创业立志书籍-第146章
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少也要做个工程师才行。结果他们两个又经历了近一年的艰辛奔波，也没找到工程师的工作。
后来通过学校认识的关系，将他们推荐到北京某企业工作，还是做焊工。这回，两位学生不
再妄想自己多么超强，而是含着泪对老师说：“我们刚毕业时确实不知天高地厚，只奔着钱，
不肯吃苦受累。在找工作这一年的磨难中我们流过泪，自尊受到了压抑，在家里觉得低人一
等，在社会上也抬不起头。从今以后，我们一定珍惜现在这个工作岗位，再也不幻想那些不
实际的东西了。”
选择理想的职业需以个人实际能力作为基础和依据，没有这个基础和依据，妄自幻想，
超越了客观的条件，是不会得到理想的职业的，最终只会力不从心，一事无成。
美国芝加哥有一家厨具公司，老板认为企业要发展就要把目标定的远大一些，于是他决
定重组公司，调整销售模式，修改公司流程，扩大公司人力资源规模，同时还改变了退货政
策及优惠政策等。尽管这些举措都是向着他那个远大目标前进的，但是半年后，这家厨具公
司宣布破产。
这当然和老板好高骛远的远大目标有直接关系。看着别人通过这种方法成为富豪，轮到
自己头上却未必适用。“和尚摸得，我有什么摸不得”，阿Q当年就犯了这样的错误。
既然不切实际的幻想是阻碍成功的主要原因，那么，当然就不会有切实可行的计划，更
不会有阶段性的成果，当然事业也不能有起色了。久而久之，必然就造成心态浮躁、见异思
迁、东游西荡的后果，最后一事无成。所以，“穷忙族”还是先摆正自我，实事求是地来做人
做事，这样才不至于总是“穷忙”。
鼻子翘到了天上
我们经常能看到一些喜欢高谈阔论的“穷忙族”。他们总是炫耀自己的才华多么出众，能
力多么超强，他们不可一世，看不起任何人，以为天是老大，他就是老二，没有谁能超得过
他。整天仰着脖子走路，眯着眼睛看人，鼻子翘到了天上。他似乎在竭力向世人表明：如果
他的鼻子一用力，就能够把天戳个窟窿。
其实，骄傲是一种恶德，自鸣得意、骄傲自满也是缺乏智慧的一种表现。一个人如果稍
稍有一点可怜的成就，耳朵就不灵光了，眼睛辨不清方向了，走路也不会迈步了，那么他开
始自我膨胀、发烧了；自以为发了两篇博客就成了作家，参与了两部电影的跑龙套就成了电
影明星，唱了两首歌就成了歌星？？
纵观中国古代的文人墨客，毁在“傲”字上的人不在少数。单说唐宋时期就有很多活生
生的例子。7岁咏鹅的骆宾王因耻于自炫，得罪权贵，一生颠沛流离，死无所终；“谪仙人”
李白，天宝年间入翰苑，因狂傲不羁，藐视宦臣，终被玄宗请出长安；素有“文章星斗”的
曾巩因自视甚高，倚老卖老，空有文采，一生却久居下僚。可见傲气杀人啊！当然了，人不可
有傲气，但不可无傲骨。看一个人的骄傲是傲气占主流还是傲骨居上风，主要在于审视他外
表下面的心灵。
第39节：第六章 太把自己当回事（6）
或许，你所自高自大的事，正好是受人奚落的短处，就如同你的口袋里装着一瓶麝香，
还没等到十字街头去叫卖呢，人们就已经都知道了你口袋里的东西，因为你身后飘出的香味
已说明了一切。
可是，骄傲一旦发展为傲慢，那多半就显得愚蠢和缺乏教养了。佛经上所谓的“贡高我
慢”就是指的傲慢。傲慢来自哪里？个人的体力、智力、容貌、口才等禀赋与才能的优越感；
良好的家庭出身、社会地位和经济条件的优越感；自觉人品高尚、学识渊博的清高孤傲感；
学业、事业乃至在社会团体中的被认同感及成就感。人一旦变得傲慢，容纳不同的意见及批
评就显得极为困难，学习和成长中的障碍无形之中增多，朋友变少、怨敌却多了起来。因此，
不要因为有了一点点成绩，有了一点点人生的小得意，就忘乎所以，飘飘然了，还是清醒清
醒头脑，低下高贵的头颅，屏气静息，慢慢看清事情的真相再说。
一天，英国剧作家萧伯纳在公园里散步。忽然，他看见一个小姑娘，长得白白胖胖，头
上扎着蝴蝶结，一对闪亮的眸子聪明可人。萧伯纳童心未泯，便忘情地和小姑娘玩起来，一
玩就是一个多小时。
临别时，萧伯纳把头一扬，对小姑娘说：“回去别忘了告诉你妈妈，说今天同你玩的是著
名的剧作家萧伯纳。”
萧伯纳料想，当小姑娘知道她与一位大文豪玩过时，一定会惊喜万分。不料，小姑娘只
是极有礼貌地问：“您真是萧伯纳伯伯吗？”
萧伯纳点点头道：“怎么，难道我不像吗？”
小姑娘一本正经地说：“看您的外貌倒像，可是听您刚才的话却不像，那么著名的人物难
道会说自己有多么了不起吗？”
萧伯纳完全没有想到小姑娘会如此对答，兀地愣怔片刻。就在这时，小姑娘又开口说：
“我也想请您今天回去告诉您妈妈，说今天同您玩的是一位普通的小姑娘。”
萧伯纳一时语塞，看着小姑娘欢快地跑远了。事后，萧伯纳把这件事讲给朋友听，并且
深有感触地说：“一个人不论取得多大的成就，都不能骄傲自夸，对任何人，都应该平等相待，
永远谦虚。这就是那位小姑娘给我的教育。”
一个人的伟大成就是相对于个人而言的，真正聪明的人，不会自以为是。虽然你可能在
某一方面取得了一点点的成绩，但不应该过于看重它，因为那已成为你的历史了。如果你还
依然留恋在过去的影子里——即便是辉煌的影子，到头来也终是一场空，影子毕竟是虚无缥
缈的。要知道，当你望着你的影子依依不舍的时候，你正好背着照亮你的太阳。
所以，“穷忙族”切勿骄傲。即使自己真有才智，也不要目中无人、自鸣得意，丰富和完
善自我才是我们真正的目的。
过于相信自己
“相信自己”也就是自信，自信是一个人的立身之本。人生之路漫漫悠远，在艰难的跋
涉中丧失了自己也就无所谓成功与失败。但是一个人的视野终究不会那么开阔，一个人的认
识也终究有个限度。所以过于相信自己就可能陷入刚愎与武断，说得直白一些就是陷入了“自
负”的沼泽。
人们接二连三地成功之后，随之而来的是更加的自信和更多的成功，于是，在这些人的
眼里，越来越多的事情成了小事一桩。可是当一个人的这种成就感占有了他的全部的时候，
这种成功的优越性就很容易变质，那就是变成自负。
中国历史上的项羽就是一个自负的典型例子。项羽的刚愎自用，不听手下范增之言，没
有除去刘邦这个后患，最后落得个自刎乌江的结果。
与项羽的自负可以相媲美的是今天美国的NBA球星科比？？布莱恩特。在球技方面，科比
无疑是当今NBA最顶尖的球员，力压群雄的得分能力让科比变得极度自负。然而孤傲的性格
注定他永远都是孤单的英雄，因为他的自负，闹得与心宽体胖的奥尼尔不和，结果迫使曾经
助他获得三枚总冠军戒指的奥尼尔离开湖人队。对于科比个人来讲，他在NBA篮球史上是成
功的，但就一个球队而言，科比是失败的，他的自负注定他无法带领球队再次创造出当年乔
丹球队创造的神话。
第40节：第六章 太把自己当回事（7）
自负的人常会感觉他人都不如自己，自负表面上近似于自信，但是与自信又有着本质的
区别。自负表现出来的是傲气轻狂、居高临下、自夸自大等不良品行。自负实际是一种无知
的表现，主要表现为没有自知之明。一般来说无知有两种表现，一是盲从，二是狂妄。自负
多数表现为狂妄。
自负的主要特点在于过于相信自己而不相信他人。自负的人只关心个人的需要，强调自
己的感受而忽视他人。与同伴相处，高兴时海阔天空，不高兴时大发脾气；与熟识的人相处，
常过高地估计彼此的亲密程度。
所以做人做事自信是可以的，但千万不要太过于自负，有时自己可能会当局者迷，看不
清楚自己的错误，因此白忙一场，甚至为之付出代价。
曲杨是一家大公司的副总经理，每次公司开会时，其他几个副总总会反对他的提议，这
让他甚为恼火，自己从业这么多年，还没有出过什么大的差错呢，怎么别人都信不过自己呢？
一天下班，他去找他的好友刘振峰倾诉。
刘振峰没有当即表态，却说：“我们来赌钱吧。”说着转身便找来一个一元硬币来，“我们
来猜正反面吧。”
曲杨没有弄懂好友葫芦里到底卖的什么药，说：“好啊，谁先猜？”
“你是客，让你先猜。”刘振峰边说边把硬币放在桌上快速地转动着，然后用手一按，让
曲杨来猜。
“是正面吧。”
“我认为也是正面。”刘振峰把手移开，硬币果然是正面。
这样连续猜了7次，每次刘振峰的猜测都和曲杨的选择一致，曲杨对了3次，刘振峰也
跟着对了3次。
刘振峰收起硬币对曲杨说：“刚才我们猜硬币，我每次都支持你的想法，但我也一样没有
全部猜对，你们单位的其他副总如果在这里，即使他们次次都反对你的话，那么他们会有四
次是答对的。”
我们总会因为别人的反对意见而恼火，总会因为过于相信自己的意见而变得自负，从而
觉得别人的意见没有可取之处。但每个人都无法做到全面正确，因为我们自己常常就是错的。
刘振峰说的话没错，生活中有很多“穷忙族”都会犯同样的错误——过于相信自己，误
把自负当成了自信。其实自信本身绝不是坏事，只有当表现过头时，它才会表现出不利的一
面。而自负的人恰恰正是缺乏对自己的客观认识，所表现的多是夸张的自我，或是幻想中的
自我。所以，要想不再继续“穷忙”下去，首先要正确地审视自己，把自己放到正确的位置
上。
太在乎别人的评价
从前，一位老人带着孙子去小镇上赶集，他们牵着一头驴，准备到市场把它卖掉。两个
人走了一段路，遇见一个路人，这个路人看着祖孙二人说：“有驴子不骑，真是傻瓜透顶！”
老人听了觉得有些道理，于是抱起孙子一起骑上驴背，继续赶路。
没走多久，二人又遇到一个农夫，那农夫指责他们说：“你们两个太没有人性了，驴子都
被你们压得透不过气了。”
老人听路人这么一说，赶忙从驴背上跳了下来，让孙子一个人骑在驴背上，自己则牵着
驴子步行。
不久，他们路过一座小茶楼，茶楼的老板是一个老婆婆，正站在外面忙活计。看到二人，
那老婆婆道：“这是什么世道啊！小孩子怎么这样不懂事，只顾着自己享受，让老人走路。”
老人一听，觉得老婆婆说的也很有道理，于是就吩咐孙子下来牵驴，自己骑上去。
走着走着便到了镇上的一条大街，路边的几个妇女见他们过来，便七嘴八舌地议论起来：
“嗨！这个老人怎么这样狠心，自己倒是很会享受，让小孩子受苦！”
老人听后，脸一下子就红了。心说：“这也不是，那也不是，到底怎么样才对呢？”
老人和孙子一合计，只剩下一个办法了。于是两人用尽了力气，将驴子扛起来行走。这
下子路边的人都围上来了：“有驴子不骑，真是傻瓜透顶！”“第一次看见扛着驴子走的人？？”
“老头是不是老糊涂了？”
故事结束了，哂笑之余你是否发现，其实，在现实生活中我们也经常会遇到类似的事情。
很多时候，不管是一个什么样的人，不管这个人做不做事，是多做事还是少做事，到底
做的是什么事，他都会招来别人的议论和评价。对于这些评价和议论，有些人以之作为行动
标准，他们特别在意别人怎么看待自己，结果行动畏首畏尾，把自己搞得很紧张，总好像为
别人活着似的，就如同故事中的老人一样。
其实是没有必要这样的，你既不是演员，又不是在表演，你的目的是要做好该做的事，
又何必在乎别人的评价呢？
明代书画家文征明曾经想画出一幅人见人爱的画。经过数月的辛苦努力，他画好了一幅
作品，便拿到街面上去展出。文征明在画旁边放了一支笔，并附上一则文字：如果谁认为这
幅画哪里有欠佳之处，请赐教，并在画中标出。
等到晚上文征明带着画回去的时候，他发现整幅画都被涂满了标记——每个笔墨都被指
出不足。文征明心中十分不悦，感到失望。
第二天，文征明决定换一种方法再去试试。于是他又摹了一张同样的画拿到市场上展出。
但这次，他请观赏者将其最欣赏的妙笔做上标记。结果是，一切曾被指责的笔墨，如今却都
换上了赞美的标记。
“原来如此！”文征明不无感慨地说道，“我现在发现了一个奥妙，那就是我们不管做什
么，都不要去在乎别人怎么评价，只要有一部分人认可就足够了。因为，在有些人看来是丑
的东西，在另一些人眼里恰恰是美好的。”
其实大家做事都是为自己而做，自己满意就可以了，或者能让一些人满意就够了。没有
必要太苛求自己，只要尽力，不管是否成功，自己能感到快乐、幸福就好。学会适可而止，
学会知足常乐。
很多“穷忙族”就因为很在乎别人的看法而步入越忙越穷的窘境，甚至“穷忙”了一生。
所以我们面对别人的评价时要泰然、轻松地对待，幸福和快乐是自己的感受和体验，与他人
的评价无关。成功有时只不过是一种内心的感受。否则，欲望无穷，别人的挑剔也无穷，为
了满足欲望、为了别人的不满意的评价而不停地忙，最终忙了一生也没有尝到成功的喜悦与
幸福。
所以，不要因为有人批评或说了你坏话就伤心、恼怒或记仇伺机报复；也不要有点成绩
听到了表扬就忘乎所以。如果所有的人都认可你，这样反而使你活得更累。按照自己的方式
思考和行动，对自己负责。不因别人的评价而随意改变自己，或生活在别人的评价之中，因
为任何事情都不能做得十全十美，人的一生短暂，时间稍纵即逝，你没有时间来为别人的评
价而埋单，更没有必要把时间花在别人的评价上。别人的评价，只是别人对事物的看法。相
信自己才是最重要的，过分在意他人的评价，只会让自己更加“穷忙”。
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赔钱时代
/* 目录 */
目 录
不是巧合，是我们共同在感知世界（1）
不是巧合，是我们共同在感知世界（2）
不是巧合，是我们共同在感知世界（3）
CHAPTER11。1 理性的歧途（1）
CHAPTER11。1 理性的歧途（2）
CHAPTER11。2 无差别竞争（1）
CHAPTER11。2 无差别竞争（2）
CHAPTER11。3 不懂成本构成（1）
CHAPTER11。3 不懂成本构成（2）
CHAPTER11。3 不懂成本构成（3）
CHAPTER11。3 不懂成本构成（4）
CHAPTER11。4 用户稀疏
CHAPTER11。5 信息匮乏
CHAPTER11。6 符号消费的时代（1）
CHAPTER11。6 符号消费的时代（2）
CHAPTER11。7 侃价工具（1）
CHAPTER11。7 侃价工具（2）
CHAPTER11。7 侃价工具（3）
CHAPTER11。8 不平衡运作
CHAPTER22。1 是谁创造了利润（1）
CHAPTER22。1 是谁创造了利润（2）
CHAPTER22。1 是谁创造了利润（3）
CHAPTER22。1 是谁创造了利润（4）
CHAPTER22。1 是谁创造了利润（5）
CHAPTER22。2 乘数效应和扩展因子（1）
CHAPTER22。2 乘数效应和扩展因子（2）
CHAPTE
