刘向 刘向说苑 卷009 正谏-第2章
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齐景公有臣曰诸御鞅；谏简公曰：〃田常与宰予；此二人者甚相憎也；臣恐其相攻；相攻虽叛而危之；不可。愿君去一人。〃简公曰：〃非细人之所敢议也。〃居无几何；田常果攻宰予于庭；贼简公于朝；简公喟焉太息；曰：〃余不用鞅之言以至此患也。故忠臣之言；不可不察也。〃
鲁襄公朝荆；至淮；闻荆康王卒；公欲还；叔仲昭伯曰：〃君之来也；为其威也；今其王死；其威未去；何为还？〃大夫皆欲还；子服景伯曰：〃子之来也；为国家之利也；故不惮勤劳；不远道涂；而听于荆也；畏其威也！夫义人者；固将庆其喜而吊其忧；况畏而聘焉者乎！闻畏而往；闻丧而还；其谁曰非侮也。姓是嗣王；太子又长矣；执政未易；事君任政；求说其侮；以定嗣君；而示后人；其雠滋大；以战小国；其谁能止之？若从君而致患；不若违君以避难；且君子计而后行；二三子其计乎？有御楚之术；有守国之备；则可；若未有也；不如行！〃乃遂行。
孝景皇帝时；吴王濞反；梁孝王中郎枚乘字叔闻之；为书谏王；其辞曰：〃君王之外臣乘；窃闻得全者全昌；失全者全亡。舜无立锥之地；以有天下；禹无十户之聚；以王诸侯。汤武之地；方不过百里；上不绝三光之明；下不伤百姓之心者；有王术也！故父子之道；天性也；忠臣不敢避诛以直谏；故事无废弃而功流于万世也；臣诚愿披腹心而效愚忠；恐大王不能用之；臣诚愿大王少加意念恻怛之心于臣乘之言。夫以一缕之任；系千钧之重；上悬之无极之高；下垂不测之渊；虽甚愚之人；且犹知哀其将绝也。马方骇而重惊之；系方绝而重镇之；系绝于天；不可复结；坠入深渊；难以复出；其出不出；间不容发！诚能用臣乘言；一举必脱；必若所欲为；危如重卵；难于上天；变所欲为；易于反掌；安于太山。今欲极天命之寿；弊无穷之乐；保万乘之势；不出反掌之易；以居太山之安；乃欲乘重卵之危；走上天之难；此愚臣之所大惑也！人性有畏其影而恶其迹者；却背而走无益也；不知就阴而止；影灭迹绝。欲人勿闻；莫若勿言；欲人勿知；莫若勿为。欲汤之冷；令一人炊之；百人扬之；无益也；不如绝薪止火而已。不绝之于彼；而救之于此；譬犹抱薪救火也。养由基；楚之善射者也；去杨叶百步；百发百中；杨叶之小；而加百中焉；可谓善射矣；所止乃百步之中耳；比于臣未知操弓持矢也。福生有基；祸生有胎；纳其基；绝其胎；祸何从来哉？泰山之溜穿石；引绳久之；乃以挈木；水非石之钻；绳非木之锯也；而渐靡使之然。夫铢铢而称之；至石必差；寸寸而度之；至丈必过；石称丈量；径而寡失。夫十围之木；始生于■；可引而绝；可擢而拔；据其未生；先其未形；磨砻砥砺；不见其损；有时而尽；种树畜长；不见其益；有时而大；积德修行；不知其善；有时而用；行恶为非；弃义背理；不知其恶；有时而亡。臣诚愿大王孰计而身行之；此百王不易之道也。〃吴王不听；卒死丹徒。
吴王欲从民饮酒；伍子胥谏曰：〃不可。昔白龙下清冷之渊；化为鱼；渔者豫且射中其目；白龙上诉天帝；天帝曰：'当是之时；若安置而形？’白龙对曰：'我下清冷之渊化为鱼。’天帝曰：'鱼固人之所射也；若是；豫且何罪？’夫白龙；天帝贵畜也；豫且；宋国贱臣也。白龙不化；豫且不射；今弃万乘之位而从布衣之士饮酒；臣恐其有豫且之患矣。〃王乃止。
孔子曰：〃良药苦于口；利于病；忠言逆于耳；利于行。故武王谔谔而昌；纣嘿嘿而亡；君无谔谔之臣；父无谔谔之子；兄无谔谔之弟；夫无谔谔之妇；士无谔谔之友；其亡可立而待。故曰君失之；臣得之；父失之；子得之；兄失之；弟得之；夫失之；妇得之；士失之；友得之。故无亡国破家；悖父乱子；放兄弃弟；狂夫淫妇；绝交败友。〃
晏子复于景公曰：〃朝居严乎？〃公曰：〃朝居严；则曷害于国家哉？〃晏子对曰：〃朝居严；则下无言；下无言；则上无闻矣。下无言则谓之喑；上无闻则谓之聋；聋喑则非害治国家如何也？具合菽粟之微以满仓廪；合疏缕之纬以成帏幕；太山之高；非一石也；累卑然后高也。夫治天下者；非用一士之言也；固有受而不用；恶有距而不入者哉？〃
