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第14章

2006-08-第14章

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    成人之哭,《水浒》作者将其分为三类:有泪有声谓之哭;有泪无声谓之泣;无泪有声谓之号。《医宗金鉴》还依据哭声长短分出了“哭”和“啼”的区别。号,或称干哭,说白了就是假哭。其实,就是所谓哭和泣,也完全可能被用来作假,成为政治攻防器材。文艺演员在需要的时候,就能立即“哭”出眼泪来,一般人不具备这种技能;能像演员那样,将哭技表演得纯熟到位而又丰富多彩的,要数官场行走诸公,其中尤以帝王泪影响最大,帝王接班人太子泪次之。
    为便于叙事,现将摭拾的帝王泪故事,大致分个类,略述如下。
    其一,哭亲泪。汉高祖刘邦晚年宠戚夫人,欲立戚夫人子赵王如意为太子,因大臣反对而作罢。高祖卒,惠帝继位。惠帝系吕后之子,性温和仁爱,知太后欲加害赵王,千方百计呵护之;然赵王终为吕后鸩杀。接着,吕后又断戚夫人手足,挖眼割耳,饮药致哑,关在厕内,称为“人彘”。她命惠帝去参观,帝知是戚夫人后,大哭曰:这简直不是人干的!人性未泯的惠帝,为他母亲的政治教育课付出的不只是泪水,还有健康,受此刺激大病一场,岁余不能起。
    唐太宗长孙皇后病故后,太宗见皇后生前所撰《女则》,睹物思人,悲恸,谓“入宫不复闻规谏之言,失一良佐,故不能忘怀耳”。贞观二十年(646年)十二月,太宗诞辰那天,上谓长孙无忌等曰:“今日吾生日,世俗皆为乐,在朕翻成伤感。今君临天下,富有四海,而承欢膝下,永不可得……”因泣数行下,左右皆悲。唐太宗这两次缅怀亲人泪,颇为感人,尤其是后者。
    唐玄宗是一个很重兄弟亲情的人。做了皇帝以后,还与兄弟同寝,为此特制卧具,留下了长枕大被的典故。兄弟如果病了,他忧心忡忡,为之终日不食,终夜不寝。一次,弟薛王李业病了,玄宗亲为煮药,被火苗烧了胡须,侍从们紧张坏了,玄宗却说:只要薛王喝了这药病愈,我的胡须有啥可惜的!开元二十二年,薛王业病笃,玄宗忧愁得“容发为变”,薨后,恸哭三日,赠谥惠宣太子称号;此前,已为去世的二兄申王成义、四弟岐王范分别赠谥惠庄太子和惠文太子称号。你瞧,李隆基对他几位异母兄弟,生前亲密无间,关爱有加;逝后使其备享哀荣。不惟同父兄弟,就是对堂兄李守礼也格外关照。守礼为章怀太子李贤次子。这个豳王李守礼,履职无所作为,倒是生儿子特能干,他成群的妻妾为他生了六十多个子女;此外,有一绝技,就是对天气变化反应灵敏,预报准确。玄宗亦以为有特异功能,问其故,对曰:“臣无术。则天时以章怀之故,幽闭宫中十余年,岁赐敕杖者数四,背瘢甚厚,将雨则沉闷,将霁则轻爽,臣是以知之耳。”回忆痛苦往事,李守礼禁不住流下了伤心的泪水,惹得玄宗也陪堂哥流起了忆苦泪——当年,玄宗弟兄几个就是和这位堂哥一起关闭宫中的,只不过他们没有受到祖母武则天的杖刑照顾,未留下累累伤痕罢了。在历代皇帝中,唐玄宗重同胞情,敦睦兄弟,堪称楷模,甚至可以称奇迹,《新唐书》谓“天子友悌,古无有者”,信非虚言。
    五代后唐明宗疾,其子李从荣反,委托大臣处置。寻从荣被杀,帝疾加剧。从荣一子尚幼,养宫中,诸将请除之,帝泣曰:“此何罪!”不得已,竟与之。翌日见群臣,帝雨泣呜咽,曰:“吾家事至此,惭见卿等。”这位李皇帝,儿子抢班被诛,连累无辜孙儿罹祸,争权之残,亲情之痛,能不令他哀伤?
    其二,哭妃泪。“最是仓皇辞庙日,垂泪对宫娥。”这是才子李煜用诗歌语言作的实录。早于李煜的后晋出帝石重贵,在契丹兵攻至京城时,就座苑中,与后妃相聚而泣,召翰林学士起降表,自称“孙男臣重贵”,面缚待罪云云。生离死别,潸然泣下,乃人之常情。帝王哭后妃,也是重感情的表现;只是由此引出的题外故事,就有些匪夷所思了。三国吴主孙皓左夫人王氏卒,皓哀念过甚,旦夕哭临,数月不出,由此还引发了一场冤案。有人传言孙皓已死,新主当立,如此政治谣传,孙皓岂能容忍,他立即出手,诛杀相关当事者多人,主要嫌疑人被夷灭三族。十六国之后燕王慕容熙王后苻氏卒,熙哭之懑绝,久而复苏;丧之如父母,服斩衰,食粥。命百官于宫内设位而哭,使人案检哭者,无泪则罪之,群臣皆含辛以为泪。哭王后,没眼泪就问罪,除了用辛辣物强行刺激出泪水以免罪,实在没有更好的办法。慕容熙是小国之君,其定罪标准却是霸道之极不可理喻。你的爱妻死了,凭什么要别人和你一样,如丧考妣,哭得死去活来?
    其三,哭臣泪。元首股肱,本为一体,臣死君悲,合乎情理。东汉祭遵,开国功臣,克己奉公,临终戒以薄葬;问以家事,终无所言。薨于军,灵至河南,光武帝素服临之,望哭哀恸;阅丧车,涕泣不能已。亲送葬,抚慰其夫人家属,叹曰:“安得忧国奉公如祭征虏者乎!”
    晋建国未久,即爆发“八王之乱”。怀帝永嘉三年(309年),太傅司马越专执权威,疑朝臣有异志,便捏造一个“欲为乱”的罪名,诛杀了中书监缪播等十余人,而且是当着皇帝的面。眼睁睁看着亲信大臣被杀,怀帝只有叹息流泪而已,这是屈辱的泪,无奈的泪。
    十六国后赵开国君王石勒,倚重张宾,计无不从。张宾故,石勒哭甚哀,流涕弥目。石皇帝赳赳武夫,惜才流泪,煞是真诚感人。前秦建国者苻健称佐命元勋苻雄为自家的“姬旦”(即周公),及雄卒,健哭之呕血,足见悲恸之甚。秦王苻坚,其实是一位识人善任的人主。他在重臣王猛去世前后,几次流泪,哀伤之极。王猛抱病最后一次上疏,坚览之悲恸。及卒,苻坚三次哭临,深表惋惜,葬仪如汉霍光故事。
    再看看唐太宗的哭臣泪。吏部尚书侯君集参与太子李承乾谋反。案发,太宗亲审,以君集有功,欲留其生,群臣以为不可。太宗谓君集曰:“与公长诀矣!”因泣下。君集临刑“乞全一子以奉祭祀”。上乃原其妻及子,流放岭南。唐太宗挥泪斩反臣,固为佳话,其犯忌哭亡臣,亦甚感人。贞观六年(633年)夏四月,襄州都督张公瑾亡故之次日,太宗就要吊唁志哀,有司奏,辰日忌哭。上曰:“君之于臣,犹父子也,情发于哀,安避辰日!”遂哭之。后周世宗柴荣哭臣下,与唐太宗之哭颇相类:显德二年(955年)十二月,枢密使兼侍中郑仁诲卒,上临丧,近臣奏称岁道非便,上曰:“君臣义重,何日时之有?”往哭尽哀。
    因为立太子事,张九龄忤旨,被唐玄宗贬谪出京做地方官了,即使如此,玄宗依然爱重其人,每逢宰相荐官,总要先问:“风度得如九龄不?”757年,张九龄去世已经十七年了,在成都避难、做了太上皇的玄宗,抚今追昔,忆及张九龄当年弹劾李林甫请诛禄山的先见之明,不禁泪下,特遣专使至曲江祭奠之,并厚恤其家。
    唐德宗建中四年(783年),朝廷调泾原边兵去关东作战,因为处置不当,激起兵变。叛乱士兵攻下长安,推出太尉朱泚为帝,国号大秦,改元应天。唐德宗率少数随从匆匆逃往奉天(陕西乾县)。朱泚在长安称帝时,昔日的同僚司农卿段秀实坚决反对,不顾个人安危,用笏板猛砸朱泚脑袋,兵勇当场把段秀实砍成数段。正在一旁地上狼狈捂住伤口的朱泚忙喝止众人:“这是义士啊,不要杀!”言出已晚,“朱泚哭之甚哀”。奉天城内的唐德宗听闻段秀实死亡,深恨从前没有重用这位忠臣,“涕泣久之”。一个忠臣殉国,竟赢得敌对两方皇帝的悼亡泪,这个现象,说怪也不怪,帝王对臣民的要求,头一条就是政治上绝对忠,愚忠最好。朱泚自己虽是唐廷的乱臣贼子,他却希望他的臣下像段秀实一样忠贞不贰。其后又出现了一个将军两家埋的事。朱泚欲灭唐,几次派兵攻打奉天。这一回,将军高重捷率唐兵出城与叛军战,大破之。高将军身先士卒,乘胜追击,不料反中贼人埋伏,被活捉押往敌营。唐兵奋不顾死追击,想要夺回高将军,贼兵见不能抵挡,就于马上斩高将军首级,弃其身而去。唐兵入城后,德宗亲自抚尸大哭,结蒲为首埋葬,赠司空。朱泚见高将军首级,也落泪,叹道:“忠臣也!”束蒲为身下葬。
    其四,哭兵泪。还是唐太宗的事例。贞观十九年(645),唐朝征高丽受挫,战死者将近两千人。至营州,诏辽东战亡士卒骸骨并集柳城东南,命有司设太牢,上自作文以祭之,临哭尽哀。其父母闻之,曰:“吾儿死而天子哭之,死何所恨!”两千士兵的性命换来皇帝两行泪,竟让士兵父母如此感动。唉,中国老百姓,咋就那么好说话啊!
    其五,作秀泪。流氓皇帝刘邦擅此道。汉高祖二年,刘邦至洛阳新城,纳三老言,为义帝发丧,袒而大哭,哀临三日,兵皆素缟。发使告诸侯曰:天下共立义帝,项羽杀之,大逆不道!今寡人发兵,愿从诸侯王击项羽!哭义帝是名,吆喝诸侯替他卖命打项羽才是真。逾三年,项羽兵败自刎,刘邦拿项羽头招降最后一支抵抗的楚军后,以鲁公礼葬项羽,亲为发丧,哭之而去。
    李渊的哭隋炀帝亦属政治秀。618年,隋炀帝被弑次月,消息传到长安,以唐王身分辅佐隋恭帝的李渊痛哭一场,嘴里还念叨说:“吾北面事人,失道不能救,敢忘哀乎!”“忠臣秀”表演才过一月,李渊就毫不客气地赶隋炀帝的孙子恭帝下台,自己当皇帝了。实际上,当初李渊太原起兵,就是冲着皇冠而来的,抬出隋炀帝的孙子做傀儡皇帝,不过是过渡策略罢了。
    赵匡胤于黄袍加身后,曾绝妙地表演了两面人角色,心里在笑,脸上在哭。赵率兵出征,至陈桥驿,借众兵之口造舆论,要求赵匡胤为天子,或止之,不听。天明,逼寝所,诸校露刃于庭,强求赵匡胤为天子。“武力威逼”,情不得已,黄袍加身,众列队欢呼“万岁!”瞅瞅神往久之的黄袍,瞧瞧可爱的将校,想想这戏剧性的一幕,赵皇帝心里乐开了花,可他脸上示人的居然是哭相,呜咽流涕曰:“违负天地,今至于此!”
    其六,杀人泪。南齐明帝萧鸾,见先皇高帝、武帝之子皆已成人,而自家儿子尚小,担心身后儿子的皇位受威胁,于是发狠,定要在生前杀尽高、武之子,而他每次杀人,前一天夜里谋划既定,还要焚香火,并假惺惺哭几滴眼泪。
    武则天欲做第一夫人,须致前任第一夫人王皇后于死地,为此她不惜扼杀襁褓中的亲生女儿,而后哭得泪人儿似的,向皇帝诬告王皇后,一口咬定她是凶手,不由皇帝不信。契丹主耶律阿保机卒,述律后召集诸将及酋长难制者之妻,谓曰:“我今寡居,汝不可不效我。”又集其夫问曰:“汝思先帝乎?”对曰:“受先帝之恩,岂得不思!”曰:“果思之,宜往视之。”遂杀之。这个述律皇后,哭着屠杀将佐,圈套设得又是那么巧妙,不能不令人惊叹。此条目后两例确切说应是皇后泪,不过,武则天后来做了皇帝,述律后在当时也犹如代皇帝,列入帝王哭也讲得通。
    其七,惶恐泪。刘盆子,这个土得掉渣的放牛娃,阴差阳错被拥上皇帝宝座,吓得直掉眼泪。尽管是个“摆设”,还得摆着,因为他姓刘,正宗“龙种”。放牛娃的“皇帝泪”还得流。一次,赤眉大宴,士兵们为争酒肉动武互斗,有伤者。维持秩序的头领带兵赶来,斩杀一百多人,刘盆子吓得战战兢兢,日夜哭啼,众官皆怜之。实在受不了这份惊吓,盆子按兄长刘恭所教,解玺绶,叩头曰:“……四方怨恨,不复信向,此皆立(帝)非其人所致。愿乞骸骨,避贤圣路!必欲杀盆子以塞责者,无所离死!”因啼泣唏嘘。樊崇等不允,抱持盆子,带以玺绶;盆子又哭又喊,拼命挣扎也没用。可怜刘盆子,怀抱皇帝印,伴以惶恐泪,哭号叩头求辞职而不得,只能坐在龙椅上活受罪,度日如年。
    东晋简文帝司马昱,因权臣逼迫,忧心被废,咏诗泣下沾襟。此类弱主面对强悍权臣,忧心忡忡而流涕的,史不绝书。十六国后赵开国君石勒,临终将太子石弘托付给权臣中山王石虎,嘱其“宜深思周(公)、霍(光),勿为将来口实”。石弘自知劣弱,视皇位为险地,哭泣着请求让皇位于石虎,未果。战战惶惶,勉强在皇帝座上坐了一年,石弘再次主动交权送印上门,被拒,流涕还宫;议禅让,石虎也不同意,谓:“弘愚暗,不可以君万国,便当废之,何禅让也!”尚武的石虎,更喜欢武力夺权,而和平接班因为不能炫耀武力,在他看来是“不好玩”,故断然拒绝。及弘废,群臣流涕,宫人恸哭——这正是石虎所预期的效果,让你等知道赵天王的厉害!有人质问石虎:为何“把臂受托而返夺之?”石虎答道:“吾岂乐此哉!顾海阳(弘被废为海阳王)年少,恐不能了家事,故代之耳。”
    南朝宋顺帝刘凖禅位于齐。王敬则以板舆(一种用人抬的代步工具)迎帝。小皇帝吓得哭哭啼啼,不敢出,令升舆,帝收起眼泪谓敬则曰:“欲见杀乎?”敬则曰:“出居别宫耳。官先取司马家亦如此。”帝泣而弹指曰:“愿后身世世勿复生天子家!”宫中皆哭。寻被杀,年十三。小小少年皇帝和泪说的这一句话,何其沉痛!
    朱全忠将唐昭宗用武力夺到手后,见其子德王李裕眉目疏秀,且年齿已长,必欲除之而后快,乃阴使宰相崔胤进言昭宗杀之。帝问全忠,全忠曰:“陛下父子之间,臣安敢窃议,此崔胤卖臣耳。”帝日忧不测,与皇后终日沉饮,或相对涕泣。帝谓蒋玄晖(此人系朱全忠派来专门监视皇上的)曰:“德王朕之爱子,全忠何故欲杀之?”因泣下,啮中指血流。待反对派打出“兴复”唐室旗号,朱全忠唯恐有变,密令心腹弑昭宗,反过来嫁祸他人;又矫皇后令,让太子李柩前即位,宫中恐惧,不敢出哭声。
    后梁末帝朱友贞,面对敌兵紧逼、前方失利的困境,日夜哭泣,召宰相谋之,郑珏请自怀传国玺诈降以纾国难。朱友贞曰:“今日固不敢爱宝,但如卿此策,竟可了否?”珏曰:“但恐未了。”不幸的是梁主可用的解围宝贝传国玺,也被他身边人偷出献敌了。最后朱友贞就只有一个选择:求人“断吾首”,砍掉脑袋。
    南宋度宗赵禥,即位时已四十三岁,除了耽于酒色,毫无作为。国家大事,悉委奸相贾似道。朝中大臣皆称贾似道“周公”,贾“周公”挟名自重,动辄以辞官吓唬皇帝,熊包赵皇帝吓得婉转拜留,乃至于一再涕泣挽留。实际上,这个贾似道恰恰是促使南宋灭亡的大罪人。如是君臣,南宋不亡才怪呢!
    其八,后悔泪。天子并不圣明,干的蠢事多了,自食苦果之日,他也会愧悔交加,泪流不止。唐玄宗励精图治,天下太平,于是骄逸享乐,喜欢谀词,奸相擅权,悍将谋反,终致国家大乱,他自己狼狈逃亡四川。亡命途中及归来后,这位盛世天子曾几次流泪。那是756年盛夏的一个黎明,李皇帝与杨贵妃姊妹、皇子、妃嫔、公主、皇孙和杨国忠等少数亲信率亲近宦官宫人,仓皇逃离京城,妃嫔、公主及皇孙在外地者皆委弃而去。日向中,皇上还没有吃饭,杨国忠买来胡饼供上充饥;百姓也送来粝饭,杂以麦豆。饿疯了的皇孙们

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