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第25章

世界又热又平又挤-第25章

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   什么是环保道德呢?我们可以从什么不是道德说起。道德不是法律,不是国家强制执行的。但它是人们自愿接受的准则、价值观、信仰、习惯和态度,是我们身为社会成员迫使自己遵循的。法律从外部规范人们的行为,道德则在内部发挥作用。道德是不管你身在何处、进行何事都得遵守的准则。    哈佛大学政治哲学家桑德尔(Michael JSandel)解释说:“环保道德包含若干准则,如对自然界的负责意识和管理意识等。环保道德是一种约束准则,即我们有责任保护地球资源和自然景观,因为它们构成了地球上所有生物赖以生存的生命网。”    桑德尔说:“但是,除了对自然界的管理意识外,环保道德还必须包括托管意识。管理意识意味着要对自然界负责,它来自于对生命多样性和至高无上的大自然的敬畏。托管意识则是对后世子孙负责,即对那些未来将居住在这个星球上的人负有的责任。这把我们的命运与我们子孙的命运连在了一起。环保道德既要求管理也要求托管这是一种对我们所居住的地球和下一代表示尊敬的克制习惯。”    桑德尔又说:“要想成为出色的管理人和托管人,我们必须控制我们自己,不能完全按我们现在的需要、想法和**支配地球和自然资源。我们必须养成新的消费习惯和态度。”    否则,不管我们研发出什么技术都会助长我们肆意挥霍的习惯,让肆意挥霍的中产阶级在这个炎热、平坦和拥挤的世界里迅速滋生。遵循环保道德是否意味着美国或世界经济停止发展了呢?是否意味着我们作为个体必须把生活水平降到最低,大大低于美国上流社会和中产阶级的平均消费水平呢?反资本主义、反消费主义、主张回归自然的环境人士会认为我们不仅应该这样做,而且还应该大力宣扬这种做法。这种想法或许没错,不该置之不理,不过我认为目前还言之过早,因为就连已经确知可行、也不必彻底改变现在的生活方式的一般做法,我们都还没试过呢。     告诉想要拥有并且买得起汽车的人,告诉他们不能拥有汽车,这将彻底改变我们的生活方式。但是,如果只是禁止重量或能耗超标的车,或重新将车速上限规定为55英里/小时,或强制出租车使用混合式发动机,这些措施并不会让我们每个人的生活彻底改变;告诉人们从今往后要限制用电,每人每个月只能用一定量的电,这很可能将使得我们的生活彻底改变,但是如果只是规定办公室下班之后不关灯是违法的,对我们来说不会对我们的生活带来翻天覆地的改变,可是当你午夜之后在美国的大城市驾车行驶的时候,就会发现成千上万的美国公司在下班之后都毫无觉察地让灯继续亮着;告诉人们不能再用iPod或笔记本电脑肯定会彻底改变人们的生活,但是如果要求所有的iPod和笔记本电脑都要用可回收材料制造,在我看来不会对我们的生活有太大的影响;告诉人们不能再住超过5 000平方英尺的房子,肯定会改变我们的生活,至少对发达国家的人们来说是这样,但是,如果要求想住在超过5 000平方英尺的大房子里面的人,必须保证其住宅能实现能源净和为零,即其通过太阳能、风能或地热能生产出来足够其消耗的清洁能源,在我看来,这一要求不会彻底改变我们的生活;要求每个人都必须骑自行车上班会彻底改变我们的生活,但是如果要求市政部门在从郊区到市中心的公路两边多设自行车道,在我看来不会让我们的生活完全变样,这样做反而会让人们变得更加健康;要是让美国的一些大城市都像伦敦和新加坡那样征收交通拥挤费,肯定对我们的生活会有很大的影响,但是如果与此同时大量增加对公共交通的投资,或许我们不仅不会从中受损,反而会受益。去年我开始经常乘坐华盛顿地区的地铁去上班,而不再自己开车上班。我到达办公室和以前一样早,甚至更早。我在坐车期间可以浏览完两份报纸,到了办公室也不会觉得过于紧张和疲劳。如果更多的国家更多地投资公共交通,而不是补贴石油,越来越多的人会愿意放弃驾车,改乘公共交通。    4总而言之:如果认真思考我们该怎样生活而不是该怎样限制生活,那么当人们发现环保可以让我们的处境更好、可以给予我们更多的时候,我们同样也能节省上万桶石油和上万千瓦电能。正如我所说,这可能给我们的生活方式带来翻天覆地的变化,既可以拯救我们自己也可以拯救地球。我不会排除这种可能性。但是,我不知道我们是否要选择激变,我们甚至连最基本的尝试都未曾试过。     保护国际(Conservation International)成员普里克特(Glenn Prickett)说:“环保不是消费的反义词,我们要消费,这样我们才能生活并促进经济发展。但是我们可以在进行更多消费的同时更多地保护自然资源。我们要划出需要保护的地区和资源,保持其自然状态和正常增长。”而且我们还要区分哪些做法是在浪费出于习惯或无知,哪些做法没有必要然后废除它们。普里克特说:“如果我们足

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