奇迹课程正文简体版-第55章

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2。　上主除了有关自身的真相以外，还可能给你什么？2还有什么其它东西可以给？3你以为自己能够给予或得到其它东西，这一信念使
你再也意识不到天堂以及自己的真实身分。4而你还作了一件连自己都不明白的怪事。　5你已把自己的罪咎由心中转移到身体上去了。　　　6然而，身体是不可能有罪的，因它自己无法做出任何事情来。7你若认为你憎恨自己的身体，那是自欺之谈。8你所恨的是你的心，因罪咎已经侵入其中了，你的心会继续与弟兄之心保持距离；而那是不可能的事。
3。　心灵是声息互通的，身体则非。2只有把身体的属性硬套在心灵上，才有分裂的可能。3心灵好似变得支离破碎，成了孤独的个体。4它将那构成分裂的罪咎投射在身体上，　身体被迫为心灵的分裂负责，受尽痛苦及死亡的折磨，不让心灵得知自己的真实身分。5心灵是不可能攻击的，却能营造幻境，指使身体代它行动。6然而，不论身体怎么做，似乎都满足不了心灵。7除非心灵相信身体确实按照它的幻相而行动了，否则它会攻击身体，在它身上投射更深的罪咎。
4。　在这事上，心灵显然充满了错觉。2它不可能攻击，却坚称自己能够，并尽其所能地伤害身体以资证明。3心灵虽不可能攻击，但它能欺骗自己。4这是它所能做的事，相信自己已经攻击了身体。5它能把自己的罪咎投射出去；但投射之后，罪咎并没有消失。6尽管它显然能够故意曲解身体的使命，却无法改变圣灵为身体所设定的任务。7身体不是爱所制造出来的。8然而，爱并不会诅咒它，反而慈爱地善加利用，它会尊重上主之子所造之物，藉此身体把他由幻觉中解救出来。
5。　你难道不愿将分裂的工具转译为救恩的途径，而为爱服务？2你难道不欢迎也不赞成把报复的幻境转化为解脱？3即使你对身体的知见分明是病态的，也不要把这知见投射在身体上。4因为你想把不具破坏力之物变得有破坏力，这种企图是不可能有任何结果的。5上主只会创造祂愿其存在之物，这是祂的旨意。6你无法把祂的旨意变为有破坏力的。7只能幻想自己的意愿与祂的旨意相互抗衡，但也仅此而已。
6。　把身体当作代罪的羔羊；担起那罪咎，指使它攻击，又为你要它做的事而怪罪于它，实在是疯狂至极。2幻想是不可能实现的。3你想要的不过是这些幻境罢了，它与身体的表现完全是两回事。4并非身体梦见这些幻境，是这些幻境把身体当作代罪羔羊，其实身体本来是可以充当助缘的。5因那些幻境已把你的身体变成了你的“敌

人”，脆弱无能，又阴险狡诈，理当为你所痛恨。6这对你又有何益处？7你已经与你所恨之物认同了，视它为报复的工具，和罪咎的祸首。8你就是这样对待一个本身并无意义的东西，称它为上主之子的居所，让它反身与上主之子为敌。
7。　这就是你所营造的上主居所。2上主与祂的至圣之子都无法进入那庇护仇恨之地，你在那儿散播复仇、暴力与死亡的种子。3你营造出这个身体，供罪咎驱使，并梗在你与其它心灵之间。4心灵原是声息互通的，你却不去与它们认同。5你视自己被囚于个别的监狱中，音讯阻绝，既不可能对外联系，也无法被联系到。6你痛恨自己所造的这个监狱，有意毁灭它。7但你又不愿就此脱身，还它一个清白，让它全身而退。
8。　然而，唯有如此，你才能脱身。2复仇的渊薮并非你的家园，你为庇护仇恨而腾出的地方，亦非一所监狱，那只是你的幻觉。3宇宙性的交流乃是心灵永恒的资产；身体则是硬加在它上面的限制。4但交流是内在性的。5心灵能通达自身。6它并非由各自不同而彼此相通的部分凑合起来的。　7它也不向外拓展。　8在它之内，是无限之境；在它之外，别无他物。9它涵括了一切。10它涵括整个的你，你在它内，它在你内。11此外别无他物，不论何时，不论何地。
9。　身体在你的外边，看起来像是包围在你的四周，将你与他人隔绝开来，使你在他之外，而他在你之外。2身体并不存在。3上主与圣子之间没有这道藩篱，圣子不可能与祂分离，除非在幻觉中。　　　　　4这并非他的实相，纵然他如此相信。5除非上主犯了错误，才可能如此。6那么，上主必须另行创造，使祂与圣子分开，才有此可能。7那么，祂必须创造出不同的东西，为实相建立不同的秩序，其中只有一部分是爱。8然而，爱必须永远肖似它自己，永恒不易，也永无变迁。9它就是这样。10你无法在你周围树起藩篱，因为上主在祂与你之间从未设过任何藩篱。
10。　你能伸出你的手来，直指天堂。2只要你的手紧握弟兄的手，就已开始超越了身体，指向你们共同的真实身分；但这一切并非发生在你之外。　3这怎么可能在你之外？　4怎么可能存在于上主不在之地？5难道祂也是一具身体不成？6祂可曾不按照自己的肖像而创造过你？把你造在祂自己无法临在之处？6只有祂环绕在你四周。7涵容在祂内的你，岂会受到任何限制？

1。　
11。　每个人都经验过所谓的灵魂出体之感。2这解脱的感觉远远超过你的特殊关系偶尔期望的自由梦想。3它是一种摆脱了限制的具体感受。4你只要深思一下这“灵魂出体”的真正含义，你就会明白，那是一种顿失身体的意识，你的心灵扩展开来，涵容他物的那种结合感受。5你一与它结合，它便成了你的一部分。6两者都变完整了，不再被视为分立的个体。7事实的真相是：你已放弃了有限意识的幻觉，对合一的恐惧也消失了。8爱在刹那间取而待之，朝那释放你的力量延伸，并与之结合。　9在这一瞬间，你十分肯定自己的终极真相，不再画地自限。10你已由恐惧脱身，进入了平安，不再去质疑实相，只是全然接受。11你所接纳的是这个，而非身体，由于你的心灵不再受限于身体，故能与超乎身体之物合一。
12。　不论你与所结合之物距离多远，在时空中各据一方，不论外型或外表气质如何不同，你们仍然能够结合。　2时间在这事上无关紧要，过去、现在或未来的任何事物，皆有这个可能。　3这“任何事物”可以是任何东西，　在任何地方，一个声、一种景象、一个意念、一个记忆。甚至于一个泛泛的观念。　4然而不论是什么，你都能毫无保留地与它结合，因为你爱它，你愿意与它同在。5因此，你会让自己的限制溶解掉，悄悄搁下身体所恪守的“自然律”，刻不容缓地与它相会。
13。　这种解脱过程，毫无暴力的倾向。2身体也不会受到侵犯，只是恰如其分地认识了而已。3它限制不了你，只因你不再容许它如此。4你并非真正地被“提升”出去，它本来就关不住你。5你来到了自己应在之处，重获自性的觉识，不再失落。6在脱离身体限制的那些片刻，你会在神圣一刻内体验到时空顿失其限制，平安与喜悦油然而生，尤其是感受不到身体的存在，也不再质疑这一切的可能性。
14。　这是可能的，只因你愿如此。2随着你的渴望霎时扩展开来的意识，正是神圣一刻令人难以抗拒的魅力所在。3它召唤你在它的保障下活出你自己。4它撤去了限制你的各种法则，欢迎你进入开放的心灵与自由之境。　5到这避风港来吧，在这儿，你才能平安地活出自己。6无须经过大死一番，或地拆天崩，你只是静静地融入其境。　　　　　7平安会在那儿加入你的阵容，只因你已心甘情愿地放弃自己套在爱上的种种限制；在爱所在之处以及它领你所至之处，与它结合，以此答复它唤你回归平安的温柔呼声。
七。　　我什么都不需要做

1。　你仍然过分依赖身体，视它为力量的泉源。2你所作的计划中，哪一个不是为了它的某种舒适、保障或享受而订的？3这样把身体当作目标而非途径的诠释，充分显示出你仍然受到罪的吸引。4凡是仍以罪为目标的人，是不可能亲自接受救赎的。5如此，你就未尽到自己的唯一责任。6宁愿受苦及被毁灭的人，是不会迎向救赎的。
2。　你从未彻底忘怀过身体，这是你至今尚未做到的事情。2它有时可能会退到你的视线之外，但从未全然消失过。3你只须让它离开眼前片刻，救赎的奇迹就会在这一刻中出现。4事后，你会再度看到身体，只是看法与以前大不相同了。5你每忘却身体片刻，事后都会使你对身体产生极其不同的观点。
3。　身体连一刻都不曾存在过。2它不是在你记忆中，就是在你的期待中，你从未当下经验过它。3只有它的过去与未来使它显得真实得很。4它完全受制于时间，因罪从未完全存在于现在过。5只要你有一刻体会出罪的吸引只是痛苦而已，你就会避之犹恐不及。6它在当下一刻是没有吸引力的。7它的整个魅力都是出自人的想象，因此不是想在过去，就是想在未来。
4。　除非在那一刻中，你甘心不再去看过去或将来，否则你不可能毫无保留地接纳神圣的一刻。2你一为它作准备，就已把它放到未来了。3解脱是在你渴望它的那一刻赐下的。4许多人耗毕生之力作准备，也真有过几个成功的片刻。5这一课程所要传授给你的，未必比他们在时间范畴内所学到的更多；然而，它旨在为你节省时间。6你也许正试图遵循一条十分漫长的路，朝着自己已接纳的那个目标走去。7与罪恶奋战，很难获得救赎。8为了把你所痛恨及藐视之物变得神圣，不惜耗尽所有的精力。9若要放下身体，未必需要一生冥想及长期静坐。10只要他们对目标的锲而不懈，这一切努力仍有成功的一日。11然而，这些方法既乏味，又耗时，因为它们全都视目前的状态一无所是，而企望未来的解脱。
5。　你的道路大不相同，并非目的上的不同，而是方法上的。2神圣关系即是节省时间的一种途径。3你只须与弟兄同在一刻，整个宇宙都会重归你们所有。4你已准备好了。5如今，只须记住，你无须做任何事情。6此刻，仅仅专心于此，远比操心你该作什么，对你更为


有益。7当平安最后降临于那些与诱惑奋战到底、不与罪恶妥协的人身上时；当光明最后进入冥想的心灵时；或者当任何人终于实现了他的目标时，到头来都是同样一个欢欣的觉悟：“原来我什么都不需要做。”
6。　此即终极的解脱，每一个人迟早都会以自己的方式，按自己的时机臻至此境。2但你不需要费这么长的时间。3当你与你的弟兄同在时，时间就省下来了。4这个课程就是利用这一特殊工具为你节省时间的。5如果你坚持使用那些为他人有益的方法，漠视这特别为你而设的途径，你就辜负了这个课程。6为我节省时间吧，你只需这一个准备，不必操练其它任何方法。7“我什么都不需要做”是表示效忠的一种宣言，真正的忠贞不二。8只需相信它片刻，你所成就的便远远超过上百年的冥想或拒诱了。
7。　不论你做什么，都与身体脱离不了关系。2当你认清自己什么都不需要做时，就已由心中撤销了身体的价值。3这捷径以及开敞的大门，能为你省下累世的修行，帮你由时间中解脱出来。　4在这途径上，罪恶当下就会失去它所有的魅力。5因时间在此被否定了，过去与未来亦不复存在。6什么都不需要做的人，自然不需要时间。7什么都不做，就是安息，你内开始出现了一片净地，身体不再妄作以争取你的注意。8圣灵所降临而且安住的就是这样的地方。9纵然你有所忘失，身体又蠢蠢欲动，占据了你的意识时，　祂还会留在那里。
8。　你永远有这一席安息之地供你回归。2你所意识到的是这暴风眼的寂静核心，而非肆虐的风暴。3在这寂静的核心，你无需作什么，它便与你同在，使你能在每日例行的忙碌中得享安息。　4因你会从这核心接受指示，如何以无罪的方式善用身体。5在这核心上，身体已不复存在，且会让你意识到这种状态。

八。　　小小的花园


1。　正是因为身体的意识，爱才显得如此有限。2因身体就是爱的限制。3身体是基于爱是有限的这个信念而形成的，只是为了限制那不可限制的。4不要以为这只是一个譬喻而已，它确是为了限制你而形
成的。5你若看到自己存在于身体内，还可能知道自己原是一个理念吗？6你所认出的每一样东西，都是靠外形来指认，也就是它自身以外之物。7若没有身体或是你自以为认得的形式，你甚至想象不出上主的模样。
2。　身体不可能知道任何真相。2当你的意识被拘限于身体的小小感官时，你就无法看见那环绕着你的庄严伟大。3上主不能进入一具身体，你也无法在那里与祂结合。4在爱上设限，就等于拒绝祂，企图与祂分离。5身体原是圈在光辉而圆满的理念中某一部分上的围栏。6它画出一个极小的圆圈，圈住天堂极小的一部分，有如整个中的一片碎屑，却宣称那就是你的天国，连上主都无法进入其中。
3。　小我残暴地统治着这个王国。2为了维护这一片碎屑，它命你与宇宙为敌。3这一碎屑只是你心灵极小的一部分，你只要瞻仰一下整体，立刻就会看出，它不过是太阳最微细的一线阳光，又如海面上激起的一丝涟漪。4这一线阳光竟自行决定充当起太阳来，连难以辨识的涟漪也自诩为海洋，简直狂傲得不可思议。5想一想，这小小的念头，小得不能再小的幻想，把自己与宇宙对立起来，会是多么的孤独及害怕。6太阳好似成了有意吞并阳光的“仇敌”；海洋恐吓着要吞噬那小小的涟漪。
4。　然而，太阳和海洋作梦都想不到这奇怪而荒谬的行动。2它们只是依然故我，　丝毫不知它们内在有极小的部分竟然害怕且痛恨它们。　3对太阳和海洋来讲，那一部分从未失落，因为离开了它们，那一部分根本就无法生存下去。4它的整个存在完全依赖在那整体上，不论它怎么想自己，都无法改变这一事实。5它的整个存在依旧系于那个整体。6没有太阳，阳光就消逝了；而没有了海洋的涟漪，实在难以想象。
5。　　世上凡是自认为活在身体内的人，就好似陷入了这诡异的处境。2每一个身体好似住着个别的心灵，思想隔绝，孤独地活着，无法与创造它的圣念结合。3每一碎片看起来好像自我具足，虽对其它部分有所需求，但绝不致完全依赖造物主；其实它需要那整体赋予存在的意义，因为它本身不具任何意义。4不论分开也好，或是单凭它自己，它都没有自己的生命。
6。　你的自性有如太阳与海洋一般依然故我，根本未觉察到自恃为


你的那一小部分。2它并没有失落；如果它真分裂出去了，根本不可能存在；缺少了它，整体也不再是整体了。　3它不是一个个别的王国，受制于各自为政的理念。4它四周并没有围栏阻止它与其余部分结合，继续与造物主分裂。5这一小部分与整体毫无差别，是它的延续，与它一体。6它并没有个别的生命，因它的生命就是受造之初的一体生命。
7。　不要把这渺小而孤立的一面当作自己。2连太阳和海洋都无法与真实的你相提并论。3阳光只能在日照下闪烁，涟漪也只能在海面上轻舞。4然而，太阳或海洋都没有你内在所拥有的力量。5难道你愿存留在自己的小小国度里，做一个悲哀的君王？你放眼望去，虽然只是一片虚无，却仍拼命护卫着它，你可愿做这满心怨懑的的统治者？6这小小的自我并不是你的国度。　7那光辉的整体以爱环绕四周，横跨其上，将自身所有的幸福与深湛的满足赐给了自己的每一部分。8连你自以为分开