青春遗梦 作者:朱水源-第27章
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自那时起国民经济开始恢复发展，没有多长时间又出现了倒退，文化大革命使国民经济处在了崩溃的边缘，人们的生活又进入了全范围的票证时代，直到改革开放以后国民经济才得到真正的恢复和发展，至今国民经济的总量比变革前翻了几番，人民生活得到大幅度的改善。如果以改革开放为界划分中国社会的经济状况，我们这一代人经历了在贫困线上挣扎和开始向小康社会迈进的两个时代。饥寒锻造出我们这一代人的精神世界是艰苦奋斗为荣，但不兴时尚也是一个很大的缺点。物质生活的丰富和精神生活的多彩，给人们创造了享受人生的条件。现如今人们越来越讲究吃穿，竞吃美味佳肴，竞穿名牌服装，比阔流行时尚，不仅是少数人显露财富，标榜身份的一种广告，而且是人们普遍的追求和向往。社会对消费的理念也在更新，刺激消费是发展经济的一大举措，但消费不等于浪费，节约何时都是一种良好的品德。不同时代的人们有不同的理念，但愿过去时代的悲剧不要重演。
大一的生活和全国的形势一样，也是困难的，但学院的文化生活是丰富的，全校性的文化娱乐每周有两次，系上、班里也不定期的举办各种活动，墙报、板报、故事会、演唱会、诗歌朗诵、舞会应有尽有。友谊舞是学院规定的政治任务，要求每个学生都要学会，大家积极性很高，有同学在宿舍里抱着椅子练舞。此时宿舍里配有风琴、二胡、三玄、板琴等各种乐器供我们自学娱乐，我拉二胡就是从这时开始的。由于文化生活的丰富多彩，同学们还是情绪饱满，激情满怀。民族学院的大礼堂富丽堂皇，伟巍壮观，那时是西北地区有名的建筑、西北局和省上一些重要的大型会议都在这里召开，班禅在这里和全院师生会过面，才丹卓玛也在这里展显过歌喉。当时甘肃省民族歌舞团直接受民院领导，住在礼堂后面的花果山上，歌舞团排练的节目常常在礼堂里预演，民院的师生先睹为快。我第一次听到歌舞团演出的《黄河大合唱》那激昂的歌声和音乐，比“浪涛风波自天涯”的气势还要壮美，写下了一篇《黄河向东流》的日记：
在我童年的记忆里黄河是银河的支流。小时候听爷爷、奶奶们讲，黄河上有无数的英雄好汉，他们的个子很高，高得可以举手擎天；他们的力气很大，大得可以挥臂撼岳。他们迎着惊涛骇浪，冲破重重迷雾，经常到牵牛织女家里做客。
清晨，我登上了黄河堤岸，黄河水汹涌澎湃，扬着雄浑的歌喉，唱着拂晓的晨曲，声音是那么的宏亮、激昂。在朝霞的辉映下，白色的浪堆闪着金色的微尘，好像轻柔的彩帕里裹着朵朵牡丹，又像半红半黄的玫瑰花束，簇拥着舵手乘风破浪。渐渐地太阳的笑脸露出了金色的惟幔，驾着它的龙驹向黄河走来。此时的黄河两岸，鸟声唧唧喳喳，汽笛吼吼鸣叫，马达隆隆作响，人声嬉嘻笑笑，这一切由黄河领唱，演奏着时代的乐章。
黄河啊！我们伟大民族的摇篮，五千年的古国文明在你这里发源，多少英雄的故事在你身边上演，你是我们民族的骄傲，你是中华的脊梁；你是慈祥的母亲，用你那甘甜的乳汁养育着你的儿女，你是伟岸的父亲，用你的智慧和力量保护你的儿女。你伟大而崇高，理直而坚贞，永远忠于大海，永不回首地向东流着、流着！流着！流向太平洋，流向太阳升起的地方，去还接人类最美好的明天。
激情的时代，激情的岁月，激情的年华，激情的人群，在西北民族学院里，各族青年男女显示青春的活力，少数民族能歌善舞的天赋在这里得到了应有的发挥，尤其是那些从西藏农奴制度中解放出来的“强巴”们，总是张扬歌喉，表达着他们心中的喜悦。
当时，学院有一大批西藏来的青年，他们都是西藏选送培养的后备建设人才。我班所在教学楼里有一个预科班，这个班的学生全是翻身农奴之弟，每当课间休息时他们走上阳台，又唱又跳，其中有一个姑娘歌声特别粗野高昂，很引人注目。课间休息时我走出教室听她激情的歌声。她圆润的脸庞，淡黄且有些淡红淡黑的皮肤，两条粗短的辫子在歌喉的牵动下摇摇晃晃，张显着她青春的活力，那双黑宝石一样闪光的眼睛，更张显出她的聪明和机智。后来我通过另一个藏族姑娘达娃认识了她，她的名字叫扎西卓玛。
这些翻身的“强巴”，解放了的思想像脱疆的野马，不分民族性别，在学院里广交朋友，扎西卓玛的活跃程度远远超过达娃，她不仅有藏族朋友，还交了汉族、回族、蒙古族和哈萨克族的朋友，她的这些朋友后来也成了我的朋友，和他们在学习上互相交流，生活上相互帮助。那时民院的本科生都不学外语，藏族学生集中的班级学习汉语，汉族本科生按培养目标和去向学习少数民族语言文学，我们班学习的是藏文和藏语中的安多语言。我和这些“强巴”们在交往中也学会了一些拉萨语言，对安多语的学习也有帮助。这些“强巴”们对朋友特别纯朴敦厚、十分热情忠诚，谁有困难他们都尽力帮助，天气冷了，我的那件破棉袄实在不像样子了，次多送了我一件棉衣，巴桑送了我一顶藏式毡帽。我和这些朋友在思想上和感情上的交流更多，感受到了他们对新生活的渴望，使我的精神也更加充实，同时也拓展了我开朗，直爽的性格。
青春的激情是各民族青年共有的现像，不同的民族虽然有不同的语言、生活习惯和方式，但都有情感交流的共同欲望，少数民族同学在与汉族同学的情感交流上常常表现出执著和爽朗，但也显示出他们的单纯。比我高两级，同专业的一个回族朋友，在临毕业的时候偷偷地爱上了同班的一个女同学，他表达爱心的方式是源于在火车上听到的一个故事。一次在回家的路上听到一个乘客讲：土改时我是乡长，我的通讯员偷偷地爱上了一个土改工作组的女青年，给女青年写了一封求爱信，女青年刚刚进了扫盲班，对他的信看不懂，但又不敢叫别人念给她听，把信放在了一边，也没有过问通讯员给他写信是什么意思，和他往来还是和平常一样，有说有笑，通讯员看女青年对他没有反感，误认为对他有了意思。于是去问女青年对他有没有意见，女青年说我俩都不是好好的么，我怎么会对你有意见呢。通讯员听了以为女青年爱上了他，欣喜不已，控制不住激动的情绪，把他的秘密告诉了乡上的文书。文书也以为他们的恋爱是真的，又把这件事告诉了我。当时我们正在进行反封建包办买卖婚姻，提倡婚姻自主，男女恋爱自由的宣传教育，我一听这是我们进行宣传教育的典型，应该帮助和爱护，抓紧促成他们的婚姻，推动宣传教育的深入开展，于是告诉文书，帮他们抓紧把这事办了，哪知文书那么性急，来了新事快办，第二天就把他们的铺盖搬到了一起，布置了新房，还请我去主婚。好在女青年思想解放，通情达理，一看乡政府对他这么重视，再加上她对通信员也有好感，就来了个顺水人情，进了洞房，要不然就会闹出大大的笑话。
我的这个回族同学头脑也有些简单，照搬了这个故事里的做法，先给他心爱的女同学写了一封情书，过了几天发现女同学对他没有异常，就去问女同学对他有没有意见，女同学说四年来我们从来没红过脖子粗过脸，那来的意见，听了这话他自以为吃了定心丸，也控制不住激动的心情，把这事告诉班主任老师，请求毕业分配时把他俩分配到一起。当老师叫来那个女同学与他当面征求意见时，女同学怒气冲冲地从口里道出“卑鄙”二字就走了，像一击耳光狠狠地打在他脸上。然而这一耳光仍没有把他打醒，后来竟然写了一封血书，再次向那个女同学求爱，那个女同学对他还是无动于衷。离校前他给我讲了他的这段幼稚可笑的爱情故事，展开右手让我看了他滴过血的疤痕，并说女人的心有时比男人还硬，你们汉族女子的心思太难捉摸了。
词曰：“易挑锦妇机中字，难得玉人心下来事。”说的是古代女子的思维难以捉摸。其实，不论是古代还是现代。女子的诱惑力就是来自她们捉摸不定的心思。不论是那个民族，这种惑水漂漂然似梦似幻，悠悠然长绵不断，九曲十八弯，时隐时现，直到折回她心底的尽头，才能知道花落谁家。在春暖花开的时候，老大因惑不能自拨。
当时政教系除了政教班，还有汉语言文学班和师范班。师范班的学生有男有女，大都来自省内的少数民族地区，有个从天祝来的藏族姑娘达兰丹珍，长的像野山的俊鸟，楚楚动人；两条长长的辫子，秀眉下一双大大的眼睛，鸭蛋型的脸庞，苹果似的脸蛋，高高的鼻子，小巧的嘴唇，宛若仙女。老大也是一标人才，高高的个头，浓浓的眉毛，大大的眼睛，棱棱的鼻子上架着眼镜，文质彬彬仿佛很有学问。他俩虽然在教学楼里见过面，但从未有过交谈。
春暖的民族学院，到处花红柳绿，飘溢着沁人的芳香，早自习时不少同学到花丛中温习功课。一天达兰丹珍拿着书本，在樱桃花旁婷婷玉立，老大和我从她身边走过。红花隈在绿叶里相依更艳丽。也许是花伴人更美，老大突然驻足盯了达兰丹珍一眼，一瞬间达兰丹珍发现了老大异常的目光，离开了花丛。老大一见倾幕，从此摆脱不了樱桃花旁的那个倩影，患上了单相思。我班有个天祝来的藏族同学和老大要好，老大把他的心思告诉了这个同学，这个同学又把此事告诉了少数民族语言系藏文班的女同乡。不知是有意安排还是天有奇缘，老大在藏文班女同学的宿舍里认识了达兰丹珍，从此做起了甜美的梦。
老大的梦因不单来自于青春的激情和那个樱桃树旁的倩影，更重要的是来自他的理想和抱负。当时政教系开设了一门叫《民族问题与民族政策》课程，课程的一些内容是讲世界大同和民族融合，从此老大树立了远大的理想，立志世界大同的事业，以青春赌明天，做民族融合的实践者，然而生活不是他想像的那样天真浪漫；满园的青枝绿叶，五颜六色，千姿百态的蝴蝶，甜蜜的微笑，似水的眼波塑造着明天。生活毕竟是现实的，“樱桃好吃树难栽”，就在他朝思暮想，穷追不舍，表达他爱意的时候，达兰丹珍给她出了个难题：
达兰丹珍说：我小时侯跟阿爸放羊的时候在山沟里差点被狼吃了，一个阿叔路过救了我，阿爸感激他对我的救命之恩，从那时起把我暗许给了阿叔的儿子，直到我来这里上学还不知道这件事情，去年寒假回到家中，阿爸告诉了我事情的缘由，并决定在寒假定婚。我也非常感激他阿爸对我的救命之恩，听阿爸说他现在是个医生，还不知道长的什么样子，也和他没有建立过什么感情，我来民院看到了另一个世界，它是多么美好，也常思考过自己的婚姻大事，渴望着找一个汉族青年与他结伴终身，在外面的世界里建立我们的小家庭，离开哪个落后寒冷的山沟。我拒绝了阿爸的决定，阿爸说我忘恩负义，念了几天书就不知道天高地厚，非让我嫁给他不可。我和阿爸发生了争吵，气得阿爸火上浇油，把我狠狠地打了一顿，于是我就病到了。
几天来我不吃不喝，卧床不起，阿爸心疼我，把他请来给我看病，这是我长大后第一次和他见面。他头戴狐皮帽，身穿嵌绣花边的皮袄，一只袖子空垂在外边，反毛雪白的皮领子由左肩斜到右肋骨，腰里还系着红绸腰带，这身打扮是一个彻头彻尾的藏族模样。我们那个地方是半农半牧区，语言和生活习惯基本上都汉化了，除了老人会说藏语，平时也不经常说，年轻人都说汉话，穿戴上平时和汉民一模一样，只有在喜庆的日子才穿戴藏服，他的这穿身打扮来的真实意图是和我相面，这也许是阿爸的精心安排，也对他的仪表有些欣赏，不过我还是对他有些歧见，啥时代了一个医生还是这种打扮，太不入时了。我的心情非常矛盾，几天来想来想去还是要阿爸和他解约，我在学校里另找一个称心如意的。
过了几天，他身穿白大褂又来了。我想他是医生，是有文化的人，也是在新社会成长起来的，对婚姻自主，恋爱自由应该是明白的，我说我们解约吧！他听了非常吃惊，问我为什么？我说我们的事情是父母包办的，我要自己作主，婚姻法也是这么规定的；再说我学习很忙没有精力和时间和你谈这些事情，我在兰州，你在天祝，我们之间更缺乏了解，我有我的打算，你还是另找一个吧，像你这样的汉子会找到更好的藏家姑娘。我的话还没有说完，他像一支怒放的箭，克制不了弓弦的弹力，怀着满腔的羞怒走了。但他还是没有把我放弃，回校后给我来了好几封信，一再表达他对我的忠心和爱恋，说我像无疵的玉从小就深藏在他的心坎上。我对他一点感情没有，没有给他回过一封信，我不同意，他不敢把我强拉回去做新娘，就是按藏家抢新娘的作法，他也不敢到兰州来抢我。只是我阿爸像藏族的其他老人一样，他们都很讲信义，说了话像板子上钉钉子一样，一成不变，非要我嫁给他不可，我还没有足够的勇气和他对抗。你是大学生，我很羡慕你，也希望融入你们汉族的生活来改变自己的命运。若能打通阿爸的思想，放弃对他的许诺，我们就继续谈下去直到永远。如果你真心爱我，你就去做我阿爸的思想工作，当面向他求婚。我打算暑假回家，如果你要去我就在家里等你。老大像讲故事一样兴致勃勃地向我讲了达兰丹珍的表白，我说：“这是一朵带刺的玫瑰花，小心扎手。”但爱情的火焰在老大心中熊熊燃烧，他还是决定天祝一行，有我陪同他前往。
老大家乡在酒泉，暑假回家后，住了没有几天，就来到了我家，我把和老大去天祝的意图和打算告诉了婶婶，婶婶说：“你们的胆子也太大了，那里是少数民族地区，又不了解人家的风俗习惯，小伙子直接到姑娘家求婚，犯了人家的忌讳，把你们撵出来就算好的，说不定还会吃刀子吃棍。”老大说：“不要紧的，我已经和她说好了，他们不会把我们撵出来。”婶婶说：“你们心里有底就行，不过还是要小心，但不能空手进人家的门，家里正好有些白面，蒸上些馍馍拿上，这年头不论到谁家也是好礼物。”婶婶把蒸好的馍馍挑了十五个，每个馍馍上点了五个红点，当天晚上我们提着这唯一的礼物上了火车。
老大只记得达兰丹珍的家在石门沟里，但不知道应该在那个站下车。火车到岔口驿车站出了事故，据说要停好长时间，又听到这里离石门沟不远，我们就下了车向石门沟走去，在一个山坡上遇到了一个羊圈，牧羊人告诉我们大约还有二十多里的路程，我们按牧羊人指的路线继续往前走。山路弯弯，又绕过了一个山坡，遇上了一个破庙�
