一个心眼,十倍机会-第15章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
那是1998年初，中央电视台即在准备举办春节晚会，并为其招商。伊利获取信息后，认为央视的春节晚会是最好的宣传品牌的平台，何不借此机会，把自己的品牌搞上去？于是就搞定了一个针对央视的“借东风”策划，并与央视签下了播出合同。一时间，各大媒体宣传“伊利杯我最喜爱的春节联欢晚会节目”评选揭晓。“伊利”借全球收视率最高的晚会之势，知名度由此一发不可收拾。应该说，央视可提供的“风势”是众人皆知的，为什么伊利能借此获得成功？一句话：伊利比别的同类厂家多了个“借势”心眼。
讲伊利的例子太大，那么回到我们现实生活中来，说说个人长心眼、巧借风势的例子。
高绪秀，一名下岗纺织女工，1996年从零起步，凭着自己的智慧，艰苦创业，把收购的一家破产企业建成了湖南最大的帆布生产基地。目前高绪秀的东风纺织服装有限责任公司拥有纺纱、织布、印染、服装一条龙的产业链，公司开发的“东帆”牌帆布有100多个花色品种，产品畅销10多个省市和港澳台、东南亚及欧美市场。那么高绪秀对自己的成功有哪些心得呢？借东风，扬起“东帆”的企业理念。
高绪秀说：古有诸葛亮借东风打败曹操千军万马的典故，现代我们办企业也要成为“借东风”的高手，这个“借东风”就是要把改革开放和发展民营经济的政策用好用足用到位，还要善于抓住一切发展的机遇，借船出海、借梯上楼、借脑发财、借“四两拨千斤”等，都可以谓之“借东风”。
我现在要问的是：“东风”能够扬起高绪秀的“东帆”，那么为什么不能扬起我们每个人的心中之帆吗？
讲完三种巧借势的方法，现在用四句话总结一下。
第一句话是借势要多用心眼算得失。不管怎么说，借是暂时的，是过渡的，它毕竟不是长久之计，不能像狗仗人势那样从一而终，所以，在借势时要先掂一掂欠下人情的成本。
第二句话是借势是在危及自身生存权的前提下，为转危为安时不得以才采用的自救法，不要时时事事都靠借势，毕竟，所有的势力资源都是有限的，一旦所借之势不再为你所用，你将会非常的被动。
第三句话是借势时要分析强势者的居心，要谨慎从事，若只为借势而借势，弄不好引狼入室，不啻于饮鸩止渴，你将会把一切都输得精光。
第四句话是借“势”并不难，但可借的势只把机会留给有心人。究竟要借得什么样的“势”，得靠你自己的慧眼、灵感和悟性去把握了。
很多人都读过《犹太人借钱》的故事。不知多少人知道那里有个身揣50万债券的犹太人？他出门前，想将这笔钱寄存银行金库里，当他得知因此要付出昂贵的保管费时，灵光一现，计上心来，须臾，即将那50万债券拿去银行做贷一元钱的抵押金。
相信多数人会认为这个犹太人太奸诈、太小气了，如果是这样的话，那么我说，偌大的银行，有那么多的行规和政策，居然被一个犹太人耍了，又能说明什么呢？说明人的灵光一现是一个很超然的东西，只要你平时能多个心眼将其把握，它甚至可以化悲观为乐观，化腐朽为神奇。从这个意义上讲，我们不必去嘲笑银行的规则的疏忽，但我们却有理由佩服犹太人超凡的捕捉灵光一现的心眼。
我们平时总爱说灵感和顿悟，其实，灵感和顿悟就是来自平凡，超乎平凡。所谓灵光一现，计上心头；大腿一拍，文章可做——诸位可能都很注重发现与创造，然而发现与创造来自何处？我认为很多的发现与创造，正是得益于刹时间的灵感与顿悟，有心眼和没心眼，其差别也就在于“抓”与“不抓”。很多人说自己没灵感，不会顿悟，按我的理解，这正是人的惰性使然，真正阻碍我们去发现、去创造的，不是灵感与顿悟的缺失，而是我们心理上的障碍和思想中的顽石。
灵感是闪现智慧灵光的最佳方式，抓住一次灵感，就好比抓住了千载难逢的那个阿拉丁神灯里的精灵，只要你决心去唤醒它，那么你的灵感就可能变成现实。
顿悟虽也基于“灵光一现”，但顿悟并不是真正的成熟的悟觉，它还需要在顿悟的基础上，有效地打破原有的思维定势，这一过程包含了认知冲突或者情感冲突的顺利解决，以达到最终的开悟境界。
别用“是金子总会闪光的”来做自我心理安慰，也别把自己当作什么金子，因为世界上会闪光的远不只是金子，我将要与诸位谈及的灵感、顿悟——均属灵光一现——虽不是发光的金子，但它的光亮却是无穷尽的，只不过需要你用心、用眼、用自己的身体力行去点亮罢了。
现在我们就来谈谈灵感与顿悟。
一、用灵感妙酿奇迹
前几年，我有一个朋友在中青报上发表了题为“三拍”的杂文，一言“拍脑门”不开窍，二言“拍胸脯”诺而不践，三言“拍屁股”见事开溜，意在针砭当今社会俯拾皆是的庸懒的不思进取的世风，是文堪称妙哉！后来我和中青报栏目主编焦加开起了“添一拍”的玩笑，添的什么“拍”？“拍腿”是也！
这不？大腿一拍——有了！
有什么了？灵感呗！
当然了，灵感可不是光靠拍大腿产生的，我只是做了个形象的比喻而已。实际上，很多人的内心都潜藏着灵感的基因，只是你是否多个心眼去捕捉而已。
人的一生，绝大多数的时间是在平凡中度过的，但人总是不甘于一辈子平凡而无所作为，自然赋予了人类无限的灵感想像空间和发现之源，但由于灵感的产生没有固定的格式与规律，它就像一个顽皮的小精灵，为了考验人们的思维敏锐与否，总是有意无意地时隐时现，只要你稍不留意，它就会稍纵即逝。
灵感本身不一定是智慧，但你若是多个心眼，抓住其效能，那么灵感就会给你带来无限的智慧并创造奇迹。人类历史上很多革新、发明与创造，无不始于前人善用灵感的闪现。比如希望人能像鸟一样飞上天，后来就有了飞机；比如梦想有一天地里的稻子能自动收到仓库里，于是就有了收割机；比如人与人相隔千里却能如对面一样交流，于是就有了可视电话。这些都得益于前人灵感的提示啊。
我干过多年的图书选题策划，曾经有人问我策划的灵感是怎么来的呢？我说，没心眼的人天天在找灵感而得不到真正的灵感，有心眼的人抓住一次突发奇想，灵感就产生了。策划人之所以叫策划人，正是得益于他能抓住在别人眼里根本不起眼的东西，加以创造而变成有用的东西，而不是漫天遨游，寻觅灵感，如果策划人实在没有灵感，量你把他关起来“想”灵感，也是徒劳无功的。
有一位江西姑娘，在北京丰台区的人才交流市场附近开了家文印店，经营很惨淡。
前两年一个夏天，她在海淀体育场人才交流会上收集信息，偶然发现有一个展台上赫然打出“欢迎情侣双双应聘”的广告标语。原来这是一家私立学校，因担心员工频繁跳槽给工作带来损失，所以提出这个点子，就这么个简单的道理，让这位女孩“蹦”出一个灵感：制作情侣简历肯定有市场！
这个女孩就在自己的小店门口挂出招牌：“本店制作情侣简历，欢迎广大情侣前来咨询惠顾。”没想到效果比她想像的还好，小店的门槛都快被踏破了。女孩一边掌握最新最快的情侣招聘信息，一边根据需求制作情侣简历。她还仔细地进行调查：喜欢招聘情侣的到底是外企还是国企，喜欢招同一个专业的还是不同专业的，较注重应聘者哪一方面的能力等等。
同年9月，正是毕业生找工作的火爆期，小店里制作情侣简历的青年男女迅速递增，他们的专业涵盖了翻译、公共关系、对外贸易、电子工程科技等等，这些专业正好是一些外企需要的，加上新颖的“情侣简历”让招聘方耳目一新，很好地替这些应聘者打开了局面。找到好单位的情侣们高兴坏了，他们送给女孩一个雅号——“稳定爱情的时尚杀手”。
这个女孩的举动让我联想了很多，其中最让我感到钦佩的，不是她后来的运作，而是她对捕捉信息的态度。什么态度呢？你给我一条可以走的路，我要把这条路变成可以开车的路。所以我认为说她在捕捉信息方面绝不仅仅只是独具匠心，更是独具慧眼。而这些素质，正是很多干市场策划的人所欠缺的，我们很多人把捕捉信息当作一种智慧拷贝，却没有对到手的信息进行深化思考的灵感。
心眼多的人，灵感是无处不在的。比如对某事思考中产生的联想，比如人的直觉、梦想、幻觉等等。总之，一切可以促使人对创造力产生奇思妙想的发源点，我们都可以称它为灵感。所以我说，每一个思维正常的人，都可能不时迸发出这样或那样的灵感，但未必人人都具有在平凡中多出一个心眼来捕捉灵感的自觉意识。因此，当灵感能产生难得的机会时，能捕捉灵感的人抓住了它也就抓住了机会，反之则反。
我曾在《智辩空口道》中说过：“人的灵感是创造的原动力之一，抓住了一次好的灵感，可以享用一生。”《天方夜谭》也给我们讲述了一段阿拉丁神灯的神话故事。从愿望而言，谁不想让自己的手中也有这样一盏能呼风唤雨的神灯，想让芝麻开门芝麻就乖乖地开门呢？其实我们多留意一下，就不难理解这段故事的旨意就在于告诉人们：每个人心里都掩藏着一盏随时都可能闪光的神灯——“只要用手摩擦一下，就能从里面跑出一个精灵，帮助你实现心中的愿望。”——这个神灯就是灵感。每抓住一次灵感，这个灵感就能帮助你实现心中的愿望。
既然灵感无处不在，我们就没有理由怀疑可能勾画出灵感的任何元素。比如梦想或幻想，很多人听起来都感到很可笑，可是当人家把这些梦想或幻觉变成现实时，你就一点也笑不出来了。因为人的梦想与幻觉往往也是孕育创造力灵感的温床之一。而我们，却总是不经意地将这些东西当作异想天开，让其可利用的价值反如杯弓蛇影般，来匆匆去匆匆，悄悄地从我们的智慧里溜走。
我们都承认灵感是创造奇迹的基因之一，为什么呢？因为它孕育于奇迹的土壤里，萌芽于思维的养料内，出现于比他人多一招的心眼中。由于灵感大都出现在平凡的生活中，所以它具有偶然性和机遇性。善于动脑的人也是最富有灵感的人，同时也是最善于享受灵感的人。在灵感的召唤下，创造的意识具有高度的主动性和积极性，也就勇于创造、乐于创造，还能创造出很多的奇迹。但必须搞明白的是，并不是所有的灵感都能摩擦出创造力的火花。
毕竟，由灵感到创造、发明，有一个艰苦的努力过程。有的人善于捕捉灵感并迅及付诸有益的实践，因此创造了奇迹。但有的人也曾有过抓住灵感成就事业的想法，偏偏又缺乏起码的自信，总怀疑自己不是搞发明创造的料，以致功夫未下心先“凉”；有的人缺乏应有的韧劲与恒心，遇到困难或挫折就放弃追求；还有些人为了获取灵感希冀于突发的神思，迷恋于烟酒的刺激，然而灵感却像小姑娘一样——羞羞答答，迟迟不肯付诸行动。原因是这些所谓的灵感缺既乏平凡生活的积淀，也缺乏创造的热情！
灵感迸发的基础，得益于知识与经验的积累。一个人灵感能否得到充分的发挥，还取决于他是否勤于思考，勤于实践。做生活的有心人，眼界就会拓宽，思维就会敏捷，如果对灵感有丝毫的犹豫或懈怠，都可能使灵感一去不返，导致本来可能开门的芝麻关上了大门。
别再扭曲灵感对现实发挥的作用，也别对灵感的效能失去信心。过去很多人对异想天开的人总习惯抱着轻蔑的态度，而如今，咱中央电视台不是专门为善于捕捉灵感者设置了“异想天开”栏目了？看来，人在平凡生活中只要多个心眼，就会找到很多灵感。灵感真的很有用。
二、开悟·渐悟·顿悟与渐修（1）
前面和诸位讲述了灵感的源泉，以及多一个捕捉灵感的心眼对个人发展的重要作用。其实，决定人类心灵净化与进步的因素绝不仅仅只在于对灵感的捕捉，更重要的是要靠自悟。
关于自悟，本属佛学禅宗的要义之一，它的主体包括开悟、顿悟和渐悟三种不等的完成过程。我们比较好了解的开悟的意思就是，你若能发觉自己的错误了或发现某件事物的处理方法了，那么这就是开悟。至于渐悟的意思，顾名思义，本来不明白，经过别人提醒或自己想了又想，渐渐地明白了，那么这就是渐悟。如果一下子就明白了，能同样的一切也都明了了，则属于顿悟。具体的说，开悟是要时间的，而其时间又因人因实际情况不同而不同，所以禅宗才以顿悟与渐悟将其区分开来。无疑，在自悟中，顿悟是心眼多的人之所求。相比之下，渐悟则比前者被动多了。
为什么同样一个问题，有的人一下就能解决，有的人一时反应不过来，要说“请容我想想”。因为前者感觉自己已经自悟了，而后者则像我们平时所说的“还未开窍”。事实也就是这样，我们很多人在平常就像是一颗蒙上泥尘的明珠，本来可以看到无限的光明，只是有泥蒙着我们的心眼，所以，得不到发光的机会，而这所谓的“泥”，也就是我们在还没有真正醒悟之前，这种泥是时时刻刻地粘在明珠上的。直到你将其洗净为止。
我给诸位举个例子。
某校有两个学生因为逃课被老师关在教室里抄写课文直至天黑。第二天，两个学生的家长同时带着孩子到学校去找校长，第一个家长满脸怒容地要求老师向学生道歉，说是“我们做父母都不会这样对待孩子，老师有什么权利这样惩罚我的孩子？”另一个学生的家长则对老师表示感谢：“学校有这样负责任的老师，我们做父母的也就放心了，同时也为我们家教不严而感到惭愧，我们以后一定多尽点儿心，配合学校教育好孩子。”听了这位家长的话，前一个学生的家长眨巴眨巴眼睛，窘得无地自容。
很显然，这个例子中的前一个家长悟得慢，叫渐悟，而后一个家长悟得快，叫顿悟。
还如前面讲的，当你这颗明珠被泥所包，难以闪光时，去泥就是开悟的过程。怎么去泥呢？通常的办法是用水一点点地洗，洗去泥晾干后，就是光亮的明珠，这就是渐悟。而有心眼的人悟性高，善于走捷径——用火烤，即把明珠外的泥烤干，形成一个壳，然后用锤子使劲一敲，泥裂开后立即露出明珠，这就是顿悟。
顿悟是多数有心眼的人之所求。怎样让我们的顿悟来得更及时呢？关于这个问题，从古到今，有着对此各种各样的讨论。其实我们可以从佛教禅宗乃至古代的老子、庄子中得到很多有益的启示。
比如禅宗所提倡的顿悟，绝不仅仅把它当作一种知识，更重要的是一种体验，它要求你自己去真实感受它，要实际运用它，觉得好了，你就自然会明白了。就比如你没吃过一样东西，不管别人怎么说它的味道，你还是不会知道它真正的味道，只要你亲自吃了后，你就立刻知道。这就是顿悟。
但顿悟并不意味着完全开悟，也谈不上灵感的成熟，它只是自悟的开始，还需要用更多的心眼去深入解悟，禅宗将此释为渐修。所以我们不能因为顿悟而告万事大吉。
《首楞严
