030905避暑山庄百年史-王思治-第2章
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乾隆知道英王派出这样一个使团就非常重视，当时负责谈判的是和蠹叶贾溃馐乔宄畲蟮囊桓鎏肮伲瞳｜坚持要行三跪九叩大礼，和欢ㄒ凑罩泄睦窠冢⒐思峋龇炊裕⒐怂等绻腥蚓胚荡罄瘢捅硎居⒐闪酥泄某甲恿耍挤谥泄耍⒐豢赡艹挤谥泄跃圆荒苄腥蚓胚荡罄瘢泄灰踩貌剑徒┏值秸飧龅胤搅恕Ｓ⒐司吞岢鲆桓龇桨福等绻忝且欢ㄒ岢郑泄艘欢ㄒ岢中腥蚓胚荡罄瘢敲此凶急杆透〉挠⒐⑼醯幕瘢幸环⑼醯幕瘢敲粗泄艘惨沙鲆桓龈纳矸菹嗟鹊恼庋桓龃蟪迹蛴⑼醯幕瘢腥蚓胚荡罄瘢敲春瞳｜当然不同意，中国的大臣只能向皇帝叩拜，怎么能向外国人叩拜呢，这又不行了，又僵持住了，看到这个就行不通了。
所以从北京谈，谈到河北，快接见了，这个问题怎么解决？总要解决。最后和仕忝羌⑼醯氖焙颍忝切惺裁蠢瘢空飧雎砀露峋徒擦耍颐切械氖堑ス蛳鹿颍詈缶痛锍尚椋褪怯玫ネ认鹿蛘庋桓鲂问剑兔馊ト蚓胚盗耍搓罴实郏衷诒Ａ粲型蚴髟扒〗蛹砀露岬恼飧龀∶妫砀露崾雇乓还灿邪税俣嗳耍嵌际且恍┳遥笔钡淖遥谢ё遥刑煳淖遥芯伦遥运桥沙龅囊恍┒际且私庵泄髯苑矫媲榭龅囊恍┳摇�
（在乾隆生日的头两天，八月十号在万树园接见马嘎尔尼，这一天马嘎尔尼盛装早早地在万树园等着。）
最后一个问题就讲讲外八庙，以为避暑山庄跟外八庙是一个整体，不能分割的整体，外八庙实际上是十二个庙，不是八个庙，但是为什么叫外八庙呢？因为当时十二个庙里边，只有八个庙在北京的理藩院由它管辖，直接由北京的理藩院管其中的八个庙，另外这八个庙在北京设有“下处”，上下的下，下处，用今天的话来讲，类似于是办事处，就是在那个地方，这八个庙，喇嘛到北京去，住的地方，办理外八庙的有关事务，所以说外八庙代表山庄外的十二个庙，就代表这十二个庙，就简称外八庙，这些庙的修建，主要的都是和清代前期多民族国家进一步地巩固和发展，有着极其密切的关系，下面我想给同学们讲一下一个是普陀宗乘之庙，这是三十六年修建的。
这一年（乾隆三十六年），是土尔户特蒙古从欧洲，从俄国的伏尔加河，远在欧洲，在那个地方呆了一百四十多年，接近一百五十年了，之后回到祖国的怀抱，在乾隆三十六回来，回来以后到避暑山庄乾隆在万树园接见他，后来又在澹泊敬诚殿又接见他，然后跟他一起到普陀宗乘之庙去参加法会。
我再说几句结束语，对于外八庙的建筑，是和清代统一的多民族国家的形成，进一步巩固和发展一脉相承的，因此也是在这样的过程中，形成了今天的巨变。避暑山庄和外八庙，一开始我就讲了，它凝固了南北园林的精华，体现了多民族国家的进一步地巩固和发展，它是今天保存最完整的皇家园林，也是所有的专家不管是园林，所有的专家一直公认的今天中国和世界现存的古老的皇家园林，它含有这样的丰富的历史内涵，被列为联合国自然历史文化名录。因此今天我们来避暑山庄就像看到全中国的一个缩影。
所以清人讲山庄咫尺间，直作万里观。山庄只有五百多公顷，但是它是浓缩了中国的地貌和地形，浓缩了清代的历史，就像在山庄，你就能了解到完整的一个清代的一个兴衰过程一样。好了，谢谢大家。
