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第12章

是与非 得与失-第12章

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是一种人生境界,它源自于对现实的清醒认识、对自身    
    的强烈自信。从容的人,在生活中不惊不乍,随遇而安;从容的人,运筹帷幄,却又谈笑自若。从容,是一种修养,它有先天素质,但主要是靠后天知识和意志的凝聚,从容可以让我们在成功和失败的不断交替中,胜而不骄、败而不馁,坦然面对百味人生。对于我们来说,应该在充满诱惑和矛盾的现实中,尽力去追求从容,在平平淡淡中感受到生命的充实,以从从容容的心境迎接一切挑战,因为,幸福的含义决非仅仅承受别人艳羡的目光,而在于自己心底的感觉。拥有从容,本身就是一种极大的成功和幸福!事实上,我们人生的很多失败,并不是败给了别人,而是败给了我们自己。    
    


心态篇22、事物有正反面,没有绝对的是非

    有两个妇人在聊天,其中一个问道:“你儿子还好吧?”“别提了,真是不幸哦!”另一个妇人叹息道,“他实在是很可怜,娶个媳妇懒得要命,不烧饭、不扫地、不洗衣服、不带孩子,整天就是睡觉,我儿子还要端早餐到她的床上    
    呢!”    
    “那女儿呢?”“那她可就好命了。”妇人满脸笑容,“她嫁了一个不错的丈夫,不让她做家事,全部都由他一手包办,煮饭、洗衣、扫地、带孩子,而且每天早上还端早点到床上给她吃呢!”    
    同样的情形在儿媳妇那里就是十恶不赦的罪过,在女儿那里却成了人生幸运的注解。    
    世上万事万物都具有两个方面,本来没有绝对的是非问题,许多表面看似相同的,可能是相殊甚远;而表面相殊的,倒可能有质的相同。同样的状况,当我们从不同的角度去看时,就会产生不同的心态。    
    很早以前,有一群印第安人被白人追赶,处境十分危险,为此,酋长便把所有的族人召集起来谈话,他说:“有些事我必须告知大家,我们的处境看起来很不妙,我这里有一个好消息,也有一个坏消息。”族人中间立刻起了一阵骚动    
    。酋长说:“首先我要告诉你们坏消息,”所有的人都紧张地站着,神色惶恐地等待着酋长的话,于是他说:“除了水牛的饲料以外,我们已经没有什么东西可吃了。”    
    大家立即发出了“可怕啊”、“我们可怎么办”的声音。突然一个勇敢的人发问了:“那么好消息又是什么呢?”酋长回答:“那就是我们还存有很多的水牛饲料。”    
    同样是一些牲畜的饲料,从悲观的一面看它对于人的生死毫无作用,而从乐观的一面来看它,却是人们生存的有力保障。那个智慧而幽默的酋长,在濒死的困境中依然保持着泰然豁达的心态,他所看到的,仍然是生的希望。这无疑是    
    一个在厄运面前不会绝望的人,这种人注定不会被生活打垮。    
    有两只山羊兄弟,哥哥长得肥壮有力,弟弟却长得瘦小孱弱,更不幸的是瘦小的弟弟不小心踩上了猎人布下的机关,虽拼命挣脱,保住了一条性命,但却瘸了一条腿,从此弟弟总是与哥哥寸步不离,它怕哥哥再误入猎人的狩猎区,总    
    是提醒哥哥什么地方不能去。    
    一天外出觅食的兄弟俩碰上了一只凶猛的豹子,望着虎视眈眈的豹子,弟弟拉着哥哥就往一个方向跑,可是哥哥奋力挣脱了弟弟的拉扯,它迎着黑豹,奋勇向前,这时黑豹腾跃而起,疾如闪电,一番拼杀,山羊死于非命,死得非常悲    
    壮;豹子藏好山羊的尸体,就去追另一只逃跑的山羊,那只瘸山羊被追上后,谄媚地对豹子说:“豹子先生,你不要误会我的好意,我是觉得自己浑身上下,除了骨头,没有一点肉,所以不好意思给你果腹,我想去把我平时要好的那些伙伴给你找来,它们可比我胖乎多了,这不,还没走到,就被你追上了,我想你现在肯定误会我了,我是跳进黄河也洗不清了。”豹子听了山羊的话半信半疑起来,不过它转念一想,这只瘸山羊即使借个胆子给它,它也不敢骗自己吧,姑且信它一下,如果事实证明它说了谎话,那么再吃它也不晚,于是豹子凶狠地命令山羊给它带路去找那些更肥的山羊。    
    瘸山羊很快就把豹子引入了上次自己中套的地方,只是它凭着自己以往的经验顺利躲过了劫难,而不知深浅的黑豹却是先被猎人放置的夹子夹住了后腿,然后在挣扎的过程中掉入猎人挖好的陷阱中毙了命。这只得以活命的山羊,靠着    
    机智打败了强大的对手,从这个意义上来说,山羊弟弟的这种逃窜,不但不是一种懦夫行为,反而是一种充满智慧的勇敢,是一种大智大勇。    
    有一个人,面对两个持刀歹徒,依然无所畏惧,拼命去夺被歹徒抢过去的包,他越是拼命去夺,歹徒越是以为包里有巨额钱财,所以他才会如此舍命不舍财,于是歹徒更加疯狂了,不停地挥刀朝他砍去,最后他身中二十多刀,倒在了血泊中。可是等歹徒打开包一看,里面只有不到二十块钱,就连作恶多端的歹徒也愣住了。    
    无疑,这个人是个勇士,为了反抗邪恶,即使粉身碎骨也在所不惜,但是用鲜活的生命去捍卫十多元钱这种方式是不是值得商榷?生命是无价的,明知反抗是拿鸡蛋去碰石头,那么留下生命,去创造更多的财富,是不是也是一种智慧    
    的选择,有时候,不是所有的勇猛都值得推崇,只有勇猛中加进了智慧,才是值得学习的。    
    一个女孩听见有人敲门,一开门时,发现一个持刀男子凶狠地站在门前。不好,遇到劫匪了!这一念头骤然跃入女孩的脑海,但她迅速地镇静下来。她微笑着说:“朋友,你真会开玩笑,你是来推销菜刀的吧?我喜欢,我要一把。”    
    接着便让男子进屋,还热情地对男子说:“你很像我以前一个热心的邻居,见到你我真高兴,你喝饮料,还是茶?”    
    原来满脸凶气的男子竟有些拘谨起来,忙结巴着说:“谢谢,谢谢。”于是女孩买下了那把菜刀,男子拿了钱迟疑了一下便走了。在转身离去的一刹那,男子对女孩说:“你将改变我的一生……”女孩的这种勇敢才是一种智勇双全的    
    全新意义上的勇敢。    
    有时候,我们必须学会真正的勇敢,这就是通过自己的沉着、冷静和智慧,努力做到既拯救自己,又挽救别人!    
    


心态篇23、战则败,不战则胜

    人生如战场,所以在很多人看来,要想成为强者,成为胜利者,必须经过一番“激战”或者是长时间的“持久战”,才能一决高下,可是孰不知人生这场战斗远比真枪实炮的战斗复杂多了,它没有规则,只重结果;它的兵法千奇百怪    
    ,讲究的就是智慧。    
    看过《三国演义》的人都知道,周瑜是东吴的大将,他聪明过人,才智超群。然而,他却对蜀相诸葛亮一直耿耿于怀,几次想除掉诸葛亮,却未能得逞。赤壁之战,周瑜损兵折将,费了不少钱粮打仗,却让诸葛亮从中得了大便宜,气    
    得周瑜“大叫一声,金疱迸裂”。后来,周瑜用美人计,骗刘备去东吴成亲,被诸葛亮将计就计,结果是“赔了夫人又折兵”,气得周瑜又“大叫一声,金疱迸裂”。最后,周瑜用“假途来虢”之计,想谋取荆州,被诸葛亮识破,四    
    路兵马围攻周瑜,并写信规劝他,周瑜仰天长叹“既生瑜,何生亮”,连叫数声而亡。    
    周瑜的失败是因为他在人生这场战斗中,没有采取积极的战术。其实,如果你在与对方的势力对比中处于下风的话,那么对你来说,“保住自己”是当务之急,虽然弱者也可利用矛盾,利用强者之弱获得“生存之地”,但你也必须时    
    时面对强者的压力,因此“保住自己”也不是一件容易的事情。当你面对强大于自己的对手时,绝不可为了摆脱压力而主动求战,因为如果这样固然不能排除获胜的可能,但也肯定是胜得凄惨,至于灭亡的可能性那可就太大了。所以    
    ,在这种情况下,“不战”是上策,否则就是拿胳膊去和大腿叫劲,结果只会是自取其辱。    
    弱者“不战”,可以避免损失,可以避免失去“生存之地”,只有“生存”下去,才有可能在一段时间之后成为“强者”,在态势上取得“胜利”!因此“战则败,不战则胜”这句话对“弱者”显得格外有价值。    
    对于那些和自己势均力敌的对手来说,“战”的结果极有可能是两败俱伤,所以如果不是实属无奈,最好不要去招惹和自己平分秋色的对手。当自己的能力还不够强大的时候,不要勉强自己去跟对手一决高下,固然去拼,去出击,也    
    有可能获得意外的成功,但这种可能性不大,通常的结果是:失败了,折损了自己的壮志,也惹来一些嘲笑,在别人的眼中,你的失败是“能力不足”、“自不量力”的同义词。    
    即使自己有了足够的能力,还要看客观环境允不允许自己去出头,这里所说的“客观环境”是指“大势”和“人势”,“大势”是大环境的条件,“人势”是周围人对你支持的程度。“大势”如果不合,以本身的能力硬逼着自己去“    
    出头”,虽然不无成功机会,但会多花很多气力;“人势”若无,想强行“出头”,必会遭到别人的打压排挤,也会伤害到别人,种下仇恨的种子,冤冤相报,没完没了,也给自己带来无尽的烦恼。    
    所以,与对手势均力敌之时,不战,自然可以降低损伤,可以和对手维持和谐的关系,也可以透过冷静的观察,掌握对方的动向,以便做到“知彼知己”,那时即使对手先出手,自己也可以镇定迎战。    
    而如果对手弱于自己,那么即使他百般挑衅,也不要受骗上当,要坚决不与之一般见识,因为与能力低下甚至是跳梁小丑式的人物“交战”,不仅白白消耗了自己的精力,还会令自己变得鄙俗起来,即便赢了也不光彩。    
    美国有一位名叫阿扎洛夫的作家,由于他的努力和勤奋,使他的前半生有着辉煌的成就。然而,在他的后半生,由于他在故乡小城里与一个名叫马利丁的文坛小丑较上了劲,并将其视为竞争对手,从而使他后半生与前半生的辉煌无缘    
    。马利丁为了抬高自己的身价,实现名利双赢,就以卑鄙的手段不断地在报刊上制造一些低劣的花边新闻,并向阿扎洛夫叫板。凭着阿扎洛夫的人品和地位,他本不该去理会这种“跳梁小丑”式的人物,但是,不幸的是,他被这个小丑激怒了,并丧失理智地与马利丁在小报上展开了长达数年的论战。结果,这个马利丁靠着阿扎洛夫既得到了名又得到了利,而阿扎洛夫则在无端地空耗青春与生命的同时,成了世人耻笑的对象,从此一蹶不振,郁郁而终。    
    和一个德才兼备、光明磊落的人做对手,竞争中因对手的出色,可以带动和提升自己的能力和素养,从而获得竞争的快感,而和一个能力比自己差十万八千里的对手“交火”,只会使自己在离成功越来越远的同时,给世人留下耻笑的    
    把柄。所以面对“弱”于自己的人,我们应一概挂出“免战”牌。    
    有这样一则寓言故事:在一个森林里,一个自不量力的鼹鼠很羡慕森林之王老虎的威风,于是找到了老虎,要向老虎挑战。它对老虎说,如果自己胜了,老虎就将森林之王的位置让给它鼹鼠;如果它输了,它就此远离老虎统治的这片    
    森林。    
    老虎想也没想就断然拒绝了。老虎说:“如果我接受你的挑战,不管结果如何,你都是最后的赢家,而我呢,以后所有的动物都会耻笑我和一只鼹鼠打架。赢了鼹鼠的老虎还算得上森林之王吗?所以,不是我不敢答应你,而是我不屑于选择你这样的鼠辈作为对手!”    
    一个人在社会上生存,常常会遇到竞争对手。没有对手的人生是苍白的人生,但我们决不可以选择与那些无能昏聩的人来做对手,因为无论是选择朋友还是选择对手,都是对自身品质、见识和智慧的一种检验,它重要到关乎人的一生    
    。    
    但在竞争时,你有必要去分析对手的实力,有必要在战与不战的问题上权衡再三,因为有时候,你明明赢了战争,结果却输了一生!    
    


处事篇1、善意的谎言也美丽

    诚实要看什么时间、什么地点、面对什么人、讲述什么事情而言,俗话说:“适当的谎言是权宜之计。”由此可知,在某些场合还是有说谎的必要的,这种例子,随处可见。比如,对着一个其貌不扬的人说:“你实在长得很丑。”说这话的人可谓是最真实不过的了,他说了大实话。但是,对于他的这种正直,别人将有何种批评呢?我看,百分之九十八的人都会认为,这个人太残酷,太缺乏常识。称赞他正直诚实的人恐怕很少。    
    同样是谎言,有些谎言实在不能说,有些谎言不妨说说,有些谎言则非说不可。那些老实成性的人,对这个道理,应该重新思考、研究才对。除了患有虚言症(这是一种病态),以及以诈骗为业的骗子以外,一般人可没有兴致故意说谎。大家在心里一般都有这种想法:“可以不说谎的话,最好不要说谎。”    
    其实,为了不让对方把自己看成是“坏人”、“不好相处的人”,善意的谎言,不仅不是自私,还包括了为对方着想的意义在内。所以,从这个意义上来说,不会说谎言的人,我们或许可以称其为“不替对方着想”、“缺乏服务精神”的人。    
    比尔10岁那年,妈妈死了,接着,爸爸也死了,留下他们七个孩子。一个穷亲戚收留了比尔,其他几个则进了孤儿院。比尔靠卖报养活自己。那年月,报童像地上的蚂蚁那么多,瘦小的他很不容易争到地盘,比尔常常是拳头挨够,苦    
    头吃尽。比这更让人忍受不了的是世态的炎凉。比尔小小年纪,已学会愤世嫉俗。    
    一个暮春的下午,一辆电车拐过街角停下,比尔迎上前去通过车窗卖了几份报。电车正要起动的时候,一个胖男子站在车尾踏板上说:“卖报的,两份!”    
    比尔迎上前去递上两份报,车开动了,那胖男子举着两个硬币只是笑。比尔追着说:“先生,给钱!”“你跳上踏板,我就给钱。”他哈哈笑着,把玩着两个硬币。车子越来越快。比尔把一袋报纸从腋下转到肩上,纵身一跃想跨上踏    
    板,却一脚滑倒,仰天摔在地上。他正要爬起时,后边一辆马车“吱”的一声擦着他停了下来。    
    车上一个拿着玫瑰花的妇人,眼里噙着泪花冲着电车骂了一句粗话:“这该死的灭绝人性的家伙。我宰了他!”然后又俯下身子对比尔说:“孩子,我都看见了,你在这儿等着,我就回来。”随即对马车夫说:“马克,追上去,宰了    
    他!”比尔爬起来,擦干眼泪,认出她就是电影海报上画着的大明星梅欧文小组。    
    十分钟左右,马车转回来了,女明星招呼比尔上了车,对马车夫说:“马克,给他讲讲你都干了些什么!”“我一把揪住那家伙,”马克咬牙说,“左右开弓把他两眼揍了个乌青,又往他太阳穴补了一拳。报钱也追回来了。”说着,    
    把一枚硬币放在比尔的手中。  

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