夜幕下的哈尔滨 作者:陈与-第73章
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这时餐厅里所有的人都已经聚拢过来，连那些白俄吹鼓手和歌星陈丽宝也都跑过来，观看这场奇特的武打。殴斗之声传到宴会厅的外边，那些侍者和招待人员也都跑进来，竟将这两个“角斗士”围得水泄不通。
奇怪的是竟没有一个人插手拉架。那些喝了满肚子酒精的日本人竟像观看两头公牛顶架一样开心。他们当中有的拍手大笑，笑出了眼泪；有的鼓掌喊号，帮着双方加油；也有的直着嗓子叫唤，不知叫唤些什么。日本人不插手，那些汉奸更是谁也不肯上前了。帮助“虎”打架反过来就会让“虎”吞掉。再说这是两个各有权势的家伙，帮助谁是呀。所以一些人不但不肯上前，有的还盼望打得越狠越好。例如葛明礼就是这样想的。本来按照他的性格，在一般情况下遇到这样事情，他会冲上前去，想法排难解纷，借以显显自己的手段。可今天厮打的对手当中有一个是曾经痛打过他的玉旨一郎呀！他表面上虽然还对他毕恭毕敬，甚至把自己打扮成三孙子模样的奴才，但在内心里却一直记恨着。玉旨一郎好险没有摔断他的脊梁骨啊！这痛苦的一击是他一辈子也忘不了的。今天好容易看到他也被人按倒了，他真高兴得心直痒痒，甚至盼那小原能掐住玉旨一郎的脖子，把他活活掐死，以解他心头之恨……
滚打在继续，喊叫在继续。正在这难解难分的时候，玉旨雄一领着何占鳌闯进来了。他一进屋门，就对着围得水泄不通的人群大喝了一声：“闪开！我来也！”他人小吼声高，这一声像高音喇叭一样震得屋里都有回声。
紧随着他的喊声何占鳌也来了一嗓子：“让路！玉旨雄一阁下驾到！”
这不同凡响的两嗓子一出去就立见功效，人们回头一看，都争着往旁闪，刷一下让开了一条路。玉旨雄一领着何占鳌大踏步往圈里走去……
这时所有的人都闭上嘴不吱声了，所有的声音都止住了，人们一动不动地看着玉旨雄一。
只有地下的两名“斗士”还在扭打。这时偏巧是玉旨一郎滚到小原的身上。他没有喝多少酒，头脑是清醒的，他听见他的叔叔来了，极想挣脱出去，但是小原还扭住他不放。他真急了，利用翻上来的机会，全身一用力，右膝盖使劲一顶小原的小肚子，小原疼得“哎哟”一声怪叫。玉旨一郎乘机腾身跳起，往旁一跨步，躲到一旁去了。已经翻打得蒙头转向的小原也一咬牙从地下跳起来。他跳得太猛，脚又没收住，腾腾几步，正好往刚走进来的玉旨雄一身上撞去……
玉旨雄一看他那滚得满身菜肴，像才从猪圈里爬出来的样子，不由得勃然大怒，他一闪身，一扬手，“啪啪”就是两个大嘴巴，同时厉声骂道：“巴嘎！混蛋！还不站住！”
小原晃了两下身子，脚才站稳，大嘴一张，“哇——哇——哇——”吃的美味喝的好酒都喷出来了，喷出很远。有一口正巧喷到那位赶过来看热闹的歌星陈丽宝身上。她尖叫了一声，捂着鼻子逃走了。
玉旨雄一痛心疾首地指着小原吼叫道：“可耻呀，可耻！你这北海道的浪人，淫邪无耻的流氓！今天这场‘人和’的夜餐都让你给破坏了！你还不快滚！滚！滚！”
玉旨雄一的吼声在大厅里回荡着……
这里要再交代一下的就是柳絮影。
当五旨一郎和小原扭打到一块的时候，她就退到一旁去了。早有剧团的刘别玉兰等女演员，和何一萍等人把她扶坐在一把椅子上。紧接着扭打进入了高潮，大家也都挤过去看热闹，把柳絮影一个人扔在一旁。泪水不断从她腮边滚下来，她哭着哭着，直到玉旨雄一和何占鳌两声呐喊以后，她才猛然抬起头来。她睁大了眼睛向屋门望去。她只看见王旨雄一和何占鳌两人走进来，而没有看见她所最关心的人——塞上萧！他上哪里去了？他不能走啊，有自己在这他怎么会走？他不走为什么没和玉旨雄—一同进来？天哪！莫非是出了意外2 她的心猛往下一沉，忽然感到她是那么需要他，离不开他！方才如果有他在场，他会豁出命来冲上前去的！他会比仗义相助的玉旨一郎还勇敢。可是他，他现在哪里？他是在门外没进来吗？一想到这里，她立刻站起身来向门外跑去……
这时圈里面的玉旨雄一正在打小原大住的嘴巴，戏剧性的冲突已经发展到顶点，所以没有一个人发现她往外跑。而她也没听见圈里那清脆的巴掌声。她跑到门外，整个前厅里没有一个人，空荡荡静悄悄的。人都跑到宴会厅里看那精彩的武打去了。她一个人孤零零地站在高大的前厅里发愣，正在她不知上哪里去找塞上萧的时候，塞上萧在二楼楼梯拐角的地方出现了。两个人同时互相发现，同时往一块奔跑……两个人都经过了一场突然袭来的风暴，风暴的表现形式虽然不同，猛烈的程度却差不多，所以都憋着一肚子话要说，都有满腔心事要倾诉。因此两人跑的速度都是那么猛，情绪的节奏都是那么快。当塞上萧跑到楼梯最末一级的时候，柳絮影恰好跑到级下。于是两人互相一张臂膀，紧紧地拥抱在一块了。他俩拥抱的热烈程度，真像是经过多年生死离乱，才又相逢的一对恋人。不同的是他们拥抱的时间很短促，不一会就又分开了。因为两人都同时想到：此地不宜久留，要赶快走开！两人对看了一眼，柳絮影从塞上萧那紧锁的愁眉中看出他内心里隐藏着无限的痛苦；塞上萧从柳絮影那蓬乱的头发（她鬓边那枝斜插着的六月雪已经不见了），红色的眼圈以及腮边未干的泪痕，联想到何占鳌报告时的惊慌样子，马上断定餐厅里发生的事情一定和她有关。他怜惜地握紧了柳絮影的手，说了一句：“走，离开这个鬼地方，到我住处去。”
柳絮影点点头。两个人手拉手向门外跑去。
第55章
日满俱乐部夜宴后的第二天，李汉超就从塞上萧和王一民那里知道了事情的全部经过。因为情况严重，他立即请示了省委，省委经研究后指示：第一，北方剧团是一个在群众中有广泛影响的艺术团体，一定不能任其落入敌人手中，目前要在剧团里积极地发展反日会会员，成立反日会组织，团结进步演职员，开展抵制排演亲日汉奸戏的斗争，在斗争中壮大我们的力量；第二，支持和鼓励作家塞上萧拒绝写亲日汉奸戏的爱国行动，争取他参加革命的战斗行列。在斗争中要注意他的安全。必要时应动员他离开哈尔滨，如果能先一步送他到游击区去，则是最稳妥可靠的办法，我们需要这样的知识分子。当然这一切都要看他的觉悟程度而定，不可操之过急；第三，要密切注意敌人对卢运启家的行动。敌酋玉旨雄一在卢淑娟身上打什么主意？为什么对她特别感兴趣？要达到什么目的？都要尽可能设法弄清；第四，玉旨一郎这个“谜”要尽快解开，是敌是友要早日分清。王一民同志可以大胆地多接近他，只有多接近，才能看清他的庐山真面目。这是关键人物，一定要抓紧进行。
四条指示，扼要明确。当李汉超传达给王一民以后，两人研究决定：由王一民立即把省委关于北方剧团的指示传达给刘勃，尽快发展柳絮影等进步力量人会，成立起会员小组，团结所有能团结的爱国演职员，起来抵制演汉奸戏。至于塞上萧的工作，主要由李汉超直接做。王一民目前要突击搞清玉旨一郎的情况，包括玉旨雄一对卢淑娟的意图。
剧团的工作，王一民当天就布置给刘勃了。刘勃情绪很高，据他反映：剧团的演职员参加完俱乐部夜宴以后，绝大多数人都反对演汉奸戏，连谢捷尔斯克和刘别玉兰那样平常根本不过问政治，只讲吃喝玩乐的演员都不同意。他们在不同程度上都是主张为艺术而艺术的，自以为是超越各种政治势力的“超人”，是清高的艺术家。现在要让他们演汉奸戏，剧团也要变成汉奸剧团，他们当然要反对了。尤其对柳絮影被日寇特务机关长侮辱一事，反应更加强烈，由此更增强了反日情绪。这样一来，连何一萍那样的汉奸儿子，也在明面上顺着大多数人说了。所以刘勃很乐观，信心十足地表示一定完成党交给的任务。
剧团的工作安排完了，王一民就把工作目标集中在玉旨一郎身上。玉旨一郎是早就声称要和王一民交朋友的，所以当王一民向他一靠近的时候，他立即就向王一民伸出了热情的手，甚至邀请王一民到他家去做客。王一民当然立即答应。
在一个星期天的上午，王一民按照约好的时间——九点整，来到了玉旨一郎的家门前：道里高士街一座新建的日本式二层楼前。这楼是日酋玉旨雄一的新官邸。玉旨一郎是和叔叔住在一起的。但是他嫌叔叔家里一天到晚来人太多，前厅里经常有人等待接见，给他来回出人增添许多礼仪上的麻烦，曾几次提出要另找住处，但都未获准。最后叔侄二人达成一项协议，在后楼门外单隔成一个小院，在小院墙上单开一个小门，这个小门只供玉旨一郎一个人使用。
今天王一民就是按照玉旨一郎画的指示图。来到后边小门前边的。他刚一按门铃，门就开了，迎出来的是玉旨一郎本人。怎么出来得这么快？是专门在小院里等候着？；
王一民走进小门一看，小院很幽静，一条南路，直通楼门，甬路两旁是新移栽的龙柏树，还有一架葡萄。葡萄架下摆着竹制躺椅，还有石桌、石凳。石桌上放着一本中国线装书。王一民一看这书才明白，方才玉旨一郎一定是坐在这里边看书边等他的。
迎面的二层楼是豆绿色的，典型的日本建筑，墙皮上贴着日本瓷砖。一楼的建筑面积比二楼大得多，二楼上有玻璃暖房和一个宽敞的平台，平台上搭着绿色的凉棚，凉棚旁摆了很多盆花，有盛开的杜鹃和扶桑，还有高大的万年青和橡树。在这周围都是俄国建筑群落的住宅区里，突然建起了这么一座东洋小楼，显得倒很别致。
玉旨一郎请王一民走进了后楼门。紧对着后楼门就是木板楼梯，红漆木板上铺着绿色地毯。玉旨一郎引着王一民顺着楼梯上了二楼，走进一间整洁明亮的房间。这是一间被隔扇拉门分开的套间，里间完全是日本式的，整屋铺满了“榻榻米”，上面摆着矮几和厚重的围棋桌。外间的陈设却介于洋中之间，既像书斋又像待客室。靠东边一面墙摆满了一人多高的书橱，里面竟有一半是中国线装书，织有狮子滚绣球的古典款式中国彩花地毯上面摆着西式的茶几、沙发、写字台和立柜。最引起王一民注意的是西面墙上挂的一张中国水墨画，那上画着一大一小两个乌龟奔向一块玲珑剔透的山石，画上题着“齐年”二字。王一民不用看下面的落款，就知道这是卢淑娟的手笔了。他已经听淑娟讲了画这幅画的全部过程。想不到这画却挂到玉旨一郎房间里来了，而且装裱得这么好，是完全绫镶绢裱的，下面画轴竟是象牙的，真像对待一幅千年古画那样珍重爱护。是什么原因使他这样呢？
一个中年下女献茶来了。精制的中国福建黑漆茶盘里摆着两盏汝窑堆花双清小茶盅。中年女人双手托着茶盘，躬身举向王一民，王一民一边说“谢谢”，，边端了一盏茶。他打开碗盖，一股清香之气，扑鼻而来。他稍稍呷了一口，直觉清醇无比，直人肺腑，不由得称赞道：“好茶！好茶！贵国的‘茶道’艺术誉满全球，今天一经品尝，真是名不虚传了。”
玉旨一郎谦虚地笑笑说：“我们的‘茶道’确实有很久远的历史。但是无论怎么久远也是从中国学来的。实际中国品茶的讲究程度，更有甚于我们‘茶道’的。《红楼梦》里对‘贾宝玉品茶拢翠庵’那段描写，真是达到了品茶考究的最高峰，连喝茶的水都是从梅花瓣上取下的雪，又装在花瓮里埋在地下五年，才取出来冲茶喝。妙玉的”‘茶道’简直使我们望尘莫及了。“
王一民一听也笑着说：“那是只有妙玉那样脱离红尘的散淡闲人才能办到。我读到那里真有点替她担心，我怕那埋了五年的梅花雪水再变成陈年佳酿，岂不坏了茶的味道。”
王一民说得两个人都笑了。这时下女又用托盘端上来三个盘子：一盘水果，一盘糖果，一盘点心。
玉旨一郎一边让王一民吃一边说：“日本和中国有许多相同的东西，又有许多不同的东西。但是有趣的是不同当中又有相同。”他一指三个盘子说，“例如敬客摆盘子，中国必须是双数，一般是摆四盘。而日本却最忌讳这‘四’字，所以只摆三盘。因为‘四’和‘死’都是发西的音。人们怕死，也就怕‘四’。死和四，中国发音很相近，日本就完全相同。而迷信，怕死，图吉利，这些就都和中国一样了。中国每逢吉庆日子，例如过年过节，不是都不许说死吗？”
王一民点点头：“平常也忌讳说死，骂人话上面常常加个死宇。”
“日本也这样。所以我说不同当中也有相同。譬如我们的语言是不同的，但是写到纸上的文宇却又相同了，‘真名’和‘假名’，一是完全从中国拿来的，一是拿了一半——单‘立人、宝字盖、草字头、三点水等等中国字的偏旁，就成了我们的字母。再譬如现代穿的衣服，中国和日本是完全不同了，尤其是妇女。但是在中国戏台上演的历史剧中，却可以看到现代日本服装的原型，这又是不同中的相同。像这样的例子，在中国和日本的衣食住行、风俗习惯等等方面，真是到处可见，俯拾皆是了。”
王一民注意地听着，品味着，思索着他谈这些话的真正意图。同样的内容可以得出完全不同的结论：它可以成为日本侵略中国的“理论”根据，也可以成为真正亲善的思想基础。那么玉旨一郎想达到的目的到底是什么？想到这里，他就接着玉旨一郎的话音，试探着说道：“您讲得很精辟，很有见地。可是是不是有些抬高中国了？”
“不，不。”玉旨一郎紧摇着头说，“我是研究历史的——教育史也是历史的一个分类——我非常重视历史的真实性，历史的真实就是这样，日本有好多东西来源于中国，尤其是在文化方面。这就是我们为什么那样敬重唐代高僧鉴真和尚的根本原因。”说到这里，他打开书橱，从里面捧出一个用黄缎子带系着的，一尺见方的木板夹子，轻轻地放到王一民面前，然后又小心翼翼地解开缎带，打开木板，里面展现出一张很粗糙的黄纸——是由于年深日久而变黄的纸。纸上用木版印着一位盘腿打坐的中国老和尚的肖像，肖像的两只眼睛闭着，周围是白色的灵光。肖像下面写着“初祖传灯大法师”，肖像周围印着象征着祥云的“云卷”图案。在黄纸的最下边，有一行小字，上写：江户福康药店制。
王一民一边看着，玉旨一郎一边指着说：“这是我国江户幕府初年的一张包药纸，距离现在有三百多年了。‘江户’就是东京，‘初祖’是日本医药界对鉴真和尚的尊称，‘传灯大法师’是日本天皇赐给他的法号。看了这张粗糙的包药纸，您就会知道日本朝野上下对他是如何敬重和爱戴了。这是历史的见证啊！”
王一民深深地点着头说：“好！您收藏了一份非常有价值的历史文物！”
“这是家父留给我的，在日本大概也找不到几张了。”玉旨一郎一边说着一边又小心翼翼地把木
