青春遗梦 作者:朱水源-第45章
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婚后的第二年，我俩爱情的结晶于八月十七日来到了人间。大女儿的出生，使我俩有了一个完整的家庭，也使我们的生活充满了阳光，我俩精心地呵护着给我们带来无穷的欢乐和力量的宝贝，也排除了被视为资本家孝子贤孙的不少忧愁，我们的感情也进一步深化，人夫、人妻、人父、人母的共同责任，把我们的爱心进一步延伸。在海石湾我俩休戚与共，渡过了十四年的艰苦岁月，在不足十五平方米的房子里养育了我们两个可爱的女儿。她早上背着孩子去上班，晚上回来洗洗刷刷，作针线活有时彻夜不眠。一个冬天小女儿不慎把棉鞋掉在水里，放在火上烤时又把鞋烧了，我俩一夜没睡，她制帮我纳底，天亮时给小女儿赶制了一双棉鞋。生活上的困难我们都能挺过去，精神上的负担是我们度日如年，尤其是她时刻担心被划入
“敌我矛盾”中去。这种诚惶诚恐的日子一直到打到“四人帮”。
儿女是父母的心肝，是父母生命的一部分。人类一代一代的繁衍才是人的生命延续至今，夫妻双方共同为儿女着想，不仅是一种责任，也是为着自己生命的延续，这是人的本性。在之后的日子里，我俩一直把两个女儿当作生活的中心，如何培养她们健康成长是我们生活的共同目标。当然作为一个家庭不可能没有碟子碰碗的事情，我们之间也有过争吵或争论，围绕这个中心和共同目标反省时，发现我们是命运的共同体，没有必要争谁高谁低，谁多谁少，谁胜谁负，生活把我们的心紧紧贴在了一起。幸福的家庭是各式各样的，不论贫富贵贱，一个家庭只要和谐、和睦，就是一种幸福。幸福的家庭夫妻之间的相互信任和忠诚是重要的保障，有了这个保障，就能顶住生活的压力，创造出幸福的更高层次。信任和忠诚的情怀，我俩从相爱保持到了至今，我们的家庭是幸福的。
打到“四人帮”宣告了文化大革命的结束，国家的命运开始转危为安，人民也大大地松了一口气，精神压力释放后的愉悦心情使老伴产生了回家的念头，我从来未去过大荔、也想给岳父、岳母补上一礼，于是把准备过年的东西凑到一起，还用积攒的肉票通过关系买了半片猪肉，鼓鼓囊囊，领着两个女儿，好不容易挤上火车，一九七七年农历腊月二十九日午后到达渭南，在一个老乡的帮助下出了站。这位老乡也是大荔人，在等候去大荔的班车时，他问我帮我们背的袋子里是不是猪肉？我说是的。他接着说；“你们把石头往山里背哩，大荔的猪肉有的是，不要肉票也卖不出去。”我问为什么？他说：“这些年尽搞运动，大锅饭把人害了，社员出工不出力，庄稼年年欠收，年终决算一分工不值一分钱，有的社员还倒欠了生产队的，那里有钱买肉吃；那些养猪的人家，也是省吃俭用，想变点钱花，可惜他们失算了。”说到这里班车开始检票了，大荔老乡帮我们把猪肉放在车顶，一同来到了大荔县城，急急忙忙下车走了，此时快到下午六点钟。
大荔县城距岳父岳母居住的埝桥公社北黄大队还有一段路程。老伴阔别家乡已二十多年了，辩不清去北黄的方向，我是更不知道东南西北。出站后两个女儿喊叫肚子饿了，只好把行李寄放在车站，领着两个女儿去吃饭，老伴的最爱大荔的油糕，她和两个女儿都吃的津津有味。吃完油糕我给她们开了个玩笑，要不要喝点油糕汤原汤化原食，大女儿说原汤化原食的故事不知你讲了多少遍，谁会做那样的傻事。
吃完油糕在返回车站的路上，小女儿发现了一个钱包，大女儿捡起也没有打开就说，爸爸我们去找警察叔叔吧！那时有一首儿童歌曲：“我在马路旁，捡到一分钱，交到警察叔叔手里边；叔叔把头点，我快乐地说——叔叔再见！”对儿童们教育和影响很深，我和老伴领着两个女儿去找她们心中的快乐，遗憾的是此时警察下班了，又找了几个警岗也没有见到一个警察。老伴对两个女儿说，我们先回家，明天进城来把钱包交给警察叔叔吧！大女儿把钱包给了我，我打开一看，里面有数十元现金，一个存折，十几斤全国粮票，几枚周总理头像的纪念邮票；还有一个医疗病历手册和一张处方，上面写有住址和姓名，接着我向路人打听，路人告诉我，失主是大荔县革委会的副主任，就住在这个巷子里。老伴说你去找找，把钱包送下就来。此时我倒有些迟疑，这样作是否合适，还是交到警察手里为好。然而两个女儿再三催促，我只好按路人指的方向来到了这位革委会副主任的家中，他正好在家，我把钱包交给他，让他点点里面的东西少没少啥，他冷冰地把钱包放在桌上，皮笑肉不笑的哼唧着：革命几十年，从来没有听说过捡钱包的人把钱包送到失主的门上。他怀疑我别有用心。这位领导干部的阶级斗争弦绷的很紧，说着打了一个电话，不一会进来了两个警察，他们三人对我进行审问，问我从什么地方来，到什么地方去，干啥工作的，在那里捡的钱包，钱包打开过没有，里面有什么东西，把钱包亲自送上门来是什么动机等等。我满腹的委屈，真没有想到“刁蒲城、野渭南，不讲理的大荔县”的流言应在这里。大约过了一个钟头，他们点了钱包里的钱物，才把我放行。此时天早已经黑了，老伴和两个女儿在焦急的等待中遇到了在韩城煤矿工作，回家过年的内弟，他们问我怎么这么长时间？我说一言难尽，先回家吧！
在回家的路上，老伴迫不及待地追问，到底出了什么事情，我把发生的情况告诉了他们。内弟说那个革委会副主任红的发紫，一副极左的面孔全县有名，你们把好事做过了头，怎能不让人家怀疑。这个县级领导警惕性确实很高，后来他派人到岳父家打听到了我的工作单位，给单位发函对我进行了调查，得知我不是坏人后，给单位写信表示对我感谢。
大荔县历史上曾叫同州，有一位州官写过一副对联，上联是“二华关大水”，下联是“三城朝河阳”，横批是“同州一府”。巧妙地包含了同州辖管的十县，被传为佳话。出了“同州府”，路经一个叫七村的地方，内弟说这里是他母亲的出生地，他的外婆快九十岁了，身体还硬朗。随即我问内弟，爸和妈的身体怎样？内弟说都还可以，也许现在正忙活着准备过年的东西哩。我不了解这里过年的习俗，接着问准备些啥？内弟说主要是蒸馍、做豆腐，有的人家还烙石头饼。内弟向我继续介绍说，蒸馍的花样有佛手、馄饨、包子，过年时用篮子提上这三种蒸馍到亲戚家拜年，临走时是长辈的从篮子里取出两个佛手，再还回两个自家的包子；是平辈的取出两个馄饨，再还回两个自家的馄饨；是晚辈的取出两个包子，再还回两个自家的佛手。过年期间提着篮子转来转去，回到家里篮子里的蒸馍个数一个不少，只是大小有些差异。另外拜年的日子都有约定，同一天都到一家拜年，来了做豆腐席招待，所以过年少不了蒸馍和豆腐。我说这个习俗不错，简单省事省时，兰州人过年从正月初一忙到正月十五，累个贼死。
我们五人一路走来有说有笑，约有两个小时到家。岳父岳母见到我们十分欢心，拉着两个外孙女问长问短，内弟媳妇把冒着热气的馍和油辣子端上来让我们充饥，岳母说锅上还蒸着馍哩，并叫内弟从隔壁家端几碗豆腐脑来。不一会内弟搀着一个小脚老太太进门，老伴赶忙给我介绍说“这是二妈。”紧接着几个青年人手里各端豆腐脑进来了，他们都是岳父的亲侄，高兴地称呼我和老伴姐姐、姐夫。这一晚饭吃的虽然简单，但吕家人的热情好客给我留下了深刻的印像。
第二天是除夕，早饭是九点多钟吃的，下午三点不到又吃了一顿，我以为是过年忙的缘故，这么晚才吃午饭，一直到天黑了还不见吃晚饭，我问老伴什么时候吃晚饭？老伴说吃什么晚饭，这里一年四季都是两顿饭，饿了就去拿块馍吃吧，我才知道这里吃饭的习惯。我到厨房去找馍，岳母正在烙石头饼，铁锅里放着蚕豆和黄豆大小的砂石，岳母把它炒来炒去，待砂石有了火色，把死面饼放在上面内外翻烤，饼子的两面是坑坑畦畦的形状，这就是石头饼，是陕西人的爱吃，也是这里的特色食品。我拿起一块就吃，味道确实不错，岳母说这种饼冷下来后吃香脆，味道更好。两个女儿也到厨房来向外婆要石头饼吃，之后每到吃饭时专吃她们外婆烙的石头饼，直到现在他舅从陕西带来的食品，首选的还是石头饼。
那时大荔的农村也还没有电视，除夕的过法也是包饺子、讲故事、叙家常守岁，小的给老的拜年，老的给小的压岁钱。岳母在几个饺子里各放了一枚硬币，说谁能吃着谁就有福气。岳父讲了一个发生在华山的故事。故事说华山脚下有一座庙，庙里有几个假和尚四处抢劫害人，一位文人早有所闻，一天文人趁假和尚都不在，在庙门的照壁上写了一首诗：“凤落禾下鸟腾空，马到芦边草不生；有人去了河边水，哑子无口却有心。”
假和尚回来后纷纷议论，有的说好诗，我们不就是落在庙中的凤凰吗！其中有人悟出了诗的真意，告诉头目这首诗是骂人的，头目听了解释，就领着假和尚们去抓文人，文人早已不知去向。岳父让大家猜，文人是怎样骂假和尚的？我最小的内弟，当时在高中读书，他脱口而出：“秃驴可恶，”道出了谜底。
这一晚岳父比我初次见到的他舒展了愁眉，接下来讲了姜子牙在渭水钓鱼和洛河旁发生的人文趣事：“河洛图书”，传说是伏羲氏时有龙马从黄河出现，背负“河图”；有神龟从洛河出现，背负“洛书”；“河图”、“洛书”十、九为数，伏羲氏据此画出了八卦，《周易》由此而来，这还是我第一次听到。渭河、洛河都是母亲河的支流，八百里秦川得天独厚，使关中平原成了人杰地灵、物华天宝的富地，深广的文化底蕴使两河养育的儿女对先祖的神奇故事代代相传。当他讲完洛嫔投河为神的故事后，使我想起了曹植的千古名作《洛神赋》，有感而发，也讲了一个与洛神有关的故事。
古代有一位赏画叹美的人，看到画上的洛河女神挺漂亮，有兴而发赞美了一句：“美哉！洛神。”不料嫉妒心很强的妻子听了勃然大怒，拍着桌子大骂：“狗屁，你有眼无珠，她有什么了不起，不就是掉到洛河里淹死才成女神的吗！如果我跳河变成女神，比她还美。”为了和洛神比美，她真的跳河了。后来有人在她跳河淹死的地方起了个名字叫“妒妇津”，奇怪的是只要漂亮的女人在这里渡河，河上恶浪滚滚，而丑的女人渡河则是风平浪静。这都是那个好嫉妒的女鬼干的，变成鬼了还在阴曹地府嫉妒着一些美丽的女人。
老伴听了这个故事说我瞎编，此时的饺子馅略剩无几，岳母说娃娃可能都饿了，我去下饺子来你们边吃边说吧。说实在的我是对一天吃两顿饭不太习惯，巴不得煮饺子吃。不一会饺子端上来了，我是狼吞虎咽，老伴说慢点吃，里面有钱，不要卡着。此时最小的内弟说他吃出了二分钱，紧接着两个女儿各吃出了二分钱，也是心喜若狂。我问岳母包了钱的饺子有几个？岳母说就三个，看看将来他们三个有没有福气。此事此话今天还被他们三人当真，常说母亲、外婆给了他们福气。
夜深了，在坐的其他人都睡了，只有老伴和我与岳父、岳母相守，继续着家常，在小小的煤油灯前，岳父讲述了他家庭和个人的历史。岳父先讲了他的家世，希望我能给他写一个家谱，直到他去世，我未动笔，现在想起来十分遗憾。这些年内弟妹们都知道我在写回忆录，多次重提此事，希望我能完成岳父的遗愿，给他们的后代留下血脉传承的记录。
岳父讲他的祖先原不是陕西大荔人，在明末清初的战乱中流落到了现在的大荔北黄。从他的爷爷辈起，这里有同宗的两支，都是庄户人家，他的父亲吕满堂生了四个儿子，有家孙十男七女。目前，岳父的这一辈人都已经过世，晚辈们都说不清他们先祖的历史，甚至说不出他们曾祖父的名字，这里从岳父的父辈开始，作一个吕氏断代谱，表列书后，告慰岳父的在天之灵，也算是对内弟妹们的一个交待。
岳父讲完他的家世后，紧接着讲了他的个人历史。十八岁那年他来到兰州，在一家药铺当了三年学徒，出徒后在店主人的门口摆了一个调和摊，做起了小本生意。后来有了积蓄，于一九三四年创办了《复兴厚药庄》，因官府骚扰，苛捐杂税不堪重负，再加上兵荒马乱、土匪抢劫。几经周折，到解放前夕倒闭，又摆了一个调和摊维持家计。解放后在政府的鼓励下又挂起《复兴厚》的牌子，做起了批零兼营的中药材生意，由于经营有方，在短短的八年时间，《复兴厚药庄》在兰州市有了名气。一九五八年公司合营时把所有资产和家底，包括岳母的金银首饰都拿出来投入了合营。由于《复兴厚》的名气和他本人的积极表现，合营后被作为资方代表，担任了兰州市药材公司的副经理，同时被吸收为工商联成员。也是在这一年，公司召开了资方人员的向党交心会，在会上讲了一些过去对党对社会主义认识模糊的话，被记录在案，后来就成了坚持反动立场的证据，一九五九年反右倾时因此而受了处分，降职降薪两级，被调为兰州市红古区医药公司副经理，六年后的“四清”运动中，还因那个“交心会”上的发言被定为坚持反动立场的资本家。岳父再三说他是被冤枉的，他从来没有对党和政府有过不满的想法和做法，始终在想使党和政府使他有了发展的机会和条件，有一种报答的心情在会上积极发言，而且领导也再三强调，卸下包袱，轻装上阵，在会上讲的话不抓辫子、不打棍子，不扣帽子，根本没有想到会秋后算帐，使他在近二十年的时间里苦苦挣扎。
岳父对他的心中不平始终不服，要我给他写一份材料申请平反。当时文化大革命的影响和“四人帮”的流毒还余存，全国上下阶级斗争的弦还绷的很紧，替资本家喊冤叫屈，等于是飞蛾扑火，但我相信党的政策不会冤枉好人，回到海石湾写了一份材料送到红古区革命委员会，不停地找区上的领导，感动了区革委会主任，他亲自调阅了岳父的挡案后对我说，你岳父投入的资本中浮财比固定资产少不了多少，实际上是拿钱买了一个资本家。在他的关照下岳父的部分问题得到了平反，岳父按退休处理，最小的内弟顶替上班；一九八一年党的十一届六中全会后，岳父的问题得到了彻底平反，遗憾是昭雪时的他已在九泉之下。
岳父去逝后一九九七年腊月二十九日岳母在家病逝，小儿子吕随民代表儿女们在岳母灵前宣读了由亲侄吕稳柱写的《祭母文》，《祭母文》悲切感人，也有表述岳父、岳母艰难岁月的内容，抄于此，做为岳父历史的补充，也以示老伴和我对两位老人的怀念。《祭母文》曰：
母亲在日，早年帮助父亲料理家务，由于子女多，开销大，父亲那微薄的工资不足家庭生活开销的一半；为了维持家计，在艰难的岁月里，母亲给人纺线织布、洗衣服，常常深夜不眠，劳作不息，由此换来些微薄的收入，补充家用；克勤克俭，挖东补西、口里省�
