奇迹课程正文简体版-第46章
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人罪恶感，凡是给人罪恶感的，便不可能是爱，必是愤怒；如此，不论愤怒化身为多少形式，再也无法蒙蔽你了。3所有的愤怒不过是为了使对方感到罪过而已，这企图正是小我接受特殊关系的根本原因。 4罪咎是小我的唯一需求，你只要与它认同，就会被罪咎所吸引。5然而，你必须记住这一点，形体的同在，并不代表交流。6你若把它当作交流，就会对交流生出罪恶感，因而害怕听见圣灵，怕在祂的声音中认出你自己对交流的渴望。
11。 圣灵不可能藉由恐惧来教导你。2你若相信交流只是陷自己于孤独之境，祂怎么可能与你交流？3相信自己会因着交流而遭到遗弃，这想法简直是神智不清。4然而，确有不少人如此相信。5因他们以为，若不确保心灵的隐私，就会丧失他们的心灵；只要身体能维系一起，他们就能各自保存私心。6于是，身体的结合变成了保持心灵分立的途径。7身体无法宽恕。8它们只能遵照心灵的指示行动。
12。 认为身体是独立自主而且有克服孤独的能力，这种幻觉只不过是小我企图建立自主权的一种伎俩罢了。2只要你相信，两个形体在一起就是同伴，你自然会想尽办法，不惜用罪咎将你的弟兄扣留在形体内。3于是，你会在罪咎中找到安全感，在交流中看到危机。 4因小我一直告诉你， 罪咎能消除孤独，而交流才是孤独的肇因。尽管这种说法神志不清至极，许多人却奉为圭臬（标准）。
13。 交流必能带来宽恕，就如罪咎必会定人之罪。2圣灵的任务即是教诲那些以为交流即是诅咒的人：交流带给人救恩。3祂会完成任务的，因为在祂内，也同时在你内的上主德能，已结合于真实的关系中，这关系如此神圣而有力，必然所向无敌，一无所惧。
14。 状似不可能做到的事，都在神圣的一刻中实现了，以事实证明了它是可能做到的。2在神圣的一刻中，罪咎丧失了吸引力，因为交流已经恢复了。 3一心只想阻挠交流的罪咎，在此发生不了一点作用。4这儿再也不必隐藏，也无任何隐私念头。5交流的愿心吸引了交流，彻底克服了孤独。6这就是全面的宽恕，因你霎时认清了，每个人在你的圆满中都占有一席之地，故再也不会将他排除于自身之外。7为了保全你的完整，一切都在你的欢迎之列。8而你也了解你的圆满就是上主的圆满，那是祂唯一的需求。9你的圆满会使你意识到自己非祂莫属。10并在此经验到自己受造之初的模样，也就是你的真相。
八． 唯一的真实关系
1。 神圣的一刻无法取代学习的必要，因为在神圣的一刻延伸至超乎时间的领域之前，圣灵绝不能让你成为自己的导师。2祂必须利用世上的一切来帮你解脱，才算善尽了祂的教诲任务。3只要你一表露出有意向祂学习真理的任何迹象，祂必然大力支持。4你为了学习而交托给祂的一切，祂会刻不容缓地发挥大用。5祂对你的关怀与眷顾是无止尽的。6祂清楚看到你对宽恕的恐惧，纵然祂深知宽恕乃是解脱，祂会教你记得，宽恕并不是一种损失，而是你的救恩。5你有朝一日认清了根本没有宽恕的必要时，那种彻底的宽恕会带给你完全的赦免。
2。 欣然听从祂的话吧！由祂那里获知，你根本就不需要任何特殊关系。2你只想在那些关系内找回自己所抛弃之物。3你所抛弃的，实际上是你全心渴望之物，但你无法透过特殊关系而认出它们的价值的。4让我们一起使这神圣的一刻成为一切的一切，只要我们深愿它如此。5上主之子极需你为此奋斗的愿心，需求之深远超乎你的想象。6你应瞻仰上主与其圣子唯一共有的需求，并决心参与其间。 7你在这事上并不孤独。8你所有创造出来的一切，也怀着此意愿而呼唤你，想要分享你的愿心。9那么，安详地从罪咎中走出，转向上主及那些创造吧。
3。 你应只与那些绝不会离弃你而你也不可能离弃他们的人建立关系。2上主之子的寂寞就是天父的寂寞。3不要排斥对自己圆满境界的意识，也不要试着靠自己去恢复本来面目。4不要怕把救恩交托于救主的圣爱中。5祂不会辜负你的，因祂来自永不负所望的那一位。6了解你的挫折感不过是因你误解了自己的真相罢了。7因为上主的神圣居所是不可能败北的，他所愿之事也不可能被人否定掉。8你永远都在一种极其神圣的关系中，能召唤所有的人脱离孤独，融入你的爱内。9你所在之处，众人必将尾随而至，并在那儿找到你。
4。 你不妨深思片刻这一事实：为了确保你这造化的完美，上主把上主儿女整个奥体都赐给了你。2这是祂的礼物；既然祂连自身都毫不保留地给了你，当然也不会舍不得自己的造化。3一切受造，全是你的。4你的种种关系，与整个宇宙都息息相关。5这源自上主的宇宙，绝非你眼前那些独立个体加起来的总合所能比拟的。6因它每一
部分都经由基督而结合于上主内，在那儿愈来愈肖似他们的天父。7天父是基督的唯一关系，天父赐给基督什么，基督便会同样地给予出去，祂丝毫不知与天父分裂这一回事。
5。 圣灵是上主企图将你由祂全然不解的境界中拯救出来的途径。2这一企图由于出自终极根源，必会成功。3圣灵如上主一般要求你答复，因祂愿教你所不了解的事。4上主会答复每一个需求，不论在何种形式下。5如此，祂保持了管道的畅通，以接受祂对你的交流，与你对祂的交流。6上主并不了解你在交流上的问题，因为祂内没有那个问题。7只有你才会相信那问题是可以理解的。8圣灵深知那是不可理解之事；但祂仍能理解，只因那是你营造出来的。
6。 只有在圣灵内才能觉察到上主不可能知道而你也不会了解的事情。 2祂的神圣任务就是接受两者，消弥他们之间的抵牾，融合为一。3祂会这样做，只因这是祂的任务。4因此，把你认为不可能做的事交托给祂，祂知道那是绝对可能的，因那是上主的旨意。 5祂的教诲纯粹来自上主，让祂告诉你人际关系的唯一意义。6因上主只创造了一个有意义的关系，那就是祂与你的关系。
九。 神圣的一刻与上主的吸引力
1。 小我存心将你对弟兄的认知局限于身体上，而圣灵则有意放开你的眼界，让你看到他们身上所散发的伟大光芒，无尽的光辉直抵天庭。2神圣的一刻就是为了促成这眼界的改变。3你需要学会认出这改变的内涵及意义，如此你才会心甘情愿地恒常不变。4只要你有此意愿，它就不会离弃你，因它是恒长不变的。5你一旦只接受这唯一的知见，上主自会负起祂在救赎大业中的责任，把知见转译为真知，因为只有这一步才是祂所了解的事。6因此，只要你准备好，事情就会刻不容缓地进行。 7上主此刻已经准备妥当，尚未就绪的是你。
2。 我们的职责只是尽快正视一切障碍，看透它的真相，继续这必经的过程。2如果你还认为那是自己想要之物，你就无法认清它不可能满足你的这一事实。 3身体是小我的象征，就如小我是分裂的象征。4两者充其量也不过是限制并扼杀交流的伎俩罢了。5交流必须是无限制的，才可能产生意义，你一旦剥夺了它的意义，它便无法完全满足你的需求。6然而，它是你建立真实关系的唯一途径；它既是上主制定的，故是无限的。
3。 在神圣的一刻中，伟大的光芒取代了身体的意识，并让你认清那无限的关系。2但为了看到这一点，你必须放弃小我利用身体的一切方法，并承认小我与你并非同道这一事实。3因为小我会为了一己之目的，把每个人都限定在身体内；只要你一认可它的目的，你就会选用它的方法来实现其目的。4这注定会失败的。5然而，你心理一定有数，尽管小我的目标全是无法达成的，它仍会利用你赋予它的力量，尽其全力奋斗到底。
4。 你不可能把你的力量分散地用在天堂与地狱，上主与小我上，而还有余力来创造；创造原是上主赐你能力的唯一目的。2爱一向使人丰富。 3限制则是小我的要求，显示了它要人变得卑微无能的用心。4你若不让自己的弟兄由身体中释放出来，你眼中所见的就只限于他的身体部分，这无异于拒绝他给你的礼物。5他的身体无法给你这些礼物。6也不要透过你的身体去找。7然而，你们的心灵早已衔接在一起了，只要你愿承认这个一体性， 天堂的寂寞便会从此消失。
5。 你若能聆听圣灵有关上主对你的爱，以及你所创造之物需要永远与你同在的信息，你就会体验到永恒境界的吸引力。2凡是听见祂这番话的人，没有人会愿意在世间蹉跎下去的。3因天堂是你心之所愿，在那儿你才会圆满而平静，并建立可靠、相爱而且不受任何限制的关系。4你难道不愿以你那无谓的人际关系与此交换？5身体确是卑微而有限的，唯有能够不去看小我在弟兄身上所加的种种限制之人，才能给你自由的赠礼。
6。 你绝对想象不到，你在自己的知见上加了多大的限制；你也想象不出，你本来可以见到的一切美善。2但你必须记得这一点：罪咎的魅力与上主的魅力是对立的。3祂对你的吸引一向是无限的，只因你的能力来自上主，与祂的一样伟大，因此你有能力背弃爱而去。4你陷入罪咎多深，就离上主多远。5你的眼光会愈来愈弱视、阴沉而且受限，因你企图将天父与圣子分开，并阻挠他们的交流。6不要在分裂益深的境遇中寻找救赎。7也不要让那阻挠上主之子解脱的障碍，拘限了你对他的认知；圣灵必须先化解那障碍，才能释放上主
之子。8只因他已被自己认定的限制所拘限了。
7。 当身体不再吸引你，你也不再把它当作满足欲望的媒介而恋恋不舍时，那么交流便会畅通无阻， 你的思想则会像上主的一样自由。2你若让圣灵教你把身体纯粹当作交流的工具，绝不效法小我把身体用在分裂或攻击上，就会逐渐明了，你根本不需要身体。3在神圣的一刻中，身体根本就不存在，你只会感受到上主的吸引。4只要你全盘接受，完全融入祂内，即使只是短短的一瞬也好，你再也不会为你们的结合画地自限了。5这一关系的实相，成了你一生渴望的唯一真理。6一切真理尽在其中。
十。 重生之刻
1。 在时间领域内，你有拖延天父与圣子圆满结合的能力。2因为在这世界上，罪咎的魅力确实横梗在他们中间。3时间与季节在永恒境内根本不具任何意义。4但在世上，圣灵则有善加利用两者的任务，只是祂的用法与小我的迥异。5如今正是你庆祝我诞生人间的庆节。6然而，你不知道该如何庆祝才对。7让圣灵指导你，让我也能透过祂庆祝你的诞生。8我只能由你那儿接受我所给你的礼物。9释放我吧，一如我为你选择了释放一般。 10我们必须一起庆祝基督的时辰；我们若分开，它就变得毫无意义。
2。 神圣的一刻实际上就是基督的时辰。2因在这解脱的一刻，上主之子摆脱了罪咎的阴影，他的无限能力便这样恢复了。3这是我决心献给你的唯一礼物，你还能以什么其它的礼物回报？4所谓看见我，是指在每个人身上看见我，同时把你献给我的礼物也分施给所有的人。5我和上主一样，无法接受牺牲，你要求自己所做的每个牺牲，就等于要求我去做。6现在你已逐渐懂了，任何牺牲不过是你对自己的给予所加的限制。7如此，你也就限制了自己由我手中所接受的礼物。
3。 我们是不可能个别施予的。2只要你肯承认我们之间的真实关系，罪咎对你便顿失魅力。3因你会将所有的弟兄都迎入我们的合一内。4合一是我的诞生带给人类的唯一礼物。5将它献给我吧，那样你才能拥有它。6基督的时辰就是为了赐给全人类自由而定的时刻。
7你必须先接受它，方能将它献给每一个人。
4。 你有能力圣化这个季节，因为你有能力把基督的时辰带到此刻。2这是一就即至的事，你只须在知见上作一次调整即可，因为你只犯了一个错误。3表面上你好像犯了很多错误，其实都是同一个错误。4就好比小我虽有不同的化身，却始终不出一个观念。5凡不属于爱的，一向都是恐惧，此外无他。
5。 你没有必要去追踪恐惧的踪迹，它迂回绕道，掘洞筑穴，藏身于黑暗，以完全不同于它本来面目的形式出现。2只要你内心还谨守它们的运作原则，就不能不随时检视每一种恐惧。3但只要你愿意把它们视为你所不屑的某一观念的不同化身，不去个别处理，它们便会一并消失。4那观念只显示了：你相信自己可能成为小我的居所，或是上主的俘虏。5你以为自己有选择的余地，并以为这是你必须作的决定。6你看不到其它的可能，因你无法接受牺牲使人一无所获的事实。7牺牲在你的思想体系中牢不可拔，没有牺牲的救恩对你显得毫无价值。 8你对牺牲与爱的混淆如此之深，没有牺牲的爱，你简直无法想象。9这是你必须好好反省的问题；牺牲是一种打击，而非爱。10只要你愿接受这个观念，你对爱的恐惧就会从此消失。 11牺牲的观念一被撤除，罪咎便无立足之地。12因为如果真有牺牲这一回事；就得有人付出代价，有人获得赏报。13于是所剩下的问题就成了：多高的代价？什么样的赏报？
6。 身为小我的居所，你相信自己随时都能把一切罪咎推给别人，藉以换得平安。2你似乎不必为此付出任何代价。3然而，小我必会要求代价，只是好像不是向你索取而已。4你不愿承认，你所招来的小我，专门向那些自愿收留它的人肆虐。5小我绝不会让你看到这一点，因你一认清这一事实，它就流离失所了。6你一旦豁然明白了，不论小我以何种形式藏身，都再也瞒不了你。7你会认出，每种化身不过是为了掩藏一个观念：爱既要求牺牲，势必与攻击及恐惧沆瀣一气。8而且，罪咎乃是爱所要求的代价，你必须以恐惧来偿还。
7。 于是，上主对你变得可怕万分，祂的圣爱在你心目中所要求的牺牲是如此之大。2因完全的爱势必要求完全的牺牲。3小我对你的要求好像比上主小得多了；若在两种恶势力之间衡量一下，小我算是比较不严重的；一个或许会令人生畏，另一个却会导致毁灭。4爱在你眼中既然具有毁灭性，于是你唯一的问题便成了： 谁该被毁
掉，你或是他人？5你会在自己的特殊关系中去寻找答案，你在这关系内，好像一部分是毁灭者，另一部分则是被毁灭者，你无法完全站在一方。6你认为这样便能让你摆脱上主的纠缠，因祂圆满的爱会彻底毁掉你。
8。 你认为身外的人都在要求你牺牲，却丝毫看不出只有你在要求牺牲，这纯粹是你自己的要求。2牺牲的要求如此的残酷可怕，使你无法承认那是你对自己的要求。3为了否定这一事实，你付出惨痛的代价，宁愿放弃上主，也不愿正视它一下。4如果是上主要求你彻底牺牲，那么，把祂投射出去，离得愈远愈好，不再做祂的居所，这种处置方法似乎安全得多了。5你把小我的叛逆罪硬套在上主头上，召请小我前来篡夺祂的地位，使你不受祂的纠缠。6你尚未认清，是你所请进来的客人存心毁灭你，是它要求你全面的牺牲。7部分的牺牲是无法安抚这残酷的客人的；这个侵略者，表面上相当和善，其实它存心要你牺牲到底。
9。 你无法只让一部分的你充当小我的俘虏，因你毫无讨价还价的余地，它会将你劫掠一空。2你也无法兼差似地充当它的居所。3你必须在完全的自由及完全的束�
