蒙古帝国史-第14章
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黎明时候，成吉思汗发觉他被汪罕所抛弃。他立即自行退却， 经由额坯儿阿勒台隘口②退到撒阿里客额儿③＇5＇的草原，即肯特山地区他平常驻营的地方。
④ 《秘史》158 节作乞湿泐巴失湖。《拉施特书》作Qizil…tash（原文，页182）系Qizil…bachi 之讹，有如别列津所指出（同上书，第112 页和280 页）。《元史》作黑辛八石之野（克罗斯译，第16 页）。我们地图上只有乞湿阿杜儿高山，在乌泷古和它的湖的北面，在乌泷古流域和黑也儿的石湖流域之间，是阿黑答黑阿勒台山的屏障。乞温泐巴失湖，我们以为即乌泷古湖，乌泷古河流入该湖。
⑤ 别列津译，第112 页。
① 《秘史》，第159 节。《拉施特书》，别列津本，原文，第184 页。《元史》，克罗斯译，第16 页，误为商人，曲薛吾和撒八刺。
② 拉施特说（第113 页），巴亦答刺黑别勒赤儿是突厥名字，而被蒙古人照他们自己拼法改变（这可以证明，乃蛮人的确是突厥人）。别勒赤儿的意义为“山谷的隘口”。
③ 迦恩和我们一切史源的论据相反，他以为成吉思汗这里有背叛行为，他欲因此使人们觉得他的合作是有价值的（《亚洲突厥人和蒙古人从原始时代至1405 年史》）。
④ 参阅《秘史》，第160 节，和《拉施特书》，别列津译，第114 页。（这里散归的告天雀儿是引自《秘史》原文。格鲁塞作”I'oiseaudepassagequicriehautdautleciel”，“白翎雀”和”守着故土”也是引《秘史》原文。——译者）
⑤ 《元史》克罗斯译，第20 页。但是这个史源将札木合这一段话记在后面，在1202 年编目之下。（这一段引语，译者也是照《元史》引入。——译者）这是将史实安排最恰当的地位。成吉思汗生平事迹，因为故事流传感动个人起见，蒙古的、中国的和波斯的引述者往往将日期重作安排。
① 古邻属于兀卜赤黑台部落，见《秘史》第160 节。
② 额侄儿阿勒台是依照别列津在《拉施特书》里面的对音（页115，原文页186）。额垤儿（Eder）河是色
第二章 蒙古国家的形成
但是汪罕却自食其背盟行为带来的恶果。拉施特说，他抛弃了成吉思汗之后，前往答答勒脱豁拉地区驻营，而他的儿子亦勒哈（伊勒哈）（Ilqa）， 就是以桑昆的头衔更为著称的人，＇7＇和他的似乎统率殿后部队的兄弟札哈敢不驻营在额埋儿阿勒台的森林附近，这个地名显然和《秘史》所说的“Ider－Altal”相同。④ 据拉施特说，就在这个时候，在这个地方，札合敢不和桑昆完全出其不备被乃蛮人的一个首领可克薛兀撒卜剌黑所追袭。《秘史》仅仅说，客列亦惕军队在这个时候到达帖列克秃隘口，＇8＇ 可克薛兀撒卜刺黑、追踪而至，发动突袭将他们击溃，抢去辎重以及妇女和畜群⑤。《元史》在它这一方面则说，这是札合敢不和亦勒合桑昆被乃蛮将军所袭击，亦勒合（即享有桑昆称号的）奔投他的父亲汪罕⑥。汪罕的形势变得如此不利，以致在他那里的两个人质，即篾儿乞惕首领脱黑脱阿的两个儿子忽图和赤刺温能够乘机逃走，他们沿着色楞格河下趋至于贝加尔湖旁边和他们的父亲相会。
在危急之中，汪罕迫不得已求援于成吉思汗，这位在几天以前他曾以极不忠实的行径来对待的人。如果我们根据成吉思汗子孙所编撰的史书原文（我们没有其它史源）①，成吉思汗此时表现得非常宽宏大量。他马上应允客列亦惕汗的请求，派遣他的“四大战士”（朵边曲律）dorben kulu'ud）去援助汪罕，他们是：博尔术、木华黎、博尔忽与赤老温。时间已经迫切。援军未到之前，乃蛮人首领可克薛兀撒卜刺黑在把战利品藏到隐蔽地方之后，复来攻击客列亦惕的桑昆，同他在忽刺安忽惕地方展开一场激战②。客列亦惕人的两个主要将领特勤忽里＇9＇和亦突而千余答忽已经战死③。桑昆的马腿中箭，险些被擒……。正在这个时候，出现了怒马奔腾的四个成吉思汗的将领。他们营救了桑昆以及客列亦惕的军队，重整阵容，赶走了乃蛮人，又将被掳掠的所有物品与人员，交还给桑昆和汪罕。
《拉施特书》在这里比《秘史》说的要罗唆些，他告诉我们说成吉思汗把一匹名叫赤乞波拉的好马给他的亲信博尔术骑坐，这匹马只要用马鞭轻抚一下它的鬣毛，就会奔走如飞。在战斗中，博尔术乘此良马疾驰往救正难以支持的桑昆，但是此马凝立不动，直至它的骑士想起来了向这匹尊贵的禽兽用“成吉思汗式的抚摩。”①
楞格河的一支西支流。这条河是流向我们刚才所说的拜塔里克河的极北，为杭爱山脉所隔开。
③ 在《拉施特书》里面，作撒阿里客额儿，原文，页186，别列津译，页115 和238。《多桑书》（I，41） 以为撒阿里客额儿应该向肯特山东面山坡，在斡难河和寅各答河流之间寻觅。（参阅别列津译，前引，XIII， 页233）。客额儿（Ke'er）的意义为”草原”或“荒野”。＇6＇
⑤ 《秘史》，第162 节，《拉施特书》，第115 页。
⑥ 《元史》，克罗斯译，第16—17 页。中文作亦剌合（=Ilqa）。
① 但是我们可以提到，在中国和在阿哲儿拜占的成吉思汗系的君主，就是《元史》和《拉施特书》的材料即为他们所收集，他们两者都是客列亦惕公主，札和敢不的女儿、汪罕的侄女莎儿合黑帖泥的后裔。还可以注意的，札合敢不，在这两种史源里面，是很明显的受到宽待，而汪罕则表现出为残杀兄弟的凶手，寡言，忘恩负义，不忠不信，胆怯，最后他成为年老几乎精神失常的人。
② 《秘史》，第163 节，鲍乃迪，第82 页。
③ 《拉施特书》，第116 页。
① 《拉施特书》I，页116；原文，第188 页。
第二章 蒙古国家的形成
汪罕承认他此时对于成吉思汗欠下了莫大的恩情债。《秘史》扼要地记载了他的话：“在前，他的好父亲将我输了的百姓救与了我。如今他儿子将我输了的百姓又差四杰救与了我。欲报他的恩，天地护助知也者。”②他也要报酬博尔术。这位勇敢的那颜当天正在成吉思汗身边值班，但是成吉思汗允许他去接受客列亦惕君主的酬报。汪罕赠与博尔术表示荣耀的衣服一件，金杯十个。博尔术带回这些财宝的时候，跪在成吉思汗面前，如同一个罪人般责备自己为了接受外国君主的礼物而一时忽视了对于自己汗王所应尽的义务。像这样的绝对忠诚，可见这位未来的世界征服者知道如何感动他的部下。③
上述事件，拉施特都记在羊年，回历595 年，就是公元1199 年。
第十五节 各部落第一次联盟对抗成古思汗和汪罕、年代不确定
《拉施特书》和《元史》，在记述了上面所说的对乃蛮人的战争之后， 叙述成吉思汗对泰亦赤兀惕人的一次出征，这些征服者的同族兄弟，已经变成了他的最可痛恨的敌人。在猴年，回历596 年的春天，即公元1200 年的春天④，《拉施特书》说，成吉思汗和汪罕在撒阿里客额儿地区召集一个库里尔台大会之后出发和泰亦赤兀惕人作战。波斯史源和中国史源都是先述这个战争，之后才提到札木合被举为古儿汗（《拉施特书》把它归入1201 年的编目之下）。
与此相反，《秘史》是先说札木合的被举，后说对泰亦赤兀惕人的战争， 不能否认，这样分叙史事是有助于更好了解这些事实的。
毫无疑义，这个札只刺惕人的首领札木合，从前曾是成吉思汗的安答或盟兄弟，现在变成了他的劲敌，事实上是所有这些联盟者的灵魂。然而当拉施特告诉我们成吉思汗和汪罕于1200 年春天出发攻打泰亦赤兀惕人的时候，并没有提到札木合。这位波斯史家仅仅列举了泰亦赤兀惕的各个首领： 塔儿忽台乞邻勒秃黑、阿兀出把阿秃儿（拉施特称之为汪忽哈忽赤）［1］、忽邻和忽都兀答儿（拉施特在这里称之为忽都答儿），而篾儿乞人的首领脱黑脱阿也从巴儿忽真地方派他的两个兄弟，忽秃和斡儿臣来增加他们的力量。拉施特继续说，同盟军在斡难河草原会齐并举兵迎战成吉思汗和汪罕， 但是被击败了。成吉思汗——这也是拉施特所说的——追赶塔儿忽台乞邻勒秃黑＇2＇和忽秃，直抵月良兀惕秃刺思［3］，似乎在这个地方杀死他们（？）。①
《元史》叙事的次序和《拉施特书》相同，也说成吉思汗和汪罕击败泰亦赤兀惕人于斡难河上游的岸上②。
② 《秘史》，第164 节。（这一段引语，对照《秘史》，引入，原注说这里是第164 节应作第163 节。— —译者）
③ 《拉施特书》，I，第117 页。
④ 根据《拉施特书》，这个猴年从回历596 年拉比月（3 月）20 开始，这个月从公元1200 年1 月20 日开始。实际上，猴年（庚申）是从公元12oo 年1 月18 日开始。90
① 《拉施特书》，别列津译，第118 页。伯希和，《通报》，1930，200——猴年，569（1200）。
② 《元史》，克罗斯译，第17 页。91
第二章 蒙古国家的形成
拉施特和《元史》都接着说各部落因为对成吉思汗和汪罕的势力日益强大感到畏惧，于是结成一个同盟。发起这个联盟的是哈塔斤人和撒勒只兀惕人。成吉思汗曾经要求这两个部落归附于他，他们的首领用羊肠或腊肠批使者之颊。他们和泰亦赤兀惕首领们——或至少是和生存的泰亦赤兀惕首领们，以及朵儿边人（亦作朵鲁班）、翁吉刺惕人及塔塔儿人相联合，共同用庄严的誓词相约束。这些部落的首领们献祭一马、一牛、一羊、一狗，对天地表达决心，然后一起出发袭击成吉思汗。然而在翁吉刺惕人的首领当中， 有德薛禅，即成吉思汗的岳父在内。德薛禅秘密通知了他的女婿。成吉思汗和汪罕于是联合军马，从斡难河附近的虎敦湖①前往迎战，将联盟者击败于捕鱼儿湖附近②。——《元史》所说与此相似，它说联盟人等杀白马宣誓，其地点是在阿雷泉③。中国历史在此后告诉我们，德薛禅（《元史》称之为迭夷） 遣人通知其婿成吉思汗，除对音外，其余和拉施特所说一样。
在还没有到1201 年的编目以前，这就好像就是指上一年的年底，拉施特告诉我们，成吉思汗还在那里和篾儿乞惕、泰亦赤兀惕以及塔塔儿人的首领们的联盟作战，这一回领导联盟军的是篾儿乞惕人斡兰兀都儿④。成吉思汗击败联盟军子答兰捏木儿格思（“七十件外衣”），《秘史》也说到这处地方， 但是认为是成吉思汗对塔塔儿人的四个部落作战的场所⑤《元史》和拉施特记载说，此后不久，翁吉刺惕人来向成吉思汗的兄弟拙赤哈撒儿输诚，但是拙赤未曾理解成吉思汗的意图，竟拒绝了他们，这样就将他们推到敌对一方⑥。他们于失望之后往投成吉思汗的仇敌札木合⑦。
第十六节 札木合被拥立为古儿汗
拉施特的叙事说到这里的时候，向我们叙述一个伯牙吾惕部落老人，“照蒙古的习惯用押韵的词句”做的一个奇异的预言，这个老人说：“乞牙惕禹儿勤（即主儿勤）部的撒察别乞想自立为皇帝。
① 无疑这是虎亦敦河的沼泽之一，这条河是浯勒札的西支流，而浯勒札是斡难河的南支流。《元史》称为虎图译。
② 《拉施特书》，别列津，第120 页。《元史》称为亦列川。
③ 《元史》，前引，第17 页。霍涅斯将《元史》的阿雷泉等同于阿勒灰不刺阿，即《秘史》141 节的“阿勒灰泉”。（霍渥斯，英国皇家学会会员，所著《蒙古史》，1876—1888 年出版，1927 年增订。只出三册（1）蒙古本部，（2）鞑靼人，（3）在波斯的蒙古人。未完成的：（4）察合台汗，（5）帖木儿汗国。— —译者）
④ 《拉施特书》，前引，第122 页，123 页。
⑤ 《秘史》，第153 节。《元史》以塔塔儿人首领被成古思汗所击败的名叫阿刺兀都儿（A…la…wou…tou…eul）， 可以联想到拉施特在这里所说的斡兰兀都儿。但是在《拉施特书》里面，斡兰兀都儿是箴儿乞惕人，不是塔塔儿人。参阅《元史》，克罗斯译，第18 页和《拉施特书》，前引，第122 页。可见我们各种史源在细节上是如何彼此矛盾。
⑥ 《拉施特书》，第123 页。《元史》，前引，第18 页。
⑦ 这是在回历597 年，等于公元1201 年（《拉施特书》，第124 页）。92
① 札木合被举的称号，格鲁塞这里作“anti…cesar”，他处或作anti…khan，在本市之内，作古儿汗（gour…khan） 前后不一致。按所有重要史籍，都说札木合被举为古儿汗（《元史》作局儿罕）。《秘史》说他被举为皇帝，蒙古人没有皇帝的称号，汗等于王，古儿汗等于帝，所以《秘史》所说皇帝也就是古儿汗的意思。格鲁塞既前后不一致，译者兹概译为古儿汗。——译者。
第二章 蒙古国家的形成
诡计多端的札木合也有这个企图。杰出的弓箭手拙赤哈撒儿，也有这种欲望。但是他们没有一个能够成功，只有成吉思汗独具统治的天才和领袖的品格。”②这几行文字是很有趣味的——纵使是在享后所做的预言——在于它特别揭露了拙赤哈撒儿的野心，他是成吉思汗昆弟里面最堪注意的人物③。
在所有这些对手里面，最可畏的显然是札木合。这个札只刺惕人首领， 所有史籍都说他性情浮猾、诡计多端与毫无信义，很久以来，他就将和成吉思汗结为安答，即盥兄弟的事抛到脑后了。《秘史》说，在鸡年；《拉施特书》说，在回历597 年，两种说法都是指公元1201 年④，组成了一个有利于他的集团，包括哈答斤、撒勒只兀惕、亦乞刺思、翁吉刺惕、蔑儿乞惕、泰亦赤兀惕部落，加上塔塔儿人的四个部落，还有一部分乃蛮人，不用说，札木合自己的部落——札只刺惕，当然也包括在内。参加这个集团的首领们有哈答斤的巴忽搠罗吉，塔塔儿人的合只温别乞和札邻不合，亦乞刺思部的士格马合，翁吉刺惕部的迭儿格克、额篾勒和阿勒灰，火鲁刺思部的绰纳黑和察合安，蔑儿乞惕部的脱黑脱阿别乞——泰亦赤兀惕部的塔儿忽台乞邻勒秃黑，同部的豁敦斡儿长和阿兀出把阿秃儿，斡亦刺惕部的忽都合别乞＇1＇和乃蛮两个国王之一，在上面说过的不亦鲁黑。①从以上所列举，人们可以看出这是包括蒙古四境的部落，因为从蒙古东�
