哈佛女孩刘亦婷-第19章

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爸爸拿着秒表，让婷儿也用这种办法来训练。刚开始，婷儿手忙脚乱，算上几十秒钟也经常出错，爸爸陪她练了短短的几天之后，婷儿的速度和准确率都大大提高了。在这基础上，爸爸又教给她一些提高速度的方法，十多天后，婷儿已能在几秒钟之内又快又准地算完一遍了。此后，爸爸让婷儿把这个训练当作“思维体操”，每天都算到连对3次为止，让这种简单的心算达到“下意识的准确”。这种思维体操一直持续到初中，当然，训练用的扑克牌已经增加到40张，算法也由单纯的加法变成加上去再减回来、惟一不变的是令我眼花缭乱的计算速度。提高运算准确性的目标，就这样如期达到了，爸爸婷儿皆大欢喜。

计算问题基本解决之后，爸爸又设计了第3个单项训练：快速书写。一是用掐表的办法让婷儿在1分钟内写尽可能多的阿拉伯数字，二是让婷儿用透明的薄塑料板临摹钢笔字帖，小学的时候临摹正楷，中学的时候临摹行楷。目的不是为了练习硬笔书法，而是为了写得又快又清楚。我也教给婷儿规范的删改符号，避免因为老师看不清楚而影响成绩。

这个暑假的单项训练收效很大，婷儿的学习技能大大提高，在新学期（四上）轻而易举地得到了班上的第1名，比年级第1名仅差0。5分。从此以后，通过单项训练解决瓶颈问题就成了我们家的传统。后来，婷儿自己也学会了给自己设计单项训练，去攻克面临的难关，既包括课内，也包括课外。她自主解决问题的能力，也渐渐增强。

婷儿从单项训练中获益多多，心理素质进一步提高。

爸爸的新故事，陶冶女儿心灵

爸爸在提高孩子学习技能方面很有办法，但他却反复强调，技能属于“术”的范围，即手段。在“德”与“能”的关系上，必须坚持“诚为本，术为末”的原则。因此，他考虑更多的还是如何塑造婷儿的心灵。

爸爸是个对儿童心理很有研究的人，他深知讲故事是引导孩子的重要手段。刚刚“加盟”时，他还没有摸清婷儿的接受能力，试着从婷儿的小竹书架上找故事。书架上很多中外童话名著和民间故事，可不论爸爸拿起哪一本，婷儿都把脑袋摇得像拨浪鼓一样：“这个我早就听过了，那个我也听过，还会讲呢。我要听新故事！”

这一来，爸爸就心里有数了。他想了想，给婷儿讲了个从没有听过的历史故事《晏子使楚》。。。。那位机智幽默的齐国小矮人，凭着自己对祖国的一片忠诚，挫败了楚国君臣的一次次刁难和羞辱，维护了祖国的尊严，终于不辱使命。

这是爸爸给婷儿讲的第一个故事、讲到紧要处，婷儿的眼睛瞪得溜圆，为那位孤立无援的小矮人担心不已。讲到幽默处，婷儿开心大笑。一些新东西…………对祖国的热爱、对人类智慧力量的信心、人格的尊严、为了神圣的使命不畏艰险的精神。。。。这些爸爸希望婷儿具备的品格，就像无声无息的小雨点，悄然润入她稚嫩的心田。

爸爸认为，童话类书籍在婷儿的婴幼儿阶段起到了很好的作用，丰富了她的想象力，培养了她基本的是非感，现在，它们的历史使命基本完成了。对婷儿来说，继续以童话为主读课外读物，是一种低水平的重复，弊大于利。他准备向前跨一大步，从高起点切入，瞄准10年、20年后的需要，尽快给婷儿提供新的精神食粮。

爸爸十分有远见地提出：我们给婷儿提供的精神食粮，应当来自忧秀的中国文化和优秀的西方文化，而且应当使二者的精华有机地融为一体，为婷儿塑造一个尽可能完美的内心世界。

按照这个思路，爸爸开始从他带来的藏书中为婷儿寻找精神食粮，并且给自己定了几条原则：

第一，所讲的故事基本上取自古今中外的真人真事，它们的影响力即使在孩子成年之后也不会消失，甚至能终身起作用。

第二，无论故事是悲剧或喜剧，人物代表正义还是邪恶，都要贯穿着积极向上的态度，决不能让孩子从中得出消极的结论。

按照这个打算，爸爸立刻行动起来，在心里拟定了一长串故事清单。。。。

爸爸选择故事，看似信手拈来，其实都是经过精心筛选的。比如说第一次给婷儿讲故事时，他脑子里冒出了不少中国古今智慧人物的故事，但他却特意选出《晏子使楚》，就是因为他不希望婷儿成为那种只有小智小慧小算盘，却缺乏崇高目的的人。他说，在现实生活中，这样的人往往还不如踏踏实实的傻子更能建功立业。

爸爸给婷儿讲故事，一讲就是6年。在婷儿初中住校之前，听爸爸讲故事一直是她生活中不可缺少的内容。特别是作业不多的晚上，婷儿在里屋一钻进被窝，就要左一声右一声地把爸爸喊过去，一边撒娇地下达“命令”：“何不讲个故事呢？”一边拉住爸爸的手，免得爸爸带着一肚子故事跑掉。

故事讲完了，婷儿还是不肯放爸爸走。她要爸爸坐在床边，等她睡着了，才准离开。这种时候，爸爸的心肠总是比妈妈软，他情愿在黑暗中坐上一阵，好让婷儿心满意足地入睡。

在爸爸生动的讲述中，婷儿差不多把人类的古今中外周游了一遍、许多中外人物都成了她的“老熟人”一－－

她“认识”了发明飞机的美国人莱特兄弟，他们的飞机第一次升空，飞行了意义重大的12秒钟。

她曾“站”在居里夫人简陋的破木棚前，看着她在烟熏火燎中，一步步提炼出了那宝贵的1／10克镭。

她也“见”过那位肝火正旺的赵太后，终于被眼光深邃的老触说服，让娇生惯养的小儿子到齐国当人质，为国立新功去了。

还有纸上谈兵的故事。那位夸夸其谈的起括，一番空话，糊弄住了傻乎乎的赵王，却活生生害死了45万精兵强将。

还有断了腿的孙膑，他为宰相田忌出主意，三套劣马，却硬是赢了齐王的三乘良驹。

拿破仑、张良、郑和、哥白尼、爱迪生。。。渐渐地，随着婷儿的领悟能力越来越强，故事的内涵也越来越深。

爸爸讲故事，不拘泥于从头到尾照本宣科，而是抓住故事中对婷儿最有意义的片段加以详述，或者干脆放大成“特写镜头”，以便给婷儿留下强烈印象。

他讲抗倭名将戚继光，就特别讲了戚继光童年的一段事：一天，小戚继光穿着一双考究的新鞋，得意洋洋地从堂前跑过，却不料被父亲叫住了。父亲严厉地斥责他：“小小年纪就讲奢华！我是不可能满足你的，你将来还不会去贪污公款、克扣士兵呀？”说着，父亲叫他把鞋脱下来，当场撕作两半。以戒除奢华的萌芽。

在讲戚继光成年后的事迹时，爸爸也不去细述他一生的赫赫战功，而是讲戚继光身处复杂险恶的政治环境中，怎样争取朝廷中大多数人支持抗倭。当时，明朝大好臣严嵩正从权倾天下的极盛期走向覆来。戚继光为了抗倭大业，甚至不放弃争取严党的支持，又能保持自己的一身正气。他是一位政治家型的大将军。爸爸认为，任何人如果没有这种包容的大气度，是不可能成大器的。他要婷儿也从中得到启迪。婷儿后来学会处理复杂的问题，正是源于爸爸富有眼光的早期布局。

爸爸说，给婷儿讲故事是件愉快事。她不是英国国会的那口“大笨钟”，重敲才有回音，她是灵醒的“窗户纸”，轻轻一点就透。

近6年的床边“故事会”，随着婷儿到外语学校住校结束了，但爸爸提前输入给婷儿的种种理念，却在她心里悄悄地扎了根。

学写读后感，发展理性思维

三下暑假，我已让婷儿把每篇日记的字数提高到500字以上。有一天，因为天气太热，婷儿除了看书做作业，就没搞别的活动，她发愁地问我，今天的日记写什么好呢？我说，何不就你今天看的书写一篇读后感呢？婷儿马上兴奋起来，要我教她写读后感。

我让她先写自己印象最深的书中人物，就像给小朋友讲故事一样写。我告诉婷儿可以参考一下书中的“前言”或“后记”，那里一般都有专家学者对这本书的介绍和评论，你可以完全写自己的看法，也可以借用专家学者的评述，看他们是怎样用简练的语言准确地概括书中的人物与情节，但最好变成你自己的话来写。

本来，小孩子看书是只注意故事，从不看什么“前言”“后记”的，婷儿也一样，但是为了写读后感，婷儿也开始看起这些相对高深的文学评论来了。为了从数千字的评论中找到她要的内容，她不得不反复研读、筛选专家学者的文章，这不仅直接帮助她深入地理解作者的写作意图，还使她提前熟悉议论文的样式，更重要的是，对她发展理性思维具有莫大的促进作用…………事实上，婷儿报考哈佛时写的那篇大作文，就是记叙文和读后感的混合体。

对比婷儿最早写的两篇读后感和小学写的最后两篇读后感，可以明显地感觉到婷儿的理性思维在迅速地走向成熟。

1990年7月8日星期日晴

《幻乡魔迹》

我读过一本名著，书的名字是《幻乡魔迹》。它是一本有趣的童话书，是由一个名字叫弗兰克·巴姆的作家写的。这本书的主要角色有太普、南瓜头杰克、铁樵夫、稻草人等等。太普出生在奥兹奇境，住在北边的紫人国，那里一切事物都是紫色的。我喜欢太普这个男孩，因为他有心地善良、诚实、厌恶妖术、平等待人这些忧点。南瓜头杰克是由一个南瓜上面刻上眼睛鼻子和嘴巴，再放在木头身子上做成的。它从太普那里得到的形体从老莫比那儿获得了生命。我觉得南瓜头杰克十分滑稽，老是说一些没头没脑的话语。而且，它的关节一会儿坏了，再过一会儿，手就又没有了，很好玩儿。

铁樵夫，它是由一块一块的铁皮整齐地铆接焊合，而成为人的形状的。它有一颗红漆木头做的心，是男巫送给它的。我很喜欢这个黄人国皇帝&；#0；一铁樵夫，因为它在整个故事中，都显得十分善良、温和，愿为善良去和邪恶斗争。

稻草人，它是由很多稻草，塞在一个用布做的人形里。它有一个木屑加铁钉做的脑子，也是男巫送给它的。我很佩服稻草人，因为，在危机时刻，稻草人总是能够靠它那副脑子想出解决的好办法来。

这就是这本书的主要角色给我的印象，这本书里还有摇摆虫，锯木马等角色，不过我只说这几位，至于另外的角色，我就不多说了。（因为已经有500多字了。）

1990年7月9日星期一大雨

假若我也有希望丸

希望丸，是《幻乡魔迹》中的一种有很强魔力的药丸。不管谁吃了，只要他能成双成对地数到17，再提出一个愿望，这个愿望就可以马上实现。但是，成双成对地数到17，那可不是一件容易的事。因为17是个单数，数不到17就不能实现愿望，怎么办呢？不过我有一个办法，能成双成对地数到17，数法是这样的，1的一半儿，l，3，5，7，9，11，13，15，17，你看这样不是就很容易了吗？

我想，如果我有了希望丸，我的第一个愿望是，我要1OO个希望丸，这样，我就可以有100个可以实现的愿望了。我再吃下一个希望丸，数到17，然后说：“我要一套灰姑娘在舞会上第三次穿的衣服和鞋子。”我的第三个愿望是：希望我成为世界上最有知识的人。我的第四个愿望是：希望我们家的人都永远年轻，永远不死。

我也经常问我的爸爸和妈妈有些什么愿望？爸爸说：“我希望你长大以后成为一个有用的人。”妈妈说：“我希望人可以不吃饭，但又可以活下去。”后来爸爸变了愿望，现在他的愿望是：让世界上所有的好人都变成最有能力的人。妈妈也变了愿望、她现在的愿望是：让世界上没有一个小偷，没有一个坏人。我的愿望是：让世界各地到处都是树、花、草。我还有两个愿望，第一个是，希望我书架上的书都全剖换成新的字书；第二个是，希望我们很有钱，想要什么东西就可以买到。

这本书是3年以前买的，那时我才上一年级，只认得很少的字，所以第一遍还是妈妈念给我听的呢！

1991年7月22日

《荒岛奇遇》读后感

今天，我读了法国著名作家儒勒·凡尔纳的一本有名的著作…………《荒岛奇遇》。

故事是这样的：一个黑沉沉的夜晚，在巨浪翻腾的茫茫大海之中，一只帆船被风暴抛上抛下，颠簸不定，风帆已经被吹破了，桅杆也断了，15位少年危在旦夕。船随时都会被大海吞没，船上的少年们奋力与风浪拼搏，终被一个巨浪掀到了一个无名的荒岛沙滩上。船已经损坏了，但15个少年却安然无恙。从此，这群“鲁滨逊”式的少年漂流者，在与世隔绝的荒岛上过了两年“野人生活”。他们捉海龟、猎海豹、寻食粮、建屋洞、斗猛兽，绘制出一幅惊心动魄的画面，最后，奇迹般地回到了亲人身边。

这15位少年都是切尔曼学校的学生，他们是13岁的杜尼凡·库洛斯和巴库思培，12岁的维布·威尔科、库斯·卡内特和沙毕斯。9岁的杰克斯和爱巴森、8岁的科斯塔和小多尔。这些都是英国人。14岁的少年戈顿是美国人，13岁的布里昂和9岁的弟弟杰克都是法国人。

杜尼凡是新西兰上层社会的有钱地主的儿子，人品高雅而且服饰漂亮，是同学公认的最优秀的学生。杜尼凡不但无资聪明，而且勤奋好学，学习成绩名列前茅。恨不得出人投地的杜尼凡，一向不甘心居于人下。正是由于这种好胜心理，几年来一直在和布里昂竞争，在这次冒险中，布里昂的威信，更燃起了他的嫉妒之火，定要和布里昂争个高低。于是杜尼凡处处和布里昂作对，找他的麻烦，让他们这个15人的小集体发生了分裂，直到布里昂从美洲虎口里救出了杜尼凡，他才明白过来。布里昂完全是为大家好，根本不是为了出风头，不禁惭愧极了，和布里昂重归于好。

这本书教育我们，要互相团结，大公无私，勇于开拓，冒险，是本好读物。

1991年8月1日

《近代八十年》之二读后感

听说，在清朝末年，新加坡的报纸上出现过一幅漫画，一个破烂腐朽的茅屋外面栽着一些七歪八倒的草。天上下着大雨，茅屋里下着小雨，这幅漫画的名称就叫《中国》。当时，我很不理解，中国怎么会是这样的呢？直到我读了《近代八十年》之后我才明白，近代80年的中国是封建社会最腐败的阶段、就像那间破茅屋一样。

当时，人们的思想文化是非常落后的，封建统治者把孔子和孟子尊为圣人，天下所有的读书人都抱着一千年将近两千年前的人…………一孔子、孟子写的书，思想都停留在一千多年以前，只有一些很小的发展。当时人们对世界也一无所知，只凭主观想象绘制地图，认为英国、俄国。。。。等国家都是像高丽一样的小国。地图上把中国画在正中，画得很大，中国四周画着一些极小的岛屿，那就是英国、俄国。。。。为此，还闹过一个笑话呢！道光年间，一个葡萄牙来的生意人，在过海关的时候，为了说明自己来自葡萄牙，拿出一张世界标准地图给官吏们看。可他们又看不懂，就把他带到官府。那葡萄牙人耐着性子对官府指着地图说明。官府的那官员一看世界地图就发怒了，大声吼道：“这是什么东西，你看看我们的大清地图。”说着拿出一张清朝地图，葡萄牙人一看，不禁哭笑不得。

因为中国思想文化的落后，所以科技生产也非常落后，当时，别国已经发展到使用火车、轮船、洋枪、洋炮，中国却还停留在用大刀、长矛、马车、木船的时期。