佛说护诸童子陀罗尼经-第5章
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这时，佛说﹕「文殊，你应该知道，昔日的普光正见如来，就是我的前身﹔颠倒女人就是你的前身。四十九人，即是眼前四十九位新发菩提心菩萨。文殊，我於无量旷劫以来，当为你们宣说此经，及护身之法。欲令一切有罪业的众生，闻此长寿灭罪经半偈於耳，诸罪皆得消灭，何况现在又重新宣说！」
尔时波斯匿王。於其夜分。在王宫中。闻有女人高声号哭。哀恸难忍。悲不自胜。而自念言。我之深宫曾无是事。何故有是哀屈之声。於晨朝时。即敕所司。往城衢路。寻求此女。使奉王敕。寻得将来。其女惊愕。闷绝王前。王以冷水而洒其面。渐渐得苏。大王问言。昨夜号哭。审是汝不。女人答言。是我悲耳。王曰。何故怨哭。谁之屈汝。女人答言。我之所恨。实无人屈。唯愿大王听我所说。我年十四。嫡於夫家。经三十年生三十子颜容殊妙。头绀青色。唇赤如朱。齿白如玉。身体盛爱。如春中花。我之恋惜。犹如髓脑。亦如肝肠。甚於性命。此子长大。不过一岁。於秋夏时。便弃我死。其最後儿。甚是我命。今现垂困。命将欲终。我昨夜号哭。因此悲耳。
那时，波斯匿王在王宫中，约半夜时分，听闻有女人高声号哭，哀恸震天，悲不自禁。因而自忖﹕我之深宫应无甚麽事发生，何故会有如此哀屈之声？等到天亮，波斯匿王立即派人往大街小巷寻找哭声，王之使者将女人寻获，并带回王宫。女人惊慌错愕，闷绝昏迷倒地，匿王命人以冷水洒其面，女人渐渐苏醒。匿王问她﹕「昨夜悲哀恸哭，大慨就是你吧？」女人回答说﹕「是，昨夜是我在悲哭。」匿王问﹕「你何故如此哀伤痛苦，是谁欺负你？」女人回答﹕「我之怨恨痛哭，并非有人欺负我，愿王听我陈说。我十四岁就结婚，三十年来﹔共生了三十个子女，个个样貌都非常可爱，唇红如朱，齿白如玉，天真活泼，有如春天的花朵。我爱惜他们如掌上明珠，亦如自己的心肝脑髓，我视他们比我自己的性命还重要。但他们一个个夭折弃我而死。现剩下最後一个，不过一岁大，他等如是我的命根，现在又眼巴巴看著他性命垂危，快将舍我而去。故此，昨夜我禁不住悲痛号哭！」
尔时大王闻此语已。深大愁恼。所有百姓。依因於我。若不救护。非名国王。即集群臣。共相论议。王有六臣。一名见色。二名闻声。三名香足。四名辩才。五名随缘。六名易染。而白王言。童子初生。当作七星二十八宿神坛延命。方免斯苦。唯愿大王。告敕天下。
匿王听後，十分愁恼，对女人深表同情。心想，所有百姓，皆依我而住，有如我的子女，若不救护，为她解危，就不名为国王。因而立即召集群臣，共同商议。其中有六位大臣，他们的名字是﹕一名见色、二名闻声、三名香足、四名辩才、五名随缘、六名易染。一齐向匿王禀告﹕「婴儿初生之时，应当作七星二十八宿神坛，求福延命，方免夭折之苦。愿王将此方法敕告天下。」
尔时有一智臣。曾於无量佛所种诸善根。名曰定慧。前白大王。大王当知。六臣所言。非能免苦。今有大师字瞿昙氏。号悉达多。无师自悟。今得成佛。在耆闍崛山说长寿经。唯愿大王往彼听受。若闻此经半偈於耳。百劫千生所有重罪无不消灭。一切童子闻经於耳。虽未悟解。以经功德。自然长寿。波斯匿言。我昔曾闻六师所言。瞿昙沙门。学日浅薄。黄颔小儿。其年幼稚。六师经中。妖祥幻化。瞿昙是也。若有崇者。多失正道。尔时定慧以偈白王。
当时，有一位智慧大臣，曾於无量佛所种下很多善根，名叫定慧，上前向匿王禀告﹕「愿王明鉴！六位大臣所说的方法，决不能免夭折之苦。这种夭折之苦，唯有佛才能灭。这个佛就是现在的瞿昙氏，悉达多太子。太子无师自悟，彻证宇宙真理。现在耆闍崛山，说长寿灭罪经，唯愿大王前往听受。若得闻此经半偈於耳，百劫千生所有重罪无不消灭。一切童子听到此经，虽未明悟了解，但以听经之功德，自然长寿。」波渐匿王说﹕「我昔日曾闻六师讲过，姓瞿昙的沙门，学道的日子非常浅薄，是一个羽毛未丰的黄毛小子，年少幼椎。六师经中说，妖祥幻化就是这个瞿昙小子。若有人崇拜他，多会失去正道。」定慧大臣立即以偈颂形式向大王禀告﹕
释迦牟尼天人师，曾於无量劫苦行。
今得成佛转法轮，还依过去诸佛说。
不违一切众生愿，慈悲大力救群迷。
见佛如龟值浮木，亦如最妙优昙花。
唯愿大王往听法，不信外道六师言。
释迦牟尼天人师，曾於无量劫苦行。
今得成佛转法轮，还依过去诸佛说。
不违一切众生愿，慈悲大力救群迷。
见佛如龟值浮木，亦如最妙优昙花。
唯愿大王往听法，不信外道六师言。
尔时定慧说是偈已。以神通力。从地踊上。升於虚空高七多罗树。即於王前作诸咒术。於一念顷。令须弥山。及大海水。入於心中。安然无碍。
这时，定慧大臣说完偈，以神通力从地踊起，昇上虚空，有七棵多罗树之高。即时在大王面前作起咒术，於瞬息间，令须弥山及大海水入於心中，安然无碍。
波斯匿王。见是事已。叹言希有。真善知识。前礼定慧。白定慧言。汝师是谁。定慧答言。我师是释迦年尼佛。今现在王舍大城耆闍崛山说长寿灭罪经。王闻此语。心大欢喜。即以国事暂委定慧。与无量眷属大臣长者。驷马宝车。前後围绕。并此女人。及其童子。齎持花鬘。百种供养。至王舍城耆闍崛山中。除诸仪饰。绕佛三匝。合掌顶礼。散花供养。具以上事而白佛言。
波渐匿王见此境像，惊叹希有，知道定慧大臣才是真正善知识。於是向前顶礼定慧大臣，并问他﹕「你的师父是谁？」定慧大臣回答说﹕「我的师父就是释迦牟尼佛。他现今在王舍大城耆闍崛山中，说长寿灭罪经。」匿王听後，心中无限欢喜。立时将国家大事，暂时委托定慧大臣处理。自己率领很多眷属、及大臣长者等，乘四马宝车，前呼後拥地向王舍城出发。并将该女人及其儿子也带去。到了王舍城耆闍崛山中，将鲜花及百种上好供品献上，除去身上的装饰，然後绕佛七周，向佛合掌顶礼，并散鲜花供养佛。然後将那女人之事向佛陈说一遍。
尔时世尊告波斯匿王。此女人者。於过去世时。身为後母。心生嫉妒。和合毒药。杀前妻儿三十之子。此子被杀。各发誓言。愿我生生世世常作其子。便即分离。令其苦切。生大悲痛。时此女人。今来得闻我说长寿命经一偈於耳。怨家债主。从斯永绝。
即时世尊对波斯匿王说﹕「这个女人於过去世时，身为後母，因心生妒嫉，用毒药杀死正室的三十个儿女。那些被杀的儿女，都各自发誓说﹕「愿我生生世世都作其子女，出生後即便夭折分离，令其生大悲痛，苦切如肝肠寸断。」现在她来听我说长寿灭罪经，能将一偈入於耳中，她的怨家债主便从此永绝，不再寻仇。」
尔时世尊告诸大众。童子受胎。魔王波旬。即放四大毒蛇。六尘恶贼。止住其身。若一不调。命根即断。我有陀罗尼咒。善能增益诸童子寿。若有患苦。闻我此咒。一经於耳。无不除差。能令恶鬼四散驰走。即说咒曰。
接著，世尊又对法会大众说﹕「童子入胎时，魔王波旬立放四大毒蛇，六尘恶贼依附在其身中，若四蛇六贼有一不调和，童子命根即告断亡。我有陀罗尼咒，能增益童子寿命。若有患疾苦恼，闻我此咒历於耳根，患疾即得消除。此咒能令恶鬼四散驰走。」跟著随即说咒﹕
波头弥波 头弥提婢 奚尼奚尼 奚弥诸梨
诸罗诸丽 侯罗侯罗 由丽由罗 由丽波罗波丽闻
制瞋迭 频迭般逝末迭迟那迦梨 苏波诃
波头弥波 头弥提婢 奚尼奚尼 奚弥诸梨
诸罗诸丽 侯罗侯罗 由丽由罗 由丽波罗波丽闻
制瞋迭 频迭般逝末迭迟那迦梨 苏波诃
佛言。是陀罗尼咒文句。若善男子。善女人。受持读诵。为一切受胎出胎病患童子之所演说。七日七夜。烧香散花。书写供养。至心听受。所有重病。前身业障。皆得消灭。
佛说﹕「这个陀罗尼咒文句，若有善男子善女人，受持读诵，为一切入胎出胎，有病患之童子演说，经过七日七夜，烧香散花，书写供养，专心一意听闻受持，那麽，所有重病及前身业障，皆得消灭。」
尔时医王菩萨。名曰耆婆。前白佛言。世尊。我为大医。疗冶众病。诸小童子。有九种病。能短其命。何者为九。一者父母非时行於房室。二者初产。令血秽地。地神不居。恶鬼得便。三者初产。不去脐间诸小毒虫。四者不以兜罗软绵拭其胎中秽血。五者杀生害命而为欢宴。六者其母食一切诸杂冷果。七者童子有病。喂其杂肉。八者初产。子母未分。令诸不祥见产生处。未分解者能令母死。已分解者令童子死。何谓不祥。若有人眼见一切死屍。及诸变怪。眼不净故。名曰不祥。若以牛黄真珠光明砂蜜末微尘定童子心。能免不祥。九者夜行。被恶鬼打之。一切童子。若能慎是九事。终不至死。
这时，医王耆婆菩萨上前向佛说﹕「世尊！我身为大医王，治疗一切病，那些小婴儿有九种病，足以断其小命。何谓九种病呢？一者、父母在不适当之时行房。二者、生产时令血污秽了地，使地神不居，而恶鬼得便，乘虚而入。三者、生产时，没有清洁脐间诸小毒虫。四者、生产时，不用消毒棉布拭抹胎中秽血。五者、杀生害命而为欢宴其亲戚朋友。六者、其母怀孕及哺乳期间，吃各类生冷杂果食品。七者、童子有病之时，喂以各类肉食。八者、产妇分娩时，在产房内看见不祥境像，若脐带未断，则令母亲先死﹔若脐带已断，则令童子夭折。何谓不祥境像？如见一切死屍及一切古怪离奇不洁之像。因其眼不净故，所以名为不祥。若以牛黄、真珠、光明砂，磨成粉末，和蜜给童子服，能定其心神，能免不祥。九者、夜晚抱婴儿外出行走，被恶鬼打之。一切初生婴儿，若能审慎避免以上九种事，终不会夭折。」
尔时天魔波旬有他心智。在魔宫中。知佛说此长寿灭罪护诸童子陀罗尼咒。心大忿怒。发大恶声。愁忧不乐。魔有三女。前白父王。未审大王。何故愁恼。父王答言。瞿昙沙门。今在王舍大城耆闍崛山。为无量无边众生说长寿经。流布一切众生。得长寿乐。侵我境界。我恶心起。我今欲将诸眷属等。一切魔兵。而往讨之。纵使不能止得瞿昙。我今威力。止塞诸天及大众耳。不令闻佛说长寿经。时魔三女以偈谏父。
与此同时，在魔宫中的天魔波旬，因有他心通，知佛正在说长寿灭罪护诸童子陀罗尼咒，故心发大忿怒，出大恶声，忧愁不乐。魔王有三个女儿，看见父王震怒，焦燥愁恼。便趋前问父王﹕「未知父王为何事故，如此愁恼不乐？」魔王回答说﹕「那个姓瞿昙的沙门，现今在王舍城耆闍崛山中，为无量无边众生说长寿灭罪经，还要将这部经广传现在未来一切众生，令一切众生得长寿乐。这样就侵损我的境界，叫我如何不起恶念？我现在要率领所有眷属，及一切魔兵前住讨伐。纵使不能阻止瞿昙沙门演讲这部长寿灭罪经，以我现今的神通威力，也可以堵塞诸天及大众之耳，不令得闻佛说此经。」三个魔女听後，立即以偈谏父﹕
天魔波旬有三女 稽首前白父王言
瞿昙沙门天人师 非是魔力能禁止
昔日在於菩提树 初坐吉祥法座时
我等三女巧嬾妍 诸天女中为第一
百种姿态拟欲之 菩萨都无染著意
观我三女如老姥 今成正觉菩提师
父王弯弓作恐怖 诸兵器仗匝虚室
菩萨观如童子戏 一无惊惧退败心
今日道成为法王 唯愿父王息恶意
天广波旬有三女，稽首前白父王言，
瞿昙沙门天入师，非是魔力能禁止。
昔日在於菩提树，初坐吉祥法座时，
我等三女巧缏妍，诸天女中为第一。
百种姿态拟欲之，菩萨都无染著意，
观我三女如老姥，今成正觉菩提师。
父王弯弓作恐怖，诸兵器仗匝虚空，
菩萨观如童子戏，一无惊惧退败心。
今日道成为法王，唯愿父王息恶意。
尔时魔王波旬闻女说偈。将诸眷属。私自平章。我当与汝同往佛所。善巧方便而逡巡之。诈受佛降。令佛信用。若得信者。当作种种一切魔事而障此经。即与眷属同诣佛所。绕佛七匝。而白佛言。世尊。说法无疲劳耶。我今将领诸魔眷属。来听长寿命经。为佛弟子。唯愿世尊不违我愿。
天魔波旬听女儿说偈後，便将所有眷属重新调配，私自重新计划，选出一些精英份子，对他们说﹕「我与你们同往佛所，诈作向佛投降，以种种方便善巧，取得佛的信任。若取得信任後，便伺机而作一切魔事，务求障阻此经广传。」说罢即与眷属同到佛所。绕佛七周後而向佛说﹕「世尊说法疲劳吗？我现在领诸眷属来听佛说长寿灭罪经，想成为佛弟子，唯愿世尊慈悲摄受，顺我心意。」
尔时世尊呵责魔王。汝在本宫。心生忿怒。设得来此。诈作逡巡。我之法中。不容汝诈。时魔波旬羞愧交集。敛容无色。而白佛言。世尊。是我愚计。实行诈法。唯愿世尊。以大慈悲恕我愆犯。我今得闻长寿经护诸童子陀罗尼咒。我发誓愿。若後末世。有受持此经。书写读诵。所在之处。我当拥护。无令恶鬼伺求其便。设使地狱。若有罪人。须臾之间。忆念此经。我当以大神力。取大海水。灌注罪人。令大地狱。如莲华池。
世尊即时呵责魔王说﹕「你在魔宫时，已心生忿怒，计划来这里诈作往来行走，而伺机作一切魔事，我佛法中不会容你欺诈。」魔王波旬立时羞愧交集，收敛欺诈之颜容而向佛说﹕「世尊！我这些愚蠢的欺诈计谋，实是瞒不过你。唯愿世尊以大慈悲，宽恕我的罪行！我现在得闻长寿灭罪护诸童子陀罗尼咒，我现发愿﹕若以後末世众生，有受持书写读诵此经，所在之处，我即当拥护，无令恶鬼伺机多方加害。假使已在地狱中的罪人，於顷刻间，能忆念此经，我以大神力取大海水，灌注罪人，令得清凉，使大地狱如莲花池。」
尔时复有飞腾罗刹食童子罗刹等。而为上首。与其同类诸眷属等。从空中下。绕佛千匝。白佛言。世尊。我於无量劫来受罗刹身。我之眷属。如恒河沙。各为饥饿之所逼切。於四天下。唯噉在胎及初生童子血肉。我等眷属。伺候一切众生。夫妇交会食啖其精令无胎息。或在胎中。我亦随入。伤胎食血。初生七日。我等专伺其便。断其命根。乃至十岁。我等眷属。变作种种诸恶毒虫。入童子胎。食其五脏所有精血。能令小儿吐乳下痢。或疳或疟。眼肿水腹。乃至渐渐断其命根。我等今
