奇迹课程正文简体版-第74章
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的事。5他们各具不同的目的。6正是各自的目的，使他们与自己的同类相聚， 并就此断然分道扬镳，各奔前程。7上主之子保存了天父的旨意。8而人子所见的却是来路不明的表相，并希望那是真的。9他的知见就这样赋予那意愿一副真理的表相，以满全他的心愿。10然而，知见也能够用在其他的目标上。11它不一定非为特殊性所用不可，除非你宁愿如此。 12你有作出不同抉择的天赋能力，能将知见用在另一个目的上。13你所见到的，不论是什么，都会为那个目的效命，并向你证明它的真实性。
第二十五章 上主的正义
导 言
1。 在你内的基督并不住在身体内，2然而，祂在你内。3因此，你一定不可能存于身体内。4凡是存于你内的，便不可能存于外。5你无法与你生命的核心分开，这一点不容置疑的。6赐你生命的，不可能住在死亡内。7你也一样不能。8基督就活在神圣性这框架内，其目的只是为了显现给那些尚不知道祂的人，把他们召请到祂这儿来，并在他们过去视为身体所在之处认出了祂的存在。9他们的身体必须消融掉才能框得住祂的神圣性。
2。 凡是心怀基督的人，必能随处认出祂来。2除了身体以外。3只要他还相信自己活在身体内，基督便不可能存于他以为自己所在之处。4于是，他怀着他，自己却一无所知，更无法彰显出他来。5如此，他便无法在他所在之处认出他来。6人子不是复活的基督。7然而，上主之子就活在人子所在之处，与他同行与这神圣性内，这就如他的特殊性也活在他身体内一般显而易见。
3。 身体无需治愈。2但认为自己是一具肉体的心灵，确实有病！3基督的药方就是为此而设的。4他的目的将身体笼罩在自己的光明内，放出神圣的光辉，充满了身体。5于是身体所说或所作的一切，无一不彰显出他来。6它以温柔的爱将他带给尚不认识他的人，治愈他们的心灵。7这是你弟兄为你肩负的任务。8那也必是你对他所负的任务。
一． 与真理的连线
1。 基督指派给你的工作，不可能是艰难的，因真正去做的人是祂。 2就在做的过程中，你会懂得，原来身体只是表面上的工具罢了。3因天心属于祂的。4故也必是你的。 5祂的神圣本质透过与祂合一的心灵，引导着身体。6使你现身于你神圣的弟兄前，他也现身于你前。7神圣的基督就在这儿与自己相会了，祂神圣性的各个部分之间，再也看不到任何相异之处；每个部分都在此相会、结合，将
祂提升到天父那里去； 使祂如此圆满纯洁，堪当承受天父永恒之爱。
2。 除非你瞩目于神圣性，在那儿认出基督，否则你怎能在你自己内彰显出祂来？ 2知见告诉你，你就显现在你所见到的东西上。3你若着眼于身体，就会相信自己在那儿。 4你所见到的每一具身体，也都提醒了你有关自己的一切：你的罪过、你的邪恶，尤其是你的死亡。5你难道不厌恶告诉你这些话的人，希望他自己也不得好死？ 6信息与信使其实是一个。7你必会在弟兄身上看到自己。8你若受困于他的身体，就会看到自己一身罪孽；在那儿备受诅咒。9你若置身于他的神圣性内，在他内的基督便会宣称，祂即是你。
3。 知见是一种抉择，显示了你想要成为什么，你想要活在什么样的世界中，以及你认为你的心灵会满足于何等境界。2它会选择你认为安全的地方，这选择操之于你。3它会照你所愿的样子，把你自己呈现与你眼前。4它一向忠于你的目的，与那目的须臾不离，也绝不会为任何不合乎你目的的东西作证。5知见是你志在必睹之物的一部分，因方法与目的一向是不分的。6如此，你就会明白，那看似有生命的，其实并没有生命。
4。 你是上主的工具，从未与祂分开过，你的生命也从未离开过祂。2祂的生命是透过身为圣子的你而彰显出来的。3祂自身的每一部分都镶在神圣与完美纯洁之中，满含灵性之爱；那爱是如此的圆满，它只是一个愿望，就是释放它所看到的一切，吸引到自己这儿来。4它的光辉透照它所见到的每一具身体，它只需将眼光越过它而朝光明望去，就能将所有的黑暗化为光明。5它的温柔掀起了基督容颜上的面纱，从此，再也没有任何东西能遮住祂的丰采。6如今，你与弟兄都立于祂前，让祂拉开那状似分开并隔绝你们的纱幔吧！
5。 由于你相信你们是分立的存在，于是，天堂在你眼中必也成了分立的。2会透过你所了解的事物与你接触的，不是真理本身，而是上天使你得以融入真理的那个连线。 3天父、圣子与圣灵乃是一体的，就如你所有的弟兄也在真理内合而为一一般。4基督与天父从未分开过，而基督就住在你的了解内，也就是你分享天父旨意的那一隅。5圣灵即将另一部分，也就是想要分裂、喜欢不同而特别的那个小小的疯狂愿望，与基督连在一起，为那原本一体之物彰显一体的真相。6这个世界虽还不了解这一点，但还是可教之徒。
6。 圣灵在你的心中，为基督的目标效命，这样，你才能在犯错之处当下就把特殊性的意愿修正过来。2因为祂的目的乃是与天父及圣子一体不分，祂深知上主的旨意，以及你的真正意愿。3然而，唯有已经认出、体会，且经验到心灵乃是一体无间的人，才可能了解这一点。4圣灵的任务就是教你如何去体验这一体性，你必须作何准备才能经验到它，以及你该如何着手等等。
7。 这一切都会把时间与空间当成互不相属的存在，因为只要你还认为自己有一部分仍是分立的，结合为一体的观念就失去了意义。2如此分裂的心灵显然不可能担当教师，传授那将万物结合于自身之内的一体性。3那么，只有那真正在此心内且结合万物的，才堪当作它的无上导师。4但祂必须使用此心所能了解的语言，并运用它自以为面临的处境。5祂必须利用所有的学习经验才能把幻境引入真理，领你超越所有关于你自己的错误观念，到那本来就超越它们的真理那里。6这一切可以简单的归纳为一句话：
7凡是相同的，就不可能相异；凡是一体的，就不能有分离独立的部分。
二．拯救人脱离黑暗的人间救主
1。 事实不已证明了，肉眼所见的一切，使你充满恐惧？2你也许仍以为自己有希望从那儿获得满足。3你也许仍幻想能够由你所见的世界获得某些满足与平安。4然而，事实证明后果是不变的。5不论你怀着何种希望与幻想，后果总是令人绝望。6没有例外可言，永远也不会有。7过去的唯一价值，就是让你懂得，过去对你的偿报，没有一个是你稀罕的。 8唯有如此，你才会甘愿放弃它，任它永不复返。
2。 你仍然如此珍惜眼前的世界，希望它来满足你，不是很奇怪吗？2不论何时何地，你所得的偿报的不外是恐惧与罪咎。3你还要多久才会明白，你实在不值得为等待这方面的改变，而磋跎了那可能带给你更好后果之事？4有一事是可以确定的，长久以来，你看待事情的方式；对你未来的希望毫无助益，也丝毫没有成功的迹象。5将你的希望置于毫无希望之处，必使你感到绝望。6然而，只要你还在
毫无希望之处寻找希望，就等于是选择绝望。
3。 在此之外，你岂不也曾找到过另一种希望——虽然只是闪耀不定，依稀可见的某种微光——却有超越非今世所能提供的论据，为那希望作担保。2然而，你却仍希望在世上找到这论据，以致舍不下你自订的那既无希望也无报酬的工作。3死心塌地相信，那一向失败的事，会一反常情的转败为胜，根据这种前提的信念，岂有自圆其说的可能？
4。 它过去的一切已经失败了。2你该庆幸它已由你心中逝去，再也无法蒙蔽你内心的一切。3不要以形式取代内涵，因形式只是内涵的工具。4画框的目的只是为了把画像悬挂起来，让人看见。5画框若遮蔽了画像，便有失自身的目的。6如果那是你所看到的一切，它就不是画框了。7没有画像，画框毫无存在的价值。8它的目的在于凸显画像，而非凸显自身。
5。 谁会在墙上悬起一副空画框，还十分景仰地立于它前，好似瞻仰一副旷世杰作似的？2如果你视弟兄为一具身体，你就是在干那傻事。3上主置于画框中的杰作才该是你瞻仰的唯一对象。4身体只能支撑它一阵子，却一点也遮掩不了它的真相。5然而，上主的造化不需要外框，因祂会支撑自己的造化，让它镶在祂自己内。6祂要你瞻仰祂的杰作。7难道你还宁愿去看那画框？8对那画像反而视若无睹？
6。 圣灵乃是上主为自身某一部分所镶上的框架，在你眼中那部分好似不属于祂的。2然而，每一幅框架都与造物主连在一起，不只与祂一体，而与祂的旷世杰作一体。3画框的目的即在于此，你若下定决心由它所在之处去看它，就不致把画框当成画像了。4上主所赐予的框架，乃是为祂的目的效命，而不是为你那与祂旨意背道而驰的目的。5是你别有居心，才把这画像搞的模糊不清，珍惜画框甚于画像本身。6然而，当你所珍惜的外框已化为尘土，上主为祂的杰作所镶的外框却永存不朽。7不要以为框中画像有被毁灭的可能。8凡是上主所创造的，不会腐朽，永远不变，永恒圆满。
7。 接受上主的外框吧！放掉你自己的；你就会看到那张杰作。2正视它的美丽，由此而了解构想出它的天心，不要再由血肉的角度去看它，而应由如天心一般美丽的画框中去看。3它的神圣本质照亮了那阴森画框所企图隐藏的无罪本质，并为画像上的面容撒下一层光
明纱幔，那面容则会将此光明回映到它的造物主那里。4不要因为你曾在死亡的外框里看过它，就认为那副面容已被污染了。5上主妥善地保全了它，使你有朝一日能瞻仰它，并看到祂早已恩赐给它的神圣性。
8。 在黑暗之中去看那能帮人脱离黑暗的人间救主，按照天父之心所显示出来的他去认识你的弟兄。 2他便会在你的注视下，走出黑暗，从此你再也不会看见黑暗了。3黑暗也不再侵犯他，更侵犯不了那为了正视他而将他带出黑暗的你。4他的无罪本质勾勒出了你的相貌。5他的温良乃是你的力量，你们两人都会欣然向内瞧，看见必然在那儿的神圣本质，因此你已在他内看到它了。6他是镶着你的神圣性的画框；上主所赐他的，必也会赐给了你。7不论他如何漠视自己内的杰作，只著眼于阴森的画框，你的唯一任务仍是在他内看出他自己所看不见的。8这种见地就是你们共有的慧见，著眼于基督，而非死亡。
9。 你若懂得欣赏上主的杰作，天堂之主能不高兴吗？2祂能不感谢你如祂一般爱着圣子吗？3你若与祂一起赞美祂之所爱，祂能不显示给你祂的圣爱吗？ 4身为完美天父的上主，必会珍爱自己的造化。 5当祂的任何一部分与祂一起赞颂，并共享祂的喜乐时，祂的喜乐方得以圆满。6这位弟兄乃是祂给你的最完美的恩赐。7当你能为祂完美圣子之真相而感恩时，祂会真欢欣而感恩。8祂感恩与欢欣的光辉照耀在你身上，因你愿使祂的喜乐得以圆满。9你的喜乐也因而得到了圆满。10凡是决心圆满天父的欢乐，因此也圆满了自己的欢乐，这种人是不可能目睹任何黑暗的。11上主自由地向所有共享祂目的的人表达祂的感激之情。 12独自生存并非祂的旨意。13也绝不会是你的意愿。
10。 宽恕你的弟兄吧！你是无法与他以及他的天父分开的。2你不需要宽恕，因全然纯洁的人是绝不会犯罪的。3那么，将祂已赐予你的一切分施出去吧！如此，你才看得出圣子原来只有一个，并感谢他的天父，就如天父感谢你一样。4你应相信祂的一切赞美都是献给你的。5因你所给出去的一切都是祂的，就在施予之际，你方能了解祂对你的恩赐。6将圣灵献给天父与圣子之物回赠给祂吧！7除了祂的旨意及你自己的意愿以外，没有任何力量控制得了你，而你的意愿不过是祂旨意的延伸罢了。8你就是为此而受造的，为此，你的弟兄
不只与你同在，并且与你一体。
11。 你与弟兄完全相同，就如上主本身只是一个，祂的旨意从未分裂过。2既然祂赐予你们两人的完全一样，你们必有同一个目的。3当你们结合于同一意愿之下，祂的旨意方能重归一体；于是，就在你把圆满献给弟兄之际，你也获得了圆满。4不要去看他在自身内所看到的罪，而应向他致敬，如此你才会尊敬你自己与他。5救恩的能力已经赐给了你们，挣脱黑暗，进入光明， 也成了你们共具的禀赋；如此你才可能看出，那从未分裂出去的原是一体，也从未离开过上主平等普施之爱。
三．知见与抉择
1。 你重视罪咎到什么地步，你就会多清楚的看见那攻击得理直气壮的世界。2你认出罪咎的荒谬到什么程度，你就会看出攻击是多么无理可喻的事。3这是根据知见所运作的基本法则：你相信什么，就会看见什么；你相信它在那儿，是因为你要它出现在那儿的。4知见只有这一条法则。5其余的都是为它撑腰而引申出来的。6这是知见为了造就这世界而变通的形式，隐于那形式之后的原是上主更基本的法则：爱只会创造自身，此外别无他物。
2。 上主的天律并不直接通行于知见所统治的世界，这样的世界不可能出自天心，因知见对天心而言毫无意义。2然而，这世界处处反映出祂的天律。 3这并不是说，这个反映祂天律的世界就是真的。 4只因圣子相信它是真的，祂又无法对自己圣子的信念相应不理。 5祂也不可能变得与他一样神智不清；祂只能保证一事，即，祂的清明神智会继续与他同在，使他不致永远失落在他自招的疯狂中。
3。 知见是靠选择，真知则不然。2真知只有一条定律，因为它只有一位造物主。3至于这个世界，却有二个制作人，这二位眼中所见的世界毫不相同。4世界对他们各具不同的目的，并且都是完成他们心中的目标最完美的工具。 5对特殊性而言，世界成了凸显它的最佳框架，成了掀起战事的最佳沙场，为它存心以假乱真的幻觉提供了最完美的栖身之所。 6根据特殊性的知见，只有这世界是站得住脚的，其他的都无法自圆其说。
4。 这世界还有另一位神圣的制作人，也是疯狂信念的当下修正者，那信念就是：万物无需与上主的天律挂钩，仍能立足而且存活下去；所谓天律，不是指上主所创造的宇宙定律本身，而是指那为了配合上主之子心目中的需要而将就的形式。2错误一经修正，就结束了。3上主就是如此保护着圣子的，纵然他仍在错误之中。
5。 妄作出来的世界还有另一个目标，因为它还有另一个神圣的制作人，祂能将其目标与造物主的目的兼容并蓄。2在祂的世界观中，任何有形之物理当受到宽恕，而且都是无罪的。3任何东西一出现，当下就会蒙受全面的宽恕。4无罪的本质，始终在心灵中煜煜生光，片刻也不受遮蔽；特殊性虽然企图将它驱逐于心灵之外，转而抬举身体，也只是徒然。5天堂的明灯不是任凭心灵自行决定要向何处去看，就能看到的。6心灵若决定从明灯所不在之处看去，以为那明灯能够照亮它根本不可能存在之处，那么你真的需要世界的神圣制作人来修正你的错误，免得你失落在没有灯光的黑暗中。
6。 世界上的每一个人都已身在黑暗之境，但没有一个人是单独进来的。2他也不必在那�
