奇迹课程正文简体版-第42章
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它礼物，因为没有一样东西能与它分庭抗礼。5你的小小献礼会与上主的恩赐放在一起；只有配得上天父的，上主之子才会接纳，这个礼物本来就是为他准备的。6上主愿把自己给谁，就给谁。7祂一把自己的赠礼放在祭坛上，你小小的献仪便消失了。
九． 神圣本体的映影
1。 救赎并不能使人变得神圣。2你在受造之初即是神圣的。3救赎只是将凡俗的带回神圣之境前；或将你的妄作带到你的真相前。4圣灵的唯一任务，即是将幻觉带入真理内，将小我带到上主前。5不要向你的天父掩藏自己所营造的一切，否则会使你无从得知天父及自己的真相。 6唯真知才是安全无虑的，离开了它，你的保障又在何处？7你制造时间以取代永恒，表示你决心不再活出真实的自己。 8于是真理变成了过去，而现在则献给了幻觉。9于是，过去也产生了变化，夹在过去的本然与现在之间。10你所记得的过去，根本不是它的本然，只代表了你对过去的本然状态的一种否定罢了。
2。 把小我带到上主之前，就等于是将谬误带到真理前，它因此而受到修正，因为小我与它所目睹的真相截然相反。2矛盾既然再也无法立足，小我就只好化解了。3当矛盾显露出它不可能有的本质，还能支撑多久？4它会在光明中消失，但并非受到攻击之故。5它之所以消失，只因它不是真的。6不同的实相这一词毫无意义，因实相必然只有一个。7它绝不会因着时间、心情或机缘而改变。8它的不易性是它真实的标志。 9这是化解不掉的。10化解只能用在不实之物
上。11这一真理实相足以为你成就一切。
3。 真理仅凭自身的实相，就能将你由虚幻之境中解脱出来。2救赎是如此的慈祥，你只需向它悄悄打个招呼，它就会全力以赴地伸出援手。3有上主与你同在，你一点儿也不脆弱。4若没有祂，你什么也不是。5救赎把上主带还给你。6你曾拒绝的礼物，上主依旧帮你妥善保存于你自己内。7还有圣灵负责为你看守。8上主从未离开过祂的祭坛，纵然祂的信徒在那儿供奉过其它的神明。9圣殿仍是神圣的，因临在的那一位是神圣的。
4。 在圣殿中，神圣本体静静地等待着爱慕它的人回归。2临在的那位圣者，深知他们终将回归圣洁及恩宠之境。3上主的慈善会温柔地领他们进入；以永恒不易的天父之爱来抚慰他们的痛苦及失落。4在那儿，生命的喜乐取代了死亡的恐惧。5因上主即是生命，他们活在这永恒的生命内。6生命就和它的神圣本体一样神圣，它就是由那神圣本体中创生的。7那神圣的临在，活于每一个生命中，因神圣本体创造了生命，它绝不会遗弃自己所创造的神圣如己的生命
5。 在这世界里，你能成为一面纤尘不染的镜子，造物主的神圣性能透过你的明镜而大放光明，照亮周遭的一切。2你能在世就反映出天堂来。但绝不能让其它神明的形相晦暗了反映上主的那面明镜。3世间能够反映出天堂，也能反映地狱；能够反映上主，也能反映小我。4你只需抹净自己涂在明镜上的阴森魅影。5上主自会由那儿放出光明。6只有祂的清澈映影，方能为人所识。
6。 映影只有在光明中才能看见。2在黑暗里，便显得暧昧不明，它的意义似乎无法凭自身显现，只能依赖变幻莫测的诠释。3上主的映像本来就不待诠释。4它十分清晰。5只要拭净镜面，没有人会不了解镜子所要显示的信息。6圣灵在他内心明镜内所放置的正是这个信息。7他认得它，因他已逐渐明了自己对它的需求，只是不知道该往何处去寻才好。8那么，就让他在你身上看到它，且与你共享吧。
7。 只要你明白，那在你内照耀的上主映影对世界具有如此大的救治力量，即使只有瞬间的领悟， 你也会迫不及待地拭净心中的明镜，接受那救治世界的神圣映影。2你心中反射出来的神圣形相毫不模糊，也不改变。3所有瞻仰到它的人都会看到同一景象，它的意义也毫不暧昧。4虽然每个人带到这救治之光前的问题形形色色，但从
它那儿所得到的却是同一个救治。
8。 神圣本体对形形色色的错误，一向只有一个答复。2凡是出自神圣本体的，内在不会有任何的矛盾。3它的唯一答复就是治愈，不论带到它面前的是什么问题。4凡是由自己内的神圣映影学会了一心致力于救治的人，便已具备了天堂的条件。5在那儿，神圣本体不再只是一种映影， 而是一种具体的境界，这儿的一切只是它的倒影罢了。6上主不是一种形相，祂的造化既是祂的一部分，在真理之内必然拥有祂。7他们不只反映出真理，他们就是真理。
十． 奇迹的平等性
1。 在上主及其造化，或上主儿女及其创造之间，一旦不再有知见从中作梗，造化之真知必然存留永远。2你心灵的明镜在时空领域内所接受的映影，不是使你更接近永恒，就会更加疏远。3但永恒本身是超越一切时间的。4你应藉着内在的永恒映影之助，向时间之外伸展，通达永恒。5你必会由时空领域升入神圣本体，就如神圣本体之映影必会唤醒所有人放下一切罪咎一般。6将天堂的平安反映在此地吧，并将世界带到天堂那里。7因真理的映影会把所有人都吸引到真理那里，一旦进入其境，他们就不再需要任何映影了。
2。 在天堂里，实相是众所共享的境界，而非一种映影而已。2在世上，若能与人分享天堂的映影，它的真理便成了上主之子所接受的唯一知见。3如此，他对天父的记忆就会呈现出来；除了自己的实相以外，再也没有一物能让他满足。4你在世上没有无限的概念，因为你状似活在其中的世界，是一个有限的世界。5在这世界里，所有的东西确实都有难易之分。6奇迹的唯一任务，即是在那独一无二的神圣导师的推动下，把另一种世界的运作法则带到此世。7于是，超越自然律的奇迹便成了你唯一能做的事，它不再凭藉差异性，而是基于平等性。
3。 奇迹之间没有竞争，你所能行的奇迹数量也无限制。2它们可能同时发生，可能多得无法计数。3只要你能看得出它们是可能发生的事，就不难了解这一事实。4最令人难以理解的，是它们没有难易之分，这印证了奇迹必然另有所本，绝不是出自此世。5因根据世界的观点，那是根本不可能的事。
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4。 也许你已意识到，自己的念头能够兼容并蓄于脑海之中，即使它们之间有所矛盾，仍能同时出现，并且其数繁浩。2也许你早已习惯了这一现象，毫不惊讶。3你也习惯将某类想法列为比较重要，较有份量、较好、较明智、较有用及较有价值。4对于自以为独自生存的人，心中确有这种想法。5有些念头乃是天堂的映影，有些则是出自那看起来好像在思想的小我。
5。 结果就形成了错综复杂、瞬息万变的思想模式，分秒不停，永无休止。2它在你心灵明镜前变幻莫测，天堂的映影停留不到半晌，就被黑暗遮蔽了。3光明一到，黑暗立刻前来驱逐，光明和黑暗的瞬息递换，不断横扫你的心灵。4你设法建立一种秩序感，以保持最后的一点清明神智。5你能做到这一点，只要你为这混乱无序之境带来一点秩序，这一事实充分显示出你不完全等于小我，在你内一定有个比小我更大的东西。6因小我就是混乱无序的化身，如果你的存在仅此而已，那么秩序便没有立足的余地。7然而，你硬套在自己心灵上的秩序，不只限制了小我，同时也把你自己限制住了。8建立秩序等于在作判断，根据判断才能安排次序。9因此，那是圣灵的任务，而不是你的任务。
6。 学会看出自己没有调整思想条理的能力，对你好似一件极不容易的事。2圣灵的课程，即是利用一些眩人眼目的奇迹为实例，教你看出自己的调整方式是错误的，然后再提供给你更好的方法。3奇迹对每个求救之声，都给予同一个答复。4它不去评判这呼声。5只是针对呼声后的真相而答复。6它毫不考虑哪个呼声较大或较重要。 7你也许会怀疑，不能不作判断的你，怎能作出这种不靠自己判断的事。 8答案很简单。9奇迹出自上主的德能，而非你的能力。10奇迹只是证明你内在拥有上主的德能。11为此之故，奇迹赋予所有相关的人同等的祝福；也为此之故，所有的人都会身受其惠。12上主的德能是无限的。13由于它一向倾力相助，对任何呼求无不应许。 14其间没有难易之分。15呼求救助，其实就等于顿获天助。
7。 圣灵将爱分为两个层次：一是爱，另一个便是向爱求助，这是祂所作的唯一判断。2你无法稳妥地分辨两者，因你的迷惑已深，不但无法认出爱，更难以相信其余的一切不过是向爱求助罢了。3你太受外在形式的束缚，因而看不清它的内涵。4你认为的内涵，根本不是内涵。5它纯粹是一种形式罢了。6你的答复不是根据弟兄真正的
要求，而是根据小我对此要求所作的判断而形成的知见。
8。 小我无法了解内涵，对它一点儿也没有兴趣。2对小我而言，只要形式是可接受的，内涵便可接受。3否则，它就会攻击那一形式。4如果你自认为对小我的“运作结构”略有所知，我可以向你保证，你对它一无所知。5因凭你自己，是不可能了解它的。6对小我的研究，和对心灵的研究有所不同。7事实上，小我喜欢研究自己，完全赞同学生们所从事的“分析”工作，因如此会更肯定了它自身的重要性。8然而，他们所研究的，只是一个毫无内涵的形式罢了。9不论他们的老师如何谨慎地以动人的言词来掩饰自身的无稽，那些言词怎么也联不出一贯的意义来。
9。 这是小我判断的特征。2若分别去看，那些判断好像还站得住脚，若把它们放在一起，所形成的思想体系根本前后不一，彻底混乱无序。3形式并不足以带来意义，因它缺乏内涵，故不可能形成前后一贯的体系。4于是小我只好任它继续分裂下去。5没有人能独自为小我痛下针砭。6唯有两三个以上的人联手追寻真理，小我便再也难以掩饰自身的缺乏内涵。7合一的事实告诉了他们，小我并非真实的。
10。 人不可能独自而隐秘地忆起上主来的。2因忆起祂来，不只表示你不是独自存在的，而且你愿忆起这一事实。3不要为你自己盘算，因为你的想法，没有一个对你有益。4你若想要忆起自己的天父，就得让圣灵调整你的意念，只以祂给你的答复去答复别人。5每一个人都和你一样在寻找爱，却认不出爱来，除非他与你一起去寻。6你们一开始联手追寻，随身携带的光明变得如此强烈，使你所见的一切都充满了意义。7独自而行的旅程注定会失败，因为它已把自己所找到的东西摒弃了。
11。 上主在你内与圣灵交流，圣灵也透过你译出祂要交流的信息，使你得以了解。2上主从来不作秘密的交流；祂既为一切人而存在，必会完全开放自己，让所有的人随时随地都能接近祂。3没有东西能秘密地存在，你有意隐瞒圣灵的，其实什么也不是。4你对弟兄的诠释毫无意义。5让圣灵将他的真相显示给你吧，教你明了他的爱以及对爱的求助。6他的心和你的心内所有的意念，不外乎这两种而已。
12。 奇迹就是肯定这一事实。2爱一现身，你的弟兄必会将它交还给
你，因这是爱的本质。 3但当向爱求助的呼声一起，你就必须给予爱，因为那是你的本质。4我先前说过，这课程会教你如何忆起自己的真相，恢复你的终极身分。5我们已经懂了，这个终极身分是众人共有的。6奇迹乃是分享此身分的工具。7在无人能够认出它时，你必须献出自己的终极身分，才能认出它来。 8每当一位圣子得到肯定，愿意与圣子永恒共存的上主必会亲自以祂为圣子保留的圣爱加以祝福。9你为上主之子所行的每一个奇迹，绝对拥有圣爱的大能。10那么，那些奇迹怎么可能还会有难易之分？
十一。真理的考验
1。 逐渐懂得自己对真相一无所知，这是学习的关键。2真知就是能力，一切能力来自上主。3凡是企图将此能力据为己有的人，反而会“失落”了它。4你仍然拥有此能力，但由于你在它与自己的意识之间设置了许多障碍，使你无法发挥其用。5你教给自己的一切，使你对自己的能力的认识愈来愈不清。6你既不知道那是什么，也不晓得它在何处。7你佯装出来的能力只是虚张声势，终会辜负自己的期望。8因能力不是佯装得出来的，真理也无从仿制。9是你错误的学习，以及抹杀真理的企图，阻碍了你获得上主的大能。
2。 那么，你何不心甘情愿地化解这一切，并庆幸自己不致永远受它的束缚。2你过去曾教过自己如何囚禁上主之子，只有神智不清或沉睡不醒的人才会梦到这不可思议的事。 3上主岂能学习如何不作上主？4拥有上主一切能力的圣子，岂能学习变为无能？5你怎么可能甘心以过去所教给自己的一切，取代你本来拥有以及所是的一切？
3。 救赎只是显示给你当前的真相，教你如何由过去所有的经验中永远地脱身。2学习远在效果显示出来以前就已完成了。3因此，学习属于过去，但它却有左右现在的能力，因为它会把你认定的意义硬套在现在之上。4你的经验根本不会赋予现在任何意义。5你过去所学的一切，既无助于你了解现在，也无法帮你化解过去。6你的过去，就是你教给自己的一切。7把那一切都放下来吧。8不要企图透过它的”光明”去了解任何事物，因你若透过黑暗去看，只会使一切变得更加模糊不清。 9不要信赖任何黑暗，以为它能光照你的明
悟；你若如此，便等于与光明对立，不论你看什么，都会认为那是黑暗。10然而，黑暗是无法看见的，因它只代表了根本不可能看见的一种状态而已。
4。 凡是尚未将自学而来的黑暗带到内在光明中的人，既无法判断真理，也不可能重视这课程的。2然而，上主不会舍弃你。3因此，祂为你送来了另外一课，并交托给圣灵，圣灵已为每个光明之子学会了这一课。4这课程散发出上主的荣耀，因其中蕴含了祂乐于与圣子共享的德能。5效法祂的喜乐吧，那本来就是你的。6但若要成就此境，你必须心甘情愿地把所学会的黑暗经验一并带到真理前，欣然交托出来，展开双手去领受，而非紧握着去夺取。7每个黑暗经验既非你所愿，何不交给传授光明的那位圣者，祂会由你手中接收过去的。8祂十分乐意用祂为你而学的光明课程与你的交换。9切勿相信你从祂之外所学到的课程会有任何意义。
5。 有一个试金石；灵验有如上主，能验出你所学的是否真实。2如果你内心一无所惧，而你所遇见的人，甚至想起你来的人，都能分享你的圆满平安，那么你才能肯定自己所学的必来自上主，而非你自己。3若非如此，你心中残余的黑暗经验，不只会伤害及妨碍你，还会波及你身边的人。4缺乏圆满的平安，只表示出一件事，即：你认为自己并没有按照天父的旨意来对待上主之子。5每个黑暗经验，不论以何种形式出现，所教的不外于此。6圣灵会以光明课程来取代你所拒绝的黑暗课程，并让你明了，你的意愿与天父及圣子的旨意仍是一致的。
6。 不要担心自己怎能学会那和你过去的经验完全相反的课程。2这岂是你能知道的？你的责任十分简单。3你只需认清过去所学的那一套并非自己想要的。4祈求祂来教你吧，不要再用你的经验来证实过去的那一套了。5当你的平安受到任何威胁或�
