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第304章

圣经 完整版-第304章

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肉身方面,或是论主方面,更加可爱。  

1:17  所以,若你以我为同志,就收留他当作收留我罢!      

1:18  他若亏负了你或欠下你什麽,就算在我的账上罢!  

1:19  我保禄亲手签字:「我必要偿还。」至於你,你所欠於我的,竟是你本身;这我就不必 

对你说了!  

1:20  弟兄!望你使我在主内得此恩惠,并在基督内使我的心舒畅!  

1:21  我自信你必听从,  给你写了这信;我知道,就是超过我所说的,你也必作。  

1:22  同时,也请你给我准备一个住处,因为我希望因你们的祈祷,主必要把我赐与你们。  

  

问安与祝福      

1:23  为基督耶稣与我一同被囚的厄帕夫辣、      

1:24  我的合作者马尔谷、阿黎斯塔苛、德玛斯、路加都问候你。  

1:25  愿主耶稣基督的恩宠,与你们的心灵同在!阿们。  



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第一章(14)  

  

序言  

1:1  天主在古时,曾多次并以多种方式,借着先知对我们的祖先说过话;  

1:2  但在这末期内,他借着自己的儿子对我们说了话。天主立了他为万有的承继者,并借 

着他造成了宇宙。  

1:3  他是天主光荣的反映,是天主本体的真像,以自己大能的话支撑万有;当他涤除了罪 

恶之后,便在高天上坐于「尊威」的右边。  

1:4  他所承受的名字既然超越众天使的名字,所以他远超过众天使之上。  

  

基督超越天使  

  

以圣经为证  

1:5  天主曾向那一位天使说过:『你是我的儿子,我今日生了你﹖』或说过:『我要作他的 

父亲,他要作我的儿子﹖』  

1:6  再者,当天主引领首生子进入世界的时候,又说:『天主的众天使都要崇拜他。』  

1:7  论到天使固然说过:『天主使自己的天使为风,使自己的仆役为火焰。』  

1:8  可是,论到自己的儿子却说:『天主!你的御座,永远常存;你治国的权杖,是公正的 

权杖。  

1:9  你爱护正义,憎恨不法;为此天主,你的天主,用欢愉的油傅了你,胜过你的伴侣。』  

1:10  又说:『上主、你!在起初奠定了下地,上天是你手的功绩;  

1:11  诸天必要毁灭,而你永远存在;万物必要如同衣裳一样破坏。  

1:12  你将它们卷起好似外套,它们必如衣服,都要变换更新;但是你却永存不变,你的寿 

命无尽无限。』  

1:13  又向那一位天使说过:『你坐在我右边,等我使你的仇敌,变作你脚下的踏板﹖』  

1:14  众天使岂不都是奉职的神,被派遣给那些要承受救恩的人服务吗﹖  

  

  

基督超越天使  

  

第二章(18)  

2:1  应坚持圣道为此,我们必须更应注重所听的道理,免得为潮流所冲去。  

2:2  如果借着天使所传示的话,发生了效力,凡违犯抗命的,都得了公平的报复;  

2:3  那么,我们这些忽视这样伟大救恩的人,怎能逃脱惩罚呢﹖这救恩原是主亲自开始宣 

讲的,是那些听讲的人给我们证实的,  

2:4  又是天主以神迹、奇事和各种异能,以及照他的旨意所分配的圣神的奇恩,所一同证 

实的。  

  

万物全属于基督权下  

2:5  的确,天主没有把我们所讨论的未来的世界,隶属于天使之下,  

2:6  但有一个人在圣经某处曾证明说:『人算什么,你竟顾念他;人子算什么,你竟看顾他 

 ﹖  

2:7  你使他稍微逊于天使,赐给他尊崇和光荣当冠冕〔令他统治你手的造化〕,  

2:8  将一切放在他的脚下。』「将一切放在他的脚下」一句,是说天主没有留下一样,不隶 



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属于他权下的;但是现今我们还没有看见一切全隶属于他权下。  

2:9  我们却看见了那位「稍微逊于天使」的耶稣,因所受的死亡之苦,接受了尊崇和光荣 

的冠冕;这原是出于天主的恩宠,使他为每个人尝到死味。  

2:10  其实,那为万物的终向和万物根源的天主,既领导众子进入光荣,借苦难来成全拯救 

众子的首领,也是适当的,  

2:11  因为,祝圣者与被祝圣者都是出于一源;为这个原故,耶稣称他们为弟兄,并不以为 

耻,说:  

2:12 『我要向我的弟兄,宣扬你的圣名;在集会中,我要赞扬你。』又说:『我要依靠天主。』  

2:13  又说:『看,我和天主所赏给我的孩子。』  

2:14  那么,孩子既然都有同样的血肉,他照样也取了一样的血肉,为能借着死亡,毁灭那 

握有死亡的权势者--魔鬼,  

2:15  并解救那些因死亡的恐怖,一生当奴隶的人。  

2:16  其实都知道,他没有援助天使,而援助了亚巴郎的后裔。  

2:17  因此,他应当在各方面相似弟兄们,好能在关于天主的事上,成为一个仁慈和忠信的 

大司祭,以补赎人民的罪恶。  

2:18  他既然亲自经过试探受了苦,也必能扶助受试探的人。  

  

  

基督超越梅瑟  

  

第三章(19)  

  

子仆的分别  

3:1  所以,有分于天上召选的诸圣弟兄啊!你们应细心想想,我们公认的钦使和大司祭耶 

稣,  

3:2  对那委派他的是怎样忠信,正如『梅瑟在他的全家中』一样。  

3:3  他本来比梅瑟堪受更大的光荣,就如修建房屋的人,比那房屋理当更受尊荣。  

3:4  不错,每座房屋都由一个人修建,但那创造万有的却是天主。  

3:5  梅瑟在天主的全家中的确忠信,不过他只是臣仆,为给那当要宣布的事作证;  

3:6  但基督却是儿子,管理自己的家;他的家就是我们,只要我们保存由望德所生的依恃 

和荣耀,【坚定不移,直到最后。】  

  

依恃的心和值得夸耀的希望  

  

警戒切勿背信  

3:7  为此,圣神有话说:『今天你们如果听从他的声音,  

3:8  不要再心硬了,像在叛乱之时,像在旷野中试探的那一天;  

3:9  在那里,你们的祖宗以考验试探了我,虽然见了我的作为,  

3:10  共四十年之久。所以我厌恶了那一世代,说:他们心中时常迷惑,他们不认识我的道 

路,  

3:11  所以我在怒中起誓说:他们决不得进入我的安息。』  

3:12  弟兄们!你们要小心,免得你们中有人起背信的恶心,背离生活的天主;  

3:13  反之,只要还有「今天」在,你们要天天互相劝勉,免得你们有人因罪恶的诱惑而硬 

了心,  



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3:14  因为我们已成了有分于基督的人,只要我们保存着起初怀有的信心,坚定不移,直到 

最后,  

3:15  经上所说:『今天你们如果听从他的声音,不要再心硬了,像在叛乱之时,』  

3:16  是谁听了而起了叛乱呢﹖岂不是梅瑟从埃及领出来的众人吗﹖  

3:17  四十年之久,天主厌恶了谁呢﹖不是那些犯了罪,而他们的尸首倒在旷野中的人吗﹖  

3:18  他向谁起了誓,不准进入他的安息呢﹖不是向那些背信的人吗﹖  

3:19  于是我们看出:他们不得进入安息,是因了背信的缘故。  

  

  

依恃的心和值得夸耀的希望  

  

第四章(16)  

  

背信必得不到安息  

4:1  所以,几时进入他安息的恩许仍然存在,我们就应存戒心,免得你们中有人得不到安 

息,  

4:2  因为我们也蒙受了喜讯,有如我们的祖先一样;可是他们所听到的话为他们毫无益处 

因为他们听的时候没有怀着信德。  

4:3  所以我们这些信了的人,必得进入安息,就如经上说的:『我在怒中起誓说:他们决不 

得进入我的安息。』其实天主的化工从创世时已经完成了,  

4:4  因为圣经某处论及第七日说:『天主在第七天停止了自己的一切工作,开始安息。』  

4:5  但这里又说:『他们决不得进入我的安息。』  

4:6  那么,既然这安息还保留着要一些人进入,而那些先听到喜讯的人,因背信没有进入;  

4:7  因此天主重新指定了一个日子,即一个「今天」,就是在很久以后藉达味所宣示的,如 

上边说过的:『今天你们如果听从他的声音,不要再心硬了。』  

4:8  假使若苏厄实在使祖先安息了,此后天主便不会再论及别的一个日子。  

4:9  由此看来,为天主的百姓,还保留了一个安息的时日。  

4:10  的确,谁进入了天主的安息,他也就停止自已的工作而安息,正如天主停止自已的工 

作而安息一样。  

4:11  所以我们要努力进入那安息,免得有人照样因背信而跌倒。  

  

天主的话所有的德能  

4:12  天主的话确实是生活的,是有效力的,比各种双刃的剑还锐利,直穿入灵魂和神魂, 

关节与骨髓的分离点,且可辨别心中的感觉和思念。  

4:13  没有一个受造物,在天主面前不是明显的,万物在他眼前都是袒露敞开的,我们必须 

向他交账。  

  

基督为大司祭  

  

大司祭基督同情人的弱点  

4:14  我们既然有一位伟大的,进入了诸天的司祭,天主子耶稣,我们就应坚持所信奉的真 

道,  

4:15  因为我们所有的,不是一位不能同情我们弱点的大司祭,而是一位在各方面与我们相 

似,受过试探的,只是没有罪过。  



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4:16  所以我们要怀着依恃之心,走近恩宠的宝座,以获得仁慈,寻到恩宠,作及时的扶助。  

  

  

基督为大司祭  

  

第五章(14)  

  

基督永为大司祭  

5:1  事实上,每位大司祭是由人间所选拔,奉派为人行关于天主的事,为奉献供物和牺牲, 

以赎罪过,  

5:2  好能同情无知和迷途的人,因为他自己也为弱点所纠缠。  

5:3  因此他怎样为人民奉献赎罪祭,也当怎样为自己奉献。  

5:4  谁也不得自己擅取这尊位,而应蒙天主召选,有如亚郎一样。  

5:5  照样,基督也没有自取做大司祭的光荣,而是向他说过:『你是我的儿子,我今日生了 

你』的那位光荣了他;  

5:6  他又如在另一处说:『你照默基瑟德的品位,永做司祭。』  

5:7  当他还在血肉之身时,以大声哀号和眼泪,向那能救他脱离死亡的天主,献上了祈祷 

和恳求,就因他的虔敬而获得了俯允。  

5:8  他虽然是天主子,却由所受的苦难,学习了服从,  

5:9  且在达到完成之后,为一切服从他的人,成了永远救恩的根源,  

5:10  遂蒙天主宣称为按照默基瑟德品位的大司祭。  

  

责读者幼稚愚蒙  

5:11  关于这事我们还有许多话要说,但是难以说明,因为你们听不入耳。  

5:12  按时间说,你们本应做导师了,可是你们还需要有人来教导你们天主道理的初级教材; 

并且成了必须吃奶,而不能吃硬食的人。  

5:13  凡吃奶的,因为还是个婴孩,还不能了解正义的道理;  

5:14  唯独成年人才能吃硬食,因为他们的官能因着练习获得了熟练,能以分辨善恶。  

  

  

第六章(20)  

  

背信的悲惨结局  

6:1  因此,让我们搁下论基督的初级教理,而努力向成全的课程迈进;不必再树立基础, 

就是讲论悔改、死亡的行为、信赖天主、  

6:2  及各种的洗礼、覆手、死者复活和永远审判的道理。  

6:3  如果天主准许,我们就这样去作。  

6:4  的确,那些曾一次被光照,尝过天上的恩赐,成了有分于圣神,  

6:5  并尝过天主甘美的言语,及未来世代德能的人,  

6:6  如果背弃了正道,再叫他们自新悔改,是不可能的,因为他们亲自又把天主子钉在十 

字架上,公开加以凌辱。  

6:7  就如一块田地,时有雨水降于其上,时受润泽:若出产有益于那种植者的蔬菜,就必 

蒙受天主的降福;  

6:8  但若生出荆棘疾藜来,就必被废弃,必要受诅咒,它的结局就是焚烧。  



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应有坚固的望德  

6:9  可是,亲爱的诸位!我们虽这样说,但对你们,我们确信你们将有更好的表现,更近 

于救恩,  

6:10  因为天主不是不公义的,甚至于忘掉了你们的善工和爱德,即你们为了他的名,在过 

去和现在,在服事圣徒的事上所表现的爱德。  

6:11  我们只愿你们每一位表现同样的热心,以达成你们的希望,一直到底。  

6:12  这样,你们不但不会懈怠,而且还会效法那些因信德和耐心而继承恩许的人。  

6:13  当天主应许亚巴郎的时候,因为没有一个比天主大而能指着起誓的,就指着自己起誓,  

6:14  说:『我必多多降福你,使你的后裔繁多。  

6:15  这样亚巴郎因耐心等待,而获得了恩许。  

6:16  人都是指着比自己大的起誓;以起誓作担保,了结一切争端。  

6:17  为此天主愿意向继承恩许的人,充分显示自己不可更改的旨意,就以起誓来自作担保,  

6:18  好叫我们这些寻求避难所的人,因这两种不可更改的事--在这些事上天主决不会撒 

谎--得到一种强有力的鼓励,去抓住那摆在目前的希望。  

6:19  我们拿这希望,当作灵魂的安全而又坚固的锚,深深地拋入帐幔的内部。  

6:20  作前驱的耶稣已为我们进入了那帐幔内部,按照默基瑟德品位做了永远的大司祭。  

  

  

第七章(28)  

  

默基瑟德超过亚巴郎与肋未  

7:1  原来这默基瑟德是撒冷王,是至高者天主的司祭;当亚巴郎打败众王回来时,他来迎 

接,且祝福了他。  

7:2  亚巴郎就由所有的一切之中,拿出十分之一分给了他;他的名字默基瑟德,第一可称 

作「正义之王」,他也可称作「撒冷之王」,就是「和平之王」之意。  

7:3  他无父,无母,无族谱,生无始,寿无终

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