奇迹课程正文简体版-第31章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
�8你愿意向祂学习的愿心，端视你是否愿意质问由自己学来的那一套而定，因为学习已产生偏差的你，不该再自以为师了。
4。 只有自己才能对自己隐瞒真理。2上主不会撤回祂所给你的答复。3那么，何不要求那本来就是你的东西，而非你所营造之物，更不要为了袒护自己而抵制真理。4问题都是你自己营造出来的，上主也已答复了。5因此，你只须简单地问自己一句：
6我究竟是要问题，还是要答复？
7你若决定要答复，你就会得到，因你不只看出了它的真相，还会看出你已经拥有了它。
5。 你也许会抱怨，这课程不够具体，使你难以了解而且应用出来。2这可能是你并未按照它明确的建议去做的缘故。3这个课程不是一套观念游戏，它是为了供你具体应用。4它告诉你，只要你求，就会得到，没有比这更明确的指示了。5只要你敢确定自己的问题十分明确，圣灵就会给予明确的答复。6你若相信“一即多”，祂的答复就会既是多数，也是一个。7你也许会害怕祂的具体明确，因你以为那是祂对你的要求。8其实，只要你求，就会逐渐明白：凡是来自上主的，对你都一无所求。9上主只施予，从不夺取。10你拒绝开口要求，因为你相信，要求就是夺取，而非分享。
6。 圣灵只会给你原是你的东西，祂不要求任何回报。2因为一切本来就是你的，你与上主共享这一切。3那即是实相。4一心只愿恢复原状的圣灵，怎么可能误解你为得到祂的答复而必须提出的问题？5你已经听到了答复，俗误解了问题。6你误以为要求圣灵指引，就等于甘心受人剥削。
7。 上主的小孩，你不了解自己的天父。2你所相信的是只知争夺的世界，因为你相信自己能藉争夺而获取。3那种知见使得你再也看不见真实的世界。4你害怕自己见到的世界，但真实的世界仍是你的，只等你开口要求。5不要剥夺自己的权利，因它只会使你自由。6凡来自上主的，绝不会奴役其子，因为是祂把圣子造成自由的，祂还会亲自维护祂们的自由。7无所畏具地自动向上主求取真理之人，真是有福，唯有如此，你才可能明了，祂的答复正是摆脱恐惧之道。
8。 上主可爱的孩子，你所要求的不过是我许诺给你之物。2你难道认为我会骗你不成？3天国就在你内。4相信真理就在我内吧，因我知道它在你内。5上主儿女内的一切都是共享的。6向任何一位圣子请教真理，就等于向我请教。7我们每一个人内都藏有他的答案，足以答复任何一位向他请教的人。
9。 不论向上主之子请教任何事情，天父都会替他作答，因为基督在天父内不受蒙蔽，天父在基督内也不受蒙蔽。2那么，也不要在你的弟兄身上受到蒙蔽，只把祂的善念视为他的实相；因为你若否定他的心是分裂的，你自己的心灵就能获愈。3如他的天父一般地接纳他吧，将他救治到基督内，因为基督是他与你的救治。4基督是上主之子。祂与天父丝毫无隔，祂每个念头都如天父的圣念一般充满爱心，因祂乃是由那爱之圣念中受造的。5不要被上主之子的表相所蒙蔽，因那表示你必已被自己蒙蔽了。6你若对自己有所蒙蔽。就会对上主有所蒙蔽，然而，祂是不可能蒙蔽任何人的。
10。 在真实的世界中，由于没有分裂与隔绝，故也无疾病。2只认得爱之善念；由于每个人都得到了你的协助，故上主的救助随时随地都与你同在。3当你愿意接纳这助佑而如此祈求时，你也会同样地施予，只因你想得到。4没有一物是你的救治力量无法企及的，只要你
要求，绝不会遭到拒绝。 5上主的答复一旦来临，还有什么问题不匿迹遁形？6那么，祈求学会认出你弟兄的实相吧，因为这是你将在他身上见到的，你也会看见自己的美善正反映在他身上。
11。 不要接受你的弟兄对他自己起伏不定的看法，否则，你的心会像他的心一样分裂；祂若不得救治，你自己也无法得到救治。2因为你们共享真实的世界，正如你们共享天堂一样， 他的救治即是你的。3爱自己等于治愈自己，你无法一边视自己某部分有病，一边还想达成你的目标。4兄弟，我们共生共存，相亲相爱，也会一起获得救治。5不要被上主之子的表相所蒙蔽，因为他不只与自己一体，也与天父一体。6爱他吧，他是天父所钟爱的，如此你才会懂得天父对你的爱。
12。 。如果你认为自己已受到弟兄的冒犯，要把这感受由心中拨除，因为你等于是被基督所冒犯，那你就对祂有所蒙蔽了。2在基督内接受治愈吧，不要受祂所冒犯，因为祂不可能有冒犯之心。3如果你认为自己受到了冒犯，你其实是被自己冒犯的，却诅咒上主之子，上主是不会诅咒其子的。4愿圣灵除去上主之子对自己的一切冒犯，并在祂的指引下去认知，祂就会将你由所有的罪罚中拯救出来。5接纳祂的救治力量吧，发挥在祂所派遣给你的一切人身上，因为祂要救治上主之子，祂是不会被上主之子蒙蔽的。
13。 当孩子以为见到了恐惧的鬼魂、怪物及恐龙时，必会吓得半死。2如果他们向所信任的人请教这些东西的意义，并愿意放下自己的看法而接受现实，他们的恐惧就会随之消逝。3只要有人帮这孩子解说，他的“鬼魂”原是窗帘，他的“怪物”原是阴影，他的“恐龙”原是梦中魅影， 他就不再害怕了，还会开心地嘲笑自己的恐惧。
14。 我的孩子，你也是这样害怕自己的弟兄、天父及你自己。2其实你只是被他们的表相所蒙蔽而已。3向“实相之师”请教他们的真相吧，聆听祂的答复，你也会嘲笑自己的恐惧而代之以平安的。4恐惧无法在实相中立足，它只会出现在不明真相的孩子心中。5他们因无知而害怕，他们一旦学会看得真切，就不会害怕了。6从此，每当他们害怕时，他们就会向人请教真相。 7让你害怕的，并不是你的弟兄、天父，或你自己的真相。8只因你不知道他们的真相，才会把他
们认成鬼魂、怪物及恐龙。9向知道真相的那一位请教吧，祂会告诉你他们究竟是什么。10你不了解他们，因为你会被自己之所见所蒙蔽，你需要真相来为你驱逐恐惧。
15。 如果你只须要求就能得到；难道你不想以恐惧来交换真理？2既然上主不可能受你蒙蔽，你只可能被自己蒙蔽。3然而，你能由圣灵那里学会有关自己的真相，祂会告诉你：祂既身为上主的一部分，是不可能受你蒙蔽的。4当你能毫无蒙蔽地认识自己时，你就会接受真实的世界，取代自己所营造出来的虚妄世界。5那时；你的天父便会俯身就你，为你踏出最后一步，将你提升到祂那里去。
第十二章 圣灵的课程
一。 圣灵的判断
1。 我一直提醒你，不要弄假成真，方法其实很简单。2你若想要相信谬误，就必得将它弄假成真，因为它原本非真。3但真理凭它自身就是真的，因此相信真理，你什么也不用做。4你应了解，你对事情的反应并非针对事件本身，而是针对你对它的诠释而发的。5由是可知，你用诠释来为自己的反应辩护。6为此之故，分析别人的动机，对你是有害的。7如果你认定某人真的存心攻击你，或抛弃你，或压榨你，你一定会有所反应，好像他已经这样对待了你似的，于是他的错误对你便显得更真了。8解析他人的错误，即是赋予错误力量，一旦如此，你就再也看不见真相了。
2。 分析小我的动机是非常复杂而且暖味的过程，你的小我不可能不从中搅和的。2显然的，整个过程只是为了证明你确有了解自己所见的能力。 3实际上，你只是自以为是地根据自己的解析而反应。 4在外在表现上，你可能还会自我约束，但在情绪上则未必。5这对你心灵的完整不啻是种分裂或打击，必会引发心内各层次之间的冲突。
3。 只有一种分析动机的方式是有道理的。2那个判断出自圣灵，因此完全用不着你费心。3每个善念都是真的。4其余的念头，不论是以何种形式呈现，只是呼求救治及有待援助的表达而已。5面对弟兄的求助，有谁能理直气壮的报以忿怒？ 6除了诚心相助以外，还有什么更恰当的回应方式？因他所要求的只是这个而已。7如果你报之以其他方式；表示你正理直气壮地相信自己有权攻击他的实相。8也许你还未能彻底看出这种行为对于自己心境的危害。9如果你把那求助的呼唤当成别的东西，你就会针对那东西而回应。10如此，你的回应并不符合实相，只合乎你对它的成见。
4。 若非你自己幻想出来的攻击需求在其中作梗，否则你不会认不出那一切都只是求救的呼声而已。2就是这个攻击需求使你甘愿地与实相“战斗”到底，否认自己需要救治这一事实，装作它根本就不存在。3若非你自己不愿接受实相，而存心抗拒，否则你不会作此反
应的。
5。 不了解的事，就不要判断，这确是对你最好的忠告。2凡是牵扯到自身利益的见证人，都是不可靠的，因为真相会变质而成为他想要的样子。3如果你不愿把求救的呼唤当成求救的呼唤，表示你不愿伸出援手，也不愿接受帮助。4认不出求救的呼唤就等于拒绝伸出援手。 5难道你还认为自己不需要帮助？ 6当你拒绝认出弟兄的求救时，你就是作此声明； 唯有回应他的求救信号，你才可能得到帮助。7拒绝伸出援手，你便无法认出上主对你的答复。8圣灵无需你来帮忙分析他人的动机，你却需要祂来助你一臂之力。
6。 唯有欣赏他人，才是你对弟兄最恰当的回应方式。2感恩之心对他的善念以及他的求救都是很贴切的回应，因为两者都会帮你意识到爱的存在，只要你能看得真切。3而你的一切紧张焦虑，完全基于你不愿这样去作。4由此可见，上主的救恩计划何其单纯。5回应实相的方式只有一种，因实相是不会引发冲突的。6实相的导师也只有一位，唯有他才了解真相。7他绝不会改变自己对实相的圣意，因为实相永不改变。8纵然你在分裂状态中对实相作出荒谬的诠释，他的诠释欲始终真实不虚。9祂将自己的诠释恩赐于你，因为那本来就是为你而设的。10不要企图以自己的方式去“帮助”弟兄，因你连自己都无法帮助。11你只需聆听他向上主的呼救，就会认出自己对天父的需要。
7。 你如何诠释弟兄的需要，你就会如何诠释自己的需要。2给予援助，就等于祈求援助；你若能在自己内只认出一个需要，你就会得到救治。3你想要什么，就会把上主的答复认为是什么，因此，你要的若是它的真相，它真的便成为你的了。4你因基督之名所答复的每个请求，都会更深地勾起你对天父的记忆。5为了自己的需要，你应从每个呼救声中听出它的真意，如此，上主才能答复你。
8。 你愈能一贯地以圣灵的方式来诠释他人的反应，你就会愈深地意识到，祂的标准也会同样应用在你身上。2认清恐惧并不足以摆脱恐惧；但若要让你看出自己确有脱身的必要，你就不能不先认清它的真相。3这仍然有待圣灵为你译出恐惧的真相。4如果任你只身陷入空间，你一旦认出它来，必会退缩，而不会迎向实相。5可是我们仍须不断强调认清恐惧以及正视恐惧的必要，不再遮遮掩掩的，这是化解小我的关键。6那么，想一想，圣灵为你诠释他人的动机，对
你会有多大的帮助。7祂教你只接纳他人的善念，并把其余一切都视为一种呼救，是为了教你看出恐惧本身亦是一种求助。8这才是认清恐惧的真义。9只要你不袒护它，祂就会为你重新诠释。10要你学习把攻击视为一种对爱的呼求，其终级价值即在于此。 11我们已经懂得，恐惧与攻击必然是相互关联的。 12既然只有攻击会带来恐惧，而你又能看出攻击其实是一种求助的信号，那么恐惧的虚妄性就不戳自破了。 13因为恐惧乃是一种对爱的呼求，它冥冥中已意识到这爱已被人剥夺了。
9。 恐惧是由你内在极深的失落感所发出的一种症状。2当你在他人身上认出它来，且懂得如何弥补那失落感时， 恐惧之因就被除去了。3如此，你等于是教导自己，恐惧亦不存在于你内。4消除恐惧的方法在你自身之内，我是透过施予而证明了这一事实。5恐惧和爱是你仅有的两种情绪。6其中之一是虚妄的，因为它源自否定；而否定若要立足，必须先相信那被否定之物的存在。7若能正确地诠释恐惧，积极肯定它所隐藏的基本信念， 它敝帚自珍的伎俩一被你扬弃，便无施展的余地。8那毫不管用的防御措施，自然而然就被弃置一旁了。9只要你能把恐惧企图隐藏的东西，清清楚楚地呈现出来，恐惧便会显得荒谬非常。10如此，你便否定了它掩饰爱的能力，而那是它的唯一目的。11你罩在爱的面容上的那层面纱便消失了。
10。 爱乃是世界的实相，你若有心正视爱，除了从所有抵制它的防御措施中， 认出隐藏其下的爱之呼求以外，还能有什么更好的方法？2除了以爱来回应那渴求爱的呼声以外，你还能有什么更好的方法明了它的真相？3圣灵对恐惧的诠释，足以驱逐恐惧，因为心灵对真理的觉识是无法抹杀的。4圣灵就这样以爱取代了恐惧，并将谬误转译为真理。5你也会这样由祂那儿学到如何以合一的事实来取代分裂的梦魇。 6因分裂不外是否定合一而已，只要能够正确地加以诠释，它便成了你不朽的真知“合一才是真实之境”之佐证。
二。 忆起上主之道
1。 奇迹只是将否定转译为真理罢了。2如果爱自己就等于治愈自己，那么，生病的人便是不爱自己。3因此，他们是在寻找能够治愈他们的爱，也就是被他们否定掉的爱。4他们若能知道自己的真相，就不可能生病。 5因此，行奇迹者的使命便是否定对真理的否定。 6病人必须治愈自己，因为真理就在他们自身之内。7他们既已弄暗了自己的光明，故须借助他人心中的光明，来光照他们的心，因为那光明原属他们所有。
2。 尽管浓雾笼罩，他们内在的光明依旧光华四射。2只要你不去强调那遮蔽光明的浓雾，它就一筹莫展。3因为只有上主之子赋予它能力，它才有能力。4他必须亲自收回这能力，并记得一切能力都来自上主。5你能为上主儿女整个奥体记住这一点。6不要让你的弟兄忘记，因为他若遗忘，你必会受他感染。7而你的记忆也成了他的，因没有人能单独忆起上主来。8这是你所忘怀之事。9把你弟兄的治愈视为自己的治愈吧，此即忆起上主之道。10由于你早已把弟兄和祂一块儿忘掉了，这回忆之道正是上主针对你的遗忘所作的答复。
3。 你应把疾病视为另一种爱的呼求，给予你的弟兄他认为无法给自己的东西。2不论是什么疾病，只有一个药方。3唯有帮人重归完整，你自己才得以完整，因为在疾病下认出那是渴望健康的呼求，就等于在憎恨中认出那是爱的呼求。4给予弟兄他真正想要的东西，就等于给了自己；因为你的天父愿你知道弟兄的真相与你无异。5答复他对爱的呼求，你自己的呼求也就得到了答复。6救治就是基督对天父及祂自身之爱。
4。 你还记得，我前面曾提到的那些令孩童们惊吓的念头，他们因为不懂其意才会被吓到。2只要他们有心觉醒，且愿接受，恐惧就会消失。3但如果他们隐瞒那些恶梦，就无法摆脱阴影。4帮助一个不明所以的孩子并不难，因为他知道自己并不明白所见之物的意义。5然而，你却自以为了解自己的看法
