燕山樵夫杂文散文精选集-第54章
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你是谁？少年诚惶诚恐，还真遇上高人了。
我是你家一墙之隔的亲老婶马来凤，赶紧家去！你爸正院子里大喊大叫，要骑摩托去网吧找你，准备狠狠胖揍你一顿呢！
好婶子，求您替我保密，千万别告诉我爸，我把昨天新申情的QQ送您谢您！郭靖的功夫比梅朝风的九阴白骨爪差远啦！你不服，咱们明天再聊，不见不散！
哈哈，臭小子，我就坐在你后排呢！
感悟人生系列散文 第十七篇 感悟生命
感悟生命
生命，春天荒原上一茎带着晶莹露珠的嫩芽；摇曳在秋风中山野里一株枯黄的野草。
生命，春天里一朵含苞欲放的玫瑰；秋季挂满枝头一串沉甸甸的金黄果实。
生命，划过夜空的一颗闪亮发光的流星，耿耿星河里一颗颗璀璨的点点繁星。
生命，一旦绽放出花朵，她的美丽芬芳，令国色天香的牡丹也黯然失色。如果我们这颗星球上没有了生命之花的绽放，那将是一颗多么的荒凉孤寂的星球啊！是生命花朵的绽放，使我们的地球充满了盎然生机。
生命，在浩渺无际的太空里，一粒飘游着的纤纤微尘。
生命，在珠峰峰巅之上，一面迎风猎猎飘动的鲜红旗帜。
生命，在月球表面上，是人类双足踩下的第一行踽踽前行脚印。
生命的河床，布满圆润的鹅卵石，清澈的溪水，鱼儿在自由地畅游。
生命的港湾，碧波万顷，千帆竞渡，万樯林立。
生命的天空，碧蓝如洗，海鸥在翩翩飞翔。
生命的早晨，东方天际一抹绯红的云霞里，喷涌出一轮火红的太阳。
生命的黄昏，暮色中，一片片金黄的落叶，宁静安详地翩然飘落。
生命的质量，小至基因、粒子、电子，大到大象、河马、鲸鱼；从一粒微尘，到山川大地、到地球、太阳系、银河系乃至整个宇宙，组成一个完整而巨大的有机整体，都是这巨大家族中的成员。人的质量和天体中的星系比起来，确实渺小得无法对比，但人的质量虽小，却拥有极高的能量。一旦释放，时常做出惊天地、泣鬼神的伟业壮举来。
生命的长度，放眼天外，宇宙深处星云中每时每刻，都有新星的诞生，老星的死亡，地球、月亮。太阳、银河系都有着自己年龄，它们从童年、少年、青年、中年走过，正在一步步走向老年和暮年。和日月星辰比起来，人生四季实在太短，不过两万多个日夜，然而却在这颗星球上，创造出无比辉煌与灿烂的文明。
且莫相信人可以万寿无疆、寿比南山、万岁万万岁、长生不老、可与日月同辉，只不过是人们向往长寿不老的良好愿望。古往今来，被臣民们三呼万万岁的秦皇汉武的皇帝们，没有一个能活过百岁，没有一人能逃过自然界有生必有死的这一无情的规律。在这方面，上帝面对乞丐与秦皇汉武们，绝对公正无私的。
一个个体生命的消亡是一场悲剧。一片生命群体的非正常的整体消亡，乃是一场无法弥补的惨剧。我在一次黄昏散步时，无意中亲眼目睹了一片生命群体的消亡过程。公路上车马水龙，川流不息，在我前方的路面上，出现了一片庞大的生命群体，一大片黑乎乎的蚂蚁列队爬上柏油路面，正在横穿公路，它们缓慢而有秩序地向前行进。很快，走在前面的蚂蚁队伍，被川流不息的各种汽车、拖拉机、摩托车的车轮，迅速碾压成黑色的薄片，生命是如此的脆弱和不堪一击。令我感到无比震惊的是，后面的蚂蚁群的向前行进速度，丝毫没有受到前面蚁群全部覆灭的影响，继续勇往直前，前仆后继，踩着同伴的尸体，无畏沉稳地走向死亡。一个小时后，整个蚂蚁群体几乎全军覆灭，只有聊聊无几的几只蚂蚁成功地穿过了公路，到达了它们渴望的公路彼岸。顷刻之间，一个拥有几万甚至几十万的蚂蚁群体彻底消亡了，它们在蚁王的带领下，进行此种自杀式的迁徙有何价值？有何意义？我在被深深振撼的同时，深感困惑与迷茫。
生命是宝贵的，每个来到这个世界上的人，都是一种缘分，是不可替代的。珍惜这种缘分，珍惜生命，关爱生命，走过无悔的人生四季，把生命的芬芳余香洒满我们这颗美丽的星球，应从珍惜每一天做起，浪费时间，无异于浪费生命。
站在在大街马路旁，望着来来往往、行色匆匆的人流，智者发出皆为名为利而往的慨叹。其实，其中的绝大多数人，每日的奔忙与努力，是为了生存，为了生命的延续，距名利尚有一段很远的距离。生命的存续，是人类的一种本能。健康的生命，由物质和精神两大支柱互相依托支撑着，缺一不可。没有精神支撑和追求的血肉之躯，不过是游走着的一具行尸走肉，是由人向猿猴类动物的一种退化，是生命进化过程中的倒退，是一种悲剧。
生命，是人生的一种体验，一种经历，走过人生的四季，经历风霜雨雪，饱尝酸甜苦辣，各种痛苦欢乐积淀在心中。岁月流逝，瘦老了身躯，成熟了一颗颗头颅中的大脑沟回。从一颗颗成熟的大脑中，积淀起了几千年的人类文明。
地球上的生命，生生不息，伟哉，壮哉，悲哉。
感悟人生系列散文 第十八篇 感悟诚信
感悟诚信
诚信，人类的美德，支撑起道德之舟的龙骨。
倘若人类失去了诚信，人类这一万物之灵的高等动物群体，便会退化到类似狐兔、虎狼一类的低等动物。人类社会便会出现“他人既地狱”、人人自危的混乱恐怖无序的状况。
中国古时，有个叫尾生的人，堪称古代社会诚信的典范。他与相爱的女人相约在桥下见面，突然大雨如注，河水持续上涨，却不见那女人到来，尾生坚守信约，始终在桥下苦苦等候，河水越涨越大，他坚守桥下，用力抱住桥柱不放，不忍离去，直至被上涨的河水淹死。这就是中国传统文化中有名的抱柱之信的典故。
恋爱中情人间的海誓山盟、信誓旦旦，是双方对诚信的共同约定；商人经商时的童叟无欺、价廉质优，是对诚信的信守；国与国之间的诚信，则是两国和平的基础；人与人之间的诚信度的高低，则显示一个人道德品质的高下；幸福美满的婚姻，也是建立在诚信基础之上的。
诚信，实质上是履行实现一种无形而又有形的承诺、一种约定、一种契约、一纸协议。有时是单边的，有时是双边甚至是多边的。诚信是一种有强烈质感的责任，是黄金般沉重而珍贵的信赖。
诚信给人带来信誉、成功、自尊、自信；诚信给人带来欢乐、幸福、甜蜜、富裕。胸怀诚信、讲究诚信，走遍天下，五湖四海皆朋友；失去诚信，自掘深渊，寸步难行，最终会成为千夫所指的孤家寡人。
真正做到诚信，有时会遇到极大的困难，做出极大的付出，甚至付出巨大的代价与牺牲；一日做到诚信容易，一辈子始终诚信如一，却很难。美好的人生，美好的生活，美好的心情，都离不开诚信。
科学、爱情、民意、名利、逆境是检验诚信的试金石。
做人，当以诚信为本，方显出人格的魅力与风采！
感悟人生系列散文 第十九篇 感悟四季
感悟四季
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冬
燕山冬季，是山里猎人们最开心的季节。
板栗树苍老粗糙的树皮，在冬日的寒风里绽裂，树枝摇曳着发出呜鸣声。白雪覆盖着山野大地，野兔在雪野里跳跃嬉戏，猎人的目光和枪口悄悄追逐过来，渐渐逼近那鲜活的小生灵。一声爆裂的枪响，击碎山谷里的寂静，雪地里猝然溅起一团血红的雾。猎人欣喜地跑过去，拎起一条尚有余温的猎物，拎起了一丝满足快乐。逃脱的野兔们站在远处的山岗，惊惧地回头望望猎人，调头跑向雪野深处。猎人寻着雪地里足迹，拎枪大步向雪野深处追去。
夏
不知是谁家的顽童，掀翻了一池绿莹的琼浆玉液莹，洒遍了千山万岭，把满目的世界都染成了绿色。板栗树撑起一把把碧绿的大伞，细心地呵护着养育它的那一道道山梁。那披上绿妆的道道山梁、座座山岭，宛若大海里无边无际的绿色波涛，山里人好似一条条欢乐的鱼儿，畅游在这绿海的波峰浪谷里。浓绿、嫩绿、鲜绿、翠绿、碧绿、黛绿…………色彩丰富的浓浓绿意呦，即使远在万里之外的异国他乡，游子在月光下，也能细细品出这故乡绿意中的千古滋润与清凉。
春
当粗大伟岸的板栗树在枝头正欲吐绿绽翠时，一对紫燕衔着南国的融融暖意，从遥远的天边翩翩飞来，飞进北风大山深处的小山村，回到房檐下已阔别半年的旧巢里，向山里人报告春的消息。从冬眠中渐渐苏醒的大地，悄悄萌出一抹抹嫩绿，山坡上绽放出一丛丛、一片片色彩缤纷的美丽花云，山路旁羞涩地盛开着一朵朵鹅黄色的蒲公英，小溪欢快地流向远方，雪白的槐花溢出缕缕花香，蜜蜂在花枝中飞舞吟唱。山里人开始忙着播种耕耘，田野里人欢马叫，牧童骑在牛背上吹响柳笛，经历百年苍桑的板栗树，默默地开始了新年轮到生长。
秋
秋天的太阳，烧红了满山遍野的板栗树。极目远眺，到处是一树树火红的树叶，似一把把熊熊燃烧的火炬，在蔚蓝的苍穹下烧成一片火海。金黄的柿子挂满枝头，在秋风里摇响一曲动听的童谣。山里人开始收获成熟，脉管里流淌着喜悦，把欢乐意筐筐运回家，欢声笑语从一处处农家小院里飘溢出来。山野里，粗犷的收秋汉子们，用粗腔大嗓甩出高亢嘹亮的河北梆子腔，惊飞了树上正在嬉戏的喜鹊，那悠长的调儿又似绵长的丝线，缠绕在半山腰上，不肯散去。秋天的风景，无声地刻进苍老粗壮大板栗树内一圈圈年轮中，那经历过风雨剥蚀的一圈圈年轮线，年年相似，而又年年不同。
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感悟人生系列散文 第二十篇 感悟欲望
感悟欲望
欲望，一个人与生俱来、与你长相厮守的附体精灵；一直伴你走完生命的最后一秒钟的忠贞情人；一条永不干涸、日夜奔流的滔滔大河。
由人身、心不断萌发的生理、精神方面的需求渴望，人们通常谓之为欲望。提及欲望，人们往往首先联想到性欲，其实这是对欲望的一大误解，性欲仅仅是人类成千上万种欲望中的一种。人类的欲望，可谓千姿百态、丰富多彩，大体上可分为两个层次：生理欲望和精神欲望。生理欲望，是人类赖以生存所必需的生理需求，如衣食住行方面的需求；精神欲望则是人类与动物间的重要区别之一，饱暖思淫欲，情欲当列在精神欲望范畴。
人来到这世界上很不易，人是由血肉之躯和灵魂所组成的高级动物，为万物之灵，人必须不断的补充空气、食物、水等物质，满足生理上产生的原始的欲望，才能赖以生存下去。所以，每个人都是带着欲望来到这个世界的，最后又带着欲望离开这个世界，真正无欲的人在这世界上是无法存在的。
欲望，一片茫茫无际的苦海，苦海无边，回头是岸，回头就是舍弃、放弃对某种欲望追求，方能脱离苦海；欲望，滋生人类所有烦恼痛苦的土壤，许多烦恼都是自找的，这话有时也有它的道理。欲望，所有幸福的源泉，所有罪恶的深渊。
人的欲望是动态的，不断变化的，旧的欲望满足后，又会在其土壤上不断萌生新的欲望，如此循环，永无休止，欲海无边，欲壑难填。
存天理，灭人欲。在中国古代先哲圣贤眼中，天理与人欲，是互相矛盾冲突、甚至是互相对立的，其关系是此消彼长，是水火不相容。当代人类文明进化发展主流则恰恰与之相反，主张以人为本，以人性为本，以人道为本。尊重人性，实际上就是尊重每个人对自身健康合法欲望，得到追求满足的权利。在这里，天理与人的欲望并不矛盾，真正的天理，是绝大多数人类所有健康欲望的汇集浓缩，正是人类蓬勃旺盛、永不衰竭的求知欲、探索欲、征服欲，才是推动人类文明不断进化发展的原生动力。
变态、病态的欲望，超出人类道德规范，为满足一己私欲，而损害公众和他人利益，则是侵蚀文明的病毒。一个人品质高低，取决于一个人对不良欲望的克制能力的大小，圣人与凡人的区别在此，凡人与罪犯的区别更在与此，罪犯们对邪恶欲望的克制力，降至与动物的水平相当。
无欲则刚，完全没有私欲的人，其意志会异常刚强。
欲望，几千年来，人类就是在这永无止境的欲望海洋中挣扎拼搏，繁衍生息，推动文明巨轮不断向前缓缓转动！
感悟人生系列散文 第二十一篇 感悟永恒
感悟永恒
古时候人们认为，日月星辰是永恒不变的；山川大海是永恒不变的；人的灵魂是永恒不死的。近代科学的昌盛发展，把人类这些原始朴素的观念和对自然的粗浅认知，击得粉碎。现代科学证明，在我们人类目前所感知的世界中，并不存在永恒不变的物质与空间，所谓永恒，都是相对的，宇宙中并不存在绝对的永恒。世界上，任何物质都在不停地运动并发生变化，在浩淼无际的宇宙中，距我们几亿、几十亿光年的星系、星云，无时无刻都在不停地运动变化，正在以匀速远离我们而去，没有人知晓庞大的漩涡状银河系，正缓缓旋转着把我们太阳系带往何方；老的星体、星系、星云在衰老死亡，新的星体、星系、星云在诞生；离我们最近的太阳、金星、火星、月球，连我们赖以生存的地球，每分每秒也在不停地发生着运动变化；在微观世界里，我们人体内的细胞、细菌、病毒都在不停地运动，不断地发生着分裂、复制，繁衍着成几何级的后代子孙，只是这些变化我们用肉眼难以发现察觉罢了。据科学家们分析，在我们已知的宇宙空间内，到处都充满弥漫着我们已知和未知的物质，宇宙中并不存在没有任何物质、完全真空状的虚空世界。物质形成了空间、速度形成了时间，任何物质都具有生命周期，在具有生命周期的物质世界里，何来永恒之说？
地球大概有五、六十亿年的历史，我们人类出现在地球上，不过短短几十万年的时间。在地球老人面前，我们人类还是一个刚刚呱呱落地，尚未走出摇篮的婴儿；在宇宙这位宽广伟岸的巨人面前，地球则是位姿色丰盈、充满青春活力的妙龄少妇。如果把地球的年龄长度比作京广铁路，我们人类仅仅走出了从丰台到北京西客站这段距离，对从丰台到广州这漫长路程上的历史与风景几乎一无所知，几百万、几千万、几亿、几十亿年前地球是如何面目，都经历过那些变化，我们懵然不知。喜马拉雅山的崛起，不过是最近几百万年的事，有谁能想象出五亿年前地球是何模样？十亿年前地球又是何种模样？沧海桑田的巨变，大自然的神奇变化，可谓鬼斧神工，是人类难以想象的，托载人类生存的地壳，看似坚硬厚重，其实在几十亿年岁月里，象面团似的不知被揉搓过千百回，新
