圣经 完整版-第292章
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9：24 你们岂不知道在运动埸上赛跑的，固然都跑，但只有一个得奖赏吗﹖你们也应该这样
跑，好能得到奖赏。
9：25 凡比武竞赛的，在一切事上都有节制；他们只是为得到可朽坏的花冠，而我们却是为
得到不朽坏的花冠。
9：26 所以我总是这样跑，不是如同无定向的；我这样打拳，不是如同打空气的；
9：27 我痛击我身，使它为奴，免得我给别人报捷，自己反而落选。
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第十章（33）
以色列人的历史可资鉴戒
10：1 弟兄们，我愿意提醒你们，我们的祖先都曾在云柱下，都从海中走过，
10：2 都曾在云中和海中受了洗而归于梅瑟，
10：3 都吃过同样的神粮，
10：4 都饮过同样的神饮；原来他们所饮的，是来自伴随他们的神盘石：那盘石是基督。
10：5 可是，他们中多数不是天主所喜悦的，因而倒毙在旷野里了。
10：6 这些事都是我们的鉴戒，为叫我们不贪恋恶事，就如他们贪恋过一样。
10：7 你们也不可崇拜邪神，就如他们中有些人敬拜过一样，如同经上记载说：『百姓坐下
吃喝，起来玩乐。』
10：8 我们也不可淫乱，就如他们中有些人淫乱过，一天内就倒毙了二万三千人。
10：9 我们也不可试探主，就如他们中有些人试探过，为蛇所歼灭。
10：10 你们也不可抱怨，就如他们中有些人抱怨过，为毁灭者所消灭。
10：11 发生在他们身上的这一切事，都是为给人作鉴戒，并记录了下来，为劝戒我们这些
生活在世末的人。
10：12 所以，凡自以为站得稳的，务要小心，免得跌倒。
10：13 你们所受的试探，无非是普通人所能受的试探，天主是忠信的，他决不许你们受那
超过你们能力的试探；天主如加给人试探，也必开一条出路，叫你们能够承担。
凡结合于主的不得再参与教外的祭献
10：14 为此，我亲爱的诸位，你们要逃避崇拜邪神的事。
10：15 我想我是对明白人说话；你们自己审断我所说的罢！
10：16 我们所祝福的那祝福之杯，岂不是共结合于基督的血吗﹖我们所擘开的饼，岂不是
共结合于基督的身体吗﹖
10：17 因为饼只是一个，我们虽多，只是一个身体，因为我们众人都共享这一个饼。
10：18 你们且看按血统做以色列的，那些吃祭物的，不是与祭坛有分子的人吗﹖
10：19 那么，我说什么呢﹖是说祭邪神的肉算得什么吗﹖或是说邪神算得什么吗﹖
10：20 不是，我说的是：外教人所祭祀的，是祭祀邪魔，而不是祭祀真神。我不愿意你们
与邪魔有分子。
10：21 你们不能喝主的杯，又喝邪魔的杯；你们不能共享主的筵席，又共享邪魔的筵席。
10：22 难道我们要惹主发怒吗﹖莫非我们比他还强吗﹖
吃祭肉的规则
10：23 「凡事都可行，」但不全有益；「凡事都可行，」但不全助人建树。
10：24 人不要只求自己的利益，也该求别人的利益。
10：25 凡在肉市上买来的，为了良心的缘故，不必查问什么，你们只管吃罢！
10：26 『因为大地和其中的万物，属于上主。』
10：27 若有一个无信仰的人宴请你们，你们也愿意去，凡给你们摆上的，为了良心的缘故，
不必查问什么，你们只管吃罢！
10：28 但若有人向你们说：「这是祭过神的肉，」为了那指点的人，和为了良心的原故，你
们就不可吃。
10：29 我说的良心不是自己的，而是他人的良心。那么，我的自由为什么要受他人良心的
束缚呢﹖
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10：30 我若以谢恩之心参加，为什么我要因谢恩之物而受人责骂呢﹖
10：31 所以，你们或吃或喝，或无论作什么，一切都要为光荣天主而作。
10：32 你们不可成为犹太人，或希腊人，或天主教会跌倒的原因，
10：33 但要如我一样，在一切事上使众人喜欢，不求我自己的利益，只求大众的利益，为
使他们得救。
第十一章（34）
11：1 你们该效法我，如我效法了基督一样。
妇女集会时当蒙首帕
11：2 我称赞你们在一切事上记念我，并照我所传授给你们的，持守那些传授。
11：3 但我愿意你们知道：男人的头是基督，而女人的头是男人，基督的头却是天主。
11：4 凡男人祈祷或说先知话，若蒙着头，就是羞辱自己的头；
11：5 但凡女人祈祷或说先知话，若不蒙头，就是羞辱自己的头，因为她跟那剃了头发的完
全一样。
11：6 女人若不蒙头，就让她剪发罢！但若剪发或剃头为女人算是耻辱，她就该蒙头！
11：7 男人当然不该蒙头，因为他是天主的肖像和光荣，而女人却是男人的光荣：
11：8 原来不是男人出于女人，而是女人出于男人；
11：9 而且男人不是为女人造的，女人乃是为男人造的。
11：10 为此，女人为了天使的缘故，在头上应该有属于权下的表记，
11：11 然而在主内，女不可无男，男也不可无女，
11：12 因为就如女人是出于男人，同样男人也是藉女人而生；但一切都出于天主。
11：13 你们自己评断罢！女人不蒙头向天主祈祷相宜吗﹖
11：14 不是本性也教训你们：男人若蓄发，为他就是羞辱，
11：15 但是女人若蓄发，为她倒是光荣吗﹖因为头发是给她当作首帕的。
11：16 若有人想强辩，那么他该知道：我们没有这样的风俗，天主的各教会也没有。
谴责举行主宴之不恭
11：17 我要嘱咐你们，并不称赞你们，因为你们聚会不是为得益，而是为受害。
11：18 首先，我听说你们聚会时，你们中间有分裂的事，我也有几分相信，
11：19 因为在你们中间原免不了分党分派的事，好叫那些经得起考验的人，在你们中显出
来。
11：20 你们聚集在一处，并不是为吃主的晚餐，
11：21 因为你们吃的时候，各人先吃自己的晚餐，甚至有的饥饿，有的却醉饱。
11：22 难道你们没有家可以吃喝吗﹖或是你们想轻视天主的教会，叫那些没有的人羞惭吗
﹖我可给你们说什么﹖要我称赞你们吗﹖在这事上，我决不称赞。
主的晚餐是记念主的死
11：23 这是我从主所领受的，我也传授给你们了：主耶稣在他被交付的那一夜，拿起饼来；
11：24 祝谢了，擘开说：「这是我的身体，为你们而舍的，你们应这样行，为记念我。」
11：25 晚餐后，又同样拿起杯来说：「这杯是用我的血所立的新约，你们每次喝，应这样行，
为记念我。」
11：26 的确，直到主再来，你们每次吃这饼，喝这杯，你们就是宣告主的死亡。
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冒行圣体晚餐必遭天主降罚
11：27 为此，无论谁，若不相称地吃主的饼，或喝主的杯，就是干犯主体和主血的罪人。
11：28 所以人应省察自己，然后才可以吃这饼，喝这杯。
11：29 因为那吃喝的人，若不分辨主的身体，就是吃喝自己的罪案。
11：30 为此，在你们中有许多有病和软弱的人，死的也不少。
11：31 但是，若我们先省察自己，我们就不至于受罚了。
11：32 我们即使受罚，只是受主的惩诫，免得我们和这世界一同被定罪。
11：33 所以，我的弟兄们，当你们聚集吃晚餐时，要彼此等待。
11：34 谁若饿了，在家里先吃，免得你们聚集自遭判决。其余的事，等我来了再安排。
第十二章（31）
神恩的来源与作用
12：1 弟兄们，至论神恩的事，我切愿你们明了。
12：2 你们记得：当你们还是外教人的时候，好象着了迷，常被勾引到那些不会出声的偶像
前。
12：3 为此，我告诉你们，没有一个受天主圣神感动的会说：「耶稣是可诅咒的；」除非受圣
神感动，也没有一个能说：「耶稣是主」的。
12：4 神恩虽有区别，却是同一的圣神所赐；
12：5 职份虽有区别，却是同一的主所赐；
12：6 功效虽有区别，却是同一的天主，在一切人身上行一切事。
12：7 圣神显示在每人身上虽不同，但全是为人的好处。
12：8 这人从圣神蒙受了智慧的言语，另一人却由同一圣神蒙受了知识的言语；
12：9 有人在同一圣神内蒙受了信心，另有人在同一圣神内却蒙受了治病的奇恩；
12：10 有的能行奇迹，有的能说先知话，有的能辨别神恩，有的能说各种语言，有的能解
释语言，
12：11 可是，这一切都是这唯一而同一的圣神所行的，随他的心愿，个别分配与人。
教会犹如一身
12：12 就如身体只是一个，却有许多肢体；身体所有的肢体虽多，仍是一个身体：基督也
是这样。
因为我们众人，不论是犹太人，或是希腊人，或是为奴的，或是自主的，都因一个圣神受了
洗，成为一个身体，又都为一个圣神所滋润。
12：14 原来身体不只有一个肢体，而是有许多。
12：15 如果脚说：「我既然不是手，便不属于身体；」它并不因此就不属于身体。
12：16 如果耳说：「我既然不是眼，便不属于身体；」它并不因此不属于身体。
12：17 若全身是眼，哪里有听觉﹖若全身是听觉，哪里有嗅觉﹖
12：18 但如今天主却按自己的意思，把肢体个个都安排在身体上了。
12：19 假使全都是一个肢体，哪里还算身体呢﹖
12：20 但如今肢体虽多，身体却是一个。
12：21 眼不能对手说：「我不需要你；」同样，头也不能对脚说：「我不需要你们。」
12：22 不但如此，而且那些似乎是身体上比较软弱的肢体，却更为重要，
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12：23 并且那些我们以为是身体上比较欠尊贵的肢体，我们就越发加上尊贵的装饰，我们
不端雅的肢体，就越发显得端雅。
12：24 至于我们端雅的肢体，就无需装饰了。天主这样配置了身体，对那缺欠的，赐以加
倍的尊贵，
12：25 免得在身体内发生分裂，反使各肢体彼此互相关照。
12：26 若是一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦，若是一个肢体蒙受尊荣，所有的肢体
都一同欢乐。
神恩各有其作用
12：27 你们便是基督的身体，各自都是肢体。
12：28 天主在教会内所设立的：第一是宗徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，
再次是有治病奇恩的、救助人的、治理人的、说各种语言的。
12：29 众人岂能都作宗徒？岂能都做先知？岂能都做教师？岂能都行异能？
12：30 岂能都有治病的奇恩？岂能都说各种语言？岂能都解释语言？
12：31 你们该热切追求那更大的恩赐。我现在把一条更高超的道路指给你们。
第十三章（13）
爱超越一切
13：1 我若能说人间的语言，和能说天使的语言；但我若没有爱，我就成了个发声的锣，或
发响的钹。
13：2 我若有先知之恩，又明白一切奥秘和各种知识；我若有全备的信心，甚至能移山，但
我若没有爱，我什么也不算。
13：3 我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚；但我若没有爱，为我毫无益处。
爱是诸德的灵魂
13：4 爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，
13：5 不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，
13：6 不以不义为乐，却与真理同乐：
13：7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
爱永存不朽
13：8 爱永存不朽，而先知之恩，终必消失；语言之恩，终必停止；知识之恩，终必消逝。
13：9 因为我们现在所知道的，只是局部的；我们作先知所讲的，也只是局部的；
13：10 及至那圆满的一来到，局部的，就必要消逝。
13：11 当我是孩子的时候，说话像孩子，看事像孩子，思想像孩子；几时我一成了人，就
把孩子的事丢弃了。
13：12 我们现在是借着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面的观看了。我现在所认
识的，只是局部的，那时我就要全认清了，如同我全被认清一样。
13：13 现今存在的，有信、望、爱这三样，但其中最大的是爱。
第十四章（40）
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先知与语言二神恩的比较
14：1 你们要追求爱，但也要渴慕神恩，尤其是要渴慕做先知之恩。
14：2 原来那说语言的，不是对人，而是对天主说话，因为没有人听得懀В怯捎谏窕杲病�
论奥秘的事；
14：3 但那做先知的，却是向人说建树、劝慰和鼓励的话。
14：4 那说语言的，是建立自己；那讲先知话的，却是建立教会。
14：5 我愿意你们都有说语言之恩，但我更愿意你们都做先知，因为讲先知话的比说语言的
更大，除非他也解释，使教会获得建立。
14：6 弟兄们！假使我来到你们那里，只说语言，若不以启示，或以知识，或以先知话，或
以训诲向你们讲论，我为你们有什么益处﹖
14：7 就连那些无灵而发声之物，箫也罢，琴也罢，若分不清声调，怎能知道所吹所弹的是
什么呢﹖
14：8 若号筒吹的音调不准确，谁还准备作战呢﹖
14：9 同样，你们若不用舌头说出明晰的话，人怎能
