创业立志书籍-第44章
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怎样才能在获取财富的同时，兼顾自由、幸福和健康？
创富是否意味着非要击败对手，伤害他人？要痛失亲情、爱情和友情？
没有背景、没有资金、没有“创富天份”，就注定与财富无缘？
为了赚钱，一定要营营役役、灰头土脸地奔波劳碌？就不能从容些、优雅些？
我想，当你机缘巧合地打开《创富之父的17堂经典课》这本书的时候，这些问题都会有一
个相对圆满的答案。
《创富之父的17堂经典课》原作者是100年前，世界著名的“成功励志学鼻祖”沃勒斯
D。华莱士。华莱士是美国著名“新思维”思想的先驱。“新思维”是美国现代“成功励志学”
的基石，华莱士的思想及著作对现代成功学大师戴尔•；卡耐基，拿破仑•；希尔等
人的思想形成起了决定性作用。《创富之父的17堂经典课》的译者在保持本书主旨精髓不变
的前提下，对其主要观点加以现代的阐述，使之更容易被今人所接受和认同。
在华莱士看来，“致富”是“一种人生的权利”。追求财富的本质是追求生命的美好。这种
渴望值得赞美和鼓励。只有经济富足，人们才能远离生存压力的困扰，从容地发展自己，使
自己人的身体、心智、灵魂得到最大的满足。生命个体对整个人类、整个社会性的最大贡献
莫过于使自己更富足、更出色。
而华莱士提出的“创造致富”的观点，则使身处竞争焦虑中的人们多了一份清凉的慰藉，
华莱士认为：不断的增长和发展是宇宙的法则，也是人类社会发展的必然。宇宙的供给相对
于人类的需求来说，无限大。只要我们不断地激发自己的创造性，完全可以尽可能多地拥有
创造出来的财富，而不是得到抢来的财富，只有“创造致富”才能让你气定神闲、从容不迫
地获取财富。
另外，“致富是一门学问”、“心存感激地致富”、“致富是让生命更丰盈”等观点也是历久弥
新，无不闪耀着经典智慧的光芒。这些都是本书至今畅销不衰的秘密所在。这正呼应了时下
流传很广的一句话——经典也流行。
阅读本书，你除了在致富观点、致富理念上经历洗礼之外，也可以在具体的致富方法、致
富手段上获得一些有价值的建议和指导。
更重要的是，这本书不但对寻求财富的中国人具有启发性和现实意义，对那些在生活与事
业上处于迷茫、焦虑状态中的人们也是一剂心灵的良药。
总序 关于本书
1。来自本书各版本的编辑们（fromeditors）
太了不起啦！这本书着眼于实际、语言简洁，有很强的现实指导意义。它不流于讲述一
招一式的致富方法，而是在精神与理念上改变你的致富观。
这本书没得说！只要你真正照着书里的点子去做，保证你也能富起来，而且光明正大！
从一定程度上来说，读了华莱士的《创富之父的17堂经典课》之后，那些没有发挥最大
潜能去创造财富，而仍旧身陷穷困的人会为之一振，而那些本应更富有的中产阶级们也会受
其鼓动，发奋致富。
我以前总想搞清楚，拿破仑•；希尔（《思考致富》作者，成书于1937年。）是受了什
么人的影响才成为励志大师的。我知道希尔曾经采访、研究过许多成功人士，但他从未说明
是什么人启发他开始这方面写作的。我认为现在答案找到了。尽管我不能完全确定就是这么
回事，但是希尔的观点与华莱士的观点确实非常相近。而华莱士所阐述的“运用思想的力量
致富”的观点则更为简洁且意义深远。
我是个爱读书的人，尤其喜欢读一些励志和创富方面的书。读了那么多的书之后，我发现
《创富之父的17堂经典课》是一本地道而纯粹的关于创富心理学方面的书。我非常赞同书中
的观点——
“人类的思想具有创造性，把创造性思想传递给宇宙能量，人类就能创造出自己想要的东
西。”
那些想让自己身心安泰，生活富足康宁的人们，一定得读一读这本书。
请牢记阅读《创富之父的17堂经典课》这本书的初衷，并遵循这本书的原则去做，你会发
现：自己不断成长，生活方式也会发生很大改变。让我们一起来祈祷：让书中的观点与思想
能够被所有人看到并广为传播。
致富是一种人生的权利 致富是一种人生的权利
人人都应该追求富足
1。身体、心智、灵魂的和谐发展是我们生活的主要动机。
2。富足的生活是自我发展的保障。
3。富足的生活才是真正有尊严的生活。
4。对财富的渴望就是对美好生活的渴望。
生活当中总是有那么一类人，仿佛与钱有仇，一提到某某有钱就说人家是“满身铜臭”，或
者是“庸俗的爆发户”。自己好像宁愿捉襟见肘地艰难度日，都不肯下点功夫付出劳动去赚钱，
还酸溜溜地美其名曰：崇尚简单生活，不为五斗米折腰。
实际上，这种人无论怎样标榜自己，私下里都不得不承认这样一个事实：没有经济上的富
足，一个人就无法享有真正美满、幸福的生活。
这其中的道理不言自明：人生在世，我们要吃饭，要穿衣，要寻求心智、灵魂的发展与滋
养，就得消费一定的物质资源，在商品社会，这些消费必须要靠金钱才能得以实现。
人类作为万物之灵，除了要满足吃饱、穿暖的基本需求之外，更要追求生命的自我实现。
每个人在骨子里都希望成为理想中的自己，渴望实现自己的最大价值，这种冲动是与生俱来
的，有没有实现自己的最大价值也是每个生命成功与否的标志之一。从本质上来说，最大限
度地实现自身的发展也是每一个人都应该享有的不可侵犯的权利。它意味着我们拥有能够自
由、充分地享用一切所需资源的权利，并可以凭借这些资源来发展体魄、开启心智、丰富内
心。从这一点上来说，致富的权利就是人生的权利！享有富足的生活是每一个生命个体的本
能需求。如果我们尊重生命，希望过一种真正有尊严的生活，我们就应该尊重健康的财富，
就应该关注正当的“致富之道”。
在本书中，我们不会以一个人所拥有的金钱数量来衡量他是否富裕，真正富足的人绝不会
满足于自己拥有多少金钱，或占有多少社会资源，这种单纯追求感官上的物质满足的思想是
为他们所摒弃的。因为那是一种动物性的生理需求，不但不会给人带来真正的快乐和真正美
好的生活，还会造成社会资源的浪费，甚至会滋生邪恶与犯罪。这种追求对他人、对整个人
类社会非但没有任何助益，反而有害。如果人人都以追求物质满足、感官享受为自己的生活
目标，整个社会将会陷入停滞甚至是倒退。
那么，怎样才算是富有的呢？我们应该追求一种什么样的富足生活呢？
真正的富有是一种状态，处于这种状态中的人们会身心安泰，生活富足康宁。最重要的是，
他们从不轻易满足已经获得的财富。在他们看来：不满足，生命才会有动力，才会不断地发
展壮大，才能在享有更多资源的过程中创造出更大的价值，使个体生活及整个人类社会呈现
出更多的活力、优雅和美好。这是大自然的法则，也是人的天性使然。在他们眼中，“小富即
安”是可耻的。
需要说明的是，这种不满足绝不是“欲壑难平”，与贪婪也有着本质的区别。这种“不满足”
是一种积极进取的心态，是对美好生命的尊重与张扬，是对多彩生活的向往和追求。
致富是一种人生的权利 人人都应该追求富足
在现实社会中，追求以下三方面和谐圆满的发展成为我们生活的主要动机：健康的身体、
健全的心智、安宁的灵魂。这三者之中，没有哪一个比另外两个更好、更神圣。它们都应该
得到很好的满足。三者之间一损俱损，一荣俱荣。如果我们忽视心智和身体的发展，而去追
求灵魂的安宁，那无异于空中造屋，而且我们也不会因此而显得多么高尚；但是如果仅仅关
注心智的发展，而忽视身体或灵魂的滋养也是不可取的。当然，我们也都有这样的共识：忽
视心智和灵魂的发展，仅仅为感官的舒适而活更是令人鄙视和绝对应该摒弃的。由此，我们
应该明白这样一个道理：美好的生活意味着身体、心智、灵魂三者的和谐发展。惟其如此，
我们才能获得真正的幸福和满足。
设想一下，如果没有可口的食物、舒适的衣服、温暖的居所，却有着无法摆脱的过度劳苦，
我们的身体又怎能得到充分的发展？而如果缺少适当的休息和休闲，我们的生命又会是怎样
一个状态呢？
如果没有书籍，没有阅读，没有机会出去旅行和观察，没有智慧的友人相伴，我们的心智
又如何得以充分的发展呢？而要想发展心智，我们就必须与蕴含智慧的创意、各种有情趣并
可供欣赏的艺术以及一些美好的东西为伴。
另外，我们要想在灵魂上得到安宁，我们必须有爱，有爱的能力，而贫穷会阻碍我们更好
地表达爱，会损害我们爱的能力。试想一下，当我们所爱的亲人陷入贫病，需要帮助时，我
们却只能眼睁睁地看着他们遭际困厄甚至死亡，而没有能力给他们一些实质性的帮助，那么
你所谓的对他们的爱又从何体现？爱也是一种能力，心智健全、心态从容的人才会具有施爱
于人的能力！如果我们每天都处在生存压力的焦虑之中，为了生活疲于奔命，我们又怎能有
心力去关照身边亲人的苦与乐？
一个人的最大幸福是给他所爱的一切提供助益，在至爱亲朋有所需求时能给得起。爱的最
自然真诚的表达就是给予。这种给予既有精神层面的，也有物质层面的。没有能力付出和给
予的人，无法成为一个称职的丈夫（妻子）或父亲（母亲），无法成为一个称职的公民，甚至
无法成为一个合格的人。
这一切都在说明这样一个道理：只有在经济富足，物质资源充裕的条件下，一个人才能够
发展身体，开启心智，使灵魂得到安宁。
因此，我们必须获得财富！这是至关重要的。
渴望财富没有过错！对财富的渴望实际上就是对美好生活的渴望，它是一种值得赞美的渴
望！
不渴望过富足生活的人是不正常的，不渴望拥有足够的金钱来保障富足生活的人也是不正
常的。
如果我们是健全的人，就渴望致富吧！这应该是我们不能抑制的热望，我们应该对财富的
学问给予最大的关注，这更加至关重要！
“财富的学问”是所有学问当中最高尚、最值得掌握的一门学问。如果我们忽视了对这门
学问的探究，那我们就是在忽视对自己、对社会乃至对人类的责任，我们就是在遗弃自己、
疏离社会。
一个人对社会和他人的最大奉献莫过于使自己最出色。
致富是一种人生的权利 人人都可以掌握的学问
人人都能够实现富足
1。致富不是运气和投机，它有着严谨的逻辑和规律。
2。致富是一门人人都能掌握的精确学问。
3。致富是按“特定的方式”思考和行动。
财富，这是一个多么令人着迷的字眼呀！有人不禁问道，平凡如你我的普通人，能够得到
财富之神的眷顾与垂青吗？
答案是肯定的。因为致富既不靠运气，也不靠投机，更不是可遇不可求的上天恩典，而是
一门人人都能掌握的精确学问！没错，致富确实是一门学问！而且是一门精确的、人人都能
学到手的学问。就像我们学习的代数和物理有定理、有公式一样，致富也有着内在的特定规
律和法则。任何人只要掌握了这些规律和法则所蕴含的“特定的方式”（thecertainway），并
遵循这些“特定的方式”办事，他就一定会实现自己的致富梦想，这是毋庸置疑的。
只要按着致富法则所规定的“特定的方式”行事，我们就一定能够实现自己的财富梦想。
在调查中我们发现：那些凡是以“特定的方式”做事的人，无论是出于有意，还是出于巧
合，最终都会成为富有者；而那些没有按“特定的方式”做事的人，无论多么努力，或多么
有能力，依然要遭受贫穷。“种瓜得瓜，种豆得豆”，这是必然的事。
为了让读者们更好地理解“致富是一门学问”，是按“特定的方式”行事的结果，我们可以
从以下几个方面来分析这个问题。
致富与否和环境好坏无关。如果说环境能够决定一个人是否富裕，那么我们就会看到这样
一种景象：在同一个特定区域中的人们都应该是富人或者同为穷人，即同城皆富，或同城皆
贫；举国皆富，或举国皆贫。
但是我们所遇到的实际情况却是：在同一个环境中，做着同一行业的两个人，他们的贫富
差距却判若云泥。这一事实表明：环境不能决定一个人能否致富。当然，适宜的环境会更有
利于人们致富。但是起决定性作用的还是按致富法则办事，以“特定的方式”行事。
致富与否和一个人的天分高低无关。也许有人会问，要掌握致富法则是不是很难？难到只
有少数“财商”极高的人才能理解它、掌握它？
大可不必为此担心！事实上，只要我们具有普通人的智力水平，我们就完全可以掌握并运
用这一财富规律。在现实生活中，我们也看到：天资聪慧的人能发财，迟钝木讷的人也能发
财；学识渊博的人能赚钱，才疏学浅的人也能赚钱；体魄健壮的人能致富，体弱力单的人也
能致富。当然，要想致富，我们不能没有起码的学习和思考能力。至少，我们要能够阅读并
理解手中的这本书。所以，掌握致富的规律，按“特定的方式”做事的能力不是为天才们所
独有，我们在现实中不难发现，很多非常有天分的人仍然穷困潦倒，而另外一些不怎么有天
分的人却富足一生。
而且，通过对富人的研究，我们发现：那些富人们无论哪方面都很普通，根本不比其他人
更有天分和能力，有的富人甚至看上去还有点天资不足。但是他们能够在坚定信念的支持下，
不辞辛苦，不懈寻找致富的方法和规律，最终实现自己的财富梦想。这就有力地说明：富人
不是因为拥有了其他人所不具备的天分和能力才致富的，而是因为他们遵循了致富所规定的
“特定的方式”去做事。而这种“特定的方式”是人人都能够理解和运用的。
致富与否和节俭无关。尽管我们得承认节俭是一种美德，有着许多的优点，比如：“节俭是
一种远见”、“节俭使人头脑更有条理”等等。但是它的最大缺点是不能帮助我们过上富足的
生活。说到节俭，我们常常还会提到另外一个词叫“开源节流”，它说的正是开源在先，节流
在后。如果没有开源而只是一味地节流，到最后也还是坐吃山空。惟有开源才能使财富得以
永续。那个节俭到吝啬的葛朗台，在他灵魂飞升的那一刻不是非但没有感到富足，反倒更加
患得患失吗？在现实生活中，我们也常常会看到许多人虽然十分节俭却还是很贫穷。当然，
我们在贫穷的时候是应该更节俭些，但是如果就此指望着靠节俭来帮助我们摆脱贫穷、实现
富足，那就无异于缘木求鱼。所以，要想在贫穷与富足之间有一个质的飞跃，我们就要按致
富规律办事，照“特定的方式”出牌。
致富也不是做别人做不到的事。道理很简单，致富有致富的机巧，受穷有受穷的因果。如
果我们不能按照致富规律的牌理出牌，即便是有“上九天揽月，下五洋捉鳖”之能事，回到
家里依然要吃糠咽菜。
致富是一种人生的权利 人�
