世界上最神奇的24堂课-第19章
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*5。 你应当让自己成为财富的磁石，但在这之前首先要考虑的是为他人谋取福利。
如果你具备足够的洞察力，能够感知并利用机遇和各种有利条件，认识到价值所
在，你就能够让自己处于有利的位置上，但最终，你的巨大成功还是缘自于你对
于他人的帮助。造福于一人也就造福于众人。
*6。 慷慨大度的思想充满着力量和活力，自私自利的思想包含着毁灭的萌芽。一
切自私的思想最终都会瓦解、消逝。伟大的金融家不过是财富流通的渠道，大笔
的财富在他们那里进进出出，出口的堵塞和收入的断绝一样危险。两端必须同时
敞开。同样，如果我们能够认识到“有舍才能有得”这样一个基本的道理，我们
就能获得巨大的成就。
*7。 如果我们认识到，全能的力量是一切供应的源泉，我们只需调整自己的意识，
使它与这无限的供应保持一致，这种全能的力量就能够为我们带来它所需要的一
切。我们会看到，施予的越多，得到的也越多。施予在这里的意思是服务于人。
银行家拿出库里的金钱，商人拿出自己的货物，作家献出了自己的思想，工人付
出了自己的技能。所有人都能够拿出自己的所有给予他人。而他们拿出的越多，
得到的就越多。而一旦得到了更多，就有能力施予更多。
*8。 金融家得到的多，因为他付出的多。他思考，他从不让其他人替他想问题，
他想要知道如何获取理想的结果。而你，他身边的人，就会给他启示。当他从你
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身上得到想要的答案，他就会提供各种方式、手段，为成千上万的人谋求利益。
当这千千万万的人获得了成功，金融家自己也成功了。摩根、洛克菲勒、卡耐基
等等，他们的致富并不是因为他们使其他人损失了什么。正好相反，是因为他们
能够让其他人致富，因此，他们才成了世界上最富裕的国家中最富有的人。
*9。 大多数凡夫俗子是不懂得深入思考的，他们像鹦鹉学舌一样接受并重复着别
人的看法。造成公众舆论的导向手段正是如此，所谓大多数群众的这种柔懦驯良
的态度使他们情愿放弃自己思考的能力，让一部分占少数的群体替他们代劳，这
就使得在世界上许多国家中，少数人篡夺了多数人的权利，造成了少数欺压多数
的局面。创造性思考需要专注这些方面。
*10。 专注的力量被称作意念集中，这种力量是由意识控制的。因为这个原因，我
们只能在自己真正渴望的事情上集中意念，而不要去关注其他。许多人总是注重
那些悲伤、亏损、混乱等等情状。而思想是具有创造性的，对这些负面因素的关
注必然会导致更多的损失、痛苦和不安的状况。难道不是么？从另一方面来说，
如果我们获得成功、有所成就，或是遇见其他让我们满意的境况，我们常常很自
然地关注这些事情的结果，这样就会带来更多的成就和顺心的境遇。所以说，多
者益多”。
*11。 对于这一原理的领会如何能够运用到商业活动中呢？我的一个助手作了非
常好的讲解：
12。“不管精神是什么，或者不是什么，我们总要把它看作意识的精华，心灵的
实质和思想的实实在在的根基。一切想法都是意识活动或者说是精神、思想活动
的阶段，因此，精神，只有在精神当中，才能找到‘终极现实’，‘真东西’，或
‘理念’。”
*13。 认识到这些，你是否觉得，对于精神及其表现法则的真正领悟，是一个“务
实”的人所能寻求的最“实实在在”的事情呢？你不觉得，如果一个“务实”的
人认识到这个道理，就会“使出浑身解数”，去领悟、追求精神存在及其法则吗？
这些人绝不是傻瓜。他们只需要掌握这些基本原理，就能够踏止通往一切成就的
必经之路。
*14。 我想给你讲一个具体的事例。我认识一个芝加哥的朋友，一个彻头彻尾的唯
物主义者。他生活中有不少成功之处，但也有一些失败。我最近一次和交谈的时
候，他事实上正处于“落魄”中，我是说，和他以前的事业状况相比。他好像已
经成了“秋后的蚂蚱”，因为他已届中年，和他前几年相比，头脑中的新主意来
得已经不是那么敏捷了。
*15。 他对我说，大意是这样的：“我知道商业中‘要紧’的是得有想法──傻瓜
都知道这一点。可我现在，好像没什么高招了。不过，如果你说的这种‘唯精神
论’管用的话，那么每个人都可以和无限精神‘接轨’。而在这无限的精神之中，
一定有各种各样的奇思妙想，对一个像我这样既有勇气，又见多识广的人来说，
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肯定可以把这些想法在商界付诸实践，大获全胜。看起来不错，我得好好研究一
下。”
*16。 这是几年前的事情了。有一天，我又听到了这个人的消息。和朋友聊天的时
候，我问：“咱们的那个老朋友XXX怎么样了？他没有东山再起吗？”这个朋友
非常惊讶地看着我，“不会吧，”他说道，“你没听说XXX大发了一笔吗？他现在
可是‘XX公司’的要人（他提到的这个企业在最近的一年半中引起了轰动一时
的反晌，现在已经非常知名了，它的广告宣传已经在国内外闻名遐尔）他就是那
个出了那条‘金点子’的人。嘿，他这次净赚了将近50万，最近马上就要突破
百万大关了。可就用了一年半的时间。”我一直没有再与这个人联系，但我听说
提到的那个公司确实干得轰轰烈烈。经过调查，这件事情的确是这样，上述的事
实一点儿也没有夸张的成分。
*17。 现在，你怎么想？对我来说，这说明此人确实做到了与无限的精神“接轨”，
领悟了它的存在，并驱使它为自己效劳，“把它用在了自己的商业动作中。”
*18。 这听起来是不是有点亵渎神灵，不太虔敬？我希望不是如此，至少这不是我
的本意。不要从“无限”这个词上，牵扯到“人格化的神”，或者说“夸张的人
格”，你只要体会“无限”的意义即可，你就会认识到“无限存在的力量”，认识
到其“精髓”就是“意识”──事实上，归根到底，也就是“精神”。而这个人
的成功，也可以看作这种“精神”的体现。在这里，我们要说的正是因为他与自
己的创造本源以及力量之源和谐一致，才在他身上多多少少地体现出这种无限的
能量，这样说绝没有任何冒渎的意思。我们每个人都是如此，都可以按照创造性
思想的指引运用我们的精神。这个人所做的更进一步，他用了一种非常“实际”
的方式着手运用这种力量。
*19。 我不曾充当此人的顾问，也不曾与他商议应该采取怎样的步骤，尽管我一开
始确实打算这样做。但是，他不仅从“无限供应”中获取了他所需要的理念（这
成为他走向成功的萌芽），而且，他运用了思想的创造力，根据自己希望中的客
观物质形式，为自己建造了一个理想的模式，然后不断在原来的基础上加以变化、
填补，在细节上改进──使这个理想模式从一个大概的轮廓走向细节的完美。事
实确实如此，我的根据当然不仅仅是凭着回忆几年前的一次对话，而是在很多卓
越的人物身上，这种创造性思想的体现都是如此。
*20。 也许有人不太相信，这种“无限力量”的运用，有助于人在客观物质世界中
的作为，但是，你应该牢记，在这一环节中，哪怕是在最轻微程度上和这种“无
限”发生抵触，该有的结果也不会发生。“无限”并非是随随便便、予取予求的。
*21。 “精神存在”是相当“实际”，非常“实际”，极其“实际”的。精神是真实
的存在，是完整的存在，物质不过是可塑的材料，精神能够创造、塑造、控制物
质，使它遵从自己的意愿。精神存在是世界上最最“实际”的事物──是惟一真
实而绝对的“实”物！
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*22。 本周，在这个问题上集中意念：人，不是一个具有精神的躯体，而是具有躯
体的精神。因此，人的渴望只有通过精神，才能获取永久的满足。金钱能够带来
我们渴望的境遇，它除此以外没有任何价值。这种境遇应该是和谐的，会带来应
有尽有的供应。因此，如果出现穷乏困窘的状况，我们应该意识到，金钱的核心
概念在于它能服务于人，在这一思想的引导下，供应的渠道就会开启，到那时，
你会很高兴地认识到，精神方法绝对是具有实效的。
我们发现，对一个目标深思熟虑的想法能够催化这个目标的成熟，使它尽早
成形，使我们进行任何尝试都有十足的把握。
弗朗西斯．拉里默．华纳
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第二十四周：告诉自己，你能行！
简介
你惟一需要对付的就是你自己，你惟一需要做的就是告诉你自己，你所想要的结
果一定会实现。为了实现这一切，你要发现、认识上天赐给我们的所有。其方法
就是运用你内在的力量。
在最后，我们要学习第二十四章，也是最后一课。
如果你每天都花那么几分钟进行书中的练习，你就会发现自己真的可以从生
活中得到心中的所思所想，因为在这之前你已经使你的所思所想进入了你的生
活。你非常有可能同意这样一句话──也是一位学员所说：“思想几乎是战无不
胜的，它如此浩瀚、如此充沛、如此真切、如此有理有据、可行可用。”
这种知识所结的果实，实在是上天的恩赐。正是这“真理”使人获得自由，
不仅仅是从匮乏和局限之中解脱出来，也从悲伤、忧惧、焦虑中解脱出来。还有，
这一法则并不因人而异，你过去的思维习惯、你曾经走过的路，并不会给你造成
什么羁绊，认识到这些，难道不让人感到妙不可言吗？
如果你倾心于宗教信仰，那么，这位闻名于世的最伟大的宗教导师已经为你
铺平了道路，让所有人都能够行走。如果你的精神偏好于物质科学，这些法则的
运行是具备数学的准确性的。如果你喜欢哲学，柏拉图或爱默生可以做你的老师，
但不论如何，这种无限的力量，你将触手可及。
我相信，对于这个原理的领悟，正是古代炼金术士们梦寐以求而不得的奥秘，
因为，这一原理揭开了这样的秘密──如何使头脑中的黄金化为心中和手中的真
金。
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《第二十四章》
*1。 当科学家们首次把太阳作为太阳系的中心，让地球围绕太阳旋转，人们都有
仓皇失措、惊讶不已的感觉。这种以太阳为中心的观点看上去很显然是错误的。
没有什么比太阳从天空中驶过更加让人确信了，谁都能看到，太阳从西山落下，
沉入大海。学者们和当时的科学权威一致鄙夷唾弃这种新观点，然而事实最终战
胜了一切，让众人心服口服。
*2。 我们把铃铛定义为“发出响声的物体”，我们知道铃铛之所以能发出响声是因
为它能够使空气振动。当振动达到每秒16次以上，我们就能够听到声音。每秒
38，000次以内的振动都可以被人感觉到。当振动超过这个频率，一切复归于静
寂。所以我们应该明白，声音不是铃铛所产生的，而是产生于我们的心灵里。
*3。 我们把太阳称为“发光的物体”。但我们知道太阳不过是借助“以太”（能媒）
以每秒400万亿以上的振动频率传递着能量，这种能量就被称为“光波”。我们
称为“光”的东西不过是能量的一种形式，而所谓的“光”仅仅是因为波的振动
而使我们心中产生的一种感觉。当振动的频率增加，光的色彩也发生变化，色彩
的变化是由振动的频率增加或减少引起的。我们说，玫瑰是红的，青草是绿的，
或者说，天空是蓝的，而这些颜色不过是存在于我们的心灵中，不过是光波的振
动让我们体会到的某种感受罢了。当振动的频率降至每秒400亿以下，光就不再
是光，而是热了。因此很显然，我们的感官证据是靠不住的，不能说明事物的真
实信息。如果我们依赖感官的判断，就应该相信太阳绕着地球旋转，地球是方的
而不是圆的，星星也不是巨大的恒星，而是微弱的光点。
*4。 形而上学体系的理论和实践包括：了解关于你自身和你生存于其中的整个世
界的真理。知道和谐的思想才能带来和谐的生命──要想到健康，你才能健康；
要想到富有，你才能富有。要做到这些，你完全不能依赖感官给你的证据。
*5。 当你知道一切的疾病、痛苦、匮乏、局限都是错误思考的结果，你就会真正
理解这句话──“真理能使你得以自由。”你会看到崇山峻岭从你面前挪开。如
果这些不过是怀疑之山、恐惧之岭、忧惧之峰或是其他种种气馁挫折的话，你当
知道它们不过是虚幻的存在，不仅应被挪开，而且应当被“扔到海里去”。
*6。 你真正需要做的，就是确知这些事实。如果你做到了，你就能够正确地思考
了。真理有一个重要的准则，它会自己彰显出来。
*7。 那些用精神方法治疗疾病的人都明白这个道理，他们把这个道理在自己和他
人的日常生活中付诸实践。他们知道生命、健康和富有都是无处不在的，充斥着
天地间的万物，而那些允许疾病、匮乏等等情形在自己身上发生的人，实在是还
没有领悟这一伟大的法则。
*8。 一切情形都是思想的产物，因此也都在精神范畴之内。疾患和匮乏也不过是
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精神状态，在这种状态下的人不能感知真理的存在。只要他们挪开谬误的大山，
这些负面的情形也就会随之改变。
*9。 消除谬误的方法，就是沉浸到“寂静”之中去寻求真理。一切的精神都是合
一的，你可以为你自己寻求真理，也可以为其他人寻求。如果你已经学会为你渴
想的情境构建精神图景，就能够发现通往目标的最简捷的途径。如果你还做不到
这一点，你就应该通过自我内心的论辩，让自己确信自我目标的正确性，以此来
实现你的梦想。
*10。 请记住，这是最难掌握但也是最神奇的一句话。。。。。。记住，不管困难有多
少，不管坎坷在何方，不管涉及什么人，对你来说，你惟一需要对付的就是你自
己，你惟一需要做的就是告诉你自己，你所想要的结果一定会实现。
*11。 这是一句符合玄学体系的科学陈述，要知道一切永恒的结果都是通过这种途
径得以实现的。
*12。 构建精神图景，自我内心的论辩以及自我暗示都是集中意念的不同形式，通
过这些途径你就能实现真理、实现梦想。
*13。 如果你想要帮助某人，想要帮助那些在患难中的人战胜局限、匮乏和谬误，
你应该采取的方法是，不必去想那个你希望帮助的人，你只需要有这种帮助他们
的意识，这就足够了，因为这种意识让你在精神上与那个人汇合。然后，赶走你
自己心中的软弱、匮乏、局限、危险、困难等等想法。如果你能做到的话，你所
希望实现的结果就能实现，你所想要帮助的那个人就会得以自由。
*14。 但是，要记住，思想是具有创造性的，当你的想法专注于一些看起来并不谐
和的情境时，你一定�
