奇迹课程正文简体版-第18章
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6。 恐惧不能使人快乐。 2救治方能。 3恐惧一向制造例外。4救治从不如此。5恐惧导致关系破裂，因为它带来分裂。6救治则一向带来和谐，因为它源自整合之境。7它的结果不难遇见，因为它信实可靠。8上主的一切都是可信赖的，因为上主的一切全然真实。9救治是值得信赖的，因为它是圣灵之声所启发的灵感，与天律一致。 10救治既是始终一致的，你便无法以不一致的心理去了解它。 11了解意味着一以贯之，因为上主意味着一贯性。12那即是祂的意义，自然也是你的。13你的意义不可能与祂的扞格不入，因为你的整个意义，即你唯一的意义，都源自于祂，并与祂的意义相似。14上主无法与祂自己扞格不入，你也不能与祂扞格不入。15你无法将你的自性由造物主那儿分裂出去，因为是祂把自己的实存分享给你而造出你来的。
7。 尚未痊愈的救治者会期待弟兄感恩回报，对弟兄却毫无感激之情。2因为他认为自己才是施予者，却没有由他们那儿得到相称的回报。3如此，他的教诲变得十分有限，因为他所学到的太少。4他的救治课程被他不知感恩的心所限，而变成了传授疾病之课。5真实的学习是一刻不止的，它更新的力量如此活跃，使上主之子瞬间认清自己的能力，下一瞬便足以改变世界。 6那时因为他的心一旦更新了，便同时更新了上天赋予他最有力的更新工具。7这与上主所创造出来的不易之心毫不冲突，但只要你是透过小我而学习的，你就会认为自己已改造了心灵。8这使你不得不去学这门状似矛盾的课程，也就是说：你必须学习改变你的心对它自己的看法。9只有如此，你才会懂得它原是永恒不易的。
1。
8。 当你救治时，你就是在学习救治。2你一旦明白了，你的弟兄不可能改造他的心，你便在他身上认出那永恒不易的心灵。3那是你在他身上认出圣灵的方法。4因为只有他内在的圣灵从未改变过天心。5他本人也许认为他能，否则他就不会看出自己有病。6为此之故，他不知道自己的自性为何。7如果你在他身上只看到永恒不易的一面，你并没有真正改变他。8你只是为他改变了你的心对他心灵的看法， 如此，你便帮他化解了他的小我以为在自己身上所造成的改变。
9。 当你仍听得见两种声音时，你便会看到两种途径。2一条向你显示一个形相，或是一个你只会颤栗地膜拜，却不可能爱它的偶像。3另一条路则会显示给你一个你迟早会因了解而爱它的真理。4了解就是欣赏，只有你了解之物，你才可能认同它；当你把它纳为你的一部分时，表示你已以爱心接纳了它。5上主当初就是这样以了解、欣赏与爱心创造了你。6小我完全无法明白这一点，因为它不了解自己所造之物，既不欣赏它，也不爱它。7它以据为己有的方式进行掠夺。8它真的相信每剥削他人一次，自己就会增加一点。9我经常提醒你，天国因着你的创造而生生不已，你只能按照自己的真相去创造。10圆满的荣耀及喜乐，就是天国，都在你内，待你去布施。 11难道你不想将它布施出去？
10。 只要我与你同在， 你就无法忘怀天父， 因为我是不会忘怀祂的。2忘记我，等于忘记你自己以及创造你的那一位。3我们的弟兄变得很健忘。4为此之故，他们只好靠你来忆起我以及创造我的那一位。5你能透过这个记忆，改变他们对自己的看法，一如我也能改变了你的心态。 6你的心光如此强烈，使你能看透他们的心，并光照他们，一如我光照了你的心。7我不愿在交流中分享我的身体，因为那只是分享虚无。8我岂能与至圣天父的至圣儿女分享一个幻觉？ 9我只愿与你分享我的心灵，因为我们原属于同一个天心，那天心非我们莫属。10不论你在何处，只着眼于这个天心，因唯独它无所不在。11它就是一切，因为它涵摄万物于其内。 12你若只着眼于此，实是有福之人，因为你只着眼于真实之境。
11。 因此，到我眼前来吧！学习认识自己的内在真相。2我们共享的心灵，所有的弟兄都有份，只要我们真实地去看他们，他们就会得到治愈。 3让你我的心一起光照他们的心灵；借着我们对他们的感
恩，使他们意识到自己内在的光明。4这光明会返照于你以及整个上主儿女奥体之上，因为这是你献给上主最相称的礼物。5祂必然予以接受，并转赠给上主儿女之奥体，因为它既配得上祂，必也配得上祂的儿女。6这是与圣灵最真实的共融，祂在每个人身上只着眼于上主的祭坛；并借着激发你的感激之情，唤醒了你对上主及其造化的爱。 7你必须把上主儿女之奥体视为一个整体，才可能领会其中奥妙。8这是创造法则的一部分，因而统辖了所有的思维。
六．由警醒到平安
1．虽然你只能把上主儿女之奥体当作一个整体去爱，但你仍可能把它视为各自为政，互不相属的。2然而，你若看出它某一部分的某一特质，你不可能不将此特质归之它的整体。3为此之故，攻击绝不是个别事件，非全盘放弃不可。4你若不全盘放弃，就表示根本没放弃。5以恐惧去造作，或是以爱去创造，端视它们究竟是出自小我，或是受圣灵启发而定；无论如何，它们都将回归思想者的心中，并且影响到他的整个知见。6这包括他对上主，对其造化，以及对他自己的概念。7他若怀着恐惧去看这一切，势必难以欣赏任何一个。 8他若以爱相待，必会欣赏全部。
2。 认可攻击的心是不可能爱人的。2那时因为它相信自己毁灭得了爱，这表示它根本不了解爱是什么。3它既不了解爱是什么，当然也不可能视自己是有爱心的。4这会使人丧失存在的意识，且导致虚幻不实之感，最后陷于混乱之中。5是你的想法导入此境，因它有此能力，而你的想法也能将你由此境中救拔出来，因为这能力不实你自己制造出来的。6你在选择之际，能够指定思维的方向，即是它的能力之一。7倘若你不相信自己有此能力，就等于否认自己的思维能力，使它在你的信念中变得一物所能。
3。 小我为了保全自己，无所不用其极，但那些妙计都是源自小我所否定的心灵能力。2这表示，小我攻击的正是保全它存在之物，这必然会引起极深的焦虑感。3这就是小我从不清楚自己在作什么的缘故。4它彻底逻辑化，却疯狂而愚昧。5小我所赖以生存的，正是彻底威胁到它存在之物。6由于它不敢正视这一源头的能力，故不能不设法贬抑它。7如此，却又威胁到它自身的存在，这处境真是令人难
以忍受。8它一边保持逻辑，一边却疯狂如故，小我只有以疯狂的方式来解决疯狂的困境。9它把这威胁投射在你身上，把你的存有视为不存在，如此，它才不会感到自己的存在受到威胁。10你若为它撑腰，它保证你无法得知自己是安全的这一真相，借此确保它继续存在的必要。
4。 小我承受不了知道真相的后果。2真知是整体性的，小我则不相信整体这一回事。3这不信正是它的起源，小我爱的并不是你，它效忠于自己的前提，按它的出生方式继续繁衍。4心灵一向按照它被造的方式再造他物。 5小我出自恐惧，故再造恐惧。 6这是它效忠之处，这忠诚使它叛离了爱，因为你是爱。7爱是你的力量，小我必须予以否认。8它必须同时否认这力量所赐予你的一切，因为爱赐你一切。9拥有一切的人，是不会想要小我的。10这样，连制造它的人都不想要它。11制造它的心灵一旦知道其真相，小我只可能面临被拒绝的下场。12心灵只要体认得出上主儿女之奥体的任何一部分；便会知道自己的真相。
5。 因此，小我要推翻所有的领会、认可、正见以及真知。2它感受到的威胁是全面性的，因为它感受得到心灵所作的一切承诺都是全面性的。 3因此，它不得不与你决裂，宁愿去依附其它东西。 4然而，根本没有其它东西这一回事。5但心灵仍能造出幻觉来；果真如此，它便会信奉那些幻觉，因为它就是如此造出它们的。
6。 圣灵无须加以攻击，就能化解幻觉，因为祂一概视而不见。2故对祂而言，它们根本就不存在。3祂解决这些幻觉所造成的表面冲突的办法，就是视它们毫无意义。 4我已说过，圣灵能透视冲突的真相，它确是无意义的。5圣灵不要你去了解冲突，祂只要你明白这一点：冲突既然毫无意义，故没有什么好了解的。6正如我所说的，了解会带来欣赏，欣赏则带来爱。7你无须了解其它任何东西，因为其它东西都不是真实的，因此也毫无意义。
7。 倘若你能谨记圣灵所赐给你的一切，那么你就只可能为上主及其天国而警醒。2你若感到这说法难以接受，唯一的原因即在于你可能认为还有其它东西值得你追求。3除非信念受到冲击，否则它无需你的警醒戒备。4果真如此，那表示它内在的冲突使它已陷于斗争，警醒才会变得如此重要。5平安境内没有警醒的必要。6你必须抵制那些不实的信念，如果你从不相信虚幻不实之物，圣灵绝不会要求
你警醒的。7当你一相信某物，它对你就变成真实的了。8你若相信连上主都不知道之事，你的想法与祂的圣念状似起了冲突，像在攻击祂似的。
8。 我一再强调，小我确实相信它有攻击上主的能力，并企图使你相信，你已经干了这事。2既然心灵无法攻击，小我便顺理成章地相信你必然只是一具身体而已。3它不去正视你的真相，方能把自己看成它所想要成为之物。 4小我意识到自身的脆弱，它需要你效忠于它，但它要的不是那真实的你。5因此小我想要把你的心灵卷入它那错乱的体系内，否则，你一旦了解了，那光明便会将它驱散。6它不愿与真理为伍，因为小我本身就不是真的。7真理若是一切，那么不真之物便没有存在的余地。 8不论你效忠哪一边，都必须是全面性的，因为两者不可能并存于你心中而不使你的心分裂为二的。9它们既然不能和平共存，你若想要平安，那么你只有彻底根除冲突的观念，一劳永逸。 10在你尚未认出什么是真实之前， 就有警醒的必要。 11你既相信两种完全矛盾的思想体系可以分享同一真理， 那么，你显然需要随时保持警醒。
9。 你的心分别对两个国度效忠，因而无法彻底效忠任何一方。2你与天国的认同原是毫无疑问的，除非你生出疯狂失常的念头而开始质疑。3你的真实面目并不是靠你的知见而建立的，也毫不受它的影响。4你根据知见而认出的问题，不论在哪一层次上，都无关乎事实真相。5它们属于理解上的问题，因为它们的存在是基于“你相信你的真相是靠你来决定”这个信念。6小我全心信奉这一观念，并且奉他为圭臬。7它不是真的。8如此，小我全心信奉于一个不实之物，它的知见与圣灵及上主的真知彻底矛盾。
10。 你只能透过圣灵而认出你的意义，因为你的实存就是上主的真知。2你若接受其它信念，就会掩盖了上主在你内的天音，同时模糊了上主对你的真相。3除非你能真正认出祂的造化，否则你无法知道上主的真相，因为上主和祂的造化是不可分的。4造物主及造化的一体关系就是你的圆满、健全，及无限能力之寄托。5这无限能力乃是上主赐你的礼物，因为那是你的本来真相。6你的心一旦与它决裂，你就已把宇宙最强大的力量误认为软弱无力，因为你不相信自己乃是它的一部分。
11。 你若自外于那无限能力，上主的造化在你眼中会显得软弱无
力；凡是视自己为软弱的，就会发动攻击。2然而，这攻击必是盲目的，因为攻击的对象根本不存在。 3于是，他们只好营造出种种形相，视之为无用之物，作为攻击的借口。4这就是小我世界的真相。5什么都没有。6也无意义。 7它根本就不存在。 8不要企图去理解它，因为这样一来，表示你相信它是可以理解的，那么也应被欣赏以及被爱。9这就给了它存在的理由，它是不可能有任何存在的理由的。 10你不能把毫无意义的东西变得有意义。11这种企图实在太疯狂失常了。
12。 允许疯狂失常的念头进入心中，表示你尚未认定健全正常才是你心所愿。2如果你还想要其它东西，你就会造出其它东西来，但是正因为它是其它东西，它便会转而攻击你的思想体系，分化你的忠诚。3你无法在分裂之境中创造，必须随时警戒分裂，因为唯有平安才有延伸或推恩的可能。4你分裂的心阻碍了天国的延伸，而它的延伸原是你的喜悦所在。5如果你不将天国延伸出去，你就未与你的造物主同心一意，也未能如祂一般地创造。
13。 在这令人沮丧之处境中，圣灵会轻声提醒你，你是因为尚未施展出与上主共同创造的禀赋， 而剥夺了自己的喜悦，才会如此消沉。2这不是上主的决定，而是你自己的选择。3你的心倘若能与上主的相悖，你才可能甘愿活得毫无意义。4然而，上主的旨意是永恒不易的，故意志没有冲突的可能。5这是圣灵始终一贯的教诲。6创造才是你的意愿，而非分裂，因为它是上主的旨意， 凡与此相悖的，一概无意义。7上主儿女之奥体既是完美的成就，故也只能完美地去成就一切，将其受造的喜悦推恩出去；同时与其造物主及自己创造的一切认同，因为它深知他们本是一体。
七．天国的整体性
1。 每当你拒绝祝福一位弟兄时，你就会感到自己受了剥削，因为拒绝和爱一样均是全面性的。2你无法拒绝上主儿女之奥体的一部分，就像你无法只爱其中一部分一样。 3你也不可能偶尔才全然去爱。4你也无法偶尔才全然效忠。5拒绝本身并没有力量，可是你能赋予它你那不可限量的心灵能力。6你若用它来否定实相，实相就会消逝于你眼前。7你不可能只是片面地欣赏实相。8为此之故，否认它的任何一部分，表示你就再也意识不到它的全部。9然而，否认只是一种防御措施。10可善加利用，亦可妄自滥用。若妄自滥用，就具破坏性，因为它会被用做攻击的武器。11若为圣灵所用，它则会帮你体认出部分的实相， 进而欣赏整个实相。 12心灵的能力太强了，不可能被排拒于外。13你永远也无法把你排拒于自己的思维之外。
2。 某个弟兄疯狂失常的表现，正给了你一个祝福他的机会。2他的需求其实就是你的。3你所能给予他的，正是自己所需要的祝福。 4将它分施于人，乃是拥有此祝福的唯一途径。5这是上主的天律，绝无例外。6你所否认的，就是你所欠缺的；这并非真的欠缺，而是因为你在他人身上否定了它；因而无法在自己内意识到它而已。7你的每一个反应，都是基于你认为自己是什么而定，而你想要成为的样子，正是你认为自己所是的样子。8那么你所想要成为的样子，必然左右了你的每一个反应。
3。 你不需要上主的祝福，因为你始终拥有它，你所需要的是你自己的祝福。2小我心目中的你是受剥削的、无爱心的，且脆弱的。 3你不可能爱上这种形相。4而摆脱这一形相一点都不难，只需置之脑后。5你既不在那儿，那也不是你。6不要在任何人身上看出这类形相，否则，你就会把它当作自己而接受下来。7所有有关上主儿女之奥体的幻觉当初既是一起形成的，故也能够一笔勾消。8不要告诉别人他正是你不屑成为的样子。9你的弟兄有如一面镜子，只要你还存有知见，你便会在那面镜中看见自己的形相。10在上主儿女之奥体知道自己的圆满无�
