jt叔叔伤寒杂病论慢慢教课程-第48章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
果你拿起今日的《傷寒雜病論》的標准本子，也就是《御纂醫宗金鑒．仲景全書
並注》來讀一讀，再拿起其它必讀之書《本草備要》、《醫方集解》、《溫病條
辨》來讀一讀。因為你是第一次讀嘛，不懂的地方，也就看一看它們的批注，參
考參考其它書所論的方義、藥性……。然後，你就會覺得：《傷寒雜病論》這本
書，真的是洠颤N了不起！什麼號稱「萬方之祖」的「桂枝湯」，不也就和「參
蘇飲」差不多？浪得虛名，難怪後來被九味羗活湯和川芎茶眨⒋鄣簦�
這種「覺得差不多嘛」的感覺，就是我覺得最慘烈的一種感覺。因為在《醫
宗金鑒》和《醫方集解》中批注桂枝湯方的注文，這種「將古書翻譯給你聽的
語言」，就是那套一面倒、完全站在時方派角度解釋事物的「時方藥理學」！
你用那套阿貓阿狗的語言來看經方派的原典，結局就是那些阿貓阿狗會得到諾貝
爾獎！那套「解釋系統」本身就是一種偏見和侮辱。重審桂枝湯．前言，找一首
經方來看看吧。
「桂枝湯」如何？
「名曰桂枝湯者，君以桂枝也。桂枝辛溫，辛能發散，溫通衛陽。芍藥酸寒，
酸能收斂，寒走陰營。桂枝君芍藥，是於發汗中寓斂汗之旨；芍藥臣桂枝，是於
和營中有眨l之功。生姜之辛，佐桂枝以解表；大棗之甘，佐芍藥以和中。甘草
甘平，有安內攘外之能，用以眨椭袣猓匆哉｛和表裡，且以眨椭T藥；以桂芍
之相須，姜棗之相得，借甘草之眨停柋黻幯e，氣衛血營，並行而不悖，是剛
柔相濟以相和也。而精義在服後須臾，啜稀粥以助藥力。蓋谷氣內充，不但易為
釀汗，更使已入之邪，不能稍留，將來之邪，不得復入也。」「此足太陽藥也。
仲景以發汗為重，解肌為輕。中風不可大汗，汗過則反動營血，雖有表邪，只可
解肌，故桂枝湯少和之也。《經》曰：『風淫所勝，平以辛涼，佐以苦甘，以甘
緩之，以酸收之。』桂枝辛甘發散為陽；臣以芍藥之酸收，佐以甘草之甘平，不
令走泄陰氣也。姜辛溫能散（散寒止嘔），棗甘溫能和。此不專於發散，引以行
脾之津液而和營衛者也。麻黃湯專於發散，故不用姜、棗，而津液得通矣。」
這是《醫宗金鑒》和《醫方集解》的說法。學傳統中醫的人，誰也覺得有道
理。但是，以經方藥理的學習而言，這樣，還差得太多。現在讓ＪＴ來當個導游，
請讀者諸君忘掉物理化學，擱下「有效成分」，進入「氣功」與「巫術」這兩門
「科學」的領域，來再看一次桂、芍、草、姜、棗這五味藥……看看和時方醫家
所見到的有洠в胁煌浚ú贿^，在此之前，我要先岔個睿v些別的事，故事才
能繼續往下走……）
中場休息的岔睿翰《揪烤故鞘颤N？
我個人覺得：「科學」是一種慢慢「發現真理」的過程；在仲景《傷寒論》
的時代，我們把病毒看做是一種「邪氣」（中國人的「氣」這個字就很有意思；
「氣」被中國人當做是「未知存在」的檔案匣，凡是在該時點還不能確認的存在
物，就被歸於「氣」類之中，等到科學漸漸發現它的存在了，就一一脫離「氣」
這個檔案匣中，例如：空氣、電氣……），而到後來，電子顯微鏡發現了這種能
通過陶瓷過濾器的微小「○？物」（介於生物與非生物之間的一組基因）。於是，
也就「順便」發現了病毒的機制：一組基因，進到人的細胞內，對細胞下一些亂
七八糟的指令，或許也因此破壞了生物的機能，但至少達成了它自身的目的：復
制它本身。
病毒這種枺鳎赏味伦咭徊剑部梢酝味贤艘徊剑和味伦撸�
就是人類仿制它的生命形態而創造出的「計算機病毒」──一串指令──會令計
算機為它復制、傳衍這組指令。而形而上的，日本人的家常話叫做「煩惱」，中
國人稱之為「執念」──某些念頭在人心中不斷勾起人去重復動同樣的念頭，而
對這個人的人生造成或大或小的破壞……一種洠б饬x的，具有自我保存、自我擴
張之意圖的，「無限耗能循環」。這種結構的存在物，它的本體，究竟是一種「唯
物」的存在，還是在它背後，還存在著一種可稱為「邪念」的枺髟诓倏刂亢�
比說，計算機病毒之所以能存在，是因為有設計它的人的「惡念」在創造它。是
形而上，還是形而下？這是一個尚待深思的問睿�
先來跳開一下，談談另外兩種枺鞯拇嬖凇１热缯f宇宙好了，最近科學家計
算出了「暗物伲沟拇嬖冢覀冞@個有形可觀測的宇宙，只占了真正「宇宙總存
在量」的百分之四，只有百分之四而已！宇宙的其它大部分，都是未在三次元世
界具現化的更高次元（形而上）的存在。我們所知的物伲澜纾皇恰刚嬲挠�
宙」浮上海面的一小片投影而已。最高級的科學家不得不承認此事實，而最低級
的迷信者亦信鬼拜神。似乎在中間的一般人，也就不必硬要否定「看不到的世界」
的存在了。另外一樣，同時具有「形而上」和「形而下」雙重存在的證明物，就
是「人體」了。
人的身上有「經茫梗徐度梭w的表面，用「穴檢儀（傅爾電針）」之類
的機械來測量人類體表的電流量，會發現某兩點之間的電阻特別小，把這些電子
循行較易的點連接起來，就畫出了幾乎完全等同於古書的「經茫箞D形。也有人
去檢查「經茫鼓莻�區塊的肉體，也會發現經茫舷碌娜怏w細胞乃至於骨細胞，
其排列會形成某種方向性（參見《人體使用手冊》）；可是，要因此就倒果為因
地說：「那些低電阻的路徑是那些排列造成的」卻不行。因為，只要人一死，全
身經茫拖Я耍瑴y不出來了。簡單來說，就是：人體的肉身，是不具有任何經
茫靡源嬖诘膽｛據的。
正如同宇宙背後有「暗物伲挂簿褪翘焱庵欤祟愐嘤锌煞Q之為「臁辍怪干�
外之身」的存在。而經絡，就是長在臁晟系摹胳‘體的器官」，它和肉體的諸臟
器有極密切的關系，卻不是「就完全等於」肉體的臟器。
這一點，也就是「物心不二」（佛教語是叫「色心不二」）的觀念，是中醫哲學
所特有，西方心理學也承認，而西醫卻尚無能實邸挠^念。
光是用電阻測量、或能量照相的「科學」方式，就會發現人一「生氣」，就立刻
會共鳴到肝經上，而對該經絡的能量和物伲摹父闻K」部分造成壞影響。哪裡
有病，哪一經的能量就會測得出怪怪的地方，中國人說「膽為中正之官，決斷出
焉」，你要說「膽這個小球球怎麼會管到人體的決定權？」但膽經不對勁時，
被膽經挾在中間的人腦下視丘，就真的也跟著變成有點瘋瘋的，而不能決定要
發燒還是要降溫……。
再回睿！�
當「病毒」這個枺髑忠u人體的時候，西方的醫學會以微觀的方式「看到」細胞
在被病毒指使著去不干正經事而去造病毒。這是一個層面，不錯，它存在。
但是，除此之外，在物伲猓《臼怯小副倔w」的，它的「本體」是存在於看
不見的世界的，而且和「病毒的肉身」也就是電子顯微鏡看到的病毒是「分離」
的。
這一點，「病毒」和「細菌」不同，細菌確確實實是一種小「植物」，臁瓴粫�
脫體作亂。就算它有毒，它也不太會去「矯」它的存在環境，環境允許它生長就
亂長，環境不允許，來了抗體或抗生素，它就死。並不比雜草更凶猛。
可是病毒不一樣。它「霸道的支配意志」會顯現在人體的侵占上。而目前為止洠�
有任何西藥能殺滅病毒。因為病毒混入了寄主細胞核，等於是變成寄主的一部分，
要殺就連寄主一起殺，藥到命除病也除，死人是不會感冒的。
和病毒最像的枺鳎度梭w，就是癌症了。有幾種皮膚癌或子宮癌，西醫也說那
是病毒感染而細胞變伲瑦夯砂┘毎！�
而倪海廈醫師也說：「百病皆因風始，癌症醫到後來，變成感冒，感冒能當場
解決，癌症就會好，不能解決，癌症就會回來。」（風氣即勾芒氣，唯勾芒氣其
結構會形成不斷復制自己的碎形圖。詳論於本文下篇再述。）
如果給西醫聽到，一定覺得有人要發狂了。但其實這事情並洠в心屈N深奧。
有這麼一個西醫的實驗：
一般而言，我們會認為癌症是「癌細胞吞掉好細胞」，想當然爾。不過，這個實
驗是：把癌細胞和好細胞之間隔著一片玻璃片（還是水芯片？有出處那本書我弄
丟了，一直洠г儋I回來），不讓它們真的接樱墒牵粼诒硕说暮眉毎�是
漸漸會被「帶壞」而變成癌細胞。也就是所謂的「基因」，根本就可以因為磁場
之類的「形而上」之力，而像錄錄音帶一般「轉錄」過去。
癌細胞是「物伲梗瑳＇錯。但「癌症」也是一股「能量」，而且是有意志力的能
量，這是第一點。
而這一類的「能量／物伲梗M入人體，又是如何咦髂兀俊�
以病毒為例，它的傳導，可以是從能量，也可以從是物伲�
曾經有機會遇到台灣地位崇高的西醫崔玖教授，ＪＴ問了一句話：「崔教授，您
覺得病毒是能量還是物伲俊勾藿淌隈R上正色道：「當然是能量！是一種『訊
息』，不是物伲 埂�
崔教授會這麼說，是因為她有一次發俗稱「蛇纏身」的「帶狀皰疹」，那是一種
病毒感染，西醫認為是「沿著神經節」傳染的病。可是崔玖教授自身發過帶狀皰
疹的經驗卻是：紅疹在身上「畫下了小腸經的圖形」！人家是神經和經絡的大行
家，當然就會曉得：「那不是神經節！」ＪＴ的乾哥哥也有一天晚上在家發蛇纏
身，從後腰繞向前面，剛好是中國人奇經八茫械摹笌｝」（如果從上背向下斜
繞是神經，平繞是帶茫已e洠в兴帲仪徒兴浴感〗ㄖ袦鬼斠豁敚�
說也好玩：那條紅線，就又循原路縮回去了！
不過，ＪＴ的西醫朋友，卻也跟ＪＴ說：他在西醫院看到的，真的有人是沿著「神
經節」長的。那，由此看來，病毒果然是一種物伲恕！�
也就是說：病毒這個枺鳎娴氖谴嬖陟丁缚鐑蓚�次元」的曖昧領域的：有能量、
臁牟糠郑灰灿形镔｜、DNA的部分。
從另一個角度而言也是這樣，有人感冒，幫他切個茫绻敃r我們的體力不是
很好，馬上就會把他的病氣吸進來，不要幾分鐘他的證狀我也全套統統有，開給
對方的藥第一包得扣下來給自己吃……洠в袧摲谑颤N的，直接就過來了。這是
「臁畾狻沟牟《尽！�
有些比較厲害的病毒，從「氣」傳的能力就比較差，比如說要防愛滋病，竟然一
層保險套就可以擋下來。而像SARS，只要帶原者洠Оl高燒，就算你在他前面玩，
沾到他噴出來的飛沫，或給他把把茫矝＇事。而腦炎，西醫自己也說了，感染
到的人只有十萬分之七會發病……。
病毒就是這麼一種奇怪的存在。
但是，當它感染到人體，發病了……它那「臁辍沟牟糠郑瑓s都幾乎都是依附在
人體有電流循行的部分──經絡或是神經──
而它磁場影響的範圍，則以「邪氣」的存在方式進攻人體的部分。
用古書的例子簡單來說，就是「太陽病」的「頭痛、項強」，那是病毒依附在太
陽經所造成的經病；可是全身性的「惡風」或「惡寒」，病機學說所謂的「風傷
衛、寒傷營」的狀態，則是它的樱帧感皻狻沟挠绊懝爣Ｖ领秾嶋H上一粒一粒
的「病毒」在哪裡有幾只的問睿欧脚苫驎r方派中醫根本不需要管它。
因為就大通則而言，只要把它的「臁购汀肝铩怪g的「邪氣」部分消滅，懀�
在經茫系谋倔w（臁┚蜁悔s跑，物伲摹覆《尽挂矔幌伦佣枷Аｌ�
是乎，初感用桂枝湯、麻黃湯發發汗，把邪氣逼出去，感冒二十分鐘就好了，
細胞中的病毒到哪去了哩？不知道，也不必知道。
正由於病毒有這樣的存在方式和消滅它的方式，「本草藥理學」的研究，就不能
不正視每一味藥作用在「氣」的層面其功效。
只說「有效成分」，那是執著在「物」的層面；但只去分析它的能量、波動，那
又太唯「心」論了。可是，「心」、「物」二元論本來就是西方人做學問的辦法，
他們會覺得：你如果不把心、物區隔開，臁煛⑺幆熁煸谝黄穑円蛱啵瑳＇辦
法「科學而客觀地觀察」。
純就西方式的研究，「物」的「有效成分」存在否？當然是存在的，比如說黃連、
黃蘗中提煉出的「小蘗堿」，單用來止痢也很有效。可是「常山」的有效成分，
卻是提煉出來了也洠В欢ㄒB植物煮下去才行；瓜蒂散亦然（化學研究說「瓜
蒂散」催吐的成分在「甜瓜素」，可是把這個成分注射到血管，人不會吐，於是
他們就以「此成分乃刺激食道方起作用」作為定案──殊不知百年前日本經方家
森立之嫌此藥太難吃，於是制成藥丸來使用。根本不沾食道，一樣是吐得一塌糊
塗。）。或許，倪海廈先生所說的：「黃砂糖不傷身，精制的白砂糖就會傷。」、
「天然的食品不補到癌症，合成的營養補充劑會補到癌症」等等事情，也和「形」
「氣」的問睿行╆P系。精煉太多次所留下的成分，或是化學合成的成分，比較
不帶有「臁畾狻梗簿褪恰噶硪粋�層次的生命能」，洠в徐‘魂的，「死掉」的營
養，活人的身體認不出它，同屬於「死氣／陰實」的癌細胞，卻物以類聚，大大
方方地接收它了。（人的癌症，西醫稱做「Cancer」，也就是十二星座中的螃蟹
座。螃蟹座那個天空的地方，有一團灰沉沉的星雲帶，中國天文叫它做「居屍氣」，
也就是「存在於屍體裡面的死氣、陰氣」，是一種「生命能量的缺席狀態」。─
─當然，這只是一個巧合。西醫給癌症取名為螃蟹是因為覺得乳癌向外擴張的靜
茫龢幼雍芟耋π纺_的緣故。／所謂陰實，即為有其物伲牟糠郑瑓s無活人該有的
生命能「陽」充實其中的組織）這幾十年，愛斯基摩人開始吃精制糖之後，糖尿
病患者亦暴增四倍。
而，同樣是西方人在研究的「同類療法」和「花波療法」呢？他們這種「喜歡凡
事要清清楚楚」，內外不可相及的性格，就要刪除掉「物」的層面來做研究。比
如說同類療法，把一小撮砷放到水裡面，再把那水衝淡100倍，然後重復此動
作，如此重復很多次，100的負n次方這樣下來，水裡的砷的平均濃度連一個分
子也洠в辛耍欠N「被砷加持過的，保有砷的波動的能量水」，卻可以拿來治
砷中毒。而花波（台灣俗稱『花精療法』，但為避免和『精油』類的枺鞲慊欤�
在此依ＪＴ老爸的建議，稱之為『波』。）也是，在太陽光下，用水去擷取花朵
的波動，衝淡10的n次方倍，再拿來治病。可是，「同類」和「花波」這兩種
「唯心去物」的醫療產品，以臨床療效而論，會發現它用來做心理諮商「眨砬�
緒」的效果，遠遠勝過「治肉身的病痛」。本島最有名的例子，就是崔玖教授用
「花波」、「同類」二法治療愛滋病患者，二十幾個病人，洠в幸粋�發病，洠б�
個死，原本個性晦暗的也變開�
