奇迹课程正文简体版-第33章

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你自己，你无法学到任何东西。4你自制的学习环境根本无济于事；在这处境下，你显然需要一位特殊的导师及特殊的课程。5拙劣的学徒无法成为优良教师，不论是对自己，或是为别人。6你大概不会期待他们为你制定课程，藉以摆脱他们自己的限度。7他们若明白自己的限度，就不算有学习障碍了。
6。　　你尚不知道爱的真谛，这是你受障之处。2不必试着教自己所不了解的事情，也不再企图为自己分明没有学成的课程来设定目标。3你的学习目标始终都是：不要学习；　而这绝对无助于你的学习。　　　4你无法将自己尚未学会的事物引出去，归纳能力的受损，　是学习上最大的挫败。5你难道会向那些学习失败者请教那些学习教具的功用？6他们不会知道的。7如果他们能够正确地解释那些教具，他们早就学到东西了。
7。　　我曾说过；小我的原则是“去找，但不要找到”。2若改用在教学上，即是“试着去学，但不要真正学会。”3以此为目标的课程，其结果可想而知。4任何正当的教具、地道的教学方法，合乎情理的指导都会受到曲解，因为他们所要提供的学习，正是这怪异的课程所抵制的。5如果你企图去学“怎样才学不会”；那么你的教学注定失败，除了困惑与迷茫；你还能期待什么？　6这种课程荒谬绝伦。　　　7这种“学习”动机严重削弱了你的心力，使你无法去爱，因为你所选的课程既是为了抵制爱；这简直等于是在学习如何打击自己。8这一课程还附带了另一个目标；既是学习如何不去克服分裂之境，如此才会使得它的首要目标显得更加可信。　9你无法在这课程中克服分裂的，因为你所学的一切都是为分裂之境撑腰。10当你的学习违背了自己的心灵；你的心灵便会抵制你的学习，你就这样成功的抵制了所有的学习机会，因这正是你想要的结果。11然而，目前你或许尚不明白，有样东西是你想要学的，而且你能学会，因那是出于你自己的抉择。
8。　　一直在学习自己并不想学会之物的你，鼓起勇气来吧！你自己设定的课程不只令人沮丧，它根本就荒诞不稽，只要你肯正视它一下。2若说达成目标之途乃是不去完成它，世上哪有这种道理？3现在就卸下自以为师的责任吧。4这一卸除不会使你更加沮丧。5这只是你诚实地评估自我教育以及学习成效后必然的结论。6只要有合适的学习环境（那既非你能安排，也非你能了解的），你会变成一位优秀的学生及优秀的教师。7目前你尚未达到这一境地，而除非你能把自己设定的学习状况扭转过来，否则你也永远不会达到的。
9。　　你的学习潜能，若了解得正确，是不可限量的，因为它会把你带到上主那儿。2你能一边教导他人迈向上主，一边学习，只要你肯追随那位无上导师，只有祂才知道通往上主的途径，并深晓此一课程。3课程本身一点儿都不暧昧难懂，因为它的目标是如此的完整一致，目的与方法之间也前后呼应。　4你只须做到心无旁骛的地步。　　　5其余一切自会赐给你的。6只要你诚心正当地去学，没有人推翻得了上主之子的决定。7他的学习如他自身一样，不可限量。

六．基督的慧见　

1。　　　　小我企图教你的；是如何赚得整个世界；却陪上自己的灵魂。2圣灵则开导你，你不可能丧失自己的灵魂，世上也无利可图，因凭它自身，它无法带给人任何利益。3投资于毫无利润的事，实在是浪费你的资源，代价太高了。4这投资不只没有利润可言；反而会耗尽你的血本。　5这投资会使你否定自己的实相，因而陪上了真实的世界，却一无回收。6你无法出卖自己的灵魂；但你却能够出卖你对灵魂的觉知。7你的灵魂不是靠感官去觉知的，只要你认为还有其它更有价值的东西，你便无由得知灵魂的真相。
2。　圣灵是你的力量，因为祂只知道一件事：你就是灵。2祂完全清楚你并不知道自己的真相，祂也完全清楚该如何教你忆起自己的本来面目。3因为祂爱你，祂乐于告诉你祂所爱的是什么，因为祂愿分享此爱。4祂始终记得你，决不会让你忘却自己的价值。5由于天父会随时提醒圣灵有关圣子的一切，圣灵也会随时提醒上主之子他的天父。6因着祂，上主才能活在你的记忆中。7你存心忘掉自己的天父，但这绝非你真心所愿，因此你可以改变心意。8我曾做过这样的


决定，如今成了你该作的决定。
3。　你并不想要这世界。2它唯一有价值之处；即是你以关爱的眼神所注视的那一部分。3在注视赋予了它绝无仅有的真实性。4它的价值不在自身之内，但你的价值却在自己内。5就像自我的价值源自自我的延伸，对自我价值的认知同样地源自善念所延伸出去的东西。6让世界对你成为真实的吧，因为真实的世界乃是圣灵的恩赐，故它非你莫属。
4。　凡是视而不见的人，都需要修正。2圣灵的使命即是开启盲者的眼睛，因为祂深知这些人并未丧失视力，只是睡着罢了。3祂会将他们由遗忘之梦中唤醒，而忆起天父。4基督的眼睛是明亮的，只要你接纳祂的慧见，祂便会以爱心注视你所看见的一切。5圣灵为每一个沉睡的圣子保存了基督的慧见。　6在祂的慧眼下，上主之子的完美的，祂渴望与你共享在一慧见。7祂会把真实的世界展示给你，因为上主已将天国赐给了你。8你的天父透过祂而唤回圣子的记忆。9圣子觉醒的第一步，就是开始投资于真实的世界，如此，他才会懂得该如何在自己身上投资。10因为实相与天父及其子原是一个整体，圣灵因祂们之名而祝福了真实的世界。
5。　　　当你看到了这真实的世界（这是迟早的事）；你就会忆起我们来。2然而，你必须明了沉睡的代价，并且拒绝支付才行。3直到那时，你才会决心苏醒过来。4然后，真实的世界便会展现在你眼前，因为基督从不入睡。5祂一直等着你去看祂，祂的眼光从未从你身上撤离过。6祂安详地凝视着真实世界，有意与你共享，因为祂深知天父对祂的爱。　7知道了这一真相，祂便会赐给你那原本属于你的东西。8祂在天父的祭坛前极其安详地等待着你；在圣灵祝福的宁静光辉里，将天父之爱传送给你。9圣灵会引领所有的人回归天父家里，基督亦在那里等着收回他的自性。
6。　上主的每一个孩子在基督内都是一体的，因为他存在于基督之内，一如基督存在于天父内。2基督对你的爱就是祂对天父的爱，祂知道自己对天父的爱，因祂知道天父对祂的爱。3当圣灵终于在天父的祭坛前将你领回到基督那里时，知见便已化为真知，只因知见变得如此神圣，升至神圣本体内成了它最自然的延伸。4爱延伸入爱，有如水乳交融，因为两者原是一体。5当你能够在所有的境遇中，愈来愈常看出万物共通的因素，引用的训练便在圣灵的指导下范围益
广，变成普遍的原则。6慢慢地，你学会将它运用于每个人及每件事上，因为它具有放诸天下皆准的性能。7一旦臻至此境，知见与真知变得极其近似，共享上主之律的一统性。
7。　　凡是一体的，就不能视为分裂的，否定分裂就等于重申真知。2在上主的祭坛前，上主之子的知见变得如此神圣，洋溢着悟性与光明，上主之子的灵性照入天父的心中，与它交融为一。3上主自身透出柔和的光辉，爱慕着他所推恩出去的圣子。4当世界汇入上主的终极目标，便再有没有存在的目的了。5因为真实世界已经悄悄地滑入了天堂，天堂内永恒的一切始终不渝。6在那儿，救赎主与得救者都结合于上主圆满之爱以及彼此之爱内。7天堂是你的家，它既在上主之内，必也在你之内。

七。　往内看去


1。　奇迹的发生，正印证了正确的指引已经促成了学习，因学习本身是肉眼看不到的现象，　唯有透过结果才能认清所学的究竟是什么。2它的普及性亦靠你不断应用于更多的场合而显示出来。3当你能在各种不同场合施行奇迹，你才会认出自己真懂了奇迹没有难易之分的道理。4没有一种场合不能发挥奇迹之妙用；你一旦能在所有场合中施行奇迹，表示你已获得了真实世界。5这神圣的知见会使你重归完整。在你自己领受救赎之际，这救赎之光会由你那儿照耀于所有人身上，他们都是圣灵派遣到你这儿来领受祝福的。6每个上主儿女都拥有祂的祝福，就在你祝福上主儿女之际，祂也祝福了你。
2。　世上每一个人都必须尽到他在救恩大业中那一份责任，才能看清世界已经得救的事实。2你无法看到无形可见之物。3可是你若能见到它的效果，你就能肯定它的存在。4你是因为见到了它的作为，而认出它的存在。5透过它的作为，你逐渐明了了它的真相。6你虽看不见自己的力量，但当它在后面催促你行动时，你便会对它的存在产生信心。7你行动的后果却是看得见的。
3。　圣灵是无形可见的，但你却能看见祂临在的效果；你不难透过那些效果学会认出祂的临在。2祂推动你去做的事，显然不属于这世界，困为按照世界的评叛标准，奇迹触犯了现实世界中的每一条法
则。3它超越了时空，量度及体积上的每一条定律，因圣灵推动你做的事，远远超越这一切定律。4只要看到祂的临在所带来的效果，你便不难明白祂的存在境界，最后必会知道祂的真相。
4。　你无法看见圣灵，却不难看见祂的种种显示。2除非你能看出这一点，否则你无由得知祂的临在。3奇迹是祂的见证，是祂的临在的发言人。　4唯有透过祂发言的种种见证，祂那无形无相的存在，对你才会变得真实。5你能够意识到肉眼所看不见的东西；当祂透过你而显示自己的临在时，祂的真实性方使你不得不信服。6去做圣灵的事工吧，因为你身负祂的使命。　7你在天堂负有创造的使命，同样的，你在地上负有救治的使命。8上主在天上与你分享祂的使命，圣灵则在世上与你分享祂的使命。9只要你还相信自己负有其他的使命，你就有待修正。10因那种信念会毁掉你的平安，它和圣灵的目标正好背道而驰。
5。　你期待什么，便会看到什么；你邀请什么；便会期待什么。2你的知见乃是基于你自己的邀请，它是应你之召而来的。3你究竟愿看见哪一位？　4你愿相信谁的临在呢？　5因你会相信自己所显示出来的，你在外面看到什么，你也会在自己里面看到。6你的心中有两种看待世界的方式，你的知见反映出你所拣选的向导。
6。　　我就是圣灵的自我通传，当你看见我时，表示你已邀请了祂。2只要你一心仰望祂，祂就会为你遣发祂的见证。3你要随时谨记，你所见的乃是你自己找来的；因你寻找什么；你就会找到什么。4小我所找到的，正是它所寻求的。5仅此而已。它找不到爱，因为那不是它所找的。6寻找与找到原是同一回事，如果你，同时追寻两个目标，你也会找到，但你一个也认不出来。　7你会以为它们是同一回事，因为你两个都要。8心灵一向力求整合，如果它分裂了，并且存心分裂下去，它就会把目标装得好似一个，　坚信自己只有一个目标。
7。　我以前曾说过，你要投射或推恩什么，全操之于你；可是你必须在两者之间作一选择，　因为这是心灵的运作法则；你向外看以前，必须先往内看。2当你往内看时，你是选一个指引你看的向导。3然后你再往外一看，就会见到他的见证。　　4为此之故，你寻求什么，就会找到什么。　5你想要自己怎样，你就会这样显示出来；然而，你会由世界中接收到这形相，因为是你先想要它才把它放在世
上的。　6即使你认为你所投射的是自己不想要的东西，理由仍是一样，你其实仍然想要它。7这立刻导致一种分裂状态，因为它表示你接受了两个目标，各据一方，互不相干，只因你把它们当作不同的东西。　8于是，心灵会在自身之外，而不是在身之内，看到一个分立的世界。9这会给它一种整合的错觉，使它相信自己所寻求的目标只有一个。10然而，只要你视世界是分裂的，你就尚未获得治愈。　　　　11因为获得治愈表示你只追寻一个目标，你只接受一个，也只要一个。
8。　你要的若只是爱，你就不会看到其他的东西。2你在见证身上所见到的矛盾本质，只不过反映出你的邀请本身自相矛盾。3你必已先在心内找过；故你一去看自己的心，就会接受那儿的对立状态。4但你不必相信那为对立状态作证者的真实性，因他们不过证明给你看你所选的实相是什么，并把你给他们的信息送回给你。5爱，也一样是靠它的使者而被认出来的。6如果你愿意示爱，它的使者便会在你力邀之下出现。
9。　抉择能力是囚禁于世界中的你所剩下的一点自由。2你能决心正确地去看世界。　3世界的实相，不在于你把当作什么，而在于你赋予它什么。4除了爱以外，你无法给予任何人或物任何东西；除了爱以外，你也无法真正由他们领受任何东西。5你若以为自己领受过其他任何东西，那是因为你往内看时，自以为看到了你有给予其他东西的能力。6就是这个抉择，决定了你会找到什么东西；因为那就是你想找什么的决定。
10。　你怕我，因为你在自己内看到令你害怕的东西。2然而，你所看到的，不可能是真实的，因你心灵的实相是上主造化中最美好的一部分。3它全然源自上主，其能力于伟大必会带给你平安，只要你真正去看。4倘若你还害怕，那表示你看到了根本不存在之物。5在同样的地方，你也可以瞩目于我和所有弟兄，安稳地活在创造我们的天心内。　6因为在那儿，我们共存于天父的平安内，祂深愿透过你而把自己的平安推恩出去。
11。　你一旦接受了把平安推恩出去的使命，你才会得到平安；就在你传扬之际，你会目睹它的存在。2它圣洁的见证们都会环绕着你，他们因着你的呼求而来到你前。　3我已听见了你的呼求，我也允了你，但你不会看到我，也听不到你所寻求的答复。4那是因为那并非

你唯一想要之物。5然而，当我对你显得愈来愈真实时，你就会明白那确是你唯一想要之物。6那时，你就会在自己心内看到我，并与我一起瞻仰真实的世界。7在基督的眼中，只有真实的世界，祂也只会看到真实的世界。8你决定要看什么，你就会看到什么。9你所看到的一切，只是一种见证，反映你所作的抉择。
12。　你若能在自己心内看到我，那是因为你已决心彰显真理。2就在你彰显真理之际，不论你从里面或是向外面，都会看到它的踪迹。3你会在外面看到它，因为你已在心内先看见了它。4你向外所见到的，足以断定那正是你向内所见之物。5如果这判断出自于你，它必是错误的，因为判断并非你的任务。6这判断只有出自圣灵，才是正确的，因为判断乃是祂的任务。7唯有按照祂的方式判断，完全放下自己的判断，方能分享祂的任务。8你的判断常于自己作对，但祂的判断却常护着你。
13。　记住，每当你向外看到令你不悦之事，因而心生反感时，你其实是在判断自己毫无价值，定了自己的死罪。2死刑乃是小我的终极目标，因它深信你罪孽深重，死有余辜；但上主知道，你堪当承受生命。　3死刑始终在小我心中萦绕不去，因为那是它一直为你保留的下场。　4一心想要杀害你，这是它对你的最终心意；它让你活下去，但活在死亡的阴影中。5在你活着的时候，它折磨你，非把你磨死，才足以泄愤。6置你于死地是它的目标，不达此目标，它是不