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第182章

圣经 完整版-第182章

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施舍要出于诚心  

18:15  我儿,你救济时,不要加以责斥;你施惠时,不要说使人伤心的话。  

18:16  露水不是可以消除炎热吗﹖同样,一句好话比恩惠更快人心。  

18:17  一句好话,不是胜过恩惠吗﹖但是,只有仁爱的人,才能作到这两点。  

18:18  愚人只会无礼责斥人,悭吝人的恩惠,使人目光消沉。  

  

作事要谦逊明智  

18:19  在审判以前,你要具备正义感;在讲话以前,应先学习。  

18:20  在未病以前,应善自珍重。在审判以前,应审察自己,这样,当天主来视察你的时 

候,你必能寻获宽恕。  

18:21  在未病之先,你要谦卑自下;在有罪的时候,要表示忏悔。  

18:22  不要让什么阻碍你在指定的时期还愿,也不要等到临死才行义,因为天主的赏报永 

远存在。  

18:23  在许愿以前,你应善自准备,免得你像是一个试探上主的人。  

18:24  你要思念天主在末日的震怒,和他报复时,转面不顾。  

18:25  丰收时,要记得饥荒时;富裕时,要想到穷困时。  

18:26  从早到晚,时辰更替,在上主面前,一切都要迅速过去。  

18:27  明智人凡事谨慎,在易犯罪的日子,必然小心而不犯罪。  

18:28  凡是智慧的人,都认识智慧;找着她的人,智慧必加以称许。  

18:29  明白箴言的,就是智慧人,他们懂得真理与正义,并且流露出卓绝的格言。  

18:30  不要顺从你的欲情,要抑制你的欲望。  

18:31  假使你满足你的情欲,它必使你成为你敌人的笑柄。  

18:32  不要喜爱奢侈的生活,也不要加入这样的集会。在集会中,不拘人多少,你也不要 

找寻快乐,因为在那里,人总不免沾染罪恶。  

18:33  几时你囊中一无所有,不要借贷设宴,而使你陷于穷困;否则,便是苦害你的生命。  

  

  

第十九章(28)  

  

应戒酒色慎用口舌  

19:1  好醉酒的工人,不会致富;凡轻忽小事的,不久必会失足。  

19:2  醇酒与美女,迷惑明智人,使聪明人遭受责斥。  

19:3  凡与娼妇结合的,必放荡不羁,必为腐烂与蛆虫所占有;人必将他提出来,作为殷鉴; 

冒失的人,必要丧亡。  

19:4  轻信的人,必然心地轻浮,他必被小看;犯罪的人,是伤害自己的灵魂。  

19:5  喜爱恶事的,必被定罪;厌恶劝戒的,必缩短自己的性命。憎恶闲谈的,必能避免邪 

恶。  

19:6  犯罪害自己灵魂的,必要后悔;爱好邪恶的,必受责斥。  

19:7  切不可重述一句猥亵和粗鲁的话;如此,你就不至于受害。  

19:8  不论是朋友,或是仇人,都不要向他们述说你的心意;假使你不吐露,为你不是罪过。  

19:9  因为,凡听你的人,必要防备你,时机一到,他就辨明自己无罪,而憎恨你,并且常 

要这样对待你。  

19:10  你听见了什么攻击别人的话吗﹖让它死在你心里;放心,它不会撑破你的。  

19:11  愚人为保守一句话,感到痛苦,有如临产的妇女。  



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19:12  一句话在愚人心里,就如一枝箭射在大腿上一样。  

19:13  你应质问朋友,也许他没有做;他若做了,叫他不要再做。  

19:14  你应质问邻人,也许他没有说;他若说了,叫他不要再说。  

19:15  你应质问朋友,因为多次发生诬谤的事;  

19:16  因此,不可尽信所有的话。有人说滑了口,却不是出于有心。  

19:17  谁没有因自己的舌头犯过罪呢﹖在恐吓人以前,应先询问他;  

19:18  你要给至高者的法律留有余地。  

  

真假智慧的区别  

19:一切智慧,在于敬畏上主,就是叫人敬畏天主。齐全的智慧,乃是遵行法律。  

19:19  作恶的知识,不是智慧;罪人的计谋,也不是明智。  

19:20  有一种能干是讨厌的,有一种愚蒙,是缺乏智慧的。  

19:21  寡知少识而敬畏天主的人,胜于多智而干犯至高者法律的人。  

19:22  有一种奸滑的聪明,也是不义的;有一种人,为讨人喜欢,竟妄下论断。  

19:23  有一种坏人,外面表示谦恭后悔,心里却满怀欺诈。  

19:24  有人低头装聋,假装看不见别人不知道的事,但是在你不提防时,他却来加害你。  

19:25  假使因软弱无力,不能犯罪,一旦遇到机会,他必要作恶。  

19:26  由外表,可以认识人;从面貌上,可以看出他是否明智。  

19:27  人的服装、喜笑和步伐,都表示他的为人。  

  

应如何责斥人  

19:28  好凌辱人的人,在怒气中的责斥,是骗人的;有的责斥,是不合时宜的;缄口不言 

的人,却是明智的。  

  

  

第二十章(33)  

20:1  谴责胜于发怒;凡承认过错的,必能保全自己不受损害。  

20:2  阉人想奸污处女,  

20:3  就如用暴力施行不公平的审判。  

20:4  受责而表示悔改,是多么美好!若能如此,你便可以躲避故意的罪。  

  

缄默与多言  

20:5  有的人缄口不言,而被认为是智慧人;有的人因为多言,而为人所憎恶。  

20:6  有的人不出声,是因为他不知所答;有的人不出声,是因为他知道何时该说话。  

20:7  明智人缄口不言,直等相宜的时候;自夸和愚昧的人,却不看时机。  

20:8  多言的人,必招人厌恶;专权的人,必被人恼恨。  

  

外表靠不住  

20:9  有的人在患难中,得到成功;有的人在顺境中,反而失败。  

20:10  有的馈赠,为你没有益处;有的馈赠,却获得双倍的酬报。  

20:11  有的屈辱来自尊荣,但也有人从卑微中抬起了头。  

20:12  有的人用低价大批收买,然而却因此赔了七倍。  

20:13  明智人说话,叫人喜爱;愚昧的人温和,却是白费。  

  



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愚人的礼物  

20:14  愚昧人的礼物,为你没有益处,因为他不是睁着一只眼,而是睁着七只眼。  

20:15  他给的少,而责难的却多;他张开口,就如一个传令员。  

20:16  今日借钱,明日就要还。像这样的人,实在可恨。  

20:17  愚人说:「我没有朋友;我做好事,也得不到感谢。」  

20:18  吃他饭的人,口舌欺人。多少次,多少人要讥笑他呢﹖  

20:19  愚昧人对自己拥有的东西,还不正经使用,对不是他所有的东西,就更漠不关心了。  

  

不失时也不失言  

20:20  跌倒地下,比失言更好;恶人的崩溃,常是忽然而来的。  

20:21  无礼的人,好象无知的人口中,不断重述的一个乏味的故事。  

20:22  出自愚人口中的比喻,不受欢迎,因为他说的不合时机。  

  

明智的高贵  

20:23  有人因贫乏不能犯罪,所以在安静中,不感到良心的刺激。  

20:24  有人因害羞而损害自己,因愚昧的顾虑而牺牲自己,因顾及情面而使自己丧亡。  

20:25  有人因害羞而对朋友应许过甚,无故使他成了仇人。  

20:26  谎言为人是一种可恶的污点,然而常在无知人的口里。  

20:27  盗贼也比一个常说谎的人好,但是这两等人将承受的,都是灭亡。  

20:28  说谎人的品行,是不光彩的,耻辱常在他们身上。  

20:29  智慧人在言谈上,必增高自己的身价;明智人,会使伟人喜悦。  

20:30  耕种田地的,必使自己的收获堆积如山;行正义的,必被举扬;使伟人喜悦的,过 

错必蒙宽恕。  

20:31  赠品与礼物昏迷明智人的眼目,就如口罩阻止责斥。  

20:32  隐藏的智慧和埋藏的宝贝,二者究竟有什么用﹖  

20:33  隐瞒自己胡涂的人,比隐瞒自己智慧的人还好。  

  

  

第二十一章(31)  

  

躲避罪恶  

21:1  我儿,你犯了罪么﹖不要再犯;你应为你过去的罪祈祷,以获得宽赦。  

21:2  你该躲避罪恶,如同躲避毒蛇一样;你若亲近它,它必会咬伤你。  

21:3  罪恶的牙有如狮子的牙,能咬死人的灵魂。  

21:4  一切邪恶,好象双刃的利剑;他的创伤,无法医治。  

21:5  怒斥与骄傲,能荡尽财富;傲慢人的家庭,必成为废墟。骄傲人的财产,也必如此荡 

尽。  

21:6  贫穷人的祈祷,从他口中直达上主的耳里,上主必迅速为他伸冤。  

21:7  厌恶惩戒的,正是追随罪人的足迹;敬畏上主的,是从心里归向他。  

21:8  雄辩的人远近皆知,但明智人却知道自己失足的地方。  

21:9  谁用别人的钱财,建筑自己的房屋,就如同堆积石头,为自己修盖坟墓。  

21:10  罪人的集团,有如堆积的麻屑;他们的结局,不外是烈火。  

21:11  罪人的道路,是用石头铺平的;但道路的末端,却是阴府的深坑、黑暗与刑罚。  

  



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明智人与愚昧人的区别  

21:12  遵守法律的,必能控制自己的倾向。  

21:13  敬畏上主的最后结果,是智慧与明智。  

21:14  不聪明的,不易受教;  

21:15  但有一种聪明,却是充满辛苦的,而那里有辛苦,那里就没有真实的明智。  

21:16  贤人的知识,如洪水洋溢;他的计谋,有如活泉。  

21:17  愚人的内心,像一个破碎的器皿,任何知识都保存不住。  

21:18  贤人听见一句智慧的话,就一面赞赏,一面从中取益;淫荡的人听见,却不满意, 

把它拋在脑后。  

21:19  愚人的叙述,像行路所背的重担;明智人的谈吐,却优雅中听。  

21:20  在集会中,人都寻求明智人的言论;对他的话,人都用心思维。  

21:21  明智为愚人,就如一座倒塌的房屋;无知之辈的知识,是一团表达不清的言语。  

21:22  纪律为愚昧人,就如脚镣,和右手上的手铐。  

21:23  愚昧人笑,是放声大笑;聪明人笑,是低声微笑。  

21:24  纪律为明智人,有如金饰品,又如右臂上的手镯。  

21:25  愚人的脚,卤莽闯进人家的房屋;富有经验的人,却害羞怕进去。  

21:26  愚人从门外窥探室内;有教养的人,却站在外边等候。  

21:27  一个人在门外偷听,是未受好教育的凭据;明智人耻于这样作。  

21:28  愚人只会信口开河;明智人的话,却是经过权衡思量的。  

21:29  愚人的心在口上,明智人的口却在心里。  

21:30  不虔敬的人咒骂对方,实是咒骂自己。  

21:31  搬弄是非的人,是污辱他自己,为众人所憎恶,与他相近的人也憎恨他;缄默而明 

智的人,反要受人尊敬。  

  

  

第二十二章(33)  

  

如何与愚人相处  

22:1  懒惰人彷佛一块污秽的石头,对他的丑行,人人发出唏嘘声。  

22:2  懒惰人好比一堆牛粪,摸着的人,都将它从手中抖掉。  

22:3  一个不受管教的儿子,是父亲的耻辱;生了这样的女儿,是父亲的损失。  

22:4  明智的女儿,是丈夫的宝藏;无耻的女儿,是父亲的忧伤。  

22:5  放荡的妇女,羞辱自己的父亲和丈夫,并不次于不虔敬的人;父亲和丈夫都要轻视她。  

22:6  不合时宜的言论,有如悲哀中的音乐;教鞭和训诲,无论什么时候,常是明智的。  

22:7  教训愚人,无异黏合陶器碎片;  

22:8  向不愿听的人讲话,就像唤醒熟睡的人。  

22:9  给愚人讲话,等于向睡觉的人讲话;话说完了,他还问:什么事﹖  

22:10  要为亡者哀哭,因为他已失去了光明;更要为愚人哀哭,因为他已失去了明悟。  

22:11  哀悼亡者要有节,因为他已得到了安息;  

22:12  然而邪恶愚人不幸的生命,比死亡更为可悲。  

22:13  哀悼死者,为期不过七天;悲哭愚人与不虔敬的人,却是一生。  

22:14  同愚人不要长谈,与无知的人不要交往。  

22:15  要谨慎防备他,就不致招惹烦恼;即便他喷唾,你也不至于受玷污。  

22:16  你要远离他,你就得享安宁,不至于因他的愚蠢而感到厌烦。  



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22:17  什么东西比铅还重﹖比铅还重的东西的名字,不是「愚人」么﹖  

22:18  沙盐、铁堆虽重,但比忍耐一个无智胡涂而不虔敬的人,更容易担负。  

22:19  用栋梁支持的建筑物,在地动时不致倒塌;同样,深思熟虑而镇定的心,危险时也 

不会畏惧。  

22:20  以智慧的思想为基础的心,有如光滑的墙壁上涂的灰泥。  

22:21  高处的篱笆,经不起风吹;  

22:22  同样,那因愚昧的思想而恐惧的心,也禁不住任何惊吓。  

22:23  就如愚人在思虑时心虽游移不定,却无时感到恐惧,就像常守天主法律的人一样。  

  

如何保持友谊  

22:24  刺激人眼,会引出眼泪,刺激人心,会显出真情。  

22:25  拋石打鸟,会使鸟惊飞;责骂友人会断绝友情。  

22:26  若你已向友人拔出利剑,不要失望,因为还可恢复旧交;  

22:27  若你已对友人开口攻击,不要害怕,因为还能和好如初;惟有辱骂、责斥、骄傲、 

泄露秘密、暗中伤害,能使朋友疏远。  

22:28  你的朋友穷困的时候,你要对他忠诚;到他富裕时,你便可以与他共享福利。  

22:29  他遭难的时候,你要待他始终如一;这样,你就可以分享他的产业。  

22:30  火生起以前,炉中冒气冒烟;同样,流血以前、也有咒骂、凌辱和威吓。  

22:31  我不害羞保护一个朋友,也不躲藏而不与他见面,虽然为了他我要遭遇什么不幸, 

我也忍受。  

22:32  虽然如此,若他还不知恩,凡听见这事的人,必对他加以防范。  

  

向天主祈求  

22:33  谁能在我的口上派一个守卫,在我的唇上贴上一张稳妥的封条,免得我因口过而跌 

倒,因我的唇舌而自取灭亡﹖  

  

  

第二十三章(38)  

23:1  上主

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