创业七年-第7章
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“走在街上,我应该是个很普通的女人吧,从小到大,不是很多男生追着的那种。我不知道是不是因为这样,所以比较需要别人的认同,大概是潜意识里的自卑?我的性经历也很正常,19岁的时候把自己的第一次交给爱的男人,也就是我现在的老公。
“我骨子里也许还是自卑的,我从性上发现自己不再自卑。男人喜欢床上的我,喜欢我的性,喜欢我的身体,这些让我快乐。开始我在性上不会自己要高潮,现在学会怎样能获得更多的高潮,怎样让两个人都快乐,我真的会精神焕发,会心醉神迷。通过性获得的自信,会延伸到我的生活中。在生活和工作上,我都开始不再自卑,开始觉得自己很好。”
这么看来,男人在性能力上的提高给予了对方满足度上的提高,这就不再仅仅是自己的快感,也不只是为了对方的快感,更重要的是,把你的女人成就为快乐的、自信的、花般绽放的女人。
但在快乐艳遇的日子里,罗敷始终被矛盾煎熬:
“老公那么纯净,爱我,只是性上面没那么满足。”
一天,跟一个男人做爱后,他去上班,罗敷在酒店房间里,拉开窗帘,阳光刺进来,泡了杯咖啡,突然就看到了钱包里自己和老公的大头贴纸照片,“他睁大眼睛,纯净无邪看着我。”罗敷说那一刻自己的心突然感到尖锐的痛。
那一刻,罗敷决定回归,罗敷说自己的回归不是因为道德,而是在内心。罗敷的内心觉得需要回归,回归到平静的生活,相夫教子。罗敷说那时打算好想生小孩了,她和老公都很喜欢小孩。 “但是戒色真的跟戒毒一样,很难的。我有时候看着镜子都会想要……很难……但我会坚持。”
罗敷说,她已经开始意识到要重视婚内的性建设,重视引导老公共同制造更多的性新鲜感,她添加更多的性感内衣、更多的调情玩具,甚至把卧室重新装修得更加香艳。罗敷说:“我还是有很旺盛的性欲,要是我老公变成一个花样百出的猛男……我真是开心死了。”
在访问的结尾,罗敷对我说:“你知道么,今天跟你说这些,像大病一场,虚脱……”
爱他,就在性上赞美他,否则,也许他会去寻找别的女人的赞美。
空虚可怕
未央在回国探亲的时候成为了春水堂的顾客。
未央让我知道了空虚的可怕。
未央和女友一起出国后,不到一年初恋情人就跟了别人,未央第一次感觉到女人不可信。在国外十年,见了更多的来自各个国家的留学女生,他说:“找个好老婆好难。”未央说不是他一棒子打死一船人,是他不想冒险,“不是没好的,而是不好的不少。”
我探询原因,未央说:“到国外后,换了陌生的环境,大都空虚寂寞,男的找生理伙伴,女的找靠山——这是最基本的。很多根本没有感情,还有为了省房租住一起的,太多这样的了。 “而且不只是这样,人空虚会产生很多问题。有句话说,是毒品可怕还是空虚可怕?空虚了什么都能做,男的还好,可以靠喝酒游戏打球来宣泄,女生就不一样了。女生空虚了就需要男人,不只性方面,更需要关心爱护等等,问题是很多找了男人后,发现不合适,不够关心她爱护她,于是争吵分手,再找,又不合适,于是再分手,不停循环。这样的事情我见多了,把感情看得越来越草率,非常之草率。
“草率的终点,或者是自己心死了随便找个男的嫁了,或者彻底看开,再或者堕落。我曾经多次碰见过第一次见面的女生,在pub喝酒,喝完了抱着我要跟我回家,这就是循环的结果吧,国内现在也是这个情况,一夜情流行。
“我和好几个有男友的女生上过床,她们的男友我还认识,我自己都觉得我是浑蛋,但是这事并非我用了什么卑鄙手段,纯粹是她们心甘情愿。试问这样的女人将来能娶吗,我宁可不结婚也不会娶这样的。当然,我没处女情结,绝对没有。将来宁可不结婚,也得找个好女孩,不需要漂亮。
“我没太刻意寻找就能和将近三十个女生有性关系,而且女生是有过的男人越多越无所谓,这一点和男人是一样的,而且出国的女生,性观念也跟西方逐渐接轨。
“在外面没人管了,乱了套了,我甚至知道一个不自重的还和老外群P,真是很丢人。我亲耳听到几个老外在谈论一个我认识的中国女生和他们一起上床的事,全是不屑。作为一个中国人,你说我啥心理?上去打?那女的的确做了。装听不见?我自己憋屈死。那些人有钱,那女生被他们找去喝酒聊天,时间久了就和一个好上了,之后不知道怎么回事,搞起了群P,这绝非胡说八道,虽说我没亲眼看到,但是他们一起住的人都知道,一个说可能是假,很多人都说就未必了,而且我对那女生有了解,也知道她是啥人。”
出国这个特殊的环境让未央看到了人内心深处的放纵,“被压抑了太久,一旦打开一个缺口,就一发不可收拾。”
未央这句话让我知道了,空虚有多可怕。
爱情和婚姻在出现裂痕前,是一个坚不可摧的堡垒;可一旦裂痕出现了,就像一个出现了裂纹的蛋壳,被外力轻轻一捏,就瞬间粉碎了。
中国卫生部说要实现的目标是让中国“人人享有卫生保健”,春水堂的拎菜刀说:“每对儿情侣,都要注意爱情的保养,在出现问题之前。”
未央说的空虚是如此可怕,我真切感受到了。每个人都应该多花些时间陪伴自己的爱人,以免让空虚的魔鬼上了自己爱人的身和自己婚姻的身。
在访谈的最后,未央说自己已经不再是花丛浪子了,累了,肉体上满足但是精神上却真的空虚。现在的变化源自他认识了一个想娶的女孩,“真的变了,虽说我不信爱情,但是每个人不都希望有真爱吗?我想再赌一回。”
未央说其实之前有好多女生要跟他,都被他拒绝了,“不是我的菜,不是我想娶的人。”
“缘分,现在不得不信缘分,不得不信命。”
我问到未央关于他婚后是不是会出轨,他说:“不敢说,但是我本身希望不会,至少前几年肯定不会,后面要看夫妻感情,希望可以幸福得能让我断了婚外性的念头。我会努力让婚内的性很和谐。” “女人没高潮可以和老公讲明白,争取在婚内实现,这个需要沟通。女人有的不好意思,怕伤丈夫自尊,其实我觉得没什么,该说就说,这事没什么不好意思的,什么年代了,大家一起高潮才是真的和谐啊。”
“男人一定要在生理和心理上都给她高潮,这样女人一般不会出轨。”
关于男人的婚外性,未央说:“能免则免吧,出来混,都是要还的。”
黑欲年代(1)
交配权要靠惨烈的争夺才能得到,是动物界得以持续优化种族的核心方式。
蜘蛛和螳螂的交配让人惊心——使出浑身解数取悦雌性,获得了交配权,过程中稍不小心,就会葬身雌性的嘴里。大马哈鱼穿过重重杀戮跋涉千里达到产卵地,在疯狂地完成生命最后的狂欢后,绝大多数消耗殆尽,自然死亡在产卵地。企鹅、海龟,为了到达交配地,都需要穿过天敌早已群聚的屠宰场。
对这些动物,交配,可以说是找死。
以死亡为代价的交配,而且仅仅是爽一次,这足以让人惊讶出惊讶的N次方,所以,性的本源动力,绝非那么简单。当然,我们发现,比较起动物来,男人为了找个好老婆多些进取多些努力多花些心思,还是不用委屈的。
另一个震惊的交配故事,是狮群。狮群是固定的,一头成年雄狮,和他的七个配偶,典型的家庭式组合。雌狮负责打猎和养育幼狮,雄狮,则是负责领地安全和交配。领地不时会被觊觎,那些流浪在荒野的雄狮,对获得领地和配偶的渴望,足以让它有杀红眼的勇气,所以,在一次次搏击中,只有一直获胜,配偶才能一直属于自己。失败者会离开,但很快会有下一个挑战者出现,甚至失败者还会回来,也许三两年后,当它觉得当年的胜者现在已经开始老迈。所以,拥有七个配偶的雄狮,总会在或远或近的某一天被另一头雄狮打败。令人惊讶的,是雌狮的反应。打斗中,雌狮并不会上去帮忙。N年里一直固定承担着丈夫角色的
雄狮,一旦被外来的雄狮打败,当它习惯性地想跑回狮群时,一小时前还忠诚于它的七个雌狮,会一起用利齿阻止它回来并驱逐它出去。她们,瞬间就已经忠诚于新的王者。
坚实了N年的狮王的家庭,在一个小时内彻底垮塌。垮塌得迅速和决绝,足以让人类在道德层面上批判雌狮的寡情一万次。
还好人类有婚姻,盖了民政局的大印,再加上经济与责任乃至道德及双方家庭,让这个契约比狮群牢靠N倍。
婚姻是社会化生存的产物,其根本属性是社会性。
婚姻是一个笼子,人因为生存、传承、社会认同等种种原因,走进这个笼子。所以,婚姻是内敛的。
而性呢?是动物(当然包括人)的自然属性,根本而言,是兽性。
是发散的,所谓欲望无边。所以,前文提到婚内性先天就有残疾。
限制婚外性关系,就是以社会属性的婚姻这个笼子,去关自然属性的性,就像拿猪(驯化的家畜)圈去关野生的狼,肯定是难关住的。所以,从人以及性的角度来说,出现伴侣婚外性,显然是高概率事件。
程朱理学提出了“存天理,灭人欲”。但人的欲不存了,还是人吗?没人了,那天还是谁的天呢?所以,“存天理,灭人欲”简直是浑蛋逻辑也是根本不可能的,欧洲中世纪的禁欲时代,换来的只是禁欲时代后性的空前解放。
野生动物园是个好东西,给动物的空间大了,其实还是关在园子里,但动物就觉得自己野生了就舒服了内分泌正常了脾气也不那么焦躁了身体也健康了。人看着这样的动物,也觉得这才是动物嘛,活蹦乱跳的,比看关在笼子里无精打采的动物有意思多了。
野生动物园与普通动物园的根本差别,是在更大程度上满足了动物的兽欲,反用程朱理学——以兽欲,存天理(动物安心在园子里)。喜新,是人的天性,结婚三五年后,夫妻性生活失去了新鲜感,即使不是三五年,人也还有个猎奇心,所以即使初婚或者热恋阶段,换个
人的欲望,在潜意识里还是有的。这样,就容易导致一方出去找情人寻求新鲜刺激。
怎么避免对方出去找刺激呢?那就只能是你来给对方新鲜感和刺激感,比如最简单的,女人经常穿上不同款式的情趣内衣,给男人的视觉感受就完全不同。你不能以不变应万变,而是只能以万变,才会迎接来不变,也就是以对对方人欲的满足,来实现家庭的稳定。
以人欲,存天理。这是我的观点,就是以婚内的性观念和新方式的解放,来减少对方出去到婚外去解放的发生概率。个人认为,婚内的性,本来就不该有那么多禁忌。
把卧室,变成野生动物园。 在卧室里,把自己变成动物。
在性的欲望年代,这,也许是关注欲望这头野兽的最有效的方式。
当我们认为性仅仅是属于欲望之一种的时候,任何人都无法摆脱性的阴影。
如果两个人对于性的理解都仅仅在欲望年代,那么,两个人的性,很难是和谐的,因为浸泡在影响了中国几千年深入民族性格骨髓的儒家文化程朱理学里,每个人都难逃对于“欲”的潜意识里的负面定位。
但恰恰是,绝大多数人,对性的理解,还仅仅限于欲的层次,所以我们说性时,最常用的词汇是性欲。所以,我们自己是需要性虚伪的,即使在自慰时也会充满罪恶感。
所以,情侣之间,是需要性虚伪的,甚至是需要性压抑的,因为我们不敢让对方看到我们在性上的张扬。
所以,在欲望时代,性,不可能是美好的,即使你无数次默念,即使你把家里真的变成动物园,那也只是一种获得心理安宁的手段。
所以,太多的人带着罪恶感,所以无法享受美好的性快乐。
所以,太多的人追逐着放纵的性快乐,就像暴发户用钱显示着自己的贫穷。
在欲望时代,我的心里也是难以美好的,因为我同样受民族文化熏染。
在欲望时代,春水堂也是难以美好的,因为当经营者心里不够纯净,
做出来的事情,肯定难以纯净。
所以,在欲望年代,我的心里,也是压抑的。
虽然我告诉自己我做的事并不丑陋,但不丑陋,其实也只是丑陋的影子,说明自己心里还暗藏着丑陋。所有的欲,都是野兽,你可以努力去驯服它,但即使最优秀的驯虎师,也会偶尔遭遇那貌似已被驯服的老虎兽性大发一刻的袭击。
黑欲年代(2)
性只是欲吗?如果是,人与性之间,注定了是一场驯服与反驯服,压抑与反压抑,人与性,在欲望年代,从根源上注定了无法和谐共舞。
所以,在性的欲望年代,我们都是被性所压抑的。
所以,在性的欲望年代,性,也是被我们所压抑的。
性与人,难道注定是相互斗争一生?
别人,我不知道,起码,我自己在2006年以前一直在和晦暗的性欲作斗争,并且因为这个斗争,而损失惨重。
2003年,是春水堂的美好时光,这种美好的获得,除了经营上的几次领先同行出招之外,更多的,是因为那是一个电子商务初创的年代,而春水堂,则切入了出于隐私原因人们最愿意在网上购买的商品类别之一。
2004年,成人用品行业的电子商务,开始如干柴遇到了火星,在短时间内迅速烧了起来。从2003年的一两百家网站,迅速突破万家,而这一切,仅仅用了一年时间。
那时候的成人用品行业,就是那么几个大的厂商,根本没有现在的产品这样千差万别甚至天壤之别,所以,2004年时大家销售的商品的品质差异并不大,而且,每家都是一个人或者两个人的规模,也都还没有差异化经营的观念,或者规模太小大家都受制于批发商的商品线,所以根本就形不成差异。所以,为了拼抢市场,最有效的武器,只能用价格战。
于是,价格战像一场来势凶猛的瘟疫,瞬间就弥漫了这个行业,让这个行业在当时已经成为一块鸡肋。
而事实上,在2003年底,在完成了初步的原始积累后,我已经开始陷入了思考,成人用品这个行业,真的值得自己长期做下去吗?
毕竟是被很多媒体负面报道的行业,那时候虽然不觉得这个行业低俗,但起码,也没觉得它阳春白雪到可以在自己的T恤上写上“成人用品从业者”几个大字。
对于成人用品行业的心魔,其实一直都在,虽然只是隐隐的。
所以,从2003年底,就在开始考虑开辟新战场,去投入一个更加阳春白雪的行业,2004年成人用品行业的价格战,只不过是让我坚定了决心。
我,和古代虚伪的婊子或者安分的贞洁烈女一样,也需要一块牌坊。
于是,在经历了两个月的筹备之后,2004年春末夏初,我的一个网络营销顾问公司开张了,主要做搜索引擎优化。新公司的员工,很快从五六个人扩充到十五六个人,而春水堂,则只保留了两个人的编制。
于是,别人问起:“你公司是做什么的?”