%89民主义+(世界书局+中华民国十六年-第17章
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成功的缘故,是由於当欧战的时候,男子通同去当兵,效力战场,在国内许多事业,没有男人去做,像兵工厂内的职员散工,街上电车内的司机卖票,和後方一切勤务事宜,男子不敷分配,都是靠女子去补充,所以从前反对女子选举权的人,说女子不能做男子的事业,到了那个时候,便无法证明,便不敢反对,主张女子有选举权的人,才完全占胜利。所以在欧战之後,女子的选举权,才是确定了。由此便知欧美革命的目标,本是想达到民权,像美国独立战争,就是争民权,战争成功之後,主张民权的同志又分出两派,一派是主张应该实行充分的民权,一派是主张民权应该要限制,要国家应该有极大的政权,後来发生许多事实,证明普通人民的确是没有知识,没有能力去行使充分的民权。譬如遮化臣争民权,他的门徒也争民权,弄到结果,所要争的民权,还是失败,便可以证明普通民众不知道运用政权。由於这个原故,欧美革命,有了两三百多年,向来的标题,都是争民权,所争得的结果,只得到男女选举权。
三、法国革命不能达到民权的充分目的之原因。
讲到欧洲的法国革命,当时也是主张争民权,所以主张民权的学者,像卢梭那些人,便说人人有天赋自由平等的权利,君主不能侵夺。由於卢梭的学说,便发生法国革命。法国革命以後,就实行民权。於是一般贵族皇室,都受大害,在法国不能立足,便逃亡到外国。因为法国人民,当时拿充分的民权去做头一次的试验,全国人民都不敢说民众没有知识,没有能力,如果有人敢说那些话,大家便说他是反革命,马上就要上断头台。所以那个时候,便成暴民专制,弄得无政府,社会上极为恐慌,人人朝不保夕,就是真革命党,也有时因为一言不慎,和大众的意见不对,便要受死刑。故当法国试验充分民权的时期,不但是王公贵族,被人杀了的是很多,就是平时很热心的革命志士,像丹顿那一流人物一样,因为一言不合,被人民杀了的也是很不少。後来法国人民看到这样行为,是过於暴虐,於是从前赞成民权的人,反变成心灰意冷,来反对民权,拥护拿破伦做皇帝,因此生出民权极大的障碍,这种障碍,不是由君权发生的。在一百多年以前,民权的风潮,便已经是很大,像前几次所讲的情形,现在世界潮流已达到了民权的时代,照道理推测,以後应该一天发达一天,为什麽到民权把君权消灭了以後,反生出极大的障碍呢?是什麽原因造成的呢?一种原因,是由於赞成民权所谓稳健派的人,主张民权要有一定的限制,这派是主张国家集权,不主张充分民权,这派对於民权的阻力,还不甚大,阻碍民权的进步,也不很多。最为民权障碍的人,还是主张充分民权的人。像法国革命时候,人民拿到了充分的民权,便不要领袖,把许多有知识有本事的领袖,都杀死了,只剩得一般暴徒,那般暴徒,对於事物的观察既不明了,又很容易被人利用,全国人民既是没有好耳目,所以发生一件事,人民都不知道谁是谁非,只要有人鼓励,便一致去盲从附和,像这样的现象,是很危险的。
所以後来人民都觉悟起来,便不敢再主张民权。由於这种反动力,便生出了民权的极大障碍,这种障碍,是由於主张民权的人自招出来的。
四、英国应付民权之必然发展的方法——随机退让。
欧洲自法国以外,像丹麦、荷兰、葡萄牙、西班牙那些小国,於不知不觉之中,也发生民权的风潮。民权的风潮,在欧美虽然遭遇了障碍,得到君权的反抗,还是不能消灭,遇到了民权自身的障碍,也是自然发达,不能阻止,那是什麽原故呢?
因为大势所趋,潮流所至,是没有方法可以阻止的。由於这个道理,故许多专制国家,都是顺应潮流去看风行事。譬如英国,从前革命,杀了皇帝,不到十年,再复辟起来。但是英国的贵族,知机善变,知道民权的力量太大,不能反抗,那些皇室贵族,便不和民权去反抗,要和他去调和。讲到民权的起源,本是发生於英国的,英国自复辟之後,推翻了民权,便成贵族执政,只有贵族才可以理国事,别界人都不能讲话。到了一千八百三十二年以後,在贵族之外,才准普通平民有选举权。到了欧战以後,才许女子也有选举权。至於英国对待属地,更是善用退让的手段,顺应民权的潮流。像爱尔兰是英国三岛中的土地,英国始初本是用武力压迫,後来见到民权的风潮扩大,便不去压迫,反主退让,准爱尔兰独立。英国不独对於三岛的内部是如此,就是对於外部,像对付埃及,也是退让。埃及当欧战时候,为英国是很出力的,英国当时要埃及人去助战,也允许过了埃及许多权利,准他们以後独立。到欧战之後,英国食言,把所许的权利,都不履行,埃及便要求独立,履行前约,扩大风潮,英国也是退让,许埃及独立。又像印度现在要求英国扩充选举,英国也是一概允许。至於现在英国国内,容纳工党,组织内阁,工人执政,便更足以证明英国贵族的退让,民权的进步。英国贵族知道世界民权的大势,能够顺应潮流,不逆反潮流,所以他们的政体,至今还可以维持,国家的现状,还是没有大危险。
五、德国应付民权之必然发展的方法——先事防止。
世界上经过了美国法国革命之後,民权思想便一日发达一日,但是根本讲起来,最新的民权思想,还是发源於德国。德国的人心,向来富於民权思想,所以国内的工党,便非常之多,现在世界上工党团体中之最大的,还是在德国。德国的民权思想,发达本早,但到欧战以前,所得民权的结果,还不及法国英国,这个理由,是因为德国对付民权所用的手段,和英国不同,所以得来的结果,也是不同。从前德国对付民权是用什麽手段呢?德国是谁阻止民权的发达呢?许多学者研究,都说是由於俾士麦。俾士麦是德国很有名望很有本领的大政治家,在三四十年前,世界上的大事业,都是由於俾士麦造成的,世界上的大政治家,都不能逃出俾士麦的范围,所以在三四十年前,德国是世界上顶强的国家,德国当时之所以强,全由俾士麦一手造成。在俾士麦没有执政之先,德国是一个什麽景象呢?德国在那个时候,有二十几个小邦,那二十几的小邦的民族,虽然是相同,但是各自为政,比较美国的十三邦还要分裂,加以被拿破伦征服之後,人民更是穷苦不堪。後来俾士麦出来,运用他的聪明才力和政治手腕,联合附近民族相同的二十几邦,造成一个大联邦,才有後来的大富强。
在十年以前,德国是世界上顶强的国家,美国是世界上顶富的国家,他们那两国都是联邦,许多人以为我们中国要富强,也应该学德国美国的联邦。殊不知德国在三四十年前,根本上只是一个普鲁士,因为俾士麦执政以後,拿普鲁士做基础,整军经武,刷新内政,联合其余的二十多邦,才有後来的大德意志。当俾士麦联合各邦的时候,法国奥国都极力反对,奥国所以反对德国联邦的缘故,是因为奥国和德国,虽然是同一条顿民族,但是奥皇也想争雄欧洲,故不愿德国联邦,再比奥国还要强盛。无如俾士麦才智过人,发奋图强,於一千八百六十六年,用很迅速手段,和奥国打仗,一战便打败奥国。德国战胜了以後,本来可以消灭奥国,惟俾士麦以为奥国虽然反对德国,但是奥国民族还是和德国相同,将来不至为德国的大患。俾士麦的眼光很远大,看到将来足为德国大患的是英国法国,所以俾士麦战胜了奥国以後,便马上拿宽大的条件,和奥国讲和,奥国在新败之後,复得德国的宽大议和,便很感激他。从此只有四年,到一千八百七十年,德国便去打法国,打破拿破伦第三,占领巴黎,到讲和的时候,法国便把阿尔赛士和罗伦两处地方割归德国。从这两次大战以後,德国的二十几个小邦,便联合得很巩固,成立一个统一国家。德国自联邦成立了以後,到欧战以前,是世界上最强的国家,执欧洲的牛耳,欧洲各国的事,都惟德国马首是瞻,德国之所以能够达到那个地位,全由俾士麦一手缔造而成。因为俾士麦执政,不到二十年,把很弱的德国,变成很强的国家,有了那种大功业,故德国的民权,虽然是很发达,但是没有力量去反抗政府。
在俾士麦执政的时代,他的能力,不但是在政治军事和外交种种方面战胜全世界,就是对於民权风潮,也有很大的手段,战胜一般民众。譬如到了十九世纪的後半期,在德法战争以後,世界上不但是有民权的战争,并且发生经济的战争。在那个时候,民权的狂热渐渐减少了,另外发生一种什麽东西呢?就是社会主义。这个主义,就是我所主张的民生主义。人民得到了这个主义,便不热心去争民权,要去争经济权。这种战争,是工人和富人的阶级战争。工人的团体,在德国发达最早,所以社会主义在德国也是发达最先,世界上社会主义最大的思想家,都是德国人。像大家都知道有一位大社会主义家,叫做马克思,他就是德国人。就是实行马克思主义像俄国的一些老革命党,都是马克思的信徒。德国的社会主义,在那个时候,便是非常之发达。
社会主义本来是和民权主义相连带的,这个主义发生了以後,本来应该要同时发达的。欧洲有了民权思想,便发生民权的革命。为什麽有了那麽发达的社会主义,在那个时候,不发生经济的革命呢?因为德国发生社会主义的时候,正是俾士麦当权的时候,在别人一定是用政治力量去压迫社会主义,但是俾士麦不用这种手段,他以为德国的民智很开通,工人的团体很巩固,如果用政治力量去压迫,便是徒劳无功。当时俾士麦本是主张中央集权的独裁政治,他是用什麽方法去对付社会党呢?社会党提倡改良社会,实行经济革命,俾士麦知道不是专用政治力量可以打销的,他实行一种国家社会主义,来防范马克思那般人所主张的社会主义。比方铁路是交通上很重要的东西,国内的一种基本实业,如果没有这种实业,什麽实业都不能够发达。
像中国在津浦铁路没有筑成以前,直隶山东和江北一带地方,都是很穷苦的,後来那条铁路筑成功了,沿铁路一带,便变成很富饶的地方。又像京汉铁路没有筑成以前,直隶湖北河南那几省也是很荒凉的,後来因为得了京汉铁路交通的便利,沿铁路的那几省,便变成很富庶了。当俾士麦秉政的时候,英国法国的铁路,多半是人民私有的,因为基本实业归富人所有,所以全国实业都被富人垄断,社会上便生出贫富不均的大毛病。俾士麦在德国便不许有这种毛病,便实行国家社会主义,把全国铁路都收归国有,把那些基本实业,由国家经营。对於工人方面,又定了工作的时间,工人的养老费和保险金都一一规定。这些事业,本来都是社会党的主张,要拿出去实行的。但是俾士麦的眼光很大,先用国家的力量去做了,更用国家经营铁路银行和各种大实业,拿所得的利益去保护工人,令全国工人都是心满意足。德国从前每年都有几十万工人到外国去做工,到了俾士麦经济政策成功的时候,不但没有工人出外国去做工,并且有许多外国工人进德国去做工。俾士麦用这样方法,对待社会主义,是用先事防止的方法,不是用当冲打销的方法;用这种防止的方法,就是在无形中消灭人民要争的问题,到了人民无问题可争,社会自然不发生革命,所以这是俾士麦反对民权的很大手段。
六、民权发达过程中的障碍和他的内容的充实。
现在就世界上民权发达一切经过的历史讲﹕第一次是美国革命,主张民权的人分成哈美尔顿和遮化臣两派,遮化臣主张极端的民权,哈美尔顿主张政府集权,後来主张政府集权派占胜利,是民权的第一次障碍。第二次是法国革命,人民得到了充分的民权,拿去滥用,变成了暴民的政治,是民权第二次障碍。第三次是俾士麦用最巧妙的手段,去防止民权,成了民权的第三次障碍。这就是民权思想在欧美发达以来所经过的一切情形。但是民权思想,虽然经过了三个障碍,还是不期然而然,自然去发达,非人力所能阻止,也非人力所能助长,民权到了今日,便成世界上的大问题。世界上的学者无论是守旧派或者是革新派,谁都知道民权思想是不能消灭的,不过在发达的时候,民权的流弊还是免不了的,像从前讲平等自由也生出流弊一样。
总而言之,欧美从前争平等自由,所得的结果是民权,民权发达了之後,便生出许多流弊。在民权没有发达之先,欧美各国都想压止他,要用君权去打销民权。君权推倒了之後,主张民权的人便生出民权的障碍,後来实行民权,又生出许多流弊,更为民权的障碍。最後俾士麦见到人民要主张民权,知道不能压止,便用国家的力量去替代人民,实行国家社会主义,这也是民权的障碍。欧战以後,俄国德国的专制政府都被推倒了,女子选举权也有好几国争到手了,所以民权到了今日,更是一个大问题,更不容易解决。
推到实行民权的原始,自美国革命之後,人民所得的头一个民权,是选举权。当时欧美人民以为民权就算是选举权了,如果人民不论贵贱,不论贫富,不论贤愚,都得到了选举权,那就算民权是充分的达到了目的。至於欧战後三四年以来,又究竟是怎麽样呢?当中虽然经过了不少的障碍,但是民权仍然是很发达,不能阻止。近来瑞士的人民,除了选举权以外,还有创制权和复决权。人民对於官吏有权可以选举,对於法律也应该有权可以创立修改,创制权和复决权便是对於法律而言的。大多数人民对於一种法律,以为很方便的,便可以创立,这便是创制权;以为很不便的,便可以修改,修改便是复决权。故瑞士人民比较别国人民多得了两种民权,一共有三种民权,不只是一种民权。近来美国西北几邦新开辟地方的人民,比较瑞士人民更多得一种民权,那种民权是罢官权。在美国各邦之中,这种民权,虽然不能普遍,但有许多邦已经实行过了,所以美国许多人民,现在得到了四种民权﹕一种是选举权;二种是罢官权;三种是创制权;四种是复决权。这四种民权在美国西北几州,已经行得很有成绩,将来或者可以推广到全美国,或者全世界。将来世界各国要有充分的民权,一定要学美国的那四种民权。由此四种民权,实行下去,将来能不能够完全解决民权的问题呢?现在世界学者,看见人民有了这四种民权的思想,还不能把民权的问题完全来解决,都以为是时间的问题,以为这种直接民权的思想,发生尚不久,从前的神权经过了几万年,君权经过了几千年,现在此刻各国的君权,像英国日本意大利的君权,还有多少问题,不过这种君权,将来一定是要消灭的。这些直接民权,新近发生,不过是几十年,所以在今日还是一个不能解决的大问题。
七、民权革命的目的绝非以「代议政体」为止。
照现在世界上民权顶发达的国家讲,人民在政治上是占什麽地位呢?得到了多少民权呢?就最近一百多年来所得的结果,不过是一种选举权和被选举权,人民被选成议员之後,在议会中可以管国事,凡