奇迹课程正文简体版-第2章

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奇迹课程


正　　文




心灵平安基金会


导　　言
1。　　　这是阐释奇迹的课程。2是一门必修的课程。3只有投入时间的多少是随意的。4随自己的意愿并不表示你可以自订课程。5它只表示在某段时间内你可以选择自己所要学的。6本课程的宗旨并非教你爱的真谛，因为那是无法传授的。7它旨在清除所有防碍你体验到爱的障碍；爱是你与生俱来的禀赋。8与爱相对的是恐惧，但凡是涵容一切者是不可能有对立的。
2。　　　因此，本课程可以提纲掣领地归纳为下面这几句话：
　　　　　　　　　　　　　　　　2凡是真实的，不受任何威胁，
　　　　　　　　　　　　3凡是不真实的，根本就不存在。
　　　　　　　　　　　　　　　　　4上主的平安即在其中。



















第一章　奇迹的真谛

一。　奇迹凡例

1．　　奇迹没有难易之分。2一个奇迹并不会比另一个奇迹“更难”或“更大”。3它们全是同一回事。4全都能表达出爱的极致。
2。　　　奇迹本身并非关键。2重要的是它的源头，其价值是无法衡量的。
3。　　　奇迹是爱的自然流露。2真正的奇迹在于那激发奇迹的爱。3由此观之，凡是出于爱的就是奇迹。
4。　　　所有的奇迹都意味着生命，而上主是赋予生命者。2祂的声音会明确而具体地指引你。3祂会告诉你该知道的一切。
5。　　　奇迹是种习性，应是无心而发的2它应超越意识的控制。3蓄意挑选的奇迹很可能导入歧途。
6。　奇迹本是最自然不过的事了。2当它匿迹不现时，便表示出了问题。
7。　奇迹本是每一个人的权利，但人必须先净化自己。
8。　奇迹是一种救治，因它能弥补某种欠缺；一时比较富裕的，施舍给一时比较欠缺的，奇迹便这样产生了。
9。　　奇迹乃是一种交流。2它就像所有爱的流露一样，常能神奇地扭转自然法则。3奇迹为施者与受者双方都带来更多的爱。
10。　若利用奇迹的奇观异景来诱发人的信仰，便误解了奇迹的目的。
11．　　祈祷是奇迹的媒介。　2它是受造物与造物主之间的交流管道。3透过祈祷，领受了爱；透过奇迹，也表达了爱。
12．　奇迹是种意念。2意念可以呈现较低的或是身体层次的经验，也以呈现较高的或灵性层次的经验。3前者构成了物质世界，后者则创造了灵性世界。
13。　奇迹既是开端，也是终结，它改变了现世的时间律。2它始终肯

定着重生的可能，表面上状似倒退，其实是前进。3它当下就能化解过去的一切，因而也释放了未来。
14。　　　奇迹为真理作证。由于它发自信念，故具有说服力。2若缺了这股信念，它便沦落为怪力乱神，不属于心灵的层次，因而常具破坏力，更好说，它枉费了心灵的创造力。
15。　我们应把每一天都献给奇迹。2时间存在的目的乃是为了教导你如何积极善用时间。　3因此它是一种教具，完成目的的一种手段。　　　4当间时一旦无助于学习，便不复存在了。
16。　奇迹是显示施与受一样有福的教学工具。2它增强了施者的力量，同时也扶助了领受者。
17。　奇迹超越身体的层次。2它能剎那间转入无形无相之境，远离身体的层次。3这是它能够救治的道理所在。
18。　奇迹是一项服务。2它是你为别人所能提供的至高服务。3它是爱邻如己的一种方式。4你会同时体认出自己与邻人的价值。
19。　奇迹使心灵在上主内合而为一。2它系乎心灵的和衷共济，上主儿女之奥体乃是上主一切创造的总合。3由此可知，奇迹所反映的乃是永恒之律，而非时间律。
20。　奇迹使人再次觉悟：灵性才是真理的祭坛，而非身体。2这一体认便足以激发救治的能力。
21。　奇迹是宽恕的自然标志。2透过奇迹，你把宽恕推恩于他人，同时也领受了上主的宽恕之恩。
22。　唯有当你相信黑暗能够隐藏一切时，奇迹才会带给人恐惧的联想。2你相信凡是肉眼看不见的东西就不存在。3这信念使你否认一切灵性之见。
23。　奇迹重新调整了知见，按本末次序，各正其位。2救治即在其中矣，因为层次的混淆乃是一切疾病之源。
24。　奇迹帮你救治病患，使死者复生，因为疾病和死亡既然出自你手，你也必能将它们一笔勾销。2你，就是奇迹，具有创造之力，一如你的造物主。3除此之外，全是你自己的梦魇，并不存在。4只有光明的造化才真正存在。

25。奇迹是环环相扣的宽恕中的一环，当它圆满时，便是救赎。2救赎能随时随地运作于所有的时间层次。　
26。　奇迹代表了由恐惧中解脱的自由。2“救赎”具有“化解”之意。　　3化解恐惧乃是奇迹的救赎效能的根本要素。　
27。　奇迹是上主对普世的祝福，经由我普施于所有弟兄。2宽恕别人乃是被宽恕者的特权。　
28。　奇迹乃是帮人摆脱恐惧的途径。2启示则为人揭橥了一个恐惧已彻底消除的境界。3因此，奇迹只是手段，启示才是目的。　
29。　奇迹透过你而颂扬了上主。2因为奇迹显扬了祂的造化，肯定其完美无瑕，上主因而受到了颂扬。3奇迹拒绝与身体认同，坚持与灵性认同，因此才具救治之效。　
30。　由于奇迹确认灵性的存在，故调整了知见的层次，示其本末先后。2这种确认使灵性位于要津，得以直接与外界感通。　
31。　奇迹应该激发人的感恩之情，而非敬畏之心。2你应为自己的本来面目而感谢上主。　3上主儿女是神圣的，奇迹就是向这神圣性致敬；这神圣性可能隐伏不现，却永不致失落。　
32。　是我启发了所有的奇迹，此即代祷的真义。2奇迹为你的神圣性说项，圣化你的知见。3它置你于自然法则之上，将你提升于天界。4你在那里是完美无缺的。　
33。　奇迹向你致敬，因为你是值得爱慕的。2它驱除了你对自己的幻觉，认出你内在的光明。3它将你由噩梦中释放出来，如此赎清了你的过错。4它将你的心由幻觉的枷锁中释放，恢复你心智的健全。　
34。　奇迹恢复了心灵原有的圆满。2它为匮乏作补赎，从而筑起一道完美的防护。3灵性的力量使外敌无隙可侵。　
35。　奇迹是爱的流露，可是它未必常常具备有形可见的后果。　
36。　奇迹是一种典型的正见，使你的知见与上主所创造的真理相互辉映。　
37。　奇迹是我为妄见带来的修正。2它的作用有如催化剂，破除错误的知见，再适当地加以重组。3将你置于救赎原则之下，知见亦在此得到救治。4唯有臻至此境，才可能获得有关圣界的真知。


38。　圣灵乃是奇迹的推动器。2祂能同时认清上主的创造以及你的幻觉。3祂能由整体着眼，不受偏私所蔽，故能辨别真伪。　
39。　奇迹能够解除过错，是因为圣灵把一切过错都视为虚妄不实。　　2这就好比说，光明一现，黑暗就自然消逝。　
40。　奇迹肯定了每一个人都是你我的弟兄。2这是看出上主大公特质的一种方式。　
41。　　完整性属于奇迹的知见部分。2因此它能够修正或赎回匮乏之见的错误。　
42。　奇迹的主要功能在于它能将你由孤立的、受剥削的及欠缺的虚妄感受中释放出来。　
43。　奇迹是出自心灵的神奇妙境，或是足以与奇迹相应的心境。　
44。　奇迹反映出内心对基督的体验，也显示心灵领受到了他的救赎。　
45。　奇迹是永不失落的。2它会影响许许多多的人，即使是缘悭一面之人；它甚至能不知不觉而且始料未及地转变周遭的一切。　
46。　圣灵是最高形式的交流媒介。2奇迹并不涉猎这一类的交流，因它只是交流的一种　暂时设施。3你若能借着直接启示回到天人交流的本来模式，奇迹便没有存在的必要了。　
47。　奇迹是一种学习教材，能够减低人对时间的需求。2它在一般性的时间律之外，另建一种不同的时间序列。3从这角度来讲，它是超越时间的。　
48。　若要控制时间，唯一操之在你的道具便是奇迹。2只有启示能够超越时间，它与时间风马牛不相及。　
49。　奇迹并不把妄见划分等级。2它是修正知见的道具，其效用并不受错误的程度或导向所影响。3这就是它地道的平等心。
50。　奇迹将你的妄作与上主的创造加以比较，凡与创造相应的，便纳为真实，相抵触的，便斥为虚妄。




二．启示，时间与奇迹　

1。　启示能一时却全面撤销人的疑虑及恐惧。2它反映出上主及造化之间原有的交流形式，由于这种创造关系涉及极其私密的创造感，有时会使人想由形体关系中寻得。3启示是无法透过形体上的亲密而寻获的。4相形之下，奇迹却具有地道的人际关系之性质，导致与他人之间真实的亲密关系。5启示能使你直接与上主结合。6奇迹则使你直接与弟兄结合。　　7两者虽非源自意识作用，却都能意识得到。8意识层次只能诱导出行动，却无法启发灵感。9你有相信自己所选之物的自由，而你的作为则成了你的信念的一个见证。　
2。　启示是极其私人性的，而其意义是无法转译给别人的。2为此之故，任何言诠都是徒劳。3启示只能导致经验。4反之，奇迹则能导致行动。5基于它人际关系上的特质，对现世生活格外有用。6在这学习阶段里，施展奇迹一事变得格外重要，因为摆脱恐惧的自由不可能硬套在你头上。7启示确实是不可言喻的，因为爱之经验是不可言喻的。　
3。　敬畏之情应保留给启示，唯有应用在启示上才是最恰当且正确的。2但不该把它用于奇迹上，因为敬畏含有崇拜心理，意味着层次较低的受造物立于造物主前。3你是一个完美的受造物，只有在完美的造物主前才应感到敬畏。4因此，奇迹只是平等众生之间的爱之标志。5平等的受造物之间不该怀有敬畏之情，因为敬畏意味着彼此的不平等。6因此，这也不是对我当有的正确心态。7身为兄长的，经验比较丰富，理当受到尊重；具有丰富的智能，理当听从他。8他既是兄长，理当受到敬爱；他既已奉献了自己，自然担当得起他人的奉献。9我因着自我奉献，才配接受你的奉献。10关于我的一切，没有一样你不能达到。　11我所有的一切，无非来自上主。12此外，我一无所有，这是我们当前不同之处。13这使得我所在的境界，对你而言仍是有待开发的潜能。　
4。　“除非经过我，谁也不能到父那里去”，这并不表示我与你们之间，除了时间之别以外，还有任何差别或不同；而时间事实上并不存在。2这句话必须由纵向而非横向来看才有意义。3你在我的下面，我又在上主之下。4在“提升”的过程中，我是高一层，因为若没有我，天人之间的距离会远得令你难以跨越。5我既身为你的长

兄，又身为上主之子，因而拉近了双方的距离。6我因着对弟兄的奉献，才衔命掌管上主儿女之奥体；由于我身在其中，故能圆满这一任务。7这好似与“我与父原为一体”的说法相互矛盾，其实这两种说法都不外乎表明天父更大于我。　
5。　启示是间接出自我的启发，因为我与圣灵非常接近，我十分注意已经准备好接受启示的弟兄。2因此，我能把启示带给他们，比他们带给自己要容易得多。3高层次与低层次之间的交流是靠圣灵为媒介，是祂使得上主向你启示的直接管道保持通畅。4启示不是双向进行的。5它只能由上主通传给你，而非由你通传上主。　
6。　奇迹把时间的需求降到最低程度。2不论由纵向或是横向层面来看，好似得历经百千万劫，方能悟出上主儿女奥体中所有成员的平等性。3然而，奇迹却使人的知见霎时由横向转变为垂直向上。4它将施者与受者引进一种时间序列，使双方顿时跃出时间之流，不再像以前一般累世浮沉。5由此可见，奇迹具有废除时间的特殊性能，它使人不必再在时间的洪流中浮沉下去。6行一个奇迹的时间与它的影响所能涵盖的时间毫无关联。　7奇迹能取代千百年的学习过程。　　8这是因为奇迹从根本上指认出施者与受者之间圆满的平等性。9奇迹摧毁了时间，使之缩减，省却了几番劫数。10然而，这种成就是在更大的时间序列里完成的。　

三．救赎与奇迹　


1。　我是掌管整个救赎过程者，此事由我发轫。2当你向我任何一位弟兄施予奇迹时，你就是为你自己以及我而行的。3我之所以把你放在我的前面，是因我自己的救赎已无需奇迹，但我紧随你后，以免你一时失足。4我在救赎大业中的任务，是一笔勾销你自己无法修正的错误。　5当你得以重新认清自己的本来面目时，　　自然而然便会成为救赎大业中的一员。6只要你效法我再也不愿接受自己及他人的错误时，你必然会加入这伟大的修正行列：聆听我的声音，学习化解错误，并具体予以修正。7施展奇迹的能力就在你内。8我会提供你施展的机会，可是你必须准备妥当并甘愿去做才行。9具体实践，会使你对自己的能力信心大增，因为信心来自具体的成就。10这能力是种潜能，成就乃是它的表现，至于其目标则是救赎，此亦上主

儿女的天命。
2。　　“天地必将消逝”表示天地不会继续以分裂的模式存在下去。2我的话，是复活，是生命，它永不消逝，因为生命是永恒的。3你是上主的杰作，祂的杰作不只可爱，并洋溢着爱。4人应该在自己心内这样看待自己，因为这就是它的本来面目。　
3。　已被宽恕者便成了救赎的工具。2他们既已被灵性充满，故能报之以宽恕。3凡是已获释放者必会加入释放其它弟兄的行列，因为这就是救赎计划。4奇迹便是那些事奉圣灵的心灵与我合一的途径，合一是为了救恩，亦可以说是为了释放上主的一切造化。　
4。　唯有我能够普施奇迹于一切众生，因为我就是救赎。2我会在这救赎谋划中为你指定一个角色。3你应施行哪些奇迹，应该问我。我将直接指点你进行的方式，使你不再枉费精力。4奇迹中非个人性的特质是一个关键因素因为这使我得以指导你发挥其用。5奇迹在我的指引之下，会导向极其个人性的启示经验。6向导只是带领，而非控制；听从与否，悉听尊便。27“不要让我们陷于诱惑”，是指“认清自己的错误，决心放弃它，听从我的指引。”　
5。　错误无法真正威胁到真理，真理必然经得起考验。2只有错误才是真正的不堪一击。3你能自己地在你认为合适的地方建立自己的国度；只要你能牢记下面的话，你的选择必然正确无误：

4灵性永存于恩典之境。　
5你的实相是纯粹属灵的。　
6因此你永存于恩典之境。　

7由这方面来讲，救赎能化解所有的错误，根除一切恐惧之源。8每当你感到上主的保证变成一种威胁时，那常是因为你仍忙着为误置的或误导的愚忠辩解。9你若将它投射于他人身上，他们便沦为你的阶下囚；不过你的影响最多只是强化了他们已犯的错误而已。10这使他们极易受别人的曲解所伤害，只因他们已曲解了自己。11至于施展奇迹的人，只会借着祝福化解他们的曲解，帮他们挣脱牢笼。　
6。　你的反应一向根据一己之见；　你如何去看事情，　便会如何反应。2圣经的金科玉律要求你：　你愿别人怎样待你，你也要怎样
人。3这意味着双方的观点必须正确才行。4这条金科玉律能使你随心所欲而不逾矩。5除非你认知正确，否则很难行不逾矩。6你和你的邻人都是同一个家庭内的平等成员，你如何看待彼此，便会如何对待彼此。7你应该先认出自己的神圣本质，才能由此而认出他人的神圣性。