圣经 完整版-第138章

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见一些金银的偶像和偶像身上的装饰，就神志昏迷；　　

2：3　　并且还用其他类似的言词，劝勉他们不要让自己的心远离法律。　　

2：4　　在文献上又记载着：当先知登上梅瑟为观望天主的产业所上过的山时，受天主的劝告，　

命他带着会幕和约柜上去。　　

2：5　　耶肋米亚到了那里，看见一个大洞，就把会幕、约柜以及焚香坛放在里面，然后堵上　

洞门。　　

2：6　　后有几个同来的伴侣折回去，沿路作上记号，可是没有再找到。　　

2：7　　耶肋米亚知道了这事，就责斥他们说：这地方不可叫任何人知道；等到天主施行仁慈，　

再把百姓集合起来的时候，　　

2：8　　天主才能指示这一些东西的所在；那时上空的荣耀和云彩将再出现，象梅瑟的时候，　

又象撒罗满为使圣殿受圣祈祷的时候出现的一样。　　

2：9　　又记载这位智慧者，如何奉献了圣殿祝圣和落成的祭献。　　

2：10　　当撒罗满祈祷时，有火降下，焚烧了全燔祭品，就如从前梅瑟祈祷上主时，有火从天　

降下焚烧了祭品一样。　　

2：11　　梅瑟说：人不能吃赎罪祭品，应当把它焚毁。　　



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2：12　　撒罗满也同样举行了八天的庆祝。　　

　　

经书的搜集与保存　　

2：13　　此外，在史记上和乃赫米雅的回忆录上都有同样的记载；而且还记载乃赫米雅怎样建　

立了图书馆，怎样搜集了列王、众先知和达味的书籍，以及诸王有关馈赠的书札等事。　　

2：14　　同样，犹大也把因我们所遭遇的战祸，而散失了的一切文献搜集起来。这些文献现在　

存在我们这里。　　

2：15　　若你们需要的话，请你们打发人来取。　　

2：16　　因为我们正要举行洁殿礼，所以才给你们写信，请你们也好好地过这些日子。　　

2：17　　天主既然拯救了自己的全体百姓，又把产业、国家、司祭职和祝圣礼交给了自己所有　

的人，　　

2：18　　正如他在法律书上所预许的。希望天主快快怜悯我们，从天下各处把我们聚集到圣所　

里，因为他已从大患难中拯救了我们，洁净了圣所。」　　

　　

下卷序言　　

2：19　　关于犹大玛加伯和他的兄弟所作的一切，他怎样清洁了伟大的圣殿，怎样祝圣了祭坛，　　

2：20　　怎样与安提约古厄丕法乃及他的儿子欧帕托尔作战，　　

2：21　　怎样天主从天显现，援助了那些勇敢为犹太教作战的人，致使少数的人能克服全境，　

驱逐野蛮的大军；　　

2：22　　又怎样天主大慈大悲地怜悯了他们，使他们收回了举世闻名的圣殿，恢复了京城的自　

由，重整了快要废弃的法律等等事项，　　

2：23　　基勒乃人雅松共写了五卷，我们现在要把这五卷缩为一卷。　　

2：24　　我们有见于数字的混乱，以及有心研究历史的人因材料繁杂所遭遇的困难，　　

2：25　　就设法缩短，使喜爱阅读的人得到愉快，使爱好背诵史事的人易于牢记，使一般手执　

这书的读者，获得神益。　　

2：26　　从事这项摘要的工作，为我们并不是一件容易的事，而是一项使人流汗和失眠的工作，　　

2：27　　并不比准备筵席的人，想使众客都称心，更容易；但我们为了为大众服务，才欣然担　

负起这项艰苦的工作。　　

2：28　　让历史家对每一件事去作详细的分析，这里我们只持守撰写撮要的规律。　　

2：29　　就如建筑新房的工程师，只注意建筑的大体，而负责镶嵌和绘壁的技师，该设法使各　

项装饰恰到好处；我想为我们也就是如此。　　

2：30　　至于精研深究，详述一切史事，和苦心的考查，那是历史家的任务；　　

2：31　　言简意赅，删除繁冗，这才是写撮要者的本意。　　

2：32　　现在我们就开始叙述，对以上说的不再加添，因为若是写历史撮要，而在前面作冗长　

的序言，这未免太可笑了！　　

　　

　　

前编争取宗教自由的战争（3：1…10：9）　　

　　

第三章（40）　　

　　

没收圣殿财宝的企图　　

3：1　　敖尼雅作大司祭的时候，因他的热诚和嫉恶的心，圣城安享太平，人民无不奉公守法，　　

3：2　　各国君王都尊敬圣所，馈赠珍贵礼品，增添圣殿的光荣；　　



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3：3　　连亚细亚王色娄苛也以私人的进项，来供给献祭时所需要的一切费用。　　

3：4　　但是，有一个彼耳加族的息孟，本是圣殿的管理员，为了管理市场的事，与大司祭发　

生了冲突。　　

3：5　　他既不能制胜敖尼雅，便投奔到塔尔索人阿颇罗尼那里，当时他正是切肋叙利亚和腓　

尼基的总督。　　

3：6　　息盂便向他述说耶路撒冷宝库的财宝富不可言，进款多得无法统计，这一切与祭献的　

费用毫无关系，所以可收归王有。　　

3：7　　阿颇罗尼朝觐的时候，便把别人给他述说的这项财宝告诉了国王；王遂选派总理大臣　

赫略多洛，奉命去没收上述的钱财。　　

3：8　　赫略多洛便立时起程，名义上是为视察切肋叙利亚和腓尼基的各城市，其实是为执行　

国王的计划。　　

3：9　　他到了耶路撒冷，受到大司祭和全城的欢迎，以后便说明他所得到的消息，并说明来　

意，继而询问这些事是否属实。　　

3：10　　大司祭声明说：库内的存款，都是寡妇孤儿所寄存的；　　

3：11　　还有一部分是位高望重的托彼雅的后裔依尔卡诺所寄存的；至于全库的财宝，并没有　

象邪恶的息孟传报的那样多，只有银子四百「塔冷通」金子二百「塔冷通罢了。」　　

3：12　　此外，使那些信赖圣所神圣的人受剥削，使这举世所敬仰的圣殿，与其神圣不可侵犯　

的尊严受到侮辱，是万万不可的。　　

3：13　　但是赫略多洛因为受了王命，坚决主张应将这些财宝收归国库。　　

3：14　　赫略多洛便于指定的日子进去清查这些宝物。这使全城大感忧伤。　　

3：15　　众司祭都穿上司祭祭服，俯伏在祭台前呼号上天，求存款的立法者，替那些存款的人　

安全保护这批财宝。　　

3：16　　凡看见大司祭面容的人，没有不心中悲伤的，因为他的神气和他面色的改变，都明显　

他心灵上的痛苦。　　

3：17　　他惊惶失措与全身战栗的态度，使人见了就明了他内心的忧伤。　　

3：18　　居民都成群结队的从房屋涌出。共同祈祷。因为圣所快要遭受污辱。　　

3：19　　妇女都苦带束胸，塞满了街道。连深居不出的处女。也有的跑到门口，有的爬上墙头，　

有的从窗卢向外观望；　　

3：20　　大家都向上天举起双手哀祷。　　

3：21　　看见群众一起伏地哀求，与大司祭的焦心不安，委实令人可怜。　　

3：22　　正当人民呼求全能的天主，保护存款的人所寄存的财宝绝对安全时，　　

3：23　　赫略多洛就来执行他所决定的事。　　

　　

赫略多洛遭显罚　　

3：24　　当他与卫兵走近宝库的时候，众神和全能的主忽然大显异象，使那些擅入圣殿的人受　

到天主威能的打击，惊惶失措，不省人事，　　

3：25　　因为在他们眼前出现了一匹配备华丽的骏马，上面骑着一位威严可怕的骑士，疾驰冲　

来，前蹄乱踏赫略多洛，骑马的人身穿金黄的铠甲；　　

3：26　　同时又出现了两位英勇的少年，光荣体面，穿戴华丽，立在赫略多洛的两旁，鞭打不　

停，使他身受重伤。　　

3：27　　赫略多洛忽然倒在地上昏迷不省。人将他扶起，放在床上，　　

3：28　　这即是方才带着大批侍从和卫士来到宝库的人，现在却无能为力，为人抬出，公然承　

认了这是天主的大能。　　

3：29　　正当这人受天主大能的打击，哑口失声，绝望无救的时候，　　



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3：30　　犹太人却同声赞颂上主，因为上主光荣了自己的圣所；方才还充满着恐怖惊慌的圣殿，　

如今却因全能上主的显现，充满了欢欣喜乐。　　

3：31　　赫略多洛的同僚便急忙恳请敖尼雅哀求至高者，使这奄奄待毙的人重获生命。　　

3：32　　大司祭害怕国王怀疑犹太人对赫略多洛下了毒手，所以就为这人献祭祈求痊愈。　　

3：33　　当大司祭奉献赎罪祭时，那两位少年又显现给赫略多洛，他们仍穿着同样的服装，站　

在他跟前说：「你应多谢大司祭敖尼雅，因为上主为了他才赏你活命。　　

3：34　　你这被上天鞭打的人该向一切人宣扬天主的大能。」他们说完这话，就不见了。　　

3：35　　于是赫略多洛向上主献了牺牲，且向保全自己生命的上主许下大愿，和颜悦色地辞别　

敖尼雅，以后便率领部下回到国王那里。　　

3：36　　他并向一切人作证，他亲眼见了伟大的天主的作为。　　

3：37　　国王问赫略多洛，下次派遣谁去耶路撒冷更相宜呢？他回答说：　　

3：38　　「你若有仇人或叛国之徒，可以派他到那里去，即使他能逃生，也必饱受一顿毒打，　

才能回来见你；那里确实有天主的能力，　　

3：39　　因为那住在天上的是那地方的看守者和保护者，故此，凡存恶意去的，必遭受痛打和　

杀害。」　　

3：40　　关于赫略多洛及保护圣库的事就是如此。　　

　　

　　

第四章（50）　　

　　

敖尼雅去觐见国王　　

4：1　　上面记载的那位密告财宝，出卖祖国的息孟，今又毁谤敖尼雅，说他是陷害赫略多洛　

和一切凶祸的主谋。　　

4：2　　他竟将这位造福本城，善理同胞，忠诚守法的人说成一个阴谋叛徒。　　

4：3　　这仇恨是如此深刻，甚至有些人为息孟的心腹所杀。　　

4：4　　敖尼雅见到这斗争的危险性，而且又见到默乃斯太的儿子即切肋叙利亚和腓尼基的总　

督阿颇罗尼，助长息孟为恶，　　

4：5　　便去觐见国王；他去并不是为控告自己的同胞，而是为了人民的公私利益，　　

4：6　　因为他看得很清楚：若没有国王的调停，要使问题和平解决，和使息孟停止妄行，是　

不可能的。　　

　　

雅松夺取大司祭职位　　

4：7　　但是，色娄苛死后，号称厄丕法乃的安提约古继位称王。此时，敖尼雅的弟弟雅松用　

非法手段，夺取了大司祭的职位。　　

4：8　　当他朝见国王时，许给国王二百六十「塔冷通」银子，和其他进项中的八十「塔冷通」；　　

4：9　　此外，如果国王准许他用王的权势修建一座体育场和一处青年训练所，并把耶路撒冷　

人登记为安提约基雅的公民，他就许下另缴一百五十「塔冷通」。　　

4：10　　国王一一应允了。雅松既然得势，立刻使本国人民希腊化，　　

4：11　　并且把诸王因欧颇肋摩的父亲若望而赐予犹太人的特权取消，这欧颇肋摩就是日后出　

使与罗马人缔结友好盟约的大使把合法的制度废除，而倡导违法的新风俗。　　

4：12　　他故意在城堡下建筑了运动场，引领贵族少年受体育训练。　　

4：13　　因了这邪恶而非大司祭的雅松的过度狂妄，希腊文化和外方风俗达到了极点，　　

4：14　　以致司祭们对祭献的礼仪已不感兴趣，甚至轻慢圣殿，忽略祭献，一听到掷铁饼的讯　

号，就急忙跑去参加运动场上的违法运动。　　



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4：15　　他们毫不尊重本国的尊严，一心崇拜希腊的光荣。　　

4：16　　正是为这些缘故，他们日后陷于恶劣的环境，那些推崇其生活方式和事事取法他们的　

人，日后反成了他们的仇敌和惩治者，　　

4：17　　因为背弃天主的法律并不是一件小事：这由下面的事实可以证明。　　

4：18　　在提洛举行五年一次的运动大会的时候，国王也亲自到场，　　

4：19　　无廉耻的雅松派了几个入安提约基雅籍的人，代表耶路撒冷去作观察员，又叫他们带　

三百银钱去祭祀赫辣克肋神。但是带钱的人以为用这些钱购办祭物不甚相宜，所以留下作了　

别的费用。　　

4：20　　虽然按主使者的意思，这钱是为祭把赫辣克肋用的，带钱的人却用来建造了三层桨的　

战船。　　

4：21　　当安提约古打发默乃斯太的儿子阿颇罗尼去埃及，参与非罗默托王登极的盛典时，知　

道了埃及王是他的政敌，所以为自卫起见，就去了约培，然后来到了耶路撒冷。　　

4：22　　安提约古受到雅松及全国人民的热烈欢迎，在火炬欢呼中进了城。随后他又领兵到了　

腓尼基。　　

　　

雅松被推翻　　

4：23　　三年以后，雅松打发上述息孟的兄弟默乃劳把钱送交国王，并请王解决备忘录上的几　

件重要事项。　　

4：24　　默乃劳先使人在国王跟前推荐自己，后又奉承他，自装有权势，又许给他比雅松还多　

的三百「塔冷通」，于是获得大司祭的职位。　　

4：25　　他领到国王的委任状就回到耶路撒冷。但他绝不相称大司祭的职位，暴燥如虐王，狂　

怒似野兽。　　

4：26　　如此，以前曾推翻自己哥哥的雅松，今也被人推翻，被迫逃到阿孟人的地方去。　　

4：27　　默乃劳固然得到高位，但许给国王的钱却未缴纳，　　

4：28　　城堡的司令兼主管税务的索斯塔托却不断催他缴纳，于是二人同被国王传召。　　

4：29　　默乃劳便委托自己的兄弟里息玛苛代理大同祭的职务，索斯塔托委托塞浦路斯的军官　

克辣特代理。　　

4：30　　正当此时，塔尔索和玛罗两城的人民，因为国王把他们这两座城当作礼品，送给自己　

的嫔妃安提约基，而群起叛乱。　　

4：31　　国王急速去平乱，委托他的大官安多尼苛为代理。　　

4：32　　默乃劳乘此良机，由圣殿中偷去一些金器送给安多尼苛，也把一些金器卖给提洛和其　

附近的城邑。　　

4：33　　此时隐退到安提约基雅附近的达夫乃避难所去的敖尼雅，听到这些确实消息，就责斥　

默乃劳；　　

4：34　　因此他把安多尼苛叫到一边，煽动他去杀敖尼雅。安多尼苛来到敖尼雅那里，伸出右　

手假装向他起誓，使他相信。敖尼雅虽然犹豫，仍相信了，遂从避难所走出。安多尼苛竟然　

不顾道义，就地杀了他。　　

4：35　　为此不但犹太人，连别的许多外方人对屈杀这人，都忿忿不平，怀恨在心。　　

4：36　　及至国王从基里基雅回来，京城的犹太人连一些同样怀恨这残暴恶行的希腊人，都来　

到王前，控诉敖尼雅死得冤枉。　　

4：37　　安提约古心中也很难受，深表哀怜，回想死者的贤能端庄，不禁泪下。　　

4：38　　国王一时怒火