大家的经济学 搞技术的人比较烦-第7章
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，由公众掌握执法的权力，避免法律和执法的权力成为少数人掠夺民众利益的工具。 在这样的前提下，我们再来看，市场经济社会的法律的核心内容是什么？ 我们已经反复强调，市场经济最主要的特征是交换，最大的好处是消除了人与人之间的掠夺。所以不难理解，市场经济社会的法律核心是保护每个人的合法财产不受侵犯。换句话说，就是要保护每个人拥有和使用自己财产的权利（简称产权）。 当然，一般地看，没有一个社会的法律不声称要保护产权。拿偷盗、抢劫来说，这是一切法律都禁止的。因此可以说任何社会的法律都包含着保护产权的因素。但是，市场经济跟其他社会制度之所以不同，是因为产权的保护有更深刻、更广泛的内容，这些内容是其他社会的法律所欠缺的。 首先一点，保护产权有一个前提，那就是明确产权，也就是要分清楚，一件财产到底是归谁所有。如果分不清社会中的财产归谁所有，就谈不上保护，谈不上交换，谈不上市场经济。如果说一件财产既归你所有，又归我所有，大家都有份，但又没有明确的依据，结果就会造成混乱，让那些有分配特权的人浑水摸鱼，从中窃取私利。为了避免这种情况，市场经济社会的法律首先要承认个人拥有财产的权利，禁止任何组织剥夺个人的合法财产。 其次，保护产权不仅是保护已经存在的财产，而且要保护每个人即将生产出来的财富。比方说，一个地方有很多人以打猎为生，但某一天一个有权势的人规定，从此以后别人都不许再打猎，只有他自己可以打。这时候他虽然没有直接抢夺别人的猎物，但也相当于抢夺了别人的猎物。类似地，如果市场上有赚钱的机会，但你霸占了这样的机会，就等于剥夺了他人的财产。所以说保护产权就意味着要保护人们生产财富的权利、保护每个人在市场上公平竞争的机会，这也是市场社会中法律的重要内容。 最后，对于每个人来说，最重要的财产是自己的身体和头脑，是他思想和行动的自由，这是他一切财富的源泉。保护产权就要保护每个人的自由权利。这些权利包括迁徙自由、就业自由、思想自由、言论自由等，总之包括人人都可以拥有但又不会彼此妨碍的自由。如果没有这些自由，不仅每个人创造财富的能力会受到限制，整个社会也会因此陷入贫困衰败。而市场经济之所以能够造就一个繁荣富足的社会，跟它的法律保护每个人的自由权利是密不可分的。
第二部分市场经济的建立（5）
由于有了全面保护产权的法律内容，再加上公平开放的执法权力，市场经济社会消除了人与人之间互相掠夺的机会。这样一来，每个人能够、而且只能够从自己的劳动创新成果中获得利益。这就应验了亚当•；斯密“看不见的手”的论断，由于每个人追求自己的利益，结果导致了社会的繁荣和进步。 思考和练习 1．实现市场经济的关键是什么？一个社会如何才能避免有组织的掠夺行为？ 2．市场社会的法律的核心内容是什么？ 市场经济的道德基础 现在我们知道，市场经济是一种有利于创造财富和社会繁荣的制度。我们也指出，要建立市场经济，就必须建立一套保护产权的法律制度。但进一步和大家更关心的问题是，如何才能建立市起以保护产权为核心的市场经济的法律制度？ 根据第二章的知识，要建立一种社会秩序，光有法律制度是不行的。因为道德是法律的基础，人们在道德上不认可的规则，变成法律也没有用。否则的话，只要把美国、英国、日本等先进的市场经济国家的法律照抄一遍，就可以使世界上所有落后国家变得跟他们一样富裕。这显然是不可能的。 15世纪之前，在北美洲的领土上没有白人，只有印第安人居住。1492年哥伦布发现新大陆之后，才陆续有欧洲人迁徙到美洲。但美洲的印第安人一直到16世纪都没有私人财产概念。在印第安人部落中，我们今天视为偷窃的行为都是社会认可的。任何个人的东西，部落中的其他人都有权共享，连打仗抓来的俘虏，每个人都要从他头上扯一根头发以示共享。他们特别不能容忍土地的私有。欧洲人占领北美后，曾试图在印第安人中推行自己的制度。他们把土地分给每个印第安人，并向他们颁发证明土地产权的法律文件。但是，印第安人得到土地后，又将土地合在一起共享，因为他们认为土地私有是不道德的。 如前所述，既然道德是法律的基础，而市场社会最主要的特征是交换，那么在市场经济的法律制度后面，一定有某种反对掠夺、支持交换的道德观念。如果不找出这个观念，我们就无法理解，人们为什么会制订出市场经济的法律制度？而且为什么市场经济的法律在有的地方行之有效，在有的地方就根本不起作用？ 这种观念是什么呢？只要想一想，在什么情况下，人与人只能交换，不能掠夺，就很容易理解，答案是“人人平等”。 这个答案很简单，它的意思是说，人出生到这个世界上，没有高低贵贱之分，每个人的权利和地位都是平等的。所以每个人在追求自己的利益的同时，不能妨碍别人追求自己的利益。承认了这一点，也就形成了人与人之间不能掠夺、只能交换的市场经济道德。而有了市场经济道德，市场经济法律的建立就只是一个时间问题了。 在市场经济出现之前，在人类几千年的历史中，所有的社会组织形态，人与人在地位和权利上从来没有平等过。古代血族社会中有巫师和族长，在奴隶制社会中有奴隶与奴隶主，以后有地主和佃农，有帝皇将相和平民百姓。不同的阶级享受的社会地位是不同的，表现为人身自由的不同，最后也表现为财产所有权受保护的程度不同。 欧洲从公元四世纪以后有政教分离的政治结构，在权力被分享被制衡所形成的空隙中人本主义有了生长的机会。到16世纪，欧洲出现了宗教改革，人本主义的思想开始产生影响并逐渐得到社会的承认。单独的一个人，只要他存在于社会之中，他的基本权利即被承认并受到保护。在这个基础上逐渐产生出人权的概念。它认为每一个人在社会中是平等的，而且没有例外。在这样的背景下，市场经济发展起来。 经过几百年的发展，市场经济制度的很多方面有了很大的改观。但它的核心道德观念一直没有改变。在这样的社会中，“歧视”是最触犯众怒的词，而自由，平等是不可动摇的价值原则。 除了平等、自由的核心价值观，市场经济中还有一些不可缺少的道德观念，在市场经济的运行中发挥着至关重要的作用。其中最重要的是诚实和守信。 例如在美国，如果你破坏了自己的信用，马上就会被信用机构记下来。记下来之后，你这一辈子都带着它，你买房子得不到贷款，你找工作，可能也要受影响。大家都知道尼克松总统的下台，他是怎么下的台呢，就是他隐瞒了一些事儿，他做了一些违法的事儿，而且他又隐瞒它，最后总统就当不了了，只好辞职下台；克林顿总统也差一点下台，因为他跟实习生莱温斯基有染。但是这个还不是主要的，主要的在于他撒谎。身为总统这么高的职位，为什么说一句假话就得下台，就是因为在这个国家里，诚实已经成为一个至高无上的要求，任何人都不能不诚实。 2002年11月28日，美国芝加哥市一位叫史密斯的中年男子向当地法院递交了一份诉状，要求赎回自已去埃及旅行的权利。
第二部分市场经济的建立（6）
40年前的一天，史密斯的小学老师玛丽小姐在课堂上让全班同学各说出一个梦想。史密斯说出两个：一个是拥有自己的一头小母牛；另一个是去埃及旅行一次。可是有一个名叫杰米的同学却说不出自己的梦想。于是在玛丽小姐的建议下，杰米用3美分向史密斯购买了他的第二个梦想——去埃及旅行一次。 40年过去了，史密斯去过很多地方，但从来没有去过埃及。作为一个诚信的商人，他觉得自己不能去埃及，因为他已经把这个机会作为一个梦想卖掉了。直到最近，他的妻子希望他陪她去埃及旅行一次。他决定向杰米赎回那个梦想，否则他无法坦然地踏上那片土地。 但令人意外的是，杰米也不愿出让这个梦想，因为他也正准备去埃及旅行。 杰米说，小时候他是个穷孩子，以至于不敢有自己的梦想。但自从他从史密斯那儿买来一个梦想之后，他彻底改变了。他的学习有了很大的进步，后来考上华盛顿大学。现在杰米有一个幸福的家，在芝加哥拥有价值2500万美元的家电超市。他相信，如果没有那个去埃及旅行的梦想，他绝不会拥有这些财富，所以他要去实现这个梦想。 为了争取实现这个梦想的机会，史密斯上诉到法院。经过法院裁定，这个梦想价值3000万美元。 守信和诚实之所以成为在市场经济中最重要的道德品质，有两方面的原因： 首先是在经济发展的过程中，大批产品的获得越来越依赖于机器，人在生产中使用的机器也越来越昂贵。机器的设置首先要投入大量的资本。投资活动和其他交换有一点本质的不同，即投资一方的支付并不能立刻获得报酬，他只能在未来若干年内陆续得到回报，而一般的交换则是一手交钱一手交货。从这一特点我们可以看出，集资必须以信用为前提，有投资者相信投资有可靠的收益时集资才有可能。 现代经济中机器的作用越来越重要，这也意味着集资的重要性，或信用的重要性越来越大。缺乏信用的保证，任何稍大一点规模的投资都不可能进行。如果限于一家一户的财力所及的小投资，只要自己对自己有信心就可以进行，不存在信用问题；大的投资就必须通过集资过程，要有信用支撑。 其次，现代商业社会是一个契约社会，人和人的交往建立在共同遵守契约的基础之上。当不守信用和欺骗盛行时，一切契约都不可靠，商业活动就无法进行。为了防止违约，往往在契约上要写明违约时的处罚规则。我们知道，要达成协议已经不是件容易的事，有的要经过旷日持久的谈判。现在还要在契约本身之外再加上许多违约条款，每一条又要取得双方的一致意见，这就更难了。 这一切都使得达成协议的成本增加，交易费用上升，不利于商业活动的进行；而且违约条款无论如何周全，也不可能包括一切可能能发生的意外，更无法防止挖空心思的钻空子。所以归根结底，契约必须建立在信用可靠的基础之上，缺乏信用而光有法律保障的契约，其作用即使不等于零，也要大打折扣。 在德国一些城市，柏林、法兰克福，它们的地铁使用自动售票机，买完票以后，直接上车，无人或机器检票。而北京有人在进口检票。其它一些地方，香港、华盛顿、新加坡，都是机器检票，它有一个闸，把票放进去，那个闸才能自动推开，没有票闸推不开，人过不去。但柏林、法兰克福没有任何检票设备，要是你不买票也能上车，一般车上也没有查票的。但是德国人老老实实买票，每个人都遵守规则，这样是德国地铁省了检票员和机器，成本降低了，这样每个人享受到很低的票价。 相反，有一个例子。大连是一个沿海城市，但非常缺水。大连市政府规定每家每月只许用三吨水，约一天一百公斤，水价为1。6元/吨。超过三吨变成16块钱一吨。许多家庭为了避免用高价水，就偷水。就是晚上放一个大桶在自来水管下面，自来水管只开一小点，但水表不走，一天能偷一、二百公斤水。自来水公司于是请专家设计制造一种精密水表，滴答滴答，水表也能走。但水表很贵，而且所有家庭都要装这种水表。这个例子说明，很多人破坏社会秩序，破坏信用，结果自己付出很高的代价。 由此可见，要建立一个完善、高效的市场经济，在社会中奠定某种道德基础是不可缺少的。最后，我们把市场经济中应该追求的道德准则总结在下面，作为每个人的一面镜子： 诚实、守信、守时。认真、负责、高质量地做好自己的工作，不论有人监督或无人监督。
第二部分市场经济的建立（7）
爱护亲人、邻居及世界每一个角落的人。同情一切不幸的人，不论其肤色、国籍和信仰。祝愿一切人能变得更幸福，包括己经比自己更幸福的人。 愿意贡献自己的时间、精力和财富服务于社区工作，共同维持一个和谐的关系。帮助穷人和弱者，注重与他人的精神交流。 遵守公共秩序，不钻制度的空子，即使别人钻空子仍能约束自己。爱护环境。节制地使用不收费的公共服务。节约一切资源，即使己经为此付了费。 尊重别人，特别是别人的信仰、别人的利益和别人的隐私。用平等的态度待人；用灵活的态度处理人与人之间的矛盾和摩擦。 见义勇为，灵活冷静地和错误行为作斗争。维护社会正义。 与人为善，成人之美；己所不欲，勿施于人。 思考和练习 1．为什么说把美国的法律照抄一遍不能使所有国家变得跟美国一样富有？ 2．市场制度赖以建立的核心观念是什么？ 3．描述诚信在市场经济中的重要性。 本章小结 市场经济是以交换为主要特征和内容的社会制度。它是16世纪在西欧开始形成并向全世界逐渐扩展的一种社会秩序。 在市场制度下，人们追求利益的方式由掠夺变成了创造，由此导致社会财富以前所未有的速度增加，科学技术飞速发展。 通过选举议会和政府领导，市场经济社会中的民众掌握了制订和执行法律的权力，这是社会中有组织的掠夺被消除的关键。 在市场社会的法律内容中，核心是保护产权，保护产权的关键是明确产权、保证每个人公平竞争的机会、保护每个人的自由权利。 人人平等是建立市场制度的道德基础。只有在人人平等的情况下，才能消除掠夺，实现真正意义上的交换。 市场经济需要有大量的投资借贷和契约行为，所以诚信是市场经济中最重要的道德品质。 总之，市场经济的特征是交换，它消除了人与人之间互相掠夺的机会。但市场制度下的人为什么要交换？交换有什么好处？下一章的内容将作出回答。
第二部分交易与合作（1）
安森是一个古代人，下面是他一天的典型生活： 清晨，公鸡打鸣，他起床了。他的妻子准备好早餐：用自己家的米和面做的稀粥和窝头。吃过早餐，他从牛圈里牵上自己的牛，向田地走去。 中午，孩子从家里给他送来饭菜。蔬菜是自己家地里种的，鸡蛋也是自己养的鸡下的。给他送饭后，孩子离开，到山上拾家里用的柴火。 耕作一天之后，他踏着夕阳回家。来到家门口，他自己养的看家狗向他汪汪大叫。他的妻子正在织布，见他回家，开始准备晚饭。 晚饭有熏肉，那是自己家养的猪做成的。他喝了两杯酒，也是自己家里酿的。晚饭之后，他的亲戚来到他家里，一起商量盖房子给侄子结婚的事。 他的亲戚走后，天色已经黑尽。明天还要早起，于是他该睡觉了…… 若干年过后的今天，安森的曾孙麦德生活在美国，他的一天经常如此度过： 他起床后，给自己倒了一杯佛罗里达产的桔子汁和巴西的咖啡。送外卖的很快送来早餐。�
