读者十年精华-第2015章
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Title :童心
作者 :
出处《读者》 : 总第 180期
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“我们是7个人”
英国诗人华兹华斯有一次碰见一个8岁的小女孩。他问她有几个兄弟姐妹,她回答说:“我们是7个,两个在城里,两个在外国,还有两个埋在教堂的墓园里。”她每天晚上都携着点心和小碟子,到那墓园的草地上,独自地吃,独自地唱,唱给她的在土堆里睡着的哥姐听。虽然墓园里永远都没有回响,但她烂漫的童心却不曾感到生死间的阻隔。所以任凭华翁多方的譬解,她只是睁着一双灵动的小眼,回答说:“可是,先生,我们还是7个人。”
企 盼
一个失去了母亲、还不到4岁的小女孩,在花园里看种花时,园丁告诉她,这花籽种在泥里浇下水去,就会发芽生长并开花。
那天晚上下起了倾盆大雨,她想起了园丁的话。于是,她偷偷地起床,把母亲的照片揣在怀里,冒着大雨走了出去。
小女孩来到花园,用稚嫩的双手挖了一个小坑,将照片埋了进去。
然后,小女孩穿着白色睡衣,在深夜的暴雨里,蹲在小坑前,专心致志地等待,盼望母亲像花草一样从泥土里长出来。
海滩上种花
海滩上一个孤独的小孩,小小的脚丫踏在草鞋上,右手握着一枝花,使劲地把它往沙里栽;左手拎着一把浇花的水壶,壶里的水一点一滴往下滴着。不远处,可以看到海浪的闪光。
在海滩上种花是不是有些傻气?
但那小孩自己却不觉得。在他单纯的思想中,他只知道——花是可爱的,可爱的东西就应帮助它存活、生长;他只知道——土地能够养活美丽的花,能够把荒芜变成花园。
Number : 9339
Title :人间百态
作者 :尤今
出处《读者》 : 总第 180期
Provenance :
Date :
Nation :新加坡
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“喜怒哀乐”这几种情愫,我最害怕的便是“哀”。因为“喜怒乐”皆如风,来去无踪;独独是“哀”滞留不去。
“喜”如微风,微微掠过心湖时,泛起的只是小小的涟漪。欢喜,通常只因为生活里一些顺心遂意的小事儿:远方好友的来鸿、烘炉里刚制出的大蛋糕、买到手的好书、穿上身的新衣,等等,都会让你泛出欢喜的微笑。
“怒”如飓风,有强大的破坏力,它来时,树倒屋塌;它走后,一片萧条。但是萧条的景象不是永久性的。塌了的屋子,可以重建;倒了的树木,可以再植。过一段日子,便再也找不到飓风曾来的痕迹。
“乐”像燥热的下午刮来的轻风,清凉舒畅。发奋求学而榜上有名、十月怀胎而孩子面世、埋头创作而新书出版、努力工作而职务擢升,这丰盈的成果都会在你心房挂上一串快乐的风铃。
“哀”呢,不是风。它是刀,它是铅。起初,它把你的心割得鲜血淋漓,等你的伤口复合了,它又变成了一块沉甸甸的铅,坠在那儿,任何时候一想起它,你便会感觉到它的压力。
童稚时代,家是“磁铁”。
放学钟声一响,心长翅膀,脚着轮子,一心一意只想飞扑家门。桌上热腾腾的饭菜,母亲脸上的笑花,都是把稚子吸回家的强大“磁力”。
进入青春期以后,家不再是“磁铁”了。这时, 它变成了“樊笼”。青春焕发的少男少女,把自己看成是可怜的“笼中鸟”,他们苦苦挣扎,急欲脱笼而出,飞向心目中那个辽阔无边的天地。父母的关怀与劝告,全被看成是束缚个人自由的绳子。他们什么地方都想去,唯一不想逗留的地方,是他自己的家。
讨厌家的人,自己成了家。
这时,家是温床、是爱巢、是安乐窝。新婚的人,恨不得成天成夜地胶在屋子里,自封为君王,从此不早朝。
中年人把家看成“避风港”。
外头有狂风暴雨,外头有枪弹毒箭,为了三餐而营营碌碌的人,被风吹了,被雨打了,中了弹了,中了箭了,都没关系,只要返回避风港,便会有人为你更衣暖身,为你治疗伤口。
等你蓦然惊觉你亲爱的孩子把你苦心经营的这个家当做是“樊笼”时,你已两鬓似雪。
笼里的鸟,一只一只飞走了。相依为命的老伴,也驾鹤而去了。家,成了一个空壳,壳里的,静静地在等。等一个永远 的约会。
有一种女人,像自来水。
她的一生,顺顺畅畅,无风也无浪,单纯如白纸。她看不到世道险恶,看不出人心叵测。与她交谈,话题只能涉及风花雪月,较广的、较深的,她都无法谈,因为她不懂,而她也不认为她有必要去懂。她满足,她亦知足。
表面上看,她是幸运的,然而从人生的另一个角度来看,人生的五味,她独沾甜味,她的幸福感,来自她的懵懂无知。
她像清澈的自来水,透透彻彻让你看到她是什么、 她有什么,而这,我认为是一种缺憾。
我比较喜欢像河般的女人。
你明明白白地知道她是河,但是它源远流长,你不知道它源自何处、来自何方。它潺潺地流,流过峡谷,流经平地;看过大自然万般妩媚的风情,也看过风起云涌的险恶景致。不论外界景致是好是坏,它都静静地流,不动声色地流,处变不惊地流。
这样的女性,很有魅力,因为她有过沧桑。
沧桑是美,是饱经世故的成熟。
不是悲伤,不是痛苦。
流泪,实在只因为自己受不了那一份好似被整个世界遗弃了的孤独。此刻的寂寞,不是蚕,它不是小口小口地啃你的心叶的;它是一颗沉甸甸的铅球,搁在你的心房里。
有一些人,深藏不露,温度升,温度降,你看不到、猜不着。他内心波涛万丈,脸上却是一派风平浪静。他喜怒不形于色,你无意中得罪了他,他表面上不愠不怒,不动声色地伺机报仇。
这种人,像什么呢?
像旷野山岭里的流沙。
Number : 9340
Title :盲妇指路
作者 :
出处《读者》 : 总第 180期
Provenance :青春潮
Date :
Nation :
Translator :林春燕译
哈蒙德夫人是个年迈盲人,但她决心不依赖他人,每日黄昏独自外出散步,以锻炼身体并呼吸新鲜空气。她用一根手杖触摸四周物体,日久便对它们的位置了如指掌,因此从未迷过路。
但有一天,有人砍倒了长在她散步必经的某条小路旁边的一些松树,于是黄昏散步时,她的手杖触不到这些熟悉的松树,这下子她可碰到麻烦了。
她停了下来,凝神静听了一会,却听不到有其他人的声音,她就又往前走了一两公里,此时她听见脚下有流水声。
“水?”她叫了起来,止住脚步,“我迷路了吗?大概是吧。现在我十有八九站在一座桥上,而且脚下肯定是条河。记得有人曾告诉我本郡的这个地带有条河,但我不知道它的确切位置。我怎样才能从这儿回到我的小屋去呢?”
突然她听到旁边传来一名男子的友好问话声:“打扰了,我能帮您点什么忙?”
“您心地可真好!”哈蒙德夫人说,“好呀,那我就不客气了。我每天傍晚散步时凭以认路的一些树被伐倒了,要不是这么幸运地碰见您的话,我真的不知道该怎么办才好。请您帮我回家,好吗?”
“当然可以,”那男子答道,“您住哪儿?”
哈蒙德夫人将地址告诉了他,于是他们上路了。那名男子带她回小屋后,老人邀他进来坐坐,并请他喝咖啡、吃糕点。她向他表示了深深的谢意。
“别谢我,”他答道 ,“我还想谢您呢!”
“谢我?”哈蒙德夫人十分惊讶,“这到底是为了什么?”
“哦!”那男子平静地答道,“实不相瞒,遇您之前,我已在黑暗中站在那座桥边很久很久了,因为我想下定决心跳到河里把自己淹死算了,但现在我再也不想这么做了。”
Number : 9341
Title :历史故事
作者 :
出处《读者》 : 总第 180期
Provenance :现代领导
Date :1995。12
Nation :
Translator :
施氏与孟氏
● 邓东滨
鲁国姓施的一家有两个儿子,一个爱好学问,另一个爱好兵法。爱好学问的那个儿子以仁义的道理去游说齐国的国王,结果,齐王接纳了他,并让他担当众公子的老师。爱好兵法的那个儿子用兵法来游说楚王,楚王很高兴,遂任命他为军师。这两个儿子的俸禄使他们的家变得富有;这两个儿子的官位使他们的亲人感到荣耀。
施家的邻居姓孟,也有两个儿子,他们的专长亦跟施家一样,一个爱好学问,另一个爱好兵法。孟家苦于贫穷,非常羡慕施家的富有,于是就前来施家请教致富之道。施家的两个儿子乃据实告诉他们。
后来,孟家的一个儿子到秦国,以仁义的道理游说秦王。秦王说:“当前诸侯争战激烈,最感迫切需要的不外是练兵与筹饷。倘若用仁义来治理我国,则是自取灭亡。”于是,秦王就对他施以宫刑,然后释放了他。
孟家的另一个儿子前往卫国,以兵法游说卫国的国君。卫王说:“我们是个很脆弱的国家,而且目前正夹在大国之间,对于大国,我们要服从它们;对于小国,我们要安抚它们,这是我们求取平安的方法。倘若依靠兵力,那么我们很快就会亡国。如果让你全身而退,你再到别国游说,那对我国可能造成的祸害可就不轻啊!”卫王遂命人砍掉他的双脚,再放回鲁国。
孟家的两个儿子回到鲁国后,他们父子捶胸顿足地向施氏抱怨。
施氏说:“大凡能把握时机的就能昌盛,而断送时机的就会灭亡。你的儿子们跟我的儿子们学问一样,但建立的功业却大不相同。原因是他们错过时机,而非他们在方法上有何错误。况且天下的道理并非永远是对的,天下的事情也非永远是错的。以前所用,今天或许就会被抛弃;今天被抛弃的,也许以后还会派上用场。这种用与不用,并无绝对的客观标准。一个人必须能够见机行事,懂得权变,因为处事并无固定法则,这些都取决于智慧。假如智慧不足,即使拥有孔丘那么渊博的学问,拥有姜尚那么精湛的战术,哪有不遭遇挫败的道理?”
孟家父子听完这番道理,顿时怒气全消,并说道:“我们懂这个道理了,请不必再说!”□
(尤育材摘自《领导文萃》)
洪武试臣
● 马伯贤
明太祖朱元璋在南京建都,年号为洪武。他本想在南京郊外的狮子山造一座阅江楼,以纪念他统一天下的丰功伟绩,但他转念一想,现在国家刚刚建立,天下还没有完全安定,四野荒芜,百姓生活疾苦,此时若置百姓和国家于不顾,而去造楼,全都是不明智之举。他想以此试一试群臣的看法,以便从中挑选一些真正为国家出力的忠直之臣。谁知号令一出,送上来的奏章全都是一片赞颂造楼的意见,竟没有一个人反对造楼。朱元璋越看越气,并大发雷霆,大呼:“我朝缺人才呀,缺人才呀!”
朱元璋的夫人马娘娘听说朱元璋在宫中发脾气,赶来问道:“皇上,我大明刚刚平定天下,建都南京,忠臣如云,才臣如星,怎能说缺人才呢?”
朱元璋把自己以建楼为名试探群臣态度的事说了一遍。马娘娘听了,会意地笑了笑。她叫宫女拿来一个方形茶壶和一个圆口茶杯,亲自沏茶倒水,说道:“皇上你看,这水在方的茶壶里,便是方的;倒入这圆的茶杯里,就变成圆的了。”
朱元璋问:“这话怎么讲?”
马娘娘说:“水是没有形状的,它在什么样的容器里就变成什么样。”
朱元璋低头想了一会,才悟出夫人的意思,说:“你是说,有什么样的皇帝,就有什么样的大臣!”
“对!”马娘娘高兴地说,“过去唐太宗李世民因为有宽容的胸襟,所以才有像魏征这样的正直谏臣,有敢冒死反对造宫殿的宫中女子!”
朱元璋不满地反问:“你是说朕平时没有度量?”
马娘娘说:“皇上有心听取群臣的批评,真是国家百姓的幸事。但事情就像这水和壶、杯一样,要勇于接受批评,属下才敢将心里话说出来啊。”
朱元璋暗暗点头,心想:我想试臣,试来试去,问题倒出在我自己身上了。
Number : 9342
Title :犹太人的“宇宙法则”
作者 :玉山
出处《读者》 : 总第 180期
Provenance :海内与海外
Date :1996。3
Nation :中国
Translator :
犹太人有5000年的悠久历史,其灿烂的文化曾光耀整个世界,其中也深藏着许多神秘的东西。“78∶22”就是散布在世界各地的犹太人世代相传的神秘法则——宇宙法则。“宇宙法则”有似中国的太极图和道家的八卦,是对客观世界的一种认识。“太极图”显示世界由阴阳两极构成,而犹太人的“宇宙法则”认为:世界的一切都是按78∶22的比例存在的。比如,地球上的空气成分是:氮与氧的比例为78∶22;我们身体内的水与其他物质的比也是78∶22;犹太人做生意时喜欢按78∶22来剖析每桩买卖的相互比例。如世上“放款的人”多,还是“借款的人”多?一般人回答:“借款的人”多。但犹太人老早就已发现:“放款的人”远远高于“借款的人”,其比例是78∶22。很简单,银行是靠借很多“放款的人”的钱,再转借给少数“借款的人”而生存的。在犹太人的眼里,世上财富的78%永远是在22%的少数富人手里,而78%的普通人只掌握22%的财富。犹太人之所以极度鄙视“薄利多销”而追求厚利多销,正是这个道理。犹太人做起事情总给人一种自信百倍的样子,也是因为他们觉得掌握这个“法则”的人永远只有22%。因为哪个民族都自视优越、排他,使这个法则成了犹太人的专利。
Number : 9343
Title :美国总统趣谈
作者 :吴玲瑶
出处《读者》 : 总第 180期
Provenance :
Date :
Nation :中国
Translator :
当总统不必有执照
美国人有一个说法:“在美国从事各行各业都需要有执照,打猎、开车都要申请许可证,甚至养一只狗也得有牌照,只有当总统不必有执照。”
“为什么不想当总统?”
有许多有趣的回答:“因为没有升迁的机会。”“因为每个人都知道他住在哪儿,做什么。多没意思!”“当总统等于被判了4年刑期,只是白宫算是最好的监牢。”
“美国为何一直无女总统?”
因为竞选总统要承认自己超过36岁。
总统的薪水和歌星一样多
里根竞选总统的时候,年龄问题常常引起争论。有人提出:“你觉得一个70多岁的人出来当总统适不适合?竞选总统是不是应该有年纪的限制?”
反对的人认为太老的人当总统,走进椭圆形大厅的时候会自言自语地说:“我来这儿是干什么的?”但大家也一致同意说:“这是老人唯一可以找到的工作。”
总统的薪水也被提出来讨论。约翰·肯尼迪说过:“什么事情