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第3章

天堂游记-第3章

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圣帝曰:游天界之范围甚广,若每处皆去,恐永远游不完,故吾之意,只要选择对当今世道有关之部份参观访问就可,以期圣典早日完成,颁世度人,有劳济佛费神引导了。
济佛曰:此是职责,请 圣帝多开方便之门!
圣帝曰:客气!现时逢三曹普度,天上、地狱、人间,处处有神人鬼访道修真,此次“天堂游记”之著作,着重于此方面之宣述传真,以收劝世时效。对症下药,方能劝化人心。今后自可按此蓝图建立起一座“圆满”之“天堂乐园”仅此数言吩咐!
济佛曰:多蒙 圣帝指示,遵之!今日就此告辞。
杨生曰:感谢 圣帝开赐金言,先拜辞了。
圣帝曰:有何困难,可来此陈述,吾自然代为化解。
杨生曰:多谢 圣帝恩主关怀!
圣帝曰:命各仙吏排班送驾!
济佛曰:杨生快上莲台,我们准备回堂。
杨生曰:我已坐稳。……
济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体!
天堂游记 

第四回 游太青宫听 太上道祖说法

济公活佛 降 民国六八年六月廿九日(岁次己未年六月初六日)

诗曰:老君西化驾青牛。吾佛东来泛圣舟。
孔子周游推匹马。耶回沙漠骆驼修。
济佛曰:天地本是一气所化,大寰包罗万象,五教教主当初传道教人,所乘之交通工具,虽有不同,但背后所藏之经书,千万字中,无非教人上天堂之法。但至今日,这些书中修修改改,私自画蛇添足,如把一张“藏宝图”划得东倒西歪,使那些修道寻宝者都迷在深山中了。殊不知各教之理相同,必须和平相处,为正义而劝化人心,挽转颓风,以进大同之世。吾佛在天界观众生为一体,人当体天好生之德,传布宗教当以增进人类幸福和平为宗旨,不可互相轻视、排斥毁谤。天下众生原自天上来,分散各地,各自谋生治世,久而忘记天堂家园,上天为使众生回头,认祖归根,故特敕命尔台中圣贤堂著作“天堂游记”一书,泄尽天机,使世人洞晓生灵造化原理,而早日归回天堂。如再不修身养性,则只有愈堕愈深,终至轮回六道,万劫而不能复始。杨生!快上莲台,准备起程。
杨生曰:我已坐稳,请 恩师起程吧!
济佛曰:驾着一朵彩莲,飞腾在万里空中,奔上光明天堂,那种超升轻飞滋味,的确飘飘欲仙,如痴如醉,觉得飞行自如,一身轻松,真是逍遥自在。贤徒你何不说说现在的感觉?
杨生曰:心中觉得开朗透澈,一片毫光灿烂,不见愁云,但见仙花遍地,珍禽异鸟飞翔,口中吱吱,好像唱着仙歌。奇禽异兽徜徉树下花中,穿梭绿草丛里,我实在看得心花怒放,如醉其中,这里无半点俗气,天堂风光实在优美迷人,真不想回俗家了。
济佛曰:这种仙境,真是世间无处见,天上独有,因现在你尘缘未尽,不能在此久留,须在世间多度化苍生,结伴同修,后日自然可以来此游山玩水,长住仙山为仙客哩!
杨生曰:感谢 恩师提示!前面楼阁矗立云霄,金光闪闪,又有一只独角青牛,直向我们而来,为什么天上还养牛?
济佛曰:那是 太上老君之脚力…独角青牛,它是仙兽,非是野牛,你不必害怕,它是来迎接我们的。世间的牛最可怜,壮牛耕田,老牛拉车,肉牛供食,乳牛养育婴孩,牛对世间贡献甚大,老君养此牛,乃是天牛,就是地牛、土牛之始祖。世间有黄牛、白牛、黑牛、红牛,独无青牛哩!
杨生曰:前面之殿阁巍峨壮观,气势非凡,如金玉所砌,似祥云所凝,一股浩然正气,使人见之肃然起敬,上浮有“太清宫”三字,光耀夺目!
济佛曰:此乃太上道祖所居,三清殿府,又称“兜率宫”,位居大赤天,今日我们先到此地,请 道祖开示天地造化原理,供世人了悟,俾作修道回天之捷径。“天堂游记”之著作,须先阐述天地运化之机,道祖乃是上真金仙,混元之圣,故当请其阐化天机。
杨生曰:原来如此!
济佛曰:道童两边排列,正迎接我们。
杨生曰:叩见 诸位仙童,下生乃一凡人,今日奉旨,随师游天堂访道,请 仙童引进!
道童曰:欢迎灵隐 济佛及杨善生驾到,教主有请,请二位随我们进去拜谒 道祖。
杨生曰:叩谢之……随仙童们进入太清宫内,但见殿内庄严肃静,天音寂灭,中殿高坐一位鹤发童颜道者,前面香炉,香烟袅袅上升,道祖满身金光,我眼睛有些受不了!参叩 太上道祖,愚生奉旨随师游天著书,今日来到太清宫内叩见 道祖,请 道祖慈悲开示道义,以登载“天堂游记”,劝化世人。
道祖曰:免礼!杨善生请起来! 济师亦辛劳了,二位请坐!杨善生凡体未化,灵眼初开,道力不足,来此大赤天界,心灵难耐,吾特赐金丹一粒,以固道体元神,拿去吧!
杨生曰:感谢 道祖恩赐,我实在有些受不了,天堂风光虽美,但心灵不安!
道祖曰:功力不足的关系,这三十三天外之大赤天,非上圣高真,不能来此,你有厚福,奉旨来游,吾当助你一臂之力,快服下。
杨生曰:遵命!……我已服下,突觉心中如烈火燃烧,一股真气上升,两眼大开,感觉已能适应这里的环境,感谢 道祖!
道祖曰:此乃“九转金丹”,已在金炉内炼八十一年了,等待赐下有缘人,今日杨善生来此,算是“有缘人”!
济佛曰:感谢 道祖赐吾徒儿金丹,助其灵光非小,今日来此拜访,请 道祖阐示天地造化之机,以启化世人明悟大道,炼性归真。
道祖曰:天地造化之妙,除非得道者,否则世人只是推理,一知半解。缘于科技盛世,大开普度,天地气数运转玄妙,故天降秘笈,“天堂游记”一书应运现世,吾心怀天下众生,不能认理归真,故在此时特演化“天地造化妙理”一篇,将天机泄漏于世,救度众生:夫,天居高,地位卑,人立中,三才立,而世界成。溯自鸿濛未判,天地混沌,日月不分,斯时,无穷尽先天圣佛仙真混元一气,放无量毫光,运转虚空,即是“玄玄上人”,又称“元始天王”。因位居至上,又称“上帝”。又为万物之始祖,故有称“天交、老母”。因不知其名,故称“玄玄”:不知其原,故称“元始”,则是大道之“元”,无名之“始”。运转既满周圆,气自分散,故化三清:玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊,玄、元、始三位一体,三我即成,三清分化有形,清轻之气上升,而子会开天,日月星现,三宝完成。尊位居三清,再化五老:东华木公、西华金母、南华火精、北华水精、中华黄老,五老既成,而五行全,重浊之气下降,丑会地辟生。天地生,人种无,玄玄上人为造化天地,用心默运真气,五方定位,世界成形,无人可立,而三才不贯,故命五老运化原灵下种,五老受命后,共推金母、木公,主持原灵孕化之事。当时黄老选择须弥山坳为丹丘,寻真孔穴处,取黄土为悬胎之釜,制圆盖方垫,覆载设立周全。木公治山左五金之精,做为三足鼎。金母陶西南五土之神,为偃月罏。水精子辟山后玄英之石,渗真水掬贮于罏,安土釜于中,覆金鼎于上。赤精钻真南搏桑之木,取真火运烹其水。一霎间,薰蒸逼逐鼎内之气,自太和中滴沉罏底,釜腹下有气透出,司吸水中所含之金华自然橐吁盈虚,河夷升降,满中畅美,溢外盈盈,五老能消息玄关,默会丹头凝结,撒去鼎器,拘釜出现,晶光四注,七日始剑。黄老、赤精、水精静坐高处神观,金母、木公乃重立坛灶,移釜架于其上,朝畏其寒,下复阳光之焱;暮恐其燥,上施太乙之精,木公、金母以“金液炼形”之道,至于存神静养,涤虑忘机,处之咸中,其节抽添既毕,岁后将周,至已成之期,彩云朝顶上,甘露洒须弥,觉鼎内有声,木公、金母二老知丹已熟,掀开顶而视之,见中有一物合抱,金母顺手携一视之,乃阳象婴儿;木公举起视之,是阴象姹女,两人微笑而跳出五行鼎炉,此即盘古氏、太玄玉女;亦称亚当、夏娃,寅会降人,正在此时也。斯时五行正气而生人,其偏气外泄,分散天下,而生动植飞潜等物;如五金、草木、河海之水、电光石火、尘土动物等。捏土吹气成人之典故,则原于此也。人本土做,土生土长,故死而还原归土。创世既成,婴儿姹女下凡而去,本为清净之体,因食凡间动情禁果,阴阳相交,故人类从生生不已。原由无极元始一动而生太极,太极含两仪阴阳,而化三才四象五行……。一本散为万殊,故曰“众生”,又谓之“九六原灵”,意取天九地六之象,包罗无穷无尽,非仅九六亿位也。五老孕化原灵,各运真气,故人生而五脏全,五气盛,此乃五老之功。世界各地人种肤色不一,五方现五色;东方人青色、西方人白色、南方人红色、北方人黑色、中央人黄色。其颜色正如置泥土在炉中烧砖,火候不同,而生青白黄红黑色。原灵下凡,初而本性纯朴,树叶遮身,心如原始,不知所以,故生而死,死而归天。但原灵种子,入土既久,变质变种,中古之世,性灵浊重,有者已不能死而归天,浊重之气下沉,故地狱自此成矣。五老在天,伤心欲绝,共议收回之策,在不得已之下,五老亲自下凡,分形降世投胎五方,各为五教教主,传教授徒,期“普度收原”,然教主去世,教徒又多离经叛道,致使原灵分散道心,生灵攻讦,伤天地之和气,金母在五老之天,哀伤原子一去不回,故今颁命,真道普降,广度缘人,为加速劝化之效,又再藉飞鸾阐教,颁示天音,劝化浪子。惟普化苍生事切,故四曹于己未年五月初一日召开联席圣会,三曹主辖议决,须将天堂风光泄漏于世,引化原灵回归极乐之地,助 金母收原之愿。希天下苍生,阅罢此书,皆能回心向善,归依大道,返回天堂,原灵会合,而登三清,聚一气,享逍遥之乐哉!

济佛曰:感谢 道祖泄尽天机,启化众生,因时刻有限,我将带杨生回堂,后日再来拜访。
道祖曰:好吧!命道童排班奉送二位回堂。
道童曰:遵命!奉送 济佛及杨善生回堂,希再来此一游。
杨生曰:感谢 道祖开示金言妙语,先拜辞了。我已坐稳莲台,请 恩师起程。
济佛曰:圣贤堂已到,杨生下莲台,魂魄投体。
天堂游记 

第五回 再游太清宫听 太上道祖说法

济公活佛 降 民国六八年七月廿二日(岁次己未年六月廿九日)

诗曰:佛在灵山莫远求。灵山只在你心头。
人人有个灵山塔。好向灵山塔下修。
济佛曰:这首道诗相信世人知晓者甚多,但这不是口头念念就可得道,因“口头”离“心头”还有一段距离的。诗中所说灵山就是“心头山”,此就是上天堂或下地狱之分叉路口,从人道往天道或赴地道就在此地分野了。天下众生修心问道不必远求,可取一圆镜自照,看看自己本来面目,自己像好人、像坏人?摸摸良心是好心、或坏心?灵山在你心中,一朝上山突然见佛,则是找到往天堂的路了。今日我又要带领圣笔“杨生”魂游天界,著作宝典劝世,杨生快上莲台。
杨生曰:我已坐稳,请 恩师起程吧!
济佛曰:今日仍往太清宫拜访 太上道祖。贤徒坐在莲台,一路顺风,飘飘而上天界。
杨生曰:今天好像很热?
济佛曰:已快接近南天门,此乃是大气层边缘,已快没有空气,我们速度又快,故有灼热感觉。
杨生曰:到底天界有否空气呢?
济佛曰:你不曾闻太空人进入太空都是全身罩住,并从人间带上氧气,否则焉能进入太空呢?凡人以肉质之身,想生活在天界,实在无能为力,须修至“金刚之体”,方能适应,否则肉体到此只有窒息僵硬而亡了。因此,希望世人想迁居太空,须先将此心放如太空、虚无一物,才能轻飘逍遥,生存于此。你看阿姆斯壮登陆月球那一刻,那种飘飘欲仙姿态,就证明了清气上升原理,仙佛逍遥自在的生活可见一般了!仙佛已炼神还虚,由肉体成法身,视色如空,故来此能够适应天堂生活,来去自如,不受气数拘束,希世人知之!
杨生曰:宇宙的造化为何如此奇妙呢?
济佛曰:造物主将宇宙各星球有秩序的排列,而循其轨道运行,由地心引力产生一大磁场,磁场发出电波,保持各星球正常运转,不会发生磨擦或相撞,此为造物主神灵的伟大巧妙安排。世上科技发达,各星球已有人造卫星驻在,可谓巧夺天工,但这比不上修心养性者开通慧眼观察另一种世界生活,较为传真。用科学仪器所测,不过岩土表面,那些高超的天国生活,他们却是无法探知的!犹如你看着浩大的海面,仅是一片深蓝色海水,而海底无尽宝藏与天地,岂是你能看见?
杨生曰:恩师泄漏了这些宇宙无穷奥秘,诚是新闻,将可以公诸于世,流传千古了。
济佛曰:天机无穷,仅点破几分而已,其他留给世人慢慢去探察吧!师徒一路论道,刹那已至太清宫前,今天此地寂静无声,树下、凉亭处处皆是坐着闭目养神、天真无邪之道童,或慈眉善眼的高真。
杨生曰:他们全身都会发光,这是什么道理?
济佛曰:他们正在运转玄功,心如虚空,此乃道行上乘之使然,如宝珠一尘不染,自然发出灿烂毫光,我们不要再流连,快进宫向 道祖请示道义。
杨生曰:好的!那只独角青牛,在树下溜跶,好像很逍遥的样子。
济佛曰:此牛非是凡牛,它正在那里“步步踏实”的修真呢!我们进入殿内,聆听道祖说法开示吧。
杨生曰:是的……愚生叩拜 太上道祖,今日又随 恩师来此,请 道祖开示!
道祖曰:免礼!二位辛苦,请坐!命道童速奉琼浆玉液!
道童曰:遵命!……已奉上,请 济佛及杨善生用吧!
杨生曰:感谢 道祖之厚爱。
道祖曰:不用客气!二位今日再度光临此地,吾甚为欣慰,吾虽住逍遥之天,但心怀世道苍生,观今之世人,遵守道德者少,令吾感叹!为度回原灵,故三曹召开圣会,必将天堂风光泄漏于世,方能引度众生回天,故尔荣膺“天堂游记”著作之职,实在任重道远。因此,吾当将天地造化之机及苍生回天之道,尽力泄漏于世,以不负苍天之用心!
杨生曰:现在世人甚多感觉物质满足,但精神空虚,想修养精神以求寄托,但不知大道如何来修,方能有所结果,请道祖指教!
道祖曰:修道之路虽有千万法,但其归终路途,无非想到天堂的极乐世界,所以要修道先须了解大道原由,方免盲修瞎炼,累得满身大汗,却是走错路,那就可惜了。修道第一要有缘,无缘者,不识道,既不识道,则茫茫一片,何处找个歇足地呢?但道运随时变迁,不识天运者,虽有缘亦无法得道,如“知道”向某处问路,但不知开车时间,人到站时,车已离站,那么虽有缘,因不识时运,费了许多工夫,仍然无法步上轨道。识天运后必知进退,修道无难,但要步步小心,若一不注意便发生车祸。道中之人不得丝毫差错,若有违规,不是被扣留处罚,便是生命危险。平时积功累德,如同沿路加油,终能到达目的地;背道失德者,如同横冲直撞,死路一条,活道无份也,故修道者当慎之!
杨生曰:道教以修至三花聚顶,五气朝元为最高境界,成为金仙,不知如何修法?
道祖曰:仙道以“金仙”为极品,即是无极金仙,他不生不灭,永不轮回。“三花聚顶,五气朝元”为道家乘工夫,未能修至如此,则无法进入金仙境界无极圈内。吾阐述三花聚顶,五气朝元妙义如下:

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