03普贤菩萨行愿品-第1章

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对照经文看
四．忏悔业障
实相忏悔：罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。
　　　　　　　　　　善恶都是因缘法，能脱离就不受业力束缚。
　　　　　　　　　　　自己自念，一切罪障起源由过去无始劫的贪、嗔、痴。发生现在的身、口、意业，现前十恶。
　　　　　　　　　　　过去染习很深，菩萨思维恶业无有体相，是因缘法、无自性，瞬间生灭。
清净三业：清净身、口、意。
口业：从心底生起来，不生第二念。
两舌：搬弄是非。
恶口：无论善意、恶意都要杜绝，是指行为应去除；恶口当下与道相悖，是愚痴的。
贪：物质象山要放下，情感之河要放下，世俗观念象沙要放下；
恶念要舍弃，世间善念不容易超越，要突破；
善在情感世界里，不容易达空性；善要做但不要执著，那它去除恶。
诚心忏悔要回到前面《礼敬诸佛》，要观想主要观后面，后面是我们的缺陷，要极乐世界染心，随时观想极乐世界，极乐世界观成以后，往生一刹那就去了。
忏：发自内心的认识、认知，彻底认识。
悔：发愿的意思，彻底改变，后不复造；彻底认识，发心、发愿改，反复改，要对自己有信心。
恒住：永恒、永远，内心永远安住不动。
有十恶业转成十善业。
修普贤行愿品的诀窍：念念相续无有间断、身语意业无有疲厌。很重要，努力做。
五．随喜功德
主要有四类：是在礼敬诸佛基础上。
一切智：罗汉智。
第一目的达空性，出离三界，了脱生死。
勤修福聚：世间善、随缘做、要超越，不能停顿在世间善。
一切有为善法皆为福德，一切无为法才有功德。
波罗蜜门：六波罗蜜。
1． 布施：舍贪。
2． 持戒：要众生平等，要理性。
3． 忍辱：顺、逆都要忍，要有智慧，对境当下空寂。
善也是一种污染
4． 精进：就是在前三个方面努力精进达到实相；没有戒相能守戒体，精进是心力。
5． 禅定：前三个方面做到就是禅定。
6． 智慧：在前面基础上自然开智慧。
只有前三个方面是实修
菩萨智地：道种智。
般涅磐：大般涅磐。
一切种智：佛智慧。
1． 先随佛学。
2． 六趣：六道。法界一切众生一点点功德，我皆随喜。
七菩提：七种觉悟。先取后舍，是次第。
3． 声闻、辟支佛：很难见到。对世间一切有修行的祖师、大德的功德，我皆随喜；但对他们不要持究
竟见。
4． 菩萨：文殊、普贤、观音、弥勒的功德，我皆随喜；要学习他们如何成就。
要把感性脱落用理性
诀窍：先把自己心量打开，脱离世俗观念；然后净心，把心空了；再打开佛经，随文入观。