圣经 完整版-第172章
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自始至终所做的工作。
3：12 于是我明了：人类的幸福，只有在此生欢乐享受；
3：13 但人人有吃有喝，享受自己一切劳苦之所得，也是天主的恩赐。
3：14 我知道：凡天主所行的事，永恒不变，无一可增，无一可减。天主这样作，是为叫人
敬畏他。
3：15 现今所有的，早已有过；将来所有的，先前已有过；因为天主必追寻已往的事。
不公现象
3：16 我在太阳下还看见：正义之处有不义，公平之处有不平。
3：17 我心里想天主必要审判义人和恶人，因为各种事情和行为，在天主那里都有其定时。
3：18 我想，天主借此是为使世人认清自己是谁，看清自己与走兽无异。
3：19 的确，世人的命运，同走兽的命运，都是一样：前者怎样死，后者也怎样死；气息都
一样，人并不优于走兽：因为都是虚无。
3：20 都同归于一处；既都出于尘土，也都归于尘土。
3：21 人的气息是否向上高升，走兽的气息是否下降地下，有谁知道﹖
3：22 因此，我看出：人最好还是享受自己劳苦所得，因为这是他的命运；有谁能领他去看
他自己身后的事﹖
第四章（17）
4：1 我又转目注视在太阳下所行的一切暴行：看，受压迫者眼泪汪流，却无人安慰；压迫
人者有权势，他们却无人援助。
4：2 于是我声称那已死去的人，比现今还活着的人更为有福。
4：3 那还没有出世的人，比这两等人更为有福，因为他还没有见到太阳下所行的恶事。
4：4 我也看出各种劳苦和一切工作的技巧，都是出于人彼此间的竞争：这也是空虚，也是
追风。
4：5 愚人交臂叉手，是自食己肉。
4：6 捧一把安逸，胜过两把劳苦和追风。
4：7 我又转睛，看见在太阳下有件空虚的事：
4：8 有个孤独无伴的人，既没有儿子，又没有兄弟，却时常劳苦不息，他的眼总是贪得无
厌，从来不问：「我辛辛苦苦，节制享乐，究竟是为谁﹖」这也是空虚和大不幸。
合群之益
4：9 两个人胜于一个人，因为两人一同工作，酬报优厚：
4：10 若一个跌倒了，另一个可扶起自己的同伴。哀哉孤独者！他若跌倒了，没有另一人扶起
他来。
4：11 又如两人同眠，都感温暖；若孤独一人，怎能暖和﹖
4：12 若一人抵不住一人，两人就能抵住：──三股绳，不易断。
人心无常
4：13 一个贫寒而明智的青年，胜过一个年老昏愚，而总不采纳忠言的君王。
4：14 这青年虽在国中出身贫寒，但由狱中出来，执政为王；
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4：15 我看见一切在太阳下行走的活人，都拥护青年人，新继位者，来代替老王。
4：16 拥护他为领袖的人民，多得无数；但日后，那些后来的人却不喜欢他：这也是空虚，
也是追风。
敬畏天主
4：17 你往天主的殿里去时，要小心迈步；你前去听道，胜过愚人献祭，因为他们只知作恶。
第五章（19）
5：1 你不要在天主前冒然开口，你的心也不要急于发言应许，因为天主在天上，你在地下，
为此你说话应当简单。
5：2 因为夜梦由于事务繁杂，乱语出于多言。
5：3 你一向天主许愿，就不可拖延偿还，因为他不喜欢人怠慢；你许了愿，就应速还；
5：4 不许愿好过许而不还。
5：5 不要放任你的口，使你陷于罪过，免得你在使者前说是「错许了。」为何要天主因你这
句话而发怒，破坏你手中的工作﹖
5：6 多梦多虚幻，多言多胡涂；你要敬畏天主。
5：7 你若在某省看见欺压穷人，违犯公道和正义的事，不必对此惊奇，因为高者之上还有
更高者在上鉴察，而他们之上还有更高者。
5：8 国家全面的利益，在乎有一位关心农业的君王。
钱财空虚
5：9 爱钱的，钱不能使他满足；爱财的，进益不能使他满足：这也是空虚。
5：10 钱财增多，消费的人也随之增多；财主除饱享眼福外，能有什么益处﹖
5：11 工人不论吃多吃少，总睡得香甜；饱食的富人，却难于安眠。
5：12 我看见在太阳下有一件惨痛的事：财主积蓄财富，反而害了自己。
5：13 生意一次失败，财产尽失：生了个儿子，手中一无所有。
5：14 他赤身出离母胎，也照样赤身归去；他劳力之所得，丝毫不能带去。
5：15 这也是一件惨痛的事：他怎样来，也怎样去；他操劳追风，究有什么益处；
5：16 况且他一生在黑暗中生活，遭受许多烦恼、疾病和悲愤的事。
5：17 我所认为幸福美满的事：是人在天主所赏的少数岁月内，有吃有喝，且享受他在太阳
下一切劳碌所得的福乐，这原是他应得的一分。
5：18 的确，天主赏赐人财产和富裕，叫他能享用；能取得应有的一分，能享受劳碌所得的
快乐，实是天主的恩赐。
5：19 那么，人就不甚顾虑人生岁月的短促，因为天主以喜乐充满了他的心。
第六章（12）
三多亦空虚
6：1 我看见在太阳下，另有一种不幸，重压在人身上：
6：2 有一人，天主赐他富裕、钱财、光荣；凡他心中所愿意的，一件也不缺；但天主没有
让他享用这一切，却让外人享用了：这也是空虚，是一件很悲惨的事。
6：3 有一人生有百子，活了很大岁数，他年纪虽高，却没有随心享受福乐，且未得安葬，
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照我看来，他还不如流产的胎儿。
6：4 流产的胎儿徒然而来，悄然而去，他的名字也湮没无闻；
6：5 他没有见过天日，也没有任何知觉，但他总比那人更享安宁。
6：6 那人即便活了两千岁，如未享受福乐，他们二人岂不是同归一处﹖
欲望无厌
6：7 人的一切劳碌都是为了口腹，但他的欲望却总不满足。
6：8 智者对愚者究有什么利益﹖知道如何与人往来的穷人，能得什么好处﹖
6：9 眼看见过的总胜过心所想望的：这也是空虚，也是追风。
6：10 已往所有的，都已有名可称；人为何物，都已知道；人决不能与强于己者相抗辩。
6：11 说话多，必多空谈：这对人能有什么益处﹖
6：12 在空虚，消逝如影的人生少数岁月内，有谁知道什么事对人有益﹖又有谁能给人指示，
他身后在太阳下要发生什么事﹖
第七章（29）
智愚之别
7：1 良好的声誉胜于名贵的香液；死日胜于生日。
7：2 往居丧的家，胜于往宴会的家，因为丧事是人人的结局，活人应将此事放在心上。
7：3 悲哀胜于欢笑，因为愁容能使心灵舒畅。
7：4 智者的心是在居丧的家，愚人的心是在欢笑的家。
7：5 听智者斥责，胜过听愚人歌唱。
7：6 愚人的欢笑，就像釜底荆棘的爆炸声，但这也是空虚。
7：7 实在，压榨使智者昏愚，贿赂能败坏人心。
7：8 事情的结局胜过事情的开端；居心宽容，胜过存心傲慢。
7：9 你心里不要轻易动怒，因为愤怒只停留在愚人胸中。
7：10 你不要问：「为什么昔日胜于今日﹖」因为这样的诘问，不是出于智慧。
7：11 智慧与家产都好，对看见天日的人都有益，
7：12 因为受智能的荫庇与受金钱的荫庇无异；但认识智慧的好处，是在于智慧赋于有智慧
者生命。
中庸之道
7：13 你应观察天主的作为：他所弯曲的，谁能使之正直﹖
7：14 幸福之日，你应欢乐，不幸之日，你应思虑：幸与不幸，都是天主所为；其目的是为
叫人不能察觉自己将来的事。
7：15 在我虚度的岁月内，我见了许多事：义人在正义中夭亡，恶人在邪恶中反而长寿。
7：16 不要过于正义，也不要自作聪明，免得自趋灭亡。
7：17 不要作恶无度，也不要糊涂太甚，免得你死非其时。
7：18 你的手最好把持这个，也不要放弃那个，因为敬畏天主的人，二者兼顾并重。
7：19 智慧使智者的权势，胜过本城十个有权势的人。
7：20 世上没有一个只行善，而不犯罪的义人。
7：21 你不要倾心去听人说的一切闲话，免得你听到你的仆人诅咒你；
7：22 因为你心里知道，你许多次也诅咒过别人。
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7：23 这一切我都用智慧追究过；我宣称我将成个智者，然而智慧仍离我很远。
7：24 所有的事，既深远，又玄奥，谁能穷究﹖
色是陷阱
7：25 我又专心致力于认识、考察事物，寻求智慧和事理，得知邪恶就是昏愚，昏愚就是狂
妄。
7：26 我发觉女人比死亡还苦，她一身是罗网：她的心是陷阱，她的手是锁链；凡博天主欢
心的，必逃避她；但罪人却被她缠住。
7：27 训道者说：看，这是我所发现的，一一加以比较，好探知事物的原理，
7：28 对此我的心还在追求，但尚未找到：在一千男人中，我发现了一个；在所有的女人中，
却没有发现一个。
7：29 我发现的只有这一件事：天主造人原很正直，但人却发明了许多诡计。
第八章（17）
智慧与实际
8：1 有谁相似智者，有谁会解释事理﹖智慧使人的面容焕发，使严肃的容貌变为温和。
8：2 为了向天主起的誓，你应遵守君王的命令；
8：3 你不可由他面前仓猝离去，也不可行恶，因为凡他喜欢的事，都可随意执行。
8：4 原来君王的话具有威力，谁敢向他说：「你做什么﹖」
8：5 遵守诫命的，不会遇到灾祸；智者的心能辨识时机和判断。
8：6 的确，事事都有定时和定案；但重大的负担仍压在人身上，
8：7 因为人不知道将来要发生什么事，有谁能告诉他，何时要发生﹖
8：8 没有人有权将生气保留不失，也没有人能支配死期，战场上没有人能退役，邪恶救不
了作恶的人。
善人恶人命运不同
8：9 我看见了这一切，专心研究在太阳下所行的一切事：有时统治人的人，自受其害；
8：10 有时我看见恶人被抬去安葬，而行义的人却反离开圣地，而在城中被人遗忘：这也是
虚幻。
8：11 因为惩恶的定案未有迅速执行，世人因此充满了行恶的偏向。
8：12 恶人虽百次行恶，仍享长寿，姑且不论；但我确实知道，那敬畏天主的人，因他们在
天主前起敬起畏，必得幸福；
8：13 而恶人必得不到幸福，他的时日如影，决不能久长，因为他不敬畏天主。
8：14 在世上还有一件虚幻的事：就是义人所遭遇的，反如恶人所应得的；而恶人所遭遇的，
反如义人所应得的；我遂说：这也是虚幻。
8：15 为此，我称赞快乐，因为在太阳下，人除了吃喝行乐外，别无幸福；因为这是人在天
主赏他在太阳下的一生岁月内，从他的劳苦中，所获得的幸福。
8：16 当我专心追求智慧，观察人在世上，连黑夜白日都不能闭目安眠所行的工作时，
8：17 我面对天主的一切作为，发觉人决不能知道在太阳下所发生的一切事。人虽然努力研
究，终归无法得知；纵然有智者以为知道了，仍是一无所知。
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第九章（18）
智愚善恶命运则一
9：1 我留心考察这一切，终于看出：义人、智者和他们的行为，都在天主手里；是爱是恨，
人不知道；二者都能来到他们身上。
9：2 无论是义人，是恶人，是好人，是坏人，是洁净的人，是不洁净的人，是献祭的人，
是不献祭的人，都有同样的命运；好人与罪人一样，妄发誓的与怕发誓的也一样。
9：3 太阳之下所发生的一切事中，最不幸的是众人都有同样的命运；更有甚者，世人的心
都充满邪恶，有生之日，心怀狂妄，以后与死者相聚。
9：4 的确，谁尚与活人有联系，还怀有希望，因为一只活狗胜过一只死狮。
9：5 活着的人至少自知必死，而死了的人却一无所知；他们再得不到报酬，因为连他们的
记念也被人遗忘。
9：6 他们的爱好，他们的憎恨，他们的热诚，皆已消失；在太阳下所发生的一切事，永远
再没有他们的分。
及时行乐
9：7 你倒不如去快乐地吃你的饭，开怀畅饮你的酒，因为天主早已嘉纳你所作的工作。
9：8 你的衣服常要洁白，你头上总不缺少香液。
9：9 在天主赐你在太阳下的一生虚幻岁月中，同你的爱妻共享人生之乐：这原是你在太阳
下，一生从劳苦中所应得的一分。
9：10 你手能做什么，就努力去做，因为在你所要去的阴府内，没有工作，没有计划，没有
学问，没有智慧。
命运不济
9：11 我又在太阳下看见：善跑的不得竞赛，勇将不得参战，智者得不到食物，明白人得不
到财富，博学者得不到宠幸，因为他们都遭遇了不幸的时运。
9：12 因为人不知道自己的时期，当凶险猝然而至的时候，人子为不幸的时运所获，就像鱼
被网捕住，又像鸟被圈套套住。
9：13 在太阳下我又得了一个智慧的经验，依我看来，大有意义：
9：14 有座小城，里面居民不多；有位大王来攻打此城，把城围住，周围筑了高垒。
9：15 那时，城中有个贫贱却具有智慧的人，他用自己的智慧，救了本城：可是人们却忘了
这贫贱的人。
9：16 于是我说：智慧远胜过武力；然而贫贱人的智慧却被人轻忽，他的话却没有人聆听。
9：17 智者温和的言语，比王者在愚人中的吶喊，更受欢迎。
9：18 智慧胜于武器；一个错误能破坏许多好事。
第十章（20）
昏愚之害
10：1 一个死苍蝇能败坏一碗制香膏者的香膏；一点愚昧也能败坏智能和尊荣�
