万维宇宙全书第一部分-第14章

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　　地球上任何一点，你认定这是正东，从这点你向西走，走了半个地球就到了正西，这时候你再前进，就是向东走，因此在地球上累积向一个方向走半个地球就到达相反对称的位置。
　　真理也如此，浅显的道理学问，容易顿悟，大呼聪明；稍微深一点的道理学问，当时不信，经过一段时间实践领悟后，大惊天才神仙；太深的道理学问，因为无法描绘，若说出来却被看成疯子、傻子、神话等异端邪说，过于领先的东西即使正确，如果时机不行也是错误的。
　　结论：物极必反，说明物体变动的累积会进入变动起点的对立面。
　　2．亢龙有悔
　　子曰：“高而无位，贵而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”　这就是亢龙有悔，亢者高也，高到极点。中国的哲学，皇帝自称“孤家”、“寡人”，位置到了最高处，就很寂寞，听到的都是好话，简直听烦了。唐太宗为什么喜欢魏征，因为他敢于说实话，听起来是不舒服，可毕竟也有风味。
　　经常大吃大喝的人，已经丧失了对美味的感觉，偶尔吃一点家常咸菜，味美无比。过惯现代科技生活的人，离自然其实很远，国外搞天体运动（裸体运动）、无插座生活（没有电的生活），均是因现代生活过度离开自然，本能产生回归自然的欲望。这样的回归自然，也只是一种类似的回归，如果真要与老虎猛兽同居，相信是没有人能做到。
　　我国历史一直演义合分，每次的结果只能是类似，而不可能完全重合。中国历史上并不存在两个朝代的国家君主、疆土、经济、人口等都一样的情况。
　　辩正唯物主义认为事物的发展遵循否定之否定，认为循环特征是上升的曲线循环。这个观念是有问题的，单从人类的经济发展等角度看，每一次人类都是进步的，但这样的思维仍是单元宇宙的思维。
　　从万维宇宙角度考虑，所谓进步也是相对的，它仅是对单元宇宙特定的观察主体来说，对于其他主体就不一定。比如人类改造自然，实际也是破坏自然的过程，对于动物来说，这个地球就不是一天天进步的地球。另一方面，即使对人类来说，短期内是不断进步的，那么无限的时间同样存在进步的极限是什么的问题，最后会发现所谓进步也逃不过循环的控制。
　　结论：亢龙有悔，说明物体变动的累积会回到类似原来的起点。
　　3．永无止尽
　　宇宙循环意味物体的运动类似转一个圈，但这个圈并不是完整的圈，物体的循环回来只能到达类似的起点，而绝对无法到达完全相同的起点。
　　因为万物都在运动，所以运动的轨迹仅仅是近似的圈，物体回到类似的起点意味新的循环开始，另一方面循环的起点也会不断的变化，导致循环是相对的，变化是绝对的。
　　运动循环的表像可以用电子云来概括：电子绕着原子核高速旋转，我们无法准确判断电子的位置，不仅因为它高速缘故，更重要的是它无时不在改变轨道。我们所指的原子半径仅是一个出现电子的几率高的径向半径，也可以说电子根本就没有固定轨道。万物的循环有时连核心都不要，遵循长期无规律、短期有规律的循环。
　　地球过去和现在的自转速度、公转速度、轨道和形状都是不同的，包括自转轴也发生变化，这就导致地球的南北极磁场也发生较大的变化。根据大陆漂移学说，地球表面是由几大板块不断移动的，板块的运动形成海洋和高山的变化无定。
　　月亮和地球的距离、运动速度也是不断变化的，目前对月亮的观察轨道是不断地升高，这样的变化每一次是很小，让你感觉不出来，当时间以万年为单位计算时，差距就明显出现了。太阳就更不用说，从原始星云旋转成为发光的恒星，在这变化过程中意味太阳的自转速度是不断加快的。
　　循环回到类似的起点，而不是相同的点，这就导致单元宇宙永远是由不同的静元宇宙连接而成的，万维宇宙是无限发展的。
　　结论：永无止尽，循环是无限发展的，不是简单重复，也不是上升。
　　4．飞龙在天
　　事物的发展有循环运动的规律，但也不能认为就一定要遵守循环规律，因为循环是多重的，存在大循环和小循环之分。
　　比如人在地球上，必然与地球一起自转，我们遵循地球的运动规律。你用力向上跳最后必然还是要落在地下，这是因为地球的引力迫使你呆在地面上和它一起循环，但也不是说你一定不能打破这个循环。
　　如果我们以第一宇宙速度运动（7。8公里/秒），那么我们就可以不必一定要呆在地球上，可以绕地球轨道飞行，不下来了，这就是人造卫星运动的原理。
　　如果我们以第二宇宙速度运动（11。2公里/秒），那么就可以冲出地球，不再遵循地球的运动规律。这是嫦娥一号能奔月的原理。
　　如果我们以第三宇宙速度运动（16。7公里/秒），那么就可以飞出太阳系，不再遵循太阳系的运动规律。
　　因此，事物的运动循环是可以破坏的，循环破坏后要遵循更大规律的循环，小的循环就可以不遵守了。
　　万物都如此，企业发展也如此。企业的发展会经常遇到瓶颈。比如一个老板将企业做大，到一个阶段就会出现台阶，这个台阶就是原先思维和管理模式相对应的循环规律拐点，那么如果不突破这样的瓶颈，往往就使企业面临巨大的压力，会衰落甚至破产。
　　因此，如果企业发展中出现台阶现象，就必须要有大动作，不进行重大调整改变，就会受到循环的压力，逐步变的衰落。只有重大的创新才能解决持续发展的问题，只有重大的创新才能将组织提升奔向更大的循环。
　　但是企业发展中的台阶突破，本质是管理模式和思维的再造过程，这个过程最大的困难是核心领导人的问题，而不是员工的问题。企业的升级首先应该是领导人的核心能力升级，如同计算机升级首先是CPU升级，如果CPU不升级，其他的东西升级又有多大用途呢？
　　人最大的弱点就是很难改变自己，自己原先就是这样成功的，要打倒自己以前的成功模式，是很能接受的，成功后又有几个人能真谦虚呢？都是口谦心不虚。
　　人性的弱点是：一方面不愿意承认是自己的问题，另一方面又不断将责任推到外面，失败时会找各种次要的理由为自己解脱，其实最重要的理由是自己的问题。历史证明，大部分人都是被自己给打败的。
　　结论：飞龙在天，当出现循环变点的时候，打破循环才能奔向更大的循环。
　　四、循环本元
　　1．对称限制
　　单元宇宙相对性是造成事物变化呈循环性的根本原因：因为当量变累积到一定范围时，事物就进入原有标准的对立面，成为所谓质变，从运动角度上看表现为循环往复。
　　单元宇宙的物体为什么会出现循环现象呢？
　　应归元于万维宇宙的奇点特征。根据宇宙对称论，万维宇宙是对称的，所谓对称就意味存在运动的最大限制，那么超过这个限制就会导致循环现象的出现。
　　比如地球，它追求自身的变动，它从一个点转动，开始可以认为是从东向西运动，当这个点转动一半时，原先它的位置是东，现在却是西，变成从西向东运动，因此就出现转动循环的现象。
　　地球自转为什么出现循环呢？
　　原因地球是对称的，而且体积是有限，一个体积有限的物体自身运动受到对称作用就导致循环出现。
　　结论：单元宇宙物体的各种参数都是有限的，物体有限的参数受到对称的限制就必然导致循环出现，这是循环第一本元。
　　2．公转之谜
　　地球围绕太阳转，也围绕月亮转，也围绕银河系转等等。我们通常说月亮围绕地球转，这样的描述只是为了便于理解，实际上任何两个星体之间都是互相转动，只是看谁的质量大。质量如果差不多就会表现互相转动的现象，比如恒星中存在双星系，即两颗质量相当的恒星互相转动。如果质量差距大，运动规律还是互相转动，但看起来就不明显，比如地球的质量远小于太阳，这样就主要表现是地球围绕太阳转，而太阳围绕地球转就很不明显。
　　星体之间为什么会出现互相转动呢？
　　原因是万有引力的作用，这样的解释其实只是一种解释。还有一种更好的解释，那就是任何两个星体都可以看成一个新的大星体，新的大星体也要自转，它也是围绕自己的质心转动，那么大星体的自转就导致其内部的小星体表现出互相转动，这样就将星体之间的转动统一成为新的大星体自转。
　　关于星体之间的转动能被解释成为自转的一种形式，其实是非常合理的解释。想想什么是地球呢？还不是由很多物质组成的吗？
　　地球的自转就是很多物质之间的相互旋转，只是一般我们研究星体运动时将地球理解成一个有机整体，没有分析真正的地球也是空的，它仍然是物质之间通过各种力联系起来的一个物体，那么星体之间的转动仅仅是距离远一点，但本质与地球的自转原理是一致的。
　　因此，地球真正围绕转的是太阳系的质心，只是太阳的质量占太阳系比重太大，而主要表现为地球围绕太阳转。
　　结论：单元宇宙所有物体都是可以合并成为更大的新物体，物体之间转动实际是新物体自转的一种表现，这是循环第二本元。
　　3．多重循环
　　地球围绕太阳转动，这样转动的轨道是具有一定的位置，即每次只是微弱的改变，可以近似看成不变，实际还是有变化的。如果地球受到较大的外来力就会改变原轨道进入新的轨道，当外来力非常大的时候，地球就能获得较高的速度离开太阳的引力，甚至离开太阳系。
　　月亮也是。
　　目前有的学说认为月亮曾经是小行星，是在一次意外事件中被地球的引力捕获形成的。月亮也存在轨道的变化问题，目前月亮正以每年大约4厘米的速度脱离地球的控制，如果受到大的外力会更快离开地球。
　　因此，循环是可以改变的，当出现外力的情况下，物体之间的循环就会破坏，要么分开，要么形成新的循环。
　　结论：单元宇宙所有物体自转或者物体之间的转动，都存在一定的运动轨道，构成多重循环，如果外来的力进行干涉，就会改变部分小循环的方式，形成新的循环，这是循环第三本元。
　　4．因果循环
　　单元宇宙存在时间，任何一个物体的变动前后就形成因和果的关系，所以因果关系是最基本的循环。
　　我们对通常因果循环的概念很狭窄，认为就是善有善报、恶有恶报。实际上善恶循环只是因果循环的一个部分，所谓因果即为事情前后的关系，由于我们处在的单元宇宙具有时间，那么因果循环是最基本的规律。
　　因果循环的狭窄概念是善恶因果循环，人内心深处是希望有因果的，因为人希望有来生，希望有灵魂，那么如果有来生，就会相信善恶循环的真理。中华文化一直强调有天理，秉公执法的包拯被誉为包青天，我们的语言经常用：天啊！苍天！这说明内心是希望有神灵，希望能有天网恢恢，疏而不漏。
　　为什么我们现在不相信因果论呢？难道宣传好人有好报、坏人有坏报也有错吗？
　　因果论是符合人类的道德观念的，可这理论是以灵魂和转世为基础的，因为我们的科学已经破坏了我们的永生论，我们已经认定自己一定会死，会一无所有，那么我们当然不再相信宇宙中存在善恶循环。
　　其实这是个逻辑错误，所有的科学家都承认有时间，所有的科学理论都以时间为基础，以逻辑为推论，那么因果论是一切科学的基础。至于因果是否存在循环，其实不必考虑，如果没有因果循环，宇宙就永远处于因果单链之中，必然面临一系列的悖论。第10章宇宙生死论就清楚地证明，如果没有因果循环，那么时间是否有开端就形成极大的悖论，无法解释。
　　因果循环是单元宇宙的一个重要的规律，除非你可以不受单元宇宙的控制，否则你是跑不出因果循环控制的。至于善恶是否循环暂时不讨论，否则容易引起争议，以后由宇宙映射论解释。
　　结论：单元宇宙因为存在时间，所有事物的变化必然存在因果循环，因果循环在单元宇宙中存在不对称，是符合宇宙异质论的，但是在万维宇宙中可以形成绝对对称，这是循环第四本元。
　　五、大小本元
　　我们一直没有搞清楚数学和自然的关系，实际上数学是万维宇宙在单元宇宙的映射，是我们了解万维宇宙最好的方式。
　　因为现在数学基础存在矛盾，导致数学中出现很多的不确性，大小悖论仅仅是其中的一个小悖论。所以云寒提出建立宇宙数学理论，宇宙数学理论是超越单元宇宙的，它是结合单元宇宙和万维宇宙两个方面的数学。
　　宇宙数学认为：正数就是对应正宇宙的事物，负数就是对应负宇宙（或者称反宇宙）的事物。正宇宙和负宇宙之间事物的特征不同，是完全相反的，它们之间并没有大小之分。
　　一切数以0最小，一切数以0最大。0是万维宇宙在数学上的一个映射，这样就不存在正数和负数大小之分。
　　那么无穷小就是0，无穷大也是0，这样才符合宇宙数学定义。因此，正数和负数被0分割，这样形成超级大循环。
　　如下图：
　　根据这个循环，看你怎样观察，正数既可以大于负数，也可以小于负数。
　　那么数学中的虚数也就很简单了，虚数反映的是负宇宙事物之间的关系，即虚数的平方为负数，没有什么不可理解的道理。
　　相信大部分读者一看到这个图，就会认为云寒是疯子，有这样的数学吗？不但有，而且它才是真正的宇宙数学。
　　结论：宇宙数学理论能反映了宇宙本元是大而无外、小而无内的神奇特征，宇宙数学可以解开大小悖论，在第9章宇宙量子论，宇宙数学可以解开无穷级数等一系列的数学悖论。
　　章结：本章通过大小悖论，引出循环万相，论述运动循环、人类循环、万相循环三大范围，包含宏观、微观、生命、追求、食物、性爱、生活、国家、企业等领域。
　　阐述宇宙循环规律的四大特征：物极必反、亢龙有悔、永无止尽、飞龙在天。论证宇宙循环本元的特征，并初步建立宇宙数学理论。
　　本章核心：阐释宇宙循环的本元，论证宇宙数学的定位。