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第139章

圣经 完整版-第139章

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到王前,控诉敖尼雅死得冤枉。  

4:37  安提约古心中也很难受,深表哀怜,回想死者的贤能端庄,不禁泪下。  

4:38  国王一时怒火大起,命人即刻脱去安多尼苛的紫红袍,将他的衣服撕烂,领他游城示 

众,直到他对敖尼雅行凶的地方,就在那里,将这凶手从世上铲除;如此,上主使他受到应 

得的惩罚。  



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默乃劳与里息玛苛的恶行  

4:39  里息玛苛由于默乃劳的赞助,在城内犯了许多盗卖圣物的亵圣罪过。这事一传出去, 

民众都公然起来攻击里息玛苛;那时有许多金器已被盗卖给各方。  

4:40  里息玛苛见群众怒形于色,起来反抗他,即武装了大约三千人,以暴力对付,并以年 

老而愚妄未减的奥辣诺为首领。  

4:41  众人见里息玛苛派人来攻打,有的拾取石块,有的手拿棍棒,有的就地抓起灰土,一 

起向里息玛苛的部下乱冲过去;  

4:42  如此;他的部下有许多被打伤了,也有一些被打死,其余的都逃散了;连亵卖圣器的 

人也被杀死在圣库的近旁。  

4:43  关于这事人民都抱怨默乃劳。  

4:44  当国王来到提洛时,长老院便派遣三人到君王跟前申诉。  

4:45  默乃劳明知自己已失败,遂许给多黎默乃的儿子仆托肋米大批金银,托他向国王代为 

说情。  

4:46  仆托肋米便引国王来到廊下,假意乘凉,乘机使他改变了心意,  

4:47  于是国王释放了罪魁祸首默乃劳,撤消了一切的控诉,反而把这几个可怜的人处死。 

这几个人,假使向叔提雅人伸诉的话,一定会被判无罪释放。  

4:48  这些保护圣城、百姓和圣器的人反倒很快的受到这样不公平的惩罚。  

4:49  因此有些提洛人,为了表示痛恨这种恶行,自愿为这些牺牲者举行隆重的丧礼。  

4:50  因为有权势的人贪污,默乃劳仍能保待原位,仍然怙恶不悛;时时处处加害本国人。  

  

  

第五章(27)  

  

雅松惨死  

5:1  那时安提约古正准备第二次进攻埃及,  

5:2  在全耶路撒冷城,出现了一异象近四十天之久:成队的骑兵,有些身穿金衣,手执干 

戈,在空中奔驰;  

5:3  骑阵依次展开,双方反复冲杀,盾牌闪烁,干戈成林,刀剑挥舞箭矢横飞,金甲银盔, 

光辉灿烂。  

5:4  众人都祝祷这是吉祥之兆。  

5:5  正当此时,虚报安提约古驾崩,雅松遂率领千余人,忽然袭击圣城,城墙的守兵败退, 

城被占领,默乃劳便逃入城堡。  

5:6  雅松遂残杀圣城的同胞,毫不顾惜;他没有想到:战胜自己的同胞,正是最大的不幸; 

自以为是战胜仇敌,而不是战胜亲族。  

5:7  但他没有得到大权,结果,只得含羞地逃到阿孟地域去。  

5:8  他的结局非常凄惨:首先被阿刺伯王阿勒达监禁,后逃窜各城,为众人所追逐;人憎 

恨他有如罪犯,厌恶他好象屠杀祖国和同胞的凶手;他只得跑到埃及去。  

5:9  那从祖国驱逐无数民众的雅松,如今飘流到拉刻待孟人那里,希望以同族的关系,可 

以在那里避难安身;结果竟客死异乡。  

5:10  从前他曾暴露多人的尸体,未得掩埋;如今也没有人哭悼他,也没有人举丧,也没有 

人将他葬在祖茔里。  

  

安提约古屠杀圣城居民  

5:11  王一听到这些消息,以为是犹太人起来叛乱,一时咆哮如野兽,当下离开埃及,带领 



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大军占领了圣城;  

5:12  命军队逢人便杀,毫不留情;凡上到屋顶的,也都要搜杀净尽;  

5:13  于是残杀老幼,灭绝妇孺,屠杀处女婴儿。  

5:14  三日之内杀害了八万人,四万丧身刀下,其余的被卖为奴。  

5:15  王还以为不足,又以背叛法律出卖祖国的默乃劳为向导,胆敢进入举世至圣的圣殿,  

5:16  伸出他罪污的手攫取圣器,以他凡俗的手,夺去各国君王,为加增圣殿的光荣与尊严 

所献的礼品。  

5:17  安提约古一时大为得意,却不想这只是上主,为了城内居民的罪恶,暂时动怒转眼不 

顾圣所而已。  

5:18  若不是因为居民的罪恶满盈,他必定也如色娄苛王打发来视察宝库的赫略多洛一样, 

一来到就必立刻遭受鞭打,不得任意妄为。  

5:19  但是;上主并不是为了圣所而选择了国民,而是为了国民而选择了圣所。  

5:20  所以那分受民众所遭灾难的圣所,后来也得分享他们的幸福;那在全能者义怒下被遗 

弃的圣殿,与至上之主和好后,仍然要恢复以前所有的光荣。  

5:21  安提约古从圣殿里攫取了一千八百「塔冷通」以后,迅速回到安提约基雅去;他心中 

自鸣得意,竟然妄想陆地行舟,海上步行。  

5:22  他留下的官吏,与百姓为难;在耶路撒冷留下夫黎基雅人斐理伯,这人性情残暴甚于 

委派他的人。  

5:23  在革黎斤山地留下安多尼苛;此外还有默乃劳;这人虐待本国人比外人更凶残。安提 

约古王因对犹太人心怀仇恨,  

5:24  就派米息雅的军长阿颇罗尼率领二万二千人,命他杀尽了年富力强的壮丁,把妇女与 

幼童出卖。  

5:25  阿颇罗尼到了耶路撒冷,假仁假义,等到安息圣日,明知犹太人都停工安息,便命部 

队武装起来,列队游行。  

5:26  凡出来观望的人,都用刀砍死,然后率领武装部队,走遍全城,杀了无数的居民。  

5:27  犹大玛加伯同其余九人,逃到旷野,住在山中,形同野兽,饥食野菜,免染不洁。  

  

  

第六章(31)  

  

安提约古迫害犹太教  

6:1  不久以后,王派遣一位年老的雅典人,来强迫犹太人背弃祖传的规诫,不得按照天主 

的法律生活,  

6:2  并且亵渎耶路撒冷的圣殿,将圣殿转献与奥林比亚则乌斯神,又将革黎斤山上的殿宇, 

依当地居民的要求,献与克色尼则乌斯神。  

6:3  这种种邪恶的侵入,实在令人难以忍受。  

6:4  因为圣殿内充满了外邦人的放荡和纵饮,他们与娼妓淫欢,甚至在圣殿的围墙内与女 

人私通,将犯禁的东西带入殿内。  

6:5  祭坛上充满了法律所禁止的不洁之物,  

6:6  并且不准遵守安息日,不准举行祖传的庆节,连承认自己是犹太人也不许可。  

6:7  每月遇到国王诞生的那一天,他们都被胁迫参与祭祀;一到彫尼索节,应头戴长春藤 

冠,参与庆祝彫尼索的游行。  

6:8  且因仆托肋买城内居民的唆使,王又向附近受到希腊文化影响的城邑,颁发一道命令, 

令人以同样的方式对待犹太人,迫使他们分食祭品。  



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6:9  谁若决意不采用希腊风俗,依法处以死刑。从此可知大难已临头。  

6:10  有两个妇人,因为给孩子割损,就被逮捕受审,令人将孩子挂在她们乳房前,游街示 

众,然后将她们由城墙高处扔下去。  

6:11  此外还有些人在附近的山洞里聚集,暗地里举行安息日;有人报告给斐理伯,他便下 

令把他们活活烧死,因他们宁愿遵守圣日,不愿自卫。  

  

苦难的真谛  

6:12  至此,我劝告本书的读者,不要因了这些不幸而灰心丧志,反该相信这些灾祸并不是 

为消灭,而只是为惩戒我们的民族。  

6:13  因为作恶的人不得任其长久放纵,反而即刻遭受惩罚,这实是大开恩的明证。  

6:14  对于其他的民族,上主尽量含忍,待他们罪恶满盈,即施以惩罚,对于我们,他却不 

是这样:  

6:15  他不等我们的罪恶到达项点,就责罚我们。  

6:16  因此,他的怜悯总不离弃我们:虽然用患难来惩戒自己的百姓,却不放弃他们。  

6:17  上面所说的,只是叫你们注意。说完这些话,就该言归正传。  

  

厄肋阿匝尔殉道  

6:18  厄肋阿匝尔是一位杰出的经师,又是位年已古稀,仪表庄严的老人。有人用力拉开了 

他的口,强迫他吃猪肉;  

6:19  但他宁愿光荣舍命,不愿受辱而偷生,遂自动走上刑架,  

6:20  且把肉吐出。其实,凡决意拒绝吃违法食物的人,都该如此,宁死不屈。  

6:21  那些监督这违法祭餐的人,因为与他有多年的交情,便把他叫到一边,再三劝他带要 

自己预备合法可吃的肉,假装吃王命的祭肉;  

6:22  如此就可免一死,而且因他与他们多年的交情,还可获得优待。  

6:23  但他立即作了一豪爽的决断,这决断相称他的高龄和声望,相称他因积劳而生的白发, 

和自幼至今的善行,更符合于天主所立的神圣法律。因此他说明自己的意见,告诉人快把他 

送到阴府里去,说:  

6:24  「象我这样年龄的人,决不宜作伪,免得许多青年想年高九十的厄肋阿匝尔也接受了 

外教礼俗,  

6:25  因我的作伪和贪恋残生,他们也都因我的缘故而误人歧途;如此,不免在我的高龄上 

涂上一层污点和耻辱!  

6:26  况且,即使目前我能逃避人的刑罚;可是,或生或死,我总逃不出全能者的手。  

6:27  所以现在,我若是勇敢舍生,我不愧有此高龄,  

6:28  因为我已给青年留下了一个为可敬的神圣法律,甘愿慷慨牺牲的高尚榜样。」说完这 

话,就立刻走上刑架。  

6:29  方才和颜悦色劝说他的人一听他说出这样的话,以为他疯了,逐一变而采取仇视的态 

度。  

6:30  当他受刑快要断气的时候,呻吟着说:「具有圣智的上主,明知我能逃脱死亡,但是 

为了敬畏他,我的肉身在痛打之下,虽受到很大的疼痛,但我的心灵却喜乐忍受这一切。」  

6:31  他便这样死了。他的死,不但给青年人,而且给全国大多数的人民,留下了刚勇的模 

范,和大德不凡的记录。  

  

    

第七章(42)  



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母子八人壮烈殉难  

7:1  事后,又有兄弟七人与他们的母亲一同被捕,国王命人用鞭子和牛筋痛打他们,强迫 

他们吃法律禁止的猪肉。  

7:2  其中一个,代表发言说:「你想问什么?你愿由我们知道什么?我们已经准备,宁死不 

愿背叛我们祖先的法律。」  

7:3  于是国王大怒,命人取过锅釜来,放在火上。  

7:4  及至锅釜瞬息间烧红以后,就命人在其余的兄弟和母亲眼前,将那发言人的舌头割下 

来,剥去他的头皮,割下他的四肢,  

7:5  肢体被分割后,王命人将他拉到火边,活生生地放在锅里煎熬。当锅内的蒸气往上升 

起时,其余的兄弟和母亲都互相劝勉作壮烈的牺牲说:  

7:6  「上主天主看见,必要怜恤我们,正如梅瑟在谴责歌中所明说的:他必怜恤自己的仆 

人!」  

7:7  第一个这样死去以后,遂领第二个来赴刑。将他的头皮与头发一起削去,以后问他说: 

 「在你的身体一块一块地分解以前,你吃不吃猪肉?」  

7:8  他用祖国的话答说:「不!」因比,他也象第一个一般受了刑罚。  

7:9  他在快要断气的一刹那,高声说:「你这穷凶极恶的人!你使我失去现世的生命,但是 

宇宙的君王必要使我们这些为他的法律而殉难的人复活,获得永生。」  

7:10  这一个以后,轮到第三个受刑了!在命他伸舌头时他就爽快地伸出,且毅然伸开双手;  

7:11  慷慨他说:「这些肢体是从上天得来的,但是现在为了他的法律,我不吝惜这一切, 

希望有一天从他那里仍再得到。」  

7:12  国王和他的侍从都惊异这少年人不怕受苦的精神。  

7:13  他死了以后,他们用同样酷刑处罚第四个。  

7:14  他临死时这样说:「深信天主使人复活许诺的人,死在人手中,是求之不得的;可是 

为你,却没有进入生命的复活。」  

7:15  接着,人就带第五个来受刑。  

7:16  他向国王瞪着眼说:「你这有死有坏的人,现今你对人有权柄为所欲为;可是不要想 

我们的民族已被天主摈弃。  

7:17  你等着看罢!你必要看见他的大能,看他要怎样惩罚你和你的子孙!」  

7:18  在他以后,带了第六个来,他快死时说:「你不要糊涂自欺!我们遭受这一切,正是 

因为我们得罪了我们的天主,因而遭受了这样严重的灾难。  

7:19  可是,你不要想你对抗天主能侥幸免罚!」  

7:20  尤当称奇,最值得光荣记念的,还是他们的母亲。她在一日之内亲见七个儿子死去, 

还能欣然忍受,因为她全心寄望于上主。  

7:21  她心中充满高尚的情绪,以大丈夫的气概,奋发她女性柔弱的情怀,用本国话一一鼓 

励他们说:  

7:22  「我不知道你们怎样出现在我的腹中:不是我给了你们灵魂与生命,也不是我构成了 

你们每一个人的身体。  

7:23  世界的创造者,既然形成了人的初生,赐与万物以起源,也必仁慈偿还你们灵魂和生 

命,因为你们现在为爱护他的法律不顾惜自己。」  

7:24  安提约古自觉受了轻慢,猜想这番话必是讽刺自己,就趁最幼的一个尚在,不断用话 

劝诱,且向他起誓,只要他舍弃自己祖传的一切,保证他必享富贪幸福,作自己的朋友,获 

得高官厚禄。  

7:25  可是;少年人对这话毫不介意,因此王就召他的母亲来,劝她给少年人出个得救的主 

意。  



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7:26  国王再三劝了她,她才同意去劝说自己的儿子。  

7:27  于是她弯身向他,嘲弄着暴君,用祖国的话这样对他说:「我儿,你怜恤我罢!我在 

腹中怀育你九个月,三年哺养你,又栽培提携养育你,直到现在的年纪。  

7:28  我儿,我恳求你仰视天,俯视地,观察天地间形形色色的万物!你该知道这一切都是 

天主从无中造成的,人类也是如此造成的。  

7:29  你

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