燕山樵夫杂文散文精选集-第34章
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今年除夕夜，俺啃完了06年春晚鸡肋，抹抹油汪汪的嘴，还真品出些独特的感受和滋滋味味来了：首先，最大的变化是舞美、灯光、服装，与往年相比，的确有了长足的进步改善；但整台晚会内容与整体表演形式，却显得很是平平谈谈，鲜见具有震撼力的亮点，给人耳目一新的节目较少，令人震动、感动的节目，更是犹如凤毛麟角，几乎完全空白。舞蹈类节目最大的亮点，当数具有浓重地方特色的《俏夕阳》，但从艺术质量品味上考量，还远未超跃《千手观音》的艺术高度；歌曲节目最吸引观众眼球的《吉祥三宝》，也稍逊于往年的《让爱住我家》；不可否认，歌曲《草原升起不落的太阳》，在艺术表现形式上，却有新的突破创新，但令人遗憾的歌曲内容有些陈旧，给人一种老曲翻唱的感觉；观众期望值最高的便是小品、相声，整台春晚最令观众失望的也是小品、相声，弄点杯水风波，要不就是演员在那里耍耍贫嘴，与百姓生活息息相关的反腐、上学、就医、住房等三难类题材，最适宜相声、小品表演，也最易出彩成为春晚亮点，最易与广大百姓交流，引起共鸣的题材，十分遗憾，此类题材的小品、相声，在春晚中却十分鲜见。相声、小品的讽刺功能，在今年的春晚中，进一步明显弱化，歌舞升平的主题，单纯为幽默而幽默，得到了更加明显的强化。编导们闭门造车的编造痕迹，更趋明显直露，小品节目所表现的题材内容，大多缺乏生动鲜活的现实生活质感，这一点，在赵本山、黄宏的小品里得到了最为明显的验证。小品创作，已隐隐透出江郎才尽、创作灵感枯萎的先兆。讽刺，是支撑小品相声的脊梁，倘若抽掉或软化这脊梁，小品相声便沦为油嘴滑舌、插科打诨、街头卖艺的嬉皮士了。
在啃鸡肋品美味的过程中，隐藏于鸡肋内的几粒砂子，差点硌坏了俺的牙齿。黄宏一上台，第一句就蹦出了口误：将“去年帮人抡大锤，今年帮人看家”，说成了“去年帮人看家”。在灯谜节目里，贵州台节目主持人将应为“枝上”读成了“山上”。类似口误，还有很多，不在一一枚举。
啃完鸡肋，俺忽然明白，无论鸡肋上肉多肉少、滋味、品质如何，春晚，由国人多年养成的一种春节视觉盛宴的习惯与形式，逐渐发展演化为一种超级规模的眼球经济行为，最大的赢家，始终还是人家驿站和沟帮子皇氏烤鸡店，银子哗哗地猛进，几乎涨破了钱柜。
明年春节，这鸡肋倘若还在，俺肯定还得啃上几口；解解馋！
杂文选粹 俺红杏出墙之后！
杂文
俺红杏出墙之后！
－－婚外情反思忏悔录
文/燕山樵夫
俺可是一传统的良家女子，内心深处虽然时时萌动着红杏出墙的念头，却始终没有出墙的胆儿。唉，俺研读过《妇女心理学》，其实，许多女人心理，都深埋着跃跃欲试的出墙念头，只是没有出墙的勇气罢了，走在大街上做出副正经妇人模样。人嘛，就是靠生理和精神欲望支撑的一高等动物。人类若没了欲望，这世界的末日也就到了。欲望，也是推动历史进步的原发动力。喜新厌旧，更是人类的生理本能所决定的，有涵养的人，在道德的束缚挤压下，把它隐藏的很深很深罢了；罪犯们，则酷似一群赤裸裸坦露欲望、追逐原始欲望满足的黑猩猩。
俺的最终红杏出墙，现在细想起来，既是偶然也是必然。其实，红杏出墙，除了必要的容貌姿色基础和勇气外，还同时需要机遇。机遇，也就是缘分，有缘千里来相会，无缘对面不相识。红杏出墙，婚外恋、一夜情也都是需要相应的缘分，缘分未到，即使出了墙，也是一人在那里傻站，孑然独立，独自徘徊，没人理你。缘分到了，即使你站在墙里，也会身不由主被情缘拽出高墙，或主动跳墙而出。
说起来也真是巧合，那日俺正在超市里忙着往货架上货，俺那位冤家丈夫突然来找俺，将俺拉到背人的地方，让俺无论如何立马凑两千块钱给他，说是要给那文学女青年做人流用，否则，女方的父亲就要请“黑社会”砸断他的一条腿。俺翻遍了身上的衣袋，把二百来块钱一股脑砸到他脸上。扭过脸，俺的眼泪就哗哗地流下来。您说俺当初咋就这么眼瞎，嫁了这么个花心大萝卜！唉，年轻时真是不懂啥是真正的爱情，只是本能地跟着感觉走，结果是走进了痛苦的泥沼，不能自拔，悔得俺·；·；·；·；·；·；
俺心情极度郁闷，这回对俺那冤家丈夫，算是彻底寒了心，绝了情份，俺终于悟出，俺的婚姻已经走到了尽头，看来不出墙是不行了。其实，对于花容月貌的俺来说，跑来向俺献殷勤，有意无意搭讪俺的男人多了去，凭女人的直觉，俺一眼就看出那男人的真正意思。缘分来了，挡都挡不住。那天下午，梦中的那个他，突然出现在俺面前，花蕾化妆品公司的CEO赵萁；风度翩翩，潇洒倜傥，年轻英俊，带着秘书来超市做市场调查。他跟俺谈了半点钟，然后互留手机号码。几日后他打来电话约俺去喝咖啡，说是想顺便了解一下顾客对花蕾化妆品的意见和要求。俺心里明白他的意思，俺犹豫了半日，思想激烈斗争了半日，下班后俺毅然如约前往，迈着异常坚定的脚步走向咖啡店。后来俺俩来往便多了起来，吃饭，跳舞、卡拉OK啥的。再后来他认真地要去宾馆开房，向俺提出了那种要求。俺在关键时刻把握住了自己，半开玩笑地跟他向他竖起一跟手指：一车一房一床，俺就死心踏地出墙，跟定你了，否则，免谈。宾馆那种脏地方，俺是坚决不会去的，要去就去属于自己的窝儿，就在自己的窝里才安稳、浪漫、销魂。
半月后，他竟真的交到俺手心两把钥匙：一套九十多平米的房子，一辆白色宝马车。俺激动，俺感动。当晚，俺俩就在属于自己的窝里真正好上了。次日，俺就辞了超市的工作，静下心来，开始享受新的生活，白日学驾照，夜里当起了销魂二奶，每日过得有滋有味。俺象掉进了蜜桶里的蜜蜂，进入了甜蜜的世界。三个月后，俺拿下了驾照，开着宝马，到处溜达转悠，无限风光惬意。
半年后的一天，有一中年妇女敲门，俺以为是来收物业费的，便开了房门，把她迎进房里，很快俺就绝着不太对劲，来者不善，善者不来。她在沙发里坐下，上下仔细打量俺好几眼，才慢声开了腔：我是赵萁的爱人李薇，外语学院的讲师。我来这里，是要和你认真谈谈，你做为第三者，闯进了我的家庭，对我造成了感情伤害。你们的行为，无论是你俩谁的错，都是相当不道德的，是现行法律所不允许，受到舆论谴责的婚外姘居行为。受到伤害的不仅仅是我，还有我的五岁儿子。做为一个女人，你不尊重别人可以，但你要自己尊重自己啊，你现在算啥？姘妇？野鸡？二奶？小蜜？说好听点你们是婚外恋，说白了你只是男人的泄欲工具而已，一只夜壶而已。不错，你年轻漂亮美貌，很性感，很有女人味。虽然你很有女性魅力，也不过是一只新出炉的精制极品景泰蓝夜壶，永远也上不了餐桌台面的。我想问问妹子，你还有没有一点做人的尊严？还有没有一丝一毫的羞耻感？你到底是人，还是一条发情、到处乱跑的小母狗？你年轻健康，不靠劳动光明正大地养活自己，而是靠出卖姿色来换取优越的生活，沦为肮脏的寄生虫，堕落成人渣垃圾，你不觉的可耻肮脏吗？现在你的父母会有多难过，将来你的孩子会怎样看你？别的我不想多说了，我只要求你必须立即断绝与赵萁的这种病态关系！必须彻底断绝，没有任何商量的余地！否则，我会采取一切必要手段，让你在西京城身败名裂！
俺双手掩面，无地自容，倘若地板有缝，俺也会毫不犹豫一头钻进去。那妇人的舌头，简直就是舞动着的一柄利刃，象厨师刀削面似地，将俺脸上身上的肉，一片片上下翻飞地削下来。俺心痛刀铰，俺心乱如麻，俺象脑后被人重重击了一棒，俺脑海里顿时一片空白。俺竟不知那女人是啥时离开的。
俺是在精神恍惚状态下，独自驾车逃出了西京城，漫无目的、信马由缰，胡乱的顺路开着，一直来到的大山深处，在条土路的尽头，俺下了车。举目四望，天空碧蓝，群山黛绿，俺呆呆地坐在一块山石上，从中午一直坐到日落。俺静下心来，开始思考、梳理纷乱的心绪，这是俺有生以来第一次认真的思考俺的人生。将俺这三十年生活，认真回忆梳理了一遍，一个巨大问号，突然在俺的脑海里闪现盘旋徘徊：人活着究竟为了啥？俺苦苦思考着。俺终于恍然大悟，哈哈，人原来是为了满足身心不断萌生的万千种欲望而活着，由此看来，人并不是自由的，人是被欲望所驱使的奴仆啊。人啊是被动地生活在欲望的惯性之中，人是被欲望所操纵舞动的傀儡啊。欲望是多么肮脏、丑陋、自私、粗俗、病态，甚至是多么卑鄙淫荡的啊。这世上果真有那无欲无念的自由之人吗？欲望多一分，距猫狗类动物近一分；欲望少一分，距圣贤近一尺。俺又恍然悟出，古代的圣贤们之所以成为圣贤，是他们能最大限度克制自己体内的欲望；己所不欲，勿施于人。克己复礼·；·；·；·；·；·；圣贤们说得多好；俺为啥是俗人，就是俺的欲望太多太强；罪犯们为何成为罪犯，是他们跟动物似的，没有克制生理本年欲望冲动的能力啊！
俺是在次日中午驾车来到仙台山的，几十座庙宇道观错落有致地散落在碧水青山之中。身心疲惫的俺，迈着异常坚定的脚步，走进了一所道庵。
黄昏时分，俺又被庵中女主持礼貌地送出了道庵，她拒绝了俺削发为尼的请求，说俺在尘世还有未了情缘，就是出家也未必持久，反会增加更多烦恼痛苦，不如留在红尘里耗着。临别时她告诉俺：人生许多烦恼，都是自找的；人生许多孽缘，也大多是自酿的；欲望，乃万恶之源；欲海无边，回头是岸！自性迷即是众生，自性觉即是佛。
两天后，俺异常疲惫地返回了西京城，竟不由自主地奔向俺先前的家。当俺用钥匙打开俺原先的家里房门时，一个陌生女人挡住俺：您找谁啊？您咋有我们家房门钥匙啊？我们这是上月买的二手房，刚搬进来的没几天，您是谁啊？呦，您就是原来的房主太太，可您那作家丈夫说您出车祸死了半年多了啊？您咋又活过来了呢？
俺逃下楼来，走进在茫茫人海中，俺如同一条丧家之犬，俺无家可回，无处可去。声名狼藉的俺，无颜再见江东父老，成了有家难投有国难奔的孤家寡人。夜色阑珊，华灯点点，俺独自徘徊街头。
俺活着，俺胸中那颗还年轻的芳心，虽然还在砰砰跳动，但它已经麻木枯萎即将死去。
出墙的红杏，好一枚丰腴诱人的苦果！一粒使人迷醉癫狂的情欲摇头丸！
唉，俺这一出墙，便成千古恨！不出墙痛苦，出了墙更痛苦！片时欢娱，永久的痛！
姐妹们，当心哪，墙外的花花世界，处处是欲海雷区！轻则身败名裂，重则丢了奴家卿卿性命！
漫漫人生路，何处是归程？一道高墙，锁住了万千欲望春色；一丘黄土，掩尽天下风流！
杂文选粹 穷汉斗地主，还是地主斗穷汉？
杂文
穷汉斗地主，还是地主斗穷汉？
文/燕山樵夫
真正的地主，在华夏大地上至少已经绝迹五十多年了。
地主一词，一般泛指那些拥有土地田产的富人们，按现在流行的说法，是当时在中国乡村先富起来的那一拨。地主们在百姓们中间，口碑一直不好，每每说起地主，人们脑海里便立刻出现黄世仁、周扒皮、刘文彩、南霸天等面目可憎的丑恶形象。在那万恶的旧社会，地主们为富不仁，横行乡里，黑手高悬霸主鞭，欺压百姓、欺男霸女、巧取豪夺，投敌卖国、认贼为父，大多沦为汉奸走狗。经过打土豪分田地的年代，地主老财们的霸气，基本上丧失殆尽、人财两空，有的甚至家败人亡。直到十年文革时期，在黑五类地富反坏右的排序中，还被列为黑色头魁。这些早已没有了土地的地主分子们，灰头土脸，凄凄惶惶，经常头上戴顶高帽子胸前挂着牌子，被游街示众，成为批斗会上的主角，终日夹着尾巴做人。直到中国改革开放的年代，彻底摘掉头上的地主帽，他们才坦然成为普通公民中的一员。
地主们真正扬眉吐气，翻身当家作主人，还是近年在网络的虚拟世界里，特别是在网罗游戏《斗地主》中，地主们可谓扬眉吐气，甚至可以反客为主，转换角色，翻过身来，斗斗那些假地主－－真正的穷棒子们。在网络游戏里，彻底颠覆了人们以往形成的价值观，人人都可以主动成为被斗的地主，地主们也可摇身一变成为穷人。通常是穷人与穷人们联合起来斗地主，而地主孤身一人、英勇抵抗、绝地反击，反过手来也斗斗穷人，一决雌雄。其斗争PK结果；只受游戏规则制约，完全不受政策、观念影响，全凭自己手头纸牌的实力与智慧，可谓竞争公平的游戏；有时，狡猾的地主们还伪装起来，乔扮改扮，扮成根红苗正的穷棒子，混进穷汉组成的革命队伍，去斗别的地主。有些地主财大气粗，高傲自负，不屑与穷棒子们较量，而是专门喜欢与地主们之间展开较量，特喜欢窝里斗，对贸然闯进的穷汉，或一脚将其剔出游戏室，或不言不语悄然地遁，一躲了之。那些身后背负着几百几千甚至几万负分的穷汉们，便集到一起，穷中作乐，也轮番推出假冒的赝品地主来斗上一番，竟也其乐陶陶。倘若遇到真地主闯进来，便分外抖起精神，精诚团结，与那真地主拼搏撕杀较量一番。网络游戏中，假地主真穷汉们，何起多哉！地主穷汉们，令人眼花缭乱，真假难辨，厮杀拼搏，好不热闹。
在现实社会的市场经济大潮中，社会上还真出现了两种富翁，一种是真正的富翁，腰缠万贯，异常自信，气壮如牛；一种则是虚拟的富翁，债台高筑的按揭户，人们往往称其为“负翁”。“负翁”们是勇于超前消费的新新人类，他们敢于花明天的钱，预支明天的收入，提前尽情享受优越的物质生活。宽敞舒适、装修豪华的住房，按揭购买的；高档豪华的小汽车，按揭购买；大屏幕等离子进口彩电，按揭来的·；·；·；·；·；·；“负翁”们颇似斗地主游戏中，那些背着几千负分到处乱跑的假地主，唯一有所不同的是，游戏中的“负翁”们，是快乐轻松的；而现实生活中“负翁”们，往往背负着相对沉重的精神压力与经济负担，为偿还每月的按揭款而奔走忙碌，被银行、房地产商那些真正的大地主们，给斗得蔫头耷脑、一蹶不振。银行大地主们，每每高高扬起按揭黑鞭，上下翻飞，一鞭接一鞭地抽打在“负翁”们的瘦臀上，有时打的“负翁”们跌倒翻滚，满地找牙。
在当今国企或民营企业中，厂长经理们与员工之间关系，特别是在劳动收入分配方面，还真有些颇似地主老财与贫农穷汉间的关系，一方面，厂长经理们心安理得，将自己及企业中高领导层人员的收入，定
