%89民主义+(世界书局+中华民国十六年-第1章

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　　诸君﹕今天来同大家讲三民主义。什麽是三民主义呢？用最简单的定义说，三民主义就是救国主义。什麽是主义呢？主义就是一种思想，一种信仰，和一种力量。大凡人类对於一件事，研究当中的道理，最先发生思想﹕思想贯通了以後，便起信仰；有了信仰，就生出力量。所以主义是先由思想再到信仰，次由信仰生出力量，然後完全成立。何以说三民主义就是救国主义呢？因为三民主义是促进中国之国际地位平等，政治地位平等，和经济地位平等，使中国永久适存於世界，所以说三民主义就是救国主义。三民主义既是救国主义，试问我们今日的中国是不是应该要救呢？如果是认定应该要救的，那麽便应该信仰三民主义。信仰三民主义便能发生出极大势力，这种极大势力，便可以救中国。
　　二、　甚麽是民族主义？
　　今天先讲民族主义。这次中国国民党改组，所用救国方法，是注重宣传，要对国人作普遍的宣传，最重要的是演明主义。中国近十余年来，有思想的人对於三民主义都听惯了，但是要透彻了解他，许多人还做不到；所以今天把民族主义来同大家详细的讲一讲。什麽是民族主义呢？按中国历史上社会习惯诸情形来讲，我可以用一句简单话说，民族主义就是国族主义。中国人最崇拜的是家族主义和宗族主义，所以中国只有家族主义和宗族主义，没有国族主义。外国旁观的人说中国人是一片散沙，这个原因是在什麽地方呢？就是因为一般人民只有家族主义和宗族主义，没有国族主义。中国人对於家族和宗族的团结力，非常强大，往往因为保护宗族起见，宁肯牺牲身家性命，像广东两姓械斗，两族的人，无论牺牲多少生命财产，总是不肯罢休。这都是因为宗族观念太深的缘故。因为这种主义深入人心，所以便能替他牺牲。至於说到对於国家，从没有一次具极大精神去牺牲的；所以中国人的团结力，只能及於宗族而止，还没有扩张到国族范围。
　　三、　民族和国家的分别我说民族主义就是国族主义，在中国是适当的，在外国便不适当。外国人说民族和国家便有分别，英文中民族的名词是「哪逊」；「哪逊」这一个字有两种解释﹕一是民族，一是国家。这一个字虽然有两个意思，但是他的解释非常清楚，不容易混乱。在中国文中，一个字有两种解释的很多，即如社会两个字，就有两种用法，一个是指一般人群而言，一个是指一种有组织的团体而言。本来民族与国家之间相互关系很多，不容易分开；但是当中实在有一定界限，我们必须分开什麽是国家，什麽是民族。我说民族就是国族，何以在中国是适当，在外国便不适当呢？因为中国自秦汉而後，都是一个民族造成一个国家；外国有一个民族造成几个国家的，有在一个国家之内有几个民族的。像英国是现在世界上顶强的国家，他们国内的民族是用白人为本位，结合棕人黑人等民族，才成「大不列颠帝国」；所以在英国说民族就是国族，这一句话便不适当。再像香港，是英国的领土，其中的民族，有几十万人是中国的汉人参加在内；如果说香港的英国国族就是民族，便不适当。又像印度，现在也是英国的领土，说到英国国族起来，当中便有三万万五千万印度人；如果说印度的英国国族，就是民族，也是不适当。大家都知道英国的基本民族是「盎格鲁撒克逊」人；但是「盎格鲁撒克逊」人，不只英国有这种民族，就是美国也有很多「盎格鲁撒克逊」人，所以在外国便不能说民族就是国族。但民族和国家是有一定界限的。
　　我们要把他们来分别清楚有什麽方法呢？最适当的方法，是民族和国家在根本上是用什麽力造成的。简单的分别，民族是由於天然力造成的，国家是用武力造成的。用中国的政治历史来证明，中国人说﹕「王道是顺乎自然」，换一句话说﹕「自然力便是王道」，用王道造成的团体，便是民族。武力就是霸道，用霸道造成的团体，便是国家。像造成香港的原因，并不是几十万香港人欢迎英国人而成的，是英国人用武力割据得来的；因为从前中国和英国打仗，中国打败了，把香港人民和土地，割归到英国，久而久之，才造成现在的香港。又像英国造成今日的印度，经过的情形，也是同香港一样。英国现在的领土扩张到全世界，所以英国有一句俗语说﹕「英国无日落」；换一句话说﹕「就是每日昼夜日光所照之地，都有英国领土」。譬如我们在东半球的人，由日出算起，最先照到纽丝兰、澳洲、香港、星加坡，西斜照到锡兰、印度，再西到阿颠马儿打；更西便照到本国；再轮到西半球，便有加拿大、而循环到香港、星加坡；故每日夜二十四点钟，日光所照之时，必有英国领土。像英国这样大的领土，没有一处不是用霸道造成的。自古及今，造成国家没有不是用霸道的。至於造成民族，便不相同，完全是由於自然，毫不能加以勉强。像香港的几十万中国人，团结成一个民族，是自然而然的，无论英国用什麽霸道，都是不能改变的。所以一个团体，由於王道自然力结合而成的是民族，在於霸道人为力结合而成的便是国家，这是国家和民族的分别。
　　四、　民族的构成要素再讲民族的起源。世界人类，本是一种动物，但和普通飞禽走兽不同。人为万物之灵，人类的分别，第一级是人种，有白色、黑色、红色、黄色、棕色五种之分；更由种细分，便有许多族。像亚洲的民族，着名的有蒙古族、马来族、日本族、满族、汉族。造成这种种民族的原因，概括的说是自然力，分析起来便很复杂，当中最大的力是「血统」﹕中国人黄色的原因，是由於根源黄色血统而成。
　　祖先是什麽血统，便永远遗传成一族的人民，所以血统的力是很大的。次大的力是「生活」﹕谋生的方法不同，所结成的民族也不同，像蒙古人逐水草而居，以游牧为生活，什麽地方有水草，便游牧到什麽地方，移居到什麽地方。由这种迁居的习惯，也可结合成一个民族。蒙古之所以能够忽然强盛，就本於此。当蒙古族最强盛的时候，元朝的兵力，西边征服中央亚细亚、阿剌伯、及欧洲之一部分；东边统一中国，几几乎征服日本，统一欧亚。其他民族最强盛的像汉族，当汉唐武力最大的时候，西边才到里海。像罗马民族武力最大的时候，东边才到黑海；从来没有那一个民族的武力能够及乎欧亚两洲，像元朝的蒙古民族那样强盛的。蒙古民族之所以能够那样强盛的原因，是由於他们人民的生活是游牧，平日的习惯便有行路不怕远的长处。第三个大力是「语言」﹕如果外来民族得了我们的语言，便容易被我们感化，久而久之，遂同化成一个民族；再反过来，若是我们知道外国语言，也容易被外国人同化。如果人民的血统相同，语言也同，那麽同化的效力，便更容易；所以语言也是世界上造成民族很大的力。第四个力是「宗教」﹕大凡人类奉拜相同的神，或信仰相同的祖宗，也可结合成一个民族。宗教在造成民族的力量中也很雄大，像阿剌伯和犹太两国，已经亡了许久，但是阿剌伯人和犹太人，至今还是存在；他们国家虽亡，而民族之所以能够存在的道理，就是因为各有各的宗教。
　　大家都知道现在的犹太人，散在各国的极多，世界上极有名的学问家像马克思，像爱因斯坦，都是犹太人。再像现在英美各国的资本势力，也是被犹太人操纵，犹太民族的天质是很聪明的，加以宗教之信仰，故虽流离迁徙於各国，犹能维持其民族於永久。阿剌伯人所以能够存在的道理，也是因为他们有谟罕墨德的宗教。其他信仰佛教极深的民族像印度，国家虽然亡到英国，种族还是永远不能消灭。
　　第五个力是「风俗习惯」﹕如果人种中有一种特别相同的风俗习惯，久而久之，也可自行结合成一个民族。我们研究许多不相同的人种，所以能结合成种种相同民族的道理，自然不能不归功於血统、生活、语言、宗教、和风俗习惯这五种力。这五种力是天然进化而成的，不是用武力征服得来的，所以用这五种力和武力比较，便可以分别民族和国家。
　　五、中国民族的构成和现在的地位我们鉴於古今民族生存的道理，要救中国，想中国民族永远存在，必要提倡民族主义。要提倡民族主义，必要先把这种主义完全了解，然後才能发扬光大，去救国家。就中国的民族说，总数是四万万人，当中参杂的不过是几百万蒙古人，百多万满洲人，几百万西藏人，百几十万回教之突厥人，外来的总数不过一千余万人。所以就大多数说，四万万中国人，可以说完全是汉人，同一血统生活，同一语言文字，同一宗教信仰，同一风俗习惯，完全是一个民族。我们这种民族，处於现在世界上，是什麽地位呢？用世界上各民族的人数比较起来，我们人数最多，民族最大，文明教化有四千多年，也应该和欧美各国并驾齐驱。但是中国的人，只有家族和宗族的团体，没有民族的精神，所以虽有四万万人结合成一个中国，实在是一片散沙，弄到今日是世界上最贫弱的国家，处国际中最低下的地位。
　　「人为刀俎，我为鱼肉」，我们的地位在此时最为危险。如果再不留心提倡民族主义，结合四万万人成一个坚固的民族，中国便有亡国灭种之忧！我们要挽救这种危亡，便要提倡民族主义，用民族精神来救国。
　　六、近百年来英国人口的增加情形我们要提倡民族主义来挽救中国危亡，便先要知道我们民族的危险是在什麽地方；要知道这种危险的情形，最好是拿中国人和列强的人民比较，那便更容易清楚。欧战以前，世界上号称列强的有七八国﹕最大的有英国，最强的有德国、奥国、俄国，最富的有美国，新起的有日本和意大利。欧战以後，倒了三国，现在所剩的头等强国，只有英国、美国、法国、日本和意大利。英国、法国、俄国、美国，都是以民族主义立国。英国发达，所用民族的本位，是「盎格鲁撒克逊」人，所用地方的本位，是英格兰和威尔斯，人数只有三千八百万，可以叫做纯粹英国的民族。这种民族，在现在世界上是最强盛的民族，所造成的国家，是世界上最强盛的国家。推到百年以前，人数只有一千二百万，现在才有三千八百万，在此百年之内，便加多三倍。
　　七、近百年来日本人口的增加情形我们东方有个岛国，可以说是东方的英国，这个国家就是日本。日本国也是一个民族造成的，他们的民族，叫做「大和」民族。自开国到现在，没有受过外力的并吞，虽然以元朝蒙古的强盛，还没有征服过他，他们现在的人口，除了高丽台湾以外，是五千六百万。百年以前人口的确数很难稽考，但以近来人口增加率之比例计算，当系增加三倍；故百年以前的日本人口，约计在二千万上下。这种大和民族的精神，至今还没有丧失。所以乘欧化东渐，在欧风美雨中，利用科学新法，发展国家，维新五十年，便造成现在亚洲最强盛的国家，和欧美各国并驾齐驱，欧美人不敢轻视。我们中国的人口，比那一国都要多，至今被人轻视的原故，就是一则有民族主义，一则无民族主义。日本在未维新之前，国势也是很衰弱，所有的领土，不过四川一省大，所有的人口，不及四川一省多，也受过外国压制的耻辱；因为他们有民族主义的精神，所以便能发奋为雄，当中经过不及五十年，便由衰微的国家，变成强盛的国家。我们要中国强盛，日本便是一个好模范。
　　用亚洲人和欧洲人比较，从前以为世界上有聪明才智的只有白人，无论什麽事都被白人垄断；我们亚洲人因为一时无法可以得到他们的长处，怎样把国家变成富强，所以对於要国家富强的思想，不但是中国人失望，就是亚洲各民族的人都失望。到近来忽然兴起了一个日本，变成世界上头等富强的国家；因为日本能够富强，故亚洲各国便生出无穷的希望，觉得日本从前的国势，也是和现在的安南缅甸一样，现在的安南缅甸便比不上日本。因为日本人能学欧洲，所以维新之後，便赶上了欧洲。当欧战停止之後，列强在华尔赛讨论世界和平，日本的国际地位，列在五大强国之一；提起关於亚洲的事情，列强都是听日本主持，惟日本马首是瞻。由此便可知白人能做的事，日本人也可以做；世界上的人种，虽然有颜色不同，但是讲到聪明才智，便不能说有什麽分别。亚洲今日因为有了一个强盛的日本，故世界上的白种人，不但是不敢轻视日本人，并且不敢轻视亚洲人；所以日本强盛之後，不但是大和民族可以享头等民族的尊荣，就是其他亚洲人，也可抬高国际的地位。从前以为欧洲人能够做的事，我们不能够做，现在日本人能够学欧洲，便知我们能够学日本，我们可以学到像日本，也可知将来可以学到像欧洲。
　　八、近百年来俄国人口的增加情形俄国在欧战的时候，发生革命，打破帝制，现在成了一个新国家，是社会主义的国家，和从前大不相同。他们的民族叫做「斯拉夫」，百年以前的人口是四千万，现在有一万六千万，比从前加多四倍，国力也比从前加大四倍。近百年以来，俄国是世界上顶强的国家，不但是亚洲的日本中国怕他侵入，就是欧洲的英国德国，也怕他侵入。他们在帝国时代，专持侵略政策，想扩张领土；现在俄国的疆土，占欧洲一半，占亚洲也到一半，领土跨占欧亚两洲，他们这样大的领土，都是从侵略欧亚两洲而来。当日俄之战时，各国人都怕俄国侵略中国的领土；他们所以怕俄国侵占中国的原故，是恐怕中国被俄国侵占之後，又再去侵略世界各国，各国都要被俄国侵占。俄国人本有并吞世界的志气，所以世界各国便想法来抵制，英日联盟，就是为抵制这项政策。日俄战後，日本把俄国赶出高丽南满以外，遂推翻俄国侵略世界的政策，保持东亚的领土，世界上便生出一个大变化。自欧战以後，俄国人自己推翻帝国主义，把帝国主义的国家变成新社会主义的国家，世界上又生出一个更大的变化。这种变化，成功不过六年，他们在这六年之中，改组内部，把从前用武力的旧政策，改成用和平的新政策。这种新政策，不但是没有侵略各国的野心，并且抑强扶弱，主持公道，於是世界各国又来怕俄国。现在各国怕俄国的心理，比从前还要利害，因为那种和平新政策，不但是打破俄国的帝国主义，并且是打破世界的帝国主义；不但是打破世界的帝国主义，并且打破世界的资本主义。因为现在各国表面上的政权，虽由政府作主，但是实在由资本家从中把持；俄国的新政策要打破这种把持，故世界上的资本家便大恐慌。所以世界上从此便生出一个很大的变动，因为这个大变动，此後世界上潮流也随之改变。就欧洲战争的历史说﹕从前常发生国际战争，最近的欧战，是德奥土布诸同盟国，对英法俄日意美诸协商国，两方战争，经过四年的大战，始筋疲力尽，双方停止。经过这次大战之後，世界上先知先觉的人，逆料将来欧洲没有烧点可以引起别种国际战争；所不能免的或者是一场人种的战争，像黄人和白人战争之例。但自俄国新变动发生之後，就我个人观察已往的大势，逆料将来的潮流，国际间再次大战是免不了的