怎样突破读书的困境张春兴编著-第3章
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兴趣既不能脱离读书活动而产生，而且有读书活动也未必产生兴趣，所以，如何在读书活动中培养兴趣和乐趣，确是值得研究的问题。前文曾经提到，兴趣与动机有关。如果在活动历程中动机能得到满足，兴趣将随之产生。因此，只有从调理读书动机去设想，才是培养读书兴趣的可行途径。基于此一推理，我建议诸位从以下三点去尝试。
第一，明确认定读书的目的。认定了读书的目的，对自己的行为就比较负责任，而且目的越明确，也就越容易评定自已的成绩。达到了自己预期的成绩，自然就会满意，兴趣也随之产生。读书的目的可有多种，每种又可分为若干不同的层次。为准备考试可视为一种目的，但在读书时可把应准备的学科分为数个层次，完成部分层次做为近程目的，完成最后层次做为远程目的。为查寻一种资料可视为一种目的，有目的的查寻工作，可使人保持注意。为求证一项很设可视为一种目的，凡是书中与该假设有关的资料，都会引起注意，凡是有助于求证的资料，就会使人产生兴趣。无目的的读书只能用于读消遣性的轻松读物，不能用于专门知识性的书籍。现在是知识爆增时代，我们必须学到有目的的主动选择知识，而不再是被动地等候知识。
第二，读自己能读得通的书。读书是读者与作者思想沟通的历程。如读书不了解内容，也就是读者与作者间思想不能沟通，内容再有价值，也不会使人产生兴趣。书的难度必须适中，太难了读不通没有兴趣，太容易了老生常谈也引不起兴趣。最适中的难度大约是：用做上课讲解的教科书，读者最好读通内容50 ％ ，用作自修的参考书，读者最好能读通内容70％。低于此等标准，读来很难产生兴趣。
也许有人要问，假如对教授用的教科书，只能读通内容的30％怎么办？在这种情形下，我建议你另读一本辅助增长阅读能力的书。价如指定的教科书是英文本，这无形中构成了语文与专门知识两重难度。在这种情形下，你最好尽快先读通一本同类性质的中文书。这样等于是把自己的经验基础提高，相对的原文书的难度就随之减低了。
假如你有自由选择你的参考书，开始时不必先读什么名著，由简单易读的着手，使你的能力与内容配合，读来觉得有成就感，自然就会发生兴趣。有了兴趣，才能维持下去继续读书。初学英文的人，开始不久就抱一部莎士比亚全集，这是好高务远，对兴趣的培养与成就的预期均是有害无益。
第三，把读书心得表现出来。读书能有心得是一种满足。把读书心得表现出来，将更加强读书时寻求心得的兴趣。表现读书心得的方式很多。在课堂上提出问题或回答教授的问题是一种方式，参与同学们的讨论表达自已的意见是一种方式，与朋友写信谈论学问是一种方式，在校内校外的报刊杂志上投稿发表作品也是一种方式。无论采用那种方式，只要把读书的心得表现出来，个人就会从读书活动中获得两种益处：其一，为了准备将心得表现出来，所以在读书时自然较为用心思考，能将书中的资料重加组织，纳入系统的记忆之中。其二，心得表现是一种社会认可甚至被人赞许的行为。在团体中有所表现，自然因受别人重视而提高了个人的自尊，因之也更提高以后读书的兴趣。只要从读书中得到了兴趣，而且又因兴趣而继续读书，乐趣就可以不求自来。到此地步，愿不愿读书的心理障碍也就不解自除了。
三、读书须有好习惯
（一）习惯是学得的行为
我国有句俗话说：“习惯成自然”。自然两字对人说就是指天性。西方也有句俗话说：“习惯是人的第二天性，可是它的力量比天性大10 倍。”中外两种说法虽不尽相同，但对习惯能够强力支配个人行为的看法是一致的。
“习惯”两字到底指的是什么？我们从心理学的观点看，对此问题可有以下三种解释：
第一种解释是，习惯本身就是行为。甚至可以说，凡是个人经常表现的行为，都是他的习惯。诸如吸烟、喝酒、听古典音乐、看武侠小说等是习惯，早起、晚睡、饭前洗手、饭后漱口等是习惯，守时、守信、排队上公车、夜晚吃宵夜等也是习惯。
第二种解释是，习惯是指某种行为表现的方式。此种说法，不把习惯视作行为，而把它看成是某种行为表现的特殊方式。例如，喝酒是一种行为，但此种行为的表现，因人而异，有的爱酒，但适可而止，有的却是不醉无归。行为本身虽同，表现方式各异。再如，说话是一种行为，有的人说话小声细气，斯斯文文，有的人大声粗气，比手划脚，话的内容可能相同，但表现方式大不相同。
第三种解释是，习惯是指某种行为表现时，伴随出现的另一种行为。例如，写文章是一种行为，可是有人每写文章就连带要吸烟。因为他觉得不吸烟就没有灵感。再如，睡眠是一种行为，可是有人睡前必听音乐，否则无法入睡。
我们今天要谈的读书习惯，不做第一种解释。因为大家都是学生，读书是大家共有的行为，我们所关心的不是读不读书的问题，如果根本不读书，还有什么读书习惯问题可谈呢。今天我们所要讨论的问题是，在大家都读书而且每人都有各自读书习惯的原则下，如何改进读书习惯以促进读书效果。因此，我们在此所说的习惯是指后两种解释而言。
习惯既被公认是第二天性，故而一般相信习惯是后天环境养成的。从心理学的观点看，习惯的养成要经过一个学习的历程。对学习历程最简单的看法，是刺激情境与行为反应之间发生了联结作用；一个刺激本来不引起某种反应，可是经过多次练习之后，该种刺激就会引起某种反应。譬如说，小孩子本来是不怕黑暗的，假如，夜晚有人在暗处大喊一声，吓他一跳，哭起来了，以后他可能见到黑暗就恐惧逃避。像小孩子这种怕黑的习惯，不需经过多次练习，一次的经脸，习惯就可能养成。有的习惯是多次的练习才会养成的。像吸烟，香烟本来对人并没有吸引力，它只是一种中性的刺激，不会引起人去吸的反应。可是如果你跟别人多次试吸，一再模仿，重复练习之后，吸烟的习惯就会慢慢养成。
习惯养成之后，只要刺激情境出现，个人就会不自觉的出现行为反应，通常我们称此类反应为习惯性反应，习惯性反应不但对人带有强迫性（不得不反应），而且还会产生类化现象—即类似的刺激也会引起同样的习惯性反应。因此，习惯一旦养成之后，个人即使自己知道那不是良好的习惯，可是也不容易随意控制自己不做这种反应。例如，有些学生读书时念出声音，他虽自知不是好习惯，自己也知道出声念书会影响阅读速度，可是很难自制。像这种习惯是小时候大人要他朗读养成的，长大后只能将声音压低，但不能完全革除，甚至有些人对不必阅读背诵的功课，像敬学演算时，嘴里仍是念念有词，也是学得的习惯反应。
（二）常见的读书坏习惯
从行为科学的观点而言，习惯本身并无好坏之分，可是从教育标准和社会规范的观点而言，习惯就有所谓良与不良之别，符合教育标准与社会规范者为好习惯，否则为不良习惯。今天谈读书习惯，我们不采取这种观点。我们来取比较客观的原则作为区别习惯的标准，凡是有助于读书效果的，叫它好习惯，凡是有碍于读书效果的，叫它不良习惯。而且，所谓好与不好，最好根据学生们实际读书经验的数据资料来判断。
就在这样一个构想之下，我最近调查了师大一至四年级178位同学。要他们以不记名（但写性别）方式，凭个人10 多年来求学读书经验，自由列举有碍读书效果的不良习惯。调查资料经整理统计后，得到以下表列结果。
由调查统计的数字看，有半数以上的学生，把自己的读书不良习惯归属于以下6 种：① 姿势不良，② 胡思乱想，⑧ 边吃边读，④ 兼顾杂务，⑥ 音乐电视，⑥ 外因分心。事实上，这6种习惯可归并为以下三大类．
第一类坏习惯：读书时姿势不良。
第二类坏习惯：边吃东西边读书。
第三类坏习惯：注意力不能集中。
在大学生读书习惯的调查分析中，姿势不良虽高居不良习惯的首位，但此习惯受环境支配的可能性较大，革除比较容易，只耍使读书场所（如图书馆）没有躺卧的可能，躺卧的习惯就不难革除。至于边吃东西边读书的习惯，倒是值得分析研究的心理问题。此一习惯女同学最多，几乎有70％的女生是如此。根据一般了解，近年来由于生活富裕，食物中营养成分丰富，女孩子们对身材特别注意，故而形成节食少吃的风气。读书时吃零食，照样吸收养份，使人发胖。根据我个人辅导学生的经验， 很多女同学就因不能戒吃零食而发胖感到苦恼。因此，边吃边读的习惯，岂非是认知与行动不一致的心理冲突现象。很多同学写的“读不能获益，食不能知味”，正表达了这种矛盾心境。
为什么每读书就想吃东西呢？我跟很多女同学讨论过这个问题。根据她们的意见，可归纳为两种解释，第一种解释是，吃点东西可以减轻读书的苦感，多年来，读书都是为了升学考试。升学考试有严重的失败威胁，故而读书的气氛多半是既苦且惧的，“嘴里有点东西”就会感觉轻松一点，因而使焦虑的痛苦减低。久而久之，自己似乎体会到，吃点东西就是支持自己，安慰自己。第二种解释是，这个习惯是由家庭中父母给养成的。父母重视子女学业，对放学回家读书作功课的关照，无微不至，父母担心子女读书不努力，于是哄之捧之，不遗余力，这些心思表现在其体行动上，就是准备好 的东西给孩子吃，结果成了习惯，读书与吃东西联在一起。
（三）集中注意最为重要
从知觉心理学观点言，读书是运用感官，在认知的环境中选择资料和吸收资料的身心活动历程。在读书活动中，个人经由耳听、目视、手触、心感、体觉等各种不同的厉程，接触、选择、吸收环境中各种资料，而后加以整理、归类、贮存，留待以后随时取用。在这样一个身心交感的读书活动中，每个人都会经验到两种奇妙现象：其一，眼睛不同于照相机。它并非将视野内所有东西尽数收存，而是对其中某些东西视而不见。其二，耳朵不同于录音机，它并非将所有声音全本照录，而是对其中某些声音听而不闻。你曾有过眼睛盯着读页而对其内容一无所知的经验吗？你曾经验到呆坐教室对教授所讲一切充耳不闻吗？我曾做过几次有趣的小实验。如发现有学生坐着发呆，我就改变话路，向班上提出一个问题，然后指名要发呆的学生回答。在他不能回答时，我要求他只要对我的问题复述一遍，即可免于回答。结果都会发现，他茫然不知原来提出的是什么问题。
在读书时，像此种视而不见听而不闻的心理现象，对读书效果并非全然有害，如能运用得当，不但无害，反而有益，因为，人的知觉活动既是选择性的，读书也止是一连串的知觉选择活动。读书时如能做到该选的选入，不该选的排除，对读书效果自然有益无害。此即研究读书习惯时必须考虑知觉心理的原因。
在读书活动时，为什么会有此种选择性的心理现象呢？这就是我们要讨论的“注意”问题。由前节大学生们自述的读书不良习惯看，注意不能集中是读书缺乏效率的最主要原因。因此，读书时如何保持适度的注意力，自然是必须突破心理障碍之一。
在讨论如何集中注意之前，宜先了解以下两个问题：
第一，引人注意的条件是什么？
第二，注意力不能集中的原因是什么？
在很多刺激构成的环境中，某种（些）刺激之所以特别引起注意，主要由于两个条件：一是利激本身的特征，二是个人的动机与心向作用。就第一个条件看，谁都知 道，在感官所及的环境中最为特殊的刺激，最易引起注意，特殊的刺激使人替觉好奇，引人注意，这也就是广告心理学的基本原理。人在清醒时，周围存在着很多刺激，可是人的感官能力有限，他不能眼观四处耳听八方。心理学家早有实验证明，人的一心不能二用，在同一时间内不能兼做两件并行的事。曾有学者设计两耳分听的实验；戴上分别与两个录音机相连的两个耳机，同时传送两个故事。结果发现，一个人不能同时两耳分听，只能听下完整的一书故事，或是忽而左耳忽而右耳的转来转去，左右转换的主要原因，正是决定于刺激的特征（故事内容的高潮）。看电视也会有同样经验，不能同时对两台的节目注意。只能甲台看一眼，乙台看一眼，转台看的原因也是由于刺激的特征所引起的。
根据一心不能二用或同一时间内只能注意一件事的原理，我们就可了解，读书时如不能排除书本之外的其他刺激，读书的效果是不可能提高的。而且，书本之外的刺激也不限于个人周围的事物，个人内在的刺激干扰，更能影晌对书本的注意。像饥、渴、病痛以及意念联想等，都是影响个人注意的内在刺激。
再就心向作用言，在个人已有心理准备的状况下，易于对环境中的刺激特别注意。这也就是我们一再强调读书要有求知动机的原因。在赛跑时，运动员对起跑枪声特别敏感，就是明显的心向作用，曾有心理学家做过这样一个心向作用的读书效果实验。将能力相似的一群大学生，以随机的方式分为AB 两组，在同样的时间内阅读同样一篇有关生命科学的论文。实验开始时主试告诉A组学生说，在阅读之后将举行一次测验，而且要大家注意，两周之后再举行第二次侧验。主试对B组说法稍异，开始阅读前只告诉他们读完将举行测验。等到第一次测验完毕之后，再补行告诉他们，过两周之后再做第二次测验。如此设计的目的是使A组学生为第二次洲验多加一层心向作用。实验结果显示：读完第一次测脸的成绩，两组无分轩轾，但两周后第二次测验的结果，A组成绩远胜于B组。心理学家解释，这是由于A组先有心理准备，阅读时加深了注意，因而影晌到两周后的记忆。像这样的心向作用影响读书效果的实验，希望对那些读书但求应付近期考试的同学们，能由之领悟到一点启示。
读书时，为什么注意力不能集中呢？
其实，这个问题应该分成以下两个问题来问：
第一，读书时，为什么不能排除对其他刺激的注意而专心注意于面前的书本呢？
第二，即使个人能够勉强自己，做到心无旁顾专注于书本，但为什么仍然缺乏效果，甚至读来读去观念茫然，最后反而昏昏欲睡呢？
对第一个问题，我们根据前述知觉和注意的选择现象看，书本的刺激，不但是平淡无奇，甚至由于临书恐惧的经验，而使人望之生厌。所以，一个学生如没有强烈的动机和浓厚的兴趣，的确是很难排除其他引人注意的刺激而集中于书本的，单就学生放学回家之后在家做功课来说，家庭环境中几乎所有的刺激都比读书活动更具吸引力。诸如电视、收膏机、唱片、报纸、杂志、食物、饮料、再加上别人的谈话、电话的铃声以及自己生活中未完的琐事等等，随便选一样去傲，都比读书有意思。就是因为这样，所以每晚自修时间一到，很难把自己拉到书桌面前，即使工作开始，读本摊在面前，总还是受其他刺激吸引，东蹭西磨，剪一下指甲，照一下镜子，喝一点饮料，吃一口东西，半小时过去了，还没有收心�
