一个心眼,十倍机会-第7章
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最近我看到一本书，书名叫《低调做人，高调做事》，书的意旨是做人在顺境时要保持低调——这说得没错，但凭什么做事就要高调呢？
我请问，啥叫“低调做人，高调做事”？这句话其实很滑稽，有些没心眼的读者把此话当作金科玉律那就更滑稽。因为前后句形成了互为悖论。做事本来就是做人当中的一个部分，做事做得很高调，又奢谈什么低调做人？像前面我提到的我的那个老总，他做事不可谓不高调吧？你知道他做人就不低调了？可是结果如何？所以我说，不论你是处于顺境，还是处于逆境当中，你都要提着一个心眼：做人要低调，然后根据自己的能力与实力，实实在在地低调做事。如果你没有高调的资本，却把事做得太高调，无形中把自己立为众矢之的，麻烦就来了。
话说至此，声明一下，我不是做教育工作的，有时候对一些感觉上很有教益的话题，只能做一些个人的即时感发，教育界弘扬的“要给人一碗水，自己得有一桶水”的说法，我是有点儿“反其道而行之”了，而且也有违背低调态度之嫌，为了弥补此缺，故建议大家参读李嶷博士前些日子写的一本书叫《低调出奇迹》。
四、巧解“远处着眼，近处着手”
诸位都不会否认，厚积薄发总的理念是为将来考虑。也就是说，为了将来能大展宏图，即使现在有些机会，也得保持低调，再三定夺，不能盲目出手。可是有一句广告语最近十分流行，叫“赶快行动吧，还犹豫什么？”传着传着，有人就觉得此言不值推敲，因其容易给社会造成助长急功近利的负效应，不但迎合了“今朝有酒今朝醉”的颓废世风，而且有违古训留给我们的以“人无远虑，必有近忧”的诫言。那么我就要问了，长远的利益是利益，那么近在眼前的利益是不是就不是利益了呢？
诸位可能还熟悉一句话，叫“远处着眼，近处着手”，我觉得其中的“着手”这两字才真正值得我们好好推敲推敲。比如为了将来富裕，现在就要不放过一分的小钱，积少成多嘛，怎么能把一切的“赶快行动”都视为急功近利呢？但我们不得不承认，也有人恰恰就是因为“着手”不当，而断送了“长远利益”，这又如何解释？我想有必要和诸位一起掐指算一算“远处着眼，近处着手”的账。
我的意思是，不管是长远之利，还是眼前之利，当有利可图则该“着手”是也。“着手”本身并没有什么不好，只有在长远与近处二者必择其一的情形下，才有了对眼前利益当弃则弃之说，但这不是一成不变的概念，比如若是放弃眼前之利，可能连命都保不住了，你还要死心眼地抱着古人的“人无远虑，心有近忧”不放，这就过了。
就利益而言，“长远”和“近处”听起来好像泾渭很分明，但多个心眼去分析，我看彼此的联系还真不少。
有一个故事在网上传了很久，说的是有一个人在沙漠行走了两天，饥渴难忍时，发现了一幢废弃的小屋，屋内堆了一些枯朽的木材，房子的屋角有一台抽水机。他兴奋地上前汲水，但任凭他怎么抽水，也抽不出半滴来，正当他绝望之际，突然发现抽水机旁有一小瓶子水，他喜出望外，但在想喝掉瓶子里的水时，又多生了个心眼：这瓶水该不会来历不明吧，除水本身之外，还有什么玄机呢？
他把水瓶晃了一圈，果然发现瓶上贴了一张泛黄的纸条，纸条上写着：你必须把水灌入抽水机才能引水；在你离开前，请再将水装满！
他的内心开始翻江倒海了——是把这水喝了，还是照着纸条的要求做呢？
如果只顾眼前的利益，他只要将瓶子里的喝掉就不会渴死，就能活着走出这间屋子，但走出屋子以后还能不能找到水还是个问题；如果照纸条做，把瓶子里惟一的水，倒入抽水机内，万一水一去不回，他就会渴死在这地方了——到底要不要冒险？
最后，他决定冒险，把瓶子里的水，全部灌入看起来破旧不堪的抽水机里。当他用颤抖的手汲水的时候；水真的大量涌了出来！他将水喝足以后，把瓶子装满水，用软木塞封好，然后在原来那张纸条后面，再加他自己的话：“相信我，真的有用！”
这段故事虽为杜撰，但给我们留下的思考却不轻松！我曾经就把这个故事讲给我的几个弟子听，然后就这个人该不该冒险问题让大家去争论，结果一方说选择把水喝掉是对的，另一方说冒险是对的，而把水喝掉是缺乏长远眼光，各说各的理，谁也没把对方说服。我在总结时，也没有支持任何一方观点，只是说，任何一个事理都不能绝对的格式化，“远处着眼”是应该的，“着手”时则要多个心眼，把长远与近处结合起来综合考虑，权衡利弊，再作决断，这绝不违“厚积薄发”的理念。
首先必须承认，许多眼前的利益往往是很诱人的，但诱人的却不一定是助人的，有时甚至是害人的，所以每当我们在既得的眼前利益面前，务必多个心眼往远处想一想，它对将来将意味着什么？如果你经过分析，认定它对长远的利益有害，你就不应该“着手”，而是该收手了。
但反过来，如果“着手”既有利于眼下利益，又有利于长远的利益，就不能也以缺乏“远虑”乱下定论了。
有一回，我在给公司招新人时出了这样一个笔试题目：“你是怎样看待眼前利益和长远利益的？”结果收上来的卷子大都是长篇大论的夸夸其谈。只有一个女孩简简单单地写了几行字，就这几行字，让我眼前一亮。她是这样说的：“眼前利益不是坏东西，但如果有长远利益的玄机，前者就要服从后者。必要时两者兼顾。眼前的利益会使自己得到一时的快乐和满足，但可能给长远利益带来后患。在这种情况下，人需要的是克制。克制就是要多一个长远的心眼。总之，为长远利益考虑的是厚积薄发，不放过眼前的利益是把握机遇。”我看了这几行字，便与她签下了免试用的五年工作合同。
我说这些话，并不是在否定“远虑”，但我不认同把近处“着手”的动机一统地都归于“远虑”或“长远”的利益。就像前面讲到的那个渴得不行了的人，我们可以为他“赌长远”称道，但如果我们多个心眼想想，如果他赌输了呢？所以，如果他喝了那瓶水，也未必就是“鼠目寸光”，更不要给他乱扣“缺乏厚积薄发”的意志的帽子。毕竟，先保住眼下的生命要紧呀！不是还有一句话同样现在很流行吗？叫“该出手时就出手”！
低调不仅是平静的生活状态，更是“厚积薄发”的处世智慧。如果你在物质上保持低调，你就不愁积累不到足够的财富；如果你在精神上保持低调，你就具有了超凡的处世境界。如果你心眼里装着低调，你就会活得比任何唱高调的人都更从容，更务实，更能把握自己将来发展的命运。
给低调多留个心眼，就是要在平素中为自己支起平和的心态，不时地掂一掂自己，在静中求动，在动中求静，戒骄戒躁，才能在低调内敛中厚积而薄发。
如果你现在还不具备出人头地的资历，那么宁可大器晚成，也不要做挨枪的“出头鸟”。
低调内敛既不是安贫乐道，也不是消极自卑。自卑是一种心理扭曲，而低调才是自我激励中积淀智慧；前者没有进取心，没有自信心；后者是把信心和潜能浓缩在“低调”这个爆发点上，为的是在爆发时让世人领略他那耀眼的光芒。从这个意义讲，保持低调，还需要多一个“不鸣则已，一鸣惊人，不飞则已，一飞冲天”的心眼，没有这种心眼，免谈低调！
一、把难事“转弯”成易事
现实生活中有很多事，看起来很棘手，如果你用常理的规律去对待，你很可能会四处碰壁，最后不得不选择放弃，但若是你能多动脑筋找其非常理的窍门，你就很可能从中找到再简单不过的解决办法。
有一次，我和两个同事驱车从外地回来，到公司时已是深夜，因为次日还有要事，我们仨就决定在公司将就将就。我刚躺下，突然其中一个家伙闯进我的办公室：“领导，借一下火。”嘿，事情有时就是这么不巧：我的打火机也失灵了。这么一失灵，我的“烟虫”也往上窜，三杆烟枪都因为没“火”而大为光火，因为这时间出去买打火机要跑老大远的路，越没火越急着要火，怎么办？
我灵机一动，喝一声：“到厨房去！”两个家伙去厨房转悠一圈，出来了，没找着打火机。
我说：“厨房找不着打火机，难道就找不着火？”两个家伙茅塞顿开，不约而同喊道：“煤气灶！”
烟点燃了，这两个家伙大肆恭维：“领导就是领导，脑子就是比我们好使。”
我好气又好笑地问：“如果我们公司没有煤气灶，你们能不能再给我想个别的点火办法来？”
两个人面面相觑后，一个说：“那就别抽了呗。”另一个说：“那就把烟嚼着吃了呗。”其实当时我自己心里也是空荡荡的，暂时没找出办法来。但我坚信只要不把脑子放在现成的打火机上，不论是谁，办法都是可以找到的。
朋友，你们在得到我后面的答案之前，是否也可以替我想出个妙招来？
这不，我还在想着呢，其中一个家伙先笑了。
“领导，我有办法，车——！”
三个人心领神会。因为小车一发动，前后座都有打火器，这不就解决问题了？
我赶忙接过话茬说：“咦，现在我该喊你叫领导了，你刚才不是说领导脑子才好使吗？”
……
我们常说“条条道路通罗马，此条不通换条路”，意思就是办一件事用一种方法遇到难题办不成，拐个弯，换个角度想一想，也许就变成易事了。这就好比人的视觉里的一张白纸，正面看是一堵难以逾越的墙，如果拐弯90度再看，则成了一根线。
我们也常听一些人戏称“我这人没什么心眼，脑子不拐弯”。那我请问，“没心眼”还有什么可标榜的？如果你是真的什么疑难事都不动心眼，我只能说你这人不开窍了。
有很多事情看起来很困难，而事实上其中却深藏着极简易的奥妙，你顺着繁杂去苦思冥想，只能越想越难，越想越是把自己兜在里面出不来，结果无计可施，放弃了，可惜了，失意了，挫折感也会随之而来，再后面更是颓丧至极。而有心眼的人却常常能在这些难事中变换自己的思维，绕过困难之弯，一“跃”就“跃”过去了。
就说解数学应用题，这让很多学生感到困难，但是老师在讲台上稍稍一指点，大家纷纷大拍脑门——恍然大悟——就这么个小小的窍门就把难题给解决了。生活不是解数学应用题，但和解数学应用题却有着内在的联系。很多的困难本身就存在着很浅显的规律，只不过这个规律你没有用心去找，所以你才会在困难面前束手无策。如果你平常就有拐弯想问题的习惯，事情就会轻轻松松地得到解决。
所以，当遇到现实问题时，我要鼓励大家的是要多个化难为易的“急转弯”心眼，不要在常理性问题上钻牛角尖，不必因为对某种难度的偏执，把自己愣吊死在一棵树上。
二、把复杂“转弯”成简单
记得在“脑筋急转弯”热那阵子，有一个朋友拿一个再复杂不过的问题来考我：“你知道中国有多少个厕所吗？”我噎了半天没想出来，朋友哈哈一乐，说：“你真笨耶，这么简单的问题都答不上来。”接着他道出正确答案是：“两个——一个男厕所，一个女厕所。”
朋友道完谜底，得意洋洋地说：“没想到吧，你这就叫缺‘化繁为简’的心眼。”
我茅塞顿开。后来也“移植”了朋友的办法，“愚弄”了很多我的其他朋友，发现大家也和我一样“笨”，实乃不亦快哉！请诸位联想一下，如果用这种理念结合到我们做人方面的思考，是不是也有异曲同工之处呢？
老子说过：“治大国若烹小鲜。”意思是说治国犹如煎小鱼一样，多注意火候就行了，不必弄得太复杂。在中国古代历史上，有所谓的“三大盛世”：一是文景之治，二是开元盛世，三是康乾盛世。如果我们有心把他们的方略进行综合思考，就会发现他们都有一个共同的治国特点：都实行无为而治，政令简约，体现宽容与简易的风格。现实生活也是如此，好多疑似非常复杂的问题，本来挺简单的，是因为我们的偏热思维把它想复杂了。
有人说，中国人最能干大事，其原因就是中国人最善于思考。不错，思考是一个人成功的要件之一，但如果城府太深，逢事左思右想，那么你就要担心自己会不会因为思考而误了大事了。
那么如何操作“化复杂为简单”这个理念呢？我在此提出两条思路。
首先是破解复杂问题的核心命门。因为我们说的“简单”，并不是逃避问题的“伪简单”，而是要求人们对复杂问题的内在规律进行理性分析和评估，而后针对复杂问题的关键所在，实行集中“爆破”，如果问题太大，一时找不到简单，未尝不可绕开问题的核心，一边学习，一边进行曲线式解决。
说到这里，容我举个较大的事实：如今我们对日本右倾势力的抬头都很痛恨，但我们不能回避这样一个事实，那就是日本在“二战”后整个处于一片废墟，可是人家在短短几十年，就跃居世界经济强国之列。他们靠什么？靠的是繁文缛节的“从娃娃抓起”，然后再慢慢地等着发明创造？决不！他们先引进美国人生产的产品，对其进行学习和研究，在此基础上又生产出比原装产品更先进的产品，再返销回美国和世界各地，很快便成为工业强国。
日本的经验给了我们这样一个提示：复杂问题往往潜藏着简单的规律，这条规律找到了，复杂问题就能在实务操作中得到简化。只要我们提高了学习能力和“急转弯”的感悟能力，掌握了简单思考的智慧，就能在短时间内厘清解决复杂问题的办法。
第二个要点是在心理上要放下包袱，尽量简化处理问题的老套格式。因为老套格式多是囿于“唯美”思想。这种思想往往程序过多，实质上是混淆事物的主次，束缚我们创新的手脚。
比如要办一件事，在计划上我们是要从事情的长远考虑，但在执行上就不能瞻前顾后了。如果我们太瞻前顾后，就会影响甚至弱化我们实务操作中的信心。
举个很“儿童童话”的例子。
两只旧钟身旁来了一只新钟。其中一个旧钟对新钟说：“来吧，你也该工作了！可是我有点担心，你走完3200万次以后，恐怕便吃不消了。”
“天哪！3200万次！”新钟吃惊不已，“这是多么遥远的目标？办不到，我肯定办不到。”
而另一只旧钟则说：“别听他胡说八道。不用害怕，你只要每秒滴答摆动一下就行了。”
“只要摆动一下就可以，天下哪有这样简单的事情？”新钟将信将疑，“如果这样，我就试试吧。”
小钟很轻松地每秒钟“滴答”摆一下，不知不觉中，一年过去了，它摆动了3200万次。
这个例子非然很“儿童”，但却很说明问题。每个人都希望自己的梦想能尽快成真，在复杂与简单的理解中，你只要把心眼放在“我
