奇迹课程正文简体版-第49章
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3． 爱的特殊关系，是小我最自矜自喜的礼物，对那些不愿放下罪咎的人尤具吸引力。2小我的“运作结构”由此则一目了然，环绕在小我周遭的妄想，显然是受了这礼物的吸引。3那些妄想通常被视为可接受的，甚至算是一种自然的现象。4没有人会觉得爱恨交织有何怪异之处，即使认为恨是一种罪的人，最多也只会感到罪过而已，并不去修正这一现象。5这是分裂状态最“自然”的状态，那些逐渐懂得这状态不合乎自然的人，自身反似成了违反自然怪物。 6因为这个世界乃是天堂的反面；正因与它适得其反，故此地的一切和真正的实相必然背道而驰。7在天堂，人人皆知爱的真谛，爱与合一是同一回事。8此地，爱的幻相取代了爱的地位，爱被理解为分裂及排外。
4。 小我暗地里期待着上主的偏爱，由此而生的特殊关系使小我的仇恨得到了胜利。2因为建立特殊关系就等于弃绝上主之爱，也就是企图自行巩固上主所否定的特殊性。3相信这特殊性代表天堂，而非地狱，这一信念乃是维系小我存在的关键因素。4因为小我决不会让你看出分裂对你只可能代表失落，天堂是不可能存在于那种境地的。
5。 天堂对所有的人而言，都代表了圆满。2小我及圣灵都接受这一点，没有任何异议。3然而，对什么是圆满以及如何才能圆满，他们的看法却南辕北辙。4圣灵深知，圆满首应合一，然后再将此合一延伸出去。5对小我而言，圆满在于制胜，并将此“胜利”向外延伸，甚至不惜打倒上主。6小我由此找到自己最终的自由，因再也没有东西能够干涉它了。7这是它对天堂的概念。8那么，小我无法涉足的合一境界，一定就是地狱了。
6。 特殊关系是小我用来衔接天堂与地狱，使两者混淆不清的怪招。2想在两种境界里找到“梦幻仙境”，这种企图只会将人引进妄想境界，而无法认出它们的真相。3特殊关系代表了这种迷惘心态的胜利。4真正的合一便被这种结合排斥于外，排外反而成为结合的条件。5没有比这更贴切地反映出小我的座右铭了：“寻找，却不要找着。”
7。 最不可思议的；便是小我在特殊关系中所培养的自我概念。2这个“自我”企图由人际关系中寻求它的圆满。3当它找到了自以为能满全此目的的特殊关系时，便会把自己给予出去，企图将自身与他人的自我交换。4这不是合一，因其中没有增益，也没有推恩。5双方都有意牺牲自己都不想要的自我；换成他心目中更好的自我。6他以为赚到了便宜，且以毫无价值的东西回报，他会为此“罪”而感到罪咎。7他为了获得一个更好的“自我”而存心送走的自我，他怎么可能加以珍惜？
8． 小我所寻找的“更好”的自我，是比较特殊的自我。2那特殊的自我显在谁身上，谁就会因这层利用价值而受人偏爱。3双方都在彼此身上看到这特殊的自我，小我就这样找到了“天作之合”。4由于双方都无法看透，这种搭配无异于自敲地狱之门，故不会去干预小我的天堂幻相；殊不知道这幻相却搅乱了他的天堂。5既然所有的幻觉都是出自恐惧，而不可能出自其它东西，那么天堂的幻相只能算是一种比较“迷人”的恐惧罢了；它将罪咎深埋其下；而以“爱”的化身出现。
9。 地狱的吸引力就藏在罪咎最可怕的魅力中；凡是把信心至于人的卑微本质者，小我就会以此罪咎相赠。2每个特殊关系中都隐藏着人是卑微的这个信念，因为只有受剥削的人才会珍惜这种特殊性。3要求特殊待遇， 并把特殊待遇视同爱的表现，都会使爱充满了怨恨。4特殊关系的真正目的，和小我的目标有志一同，都是为了毁灭实相，代之以幻相。因小我本身即是一种幻相，也只有幻相才能为其“现实”作证。
10。 你若视特殊关系为打败上主的一种凯旋；你会要它吗？2暂且不提它的可怕本质以及它必然引发的罪咎，哀伤及寂寞。3因这些只不过是信仰分裂之宗教以及此信仰所源自的那整个背景的某些属性罢了。4在颂赞牺牲的连环祈祷词里；其中心思想不外是：上主必须死亡，如此你才能生存。5特殊关系所表达的就是这一中心思想。6你既牺牲了自我，因此认为有权去攻击他人的自我，并把他人的自我
抢过来，取代你所藐视的自我。7你之所以藐视它，只因你认为它无法提供给你所要求的特殊性。8一旦对它生出了怨恨之心，你遂把它贬得一文不值，只因你对它心怀畏惧。
11。你怎能赋予你所攻击的对象无限的力量？2真理对你既变得如此可怕，除非它变得软弱而卑微，毫无价值，否则，你是不敢去正视它的。 3你认为，把从真理那儿夺来的力量，加在自造的渺小自我上，如此与真理相缚，令它一蹶不振，你才会感到安全的。4特殊关系中所上演的正是这种仪式。5在两个个体之间，树起一座祭坛，在那祭坛上，双方都在设法除掉自己的自我，而举扬起另一个自我，由他的死亡中获取力量。6这种仪式不断上演。7它从来没有结局，也永无结局。8那是不可能结束的结束仪式，因为生命不可能由死亡生出，天堂也不可能由地狱浮现。
12。 每当某种特殊关系引诱你在这类仪式中寻找爱时，你应记住，爱是一种内涵，而非任何形式。2特殊关系的仪式只是一种形式，企图牺牲内涵，而以形式来取代上主的位置。3形式本身并没有意义，永远也不会有。4你必须认清特殊关系的真相：它是一种荒谬绝伦的仪式，设法由上主的死亡中攫取力量，为祂的凶手撑腰，成为形式战胜了内涵、爱已失去意义的一个标志。 5尽管这事显然是不可能的，但你愿意它发生吗？6若真有此可能，你早已使自己落得万劫不复了。 7上主并没有生任何人的气。 8祂根本不可能让此事发生。 9祂的天心不是你能改变的。10你为取悦自己而编制的死亡之舞，这类仪式绝不可能将死亡带入永恒之境的。11你选来取代上主之圆满的赝品，也不可能产生任何作用。
13。你应明白，特殊关系不过是想在祂面前树立其它神像的一种无聊举动，你企图藉着膜拜他们，而将他们的渺小卑微与祂的庄严伟大混为一谈。2为了你圆满境界之故，你并不想要这事发生。3因为你在祂面前所设置的每一个偶像，都站立在你面前，遮蔽了你的真实面目。
14。幻觉并不可怕。因为它们不是真的。2这一简单的事实就是你的救恩。3唯有当你认不出幻觉的本来面目时，它才显得可怖；而只要你还指望它们变成真的，你便无法认出其真相。3同样的，只要你还否定真理，你就无法在真理与幻相之间，以及上主与幻境之间做这简单的抉择。4你只需记得这一点，就不难认出这个抉择唯独仅有的
内涵。
15。 以为爱的意义已被毁灭了，这一错觉正是分裂之幻觉的要害。2除非爱对你已经恢复了意义，否则你就无法知道自己原本即拥有这一意义。3分裂只是不愿知道自己真相的一个决定。4这整个思想体系，是经过精心策划的一套学习过程，目的在于引人离开真理，而进入幻境。5然而，对你有害的每个学习过程中，上主都赐了你修正的机会，使你完全不受任何遗害。
16。 是否聆听并跟随这个课程的决定，无异于要人在真理与幻相之间做一抉择。2因真理就在这儿，与幻相互不相干，丝毫不与之混杂。3只要你认出这抉择的真相，它就变得轻而易举。4因只有在种种错觉妄想中，才会令人举棋不定，而它们是彻底虚假不实的。
17。 这是你生平所遇到的最简单但也是绝无仅有的一个抉择；因此，今年就是作此抉择的大好良机。2你会越过这座桥梁而进入实相的，因为你终将认出上主就在彼岸，而此地只是虚无。3你一旦明白了这一点，便不可能不做这最合乎自然的抉择。
六． 通往真实世界的桥梁
1。 寻求特殊关系，表示你所认同的是小我，而非上主。2因为特殊关系只对小我具有价值。 3对小我而言，一种关系若不具特殊的价值，就没有意义，因它认定所有的爱都是特殊的。4然而，这根本不合乎自然，因上主及圣子的关系即非如此，凡是与此相异的关系都有违自然。5因上主按祂自己的意愿创造了爱，并按爱的本质而分施出去。6除了造物主按其旨意所作的界定以外，爱别无其它意义。 7没有任何其它方法足以界定它及了解它。
2。 爱就是自由。 2把自己囚禁起来以寻求爱，其实是自绝于爱之外。3为了上主之爱的缘故，不要再由分裂中寻求合一，也别再从囚禁中寻求自由了。4只要你释放别人，你就会被释放。5不要忘记这一点，否则爱就无法寻到你、抚慰你。
3。 圣灵要求你以某种方式协助祂，只要你愿得到祂的帮助。2神圣的一刻是祂保护你的最有效的一招，使你免受罪咎的诱惑，亦即特殊关系的真正陷阱。3你不晓得其中的陷阱，因小我一直告诉你，那
里面藏有自由解脱。 4但你若深加细察这特殊关系，便会看得愈清楚，它必然孳生罪咎，也必会使人陷身其中而难以自拔。
4。 特殊的关系若无身体作媒介，就完全失去了意义。2你若重视它，必然也会重视身体。3你必会设法保存自己所重视之物。4特殊关系乃是将你限制在身体内的一种伎俩，也使你对他人的看法都局限在他们的身体上。5伟大的光芒一现身，就会凸显出特殊关系的一无是处。 6因你一见到那光芒，身体便会消逝，因它再没有存在的价值了。 7如此，你着眼于身体时所投注的全副心力，都会悉数撤除。
5。 你所看见的，乃是你重视的那个世界。2在桥的这一头，你所看到的世界，都是一具一具的身体，各自设法与其它身体结合，不惜失落自己而成为一体。3当两个独立的个体设法结合时，为了互相迁就，不得不自贬自抑。4双方都得否定自己的能力，因这种个别的结合已把整个宇宙排拒于外。5他所排拒的远大于他所纳入的，因被排拒的是上主，而纳入的则是虚无。6如果这种结合建立于完美的信仰上，整个宇宙都会参与盛会。7然而，小我心目中的特殊关系连一个完整的个体都无法包容。 8小我只要他的一部分，也只去看这一部分，其余部分一概视而不见。
6。 桥的那一头则迥然不同。2虽然身体还会存在一段时间，却不再像在桥的这一头那般排外。3内含伟大光芒的星星之火仍然历历可见，而这星星之火不会一直局限于这小小的火花。4你一旦越过了这桥梁，身体的价值在你眼前便骤然消减，你再也不觉得有荣耀它的必要。 5因你明白了，身体的唯一价值是使你能够伴同弟兄跨越桥梁，在那儿一同解脱。
7。 桥梁本身代表着你对实相认知上的一种过渡阶段。2你在此岸所见的一切，都是尽其歪曲之能事，离谱至极。3本来微不足道的被夸大了，本来强而有力的，却被贬为渺小。4在过渡之中，会有一段混乱期，你会经历到一种方向尽失之感。5不要害怕，那只表示你已经愿意放下那歪曲的参考指标，是它维系着你的旧有世界。6这参考指标原是环绕着特殊关系而建立起来的。7一离开了那幻相，你在此地所寻找的意义就不复存在了。
8。 不要怕自己会突然连根拔起地被推进实相之中。2时间是仁慈
的，只要你将它用在实相上，它会不疾不徐地陪你渡过这过渡期。3唯一刻不容缓之事，是将你栓在此地的心念撤走。4这绝不会使你落得无家可归，无所凭依。5方向尽失的期间，乃是那具体的过渡经验的先声，它所需的时间远比你把自己的心紧栓在幻相上所耗费的时间要短暂多了。5至此之际，拖延对你的伤害会大于往昔，只因你已明白脱离痛苦确实是可能的，却被延误了，7从此，在任何特殊关系中，你连爱的幻相都难以找到；这应该会带给你希望及慰籍，而非绝望才对。8你既不再像以前那样神智不清，很快就会认清那背弃自我之罪咎的庐山真面目了。
9。 你在特殊关系中所想要巩固的，并非真正属于你的。2你不可能一边保留那些向你肯定特殊关系之真实性的思想体系，一边还能了解那深知你真相的圣念。3你既已允许实相中的圣念进入心中，它便会应邀前来，与你同在。4你对它的爱使你再也不能背叛自己；你也不可能建立一个无法与圣念并行的关系，因你再也不愿与它分开了。
10。 你应庆幸自己摆脱了小我献给你的可笑救恩，不再留恋它把你的人际关系所扭曲成的闹剧。2如今，没有人需要受苦，因你已走到这一步，不可能再屈服于罪咎所造的那美丽而神圣的幻相。3只有神智及其不清的人才会在死亡、 痛苦、 疾病及哀伤当中看到这些幻相。4罪咎的杰作，常是丑陋、可怕以及非常危险的。5不要在那儿去找真理及美善的幻相。6你该感恩，真理及美善正在某个地方等候着你。7欣然迎向前去，你便会发现，那无以伦比的赏报正等着你那区区的愿心，甘愿放弃空无一物的虚无。
11。你在跨越之际所获得的新知见，会使你了解了天堂之所在。2从桥的这一头望去，天堂好似在外边。在桥的那一头。 3当你跨越过去，加入它的阵容时，它便会融入你内，与你合一。4届时，你会惊喜地发现，你只需放弃虚无，便能获得这一切。5随着每一道光明回归它本属之地，天堂内无尽的欢乐将会更为增色。6不要再蹉跎上主的爱以及真实的你了。7愿神圣的一刻能够加快你的脚劲，只要你让它降临，它必然义不容辞。
12。 圣灵向你要求的只是这小小的助力：每当你的念头又绕回你恋恋不舍的特殊关系时，与祂一起进入神圣的一刻，让祂在那里释放你。2你只需要怀有乐于分享的愿心，祂就会把自己的圆满知见赐给
你。3你的愿心不必十全十美，因为祂的是完美的。4祂以完美的信心来弥补你的不甘不愿，这是祂的任务；你在那儿会分享到祂的信心。5就在你察觉自己是如此不甘获释之际，祂完美的愿心便会临于你。 6向祂祈求吧，因天堂是靠祂迎请来的。 7让祂为你迎请天堂吧。
七． 幻相的终结
1。 你若还舍不下特殊关系，是不可能放下过去的。2特殊关系就是有意重演过去的一幕，并改变其剧情。3想象中的枝节影像，记忆中的痛苦，过去的失望，目睹或身受的不义及剥削，这一切都进入了特殊关系之中，你设法透过它来弥补自己受创的自尊。4没有过去的经验，你又能凭什么来选择特殊的伴侣？5你每作一次这种选择，都是因为你还记恨于过去的某些“坏的”经验， 需要另一个人去补偿。
2。 特殊关系乃是对过去的报复。2它企图消除过去的痛苦，却因它一心惦记着过去，并且全心全意地致力于过去，以至忽略了现在。3你不可能在当下一刻经验到特殊关系。4它目前的模样是因过去的阴影所笼罩之缘故。5特殊关系在当下的一刻毫无意义，而如果它现在毫无意义，就不可能具有任何真实的意义。6除了在妄想中以外，你岂能改变过去。7有谁能弥补你在心中所受的剥削？8过去空无一物。9不要再埋怨责怪过去所受的剥削，因它已经过去了。10已经过去的事情，你不能不让它过去。11因此，自己若还紧抓着过去不放，一定是你以为它多少能帮你完成某个目的。12而那目的一定也只能靠过去来完成，不能靠现在。
3。 不要低估了小我想要为过去报复的冲动。2它是彻底的蛮横且无法理喻的。3因小我牢记着你得罪它的一切事情，并伺机报复。4它为了宣泄心头�
