禅苑蒙求瑶林-第9章

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处掘去也子曰不快漆桶雪峰上堂尽大地撮来如粟米粒大抛向面前漆桶不会打鼓普请看长庆问云门曰雪峰与么道还有出头不得处么门曰有曰作么生门曰不可总作野狐精见解又曰狼籍不少。

　　师备饭箩

　　和补曰禅林类聚云玄沙备禅师因雪峰垂语云饭箩边坐饿死汉临河渴死汉师云饭箩里坐饿死汉水里没头浸渴死汉。

　　安国折箸

　　（玄沙法嗣　传灯廿一）福州安国院惠球寂照禅师（亦曰中塔）上堂我此间粥饭因缘各兄弟举唱终是不常欲得省要却是山河大地与汝发明其道现常亦能究竟若从文殊门入者一切无为土木瓦砾助汝发机若从观音门入者一切音响虾蟆蚯蚓助汝发机若从普贤门入者不动步而到以此三门方便示汝如将一只折著搅大海水令彼鱼龙知水为命会么若无智眼而审谛之任汝百般巧妙不为究竟。

　　鹿门破锅


　　云岩出粪

　　（会元五）药山问云岩作什么岩云担屎山曰那个聻岩曰在师曰汝来去为谁曰替他东西岩曰何不教并行曰和尚莫谤他岩曰不合恁么道曰如何是道岩曰还曾担么。

　　寂子担禾

　　（传灯十一）沩山问仰山何处来仰云田中来沩曰禾好刈也未仰云好刈也沩曰作青见作黄见作不青不黄见仰云和尚背后是什么沩曰子还见么仰拈起禾穗云和尚何曾问这个沩曰此是鹅王择乳。

　　云门花栏

　　（云门录）僧问云门如何是清净法身门云花药栏。

　　陆亘瓶鹅

　　（传灯十）陆亘大夫问南泉曰古人瓶中养一鹅鹅渐渐长大出瓶不得如今不得毁瓶不得损鹅和尚作么生出得泉召曰大夫陆应诺泉曰出也从此开解即礼谢。

　　石室蹈碓

　　（碧岩三）六祖初谒五祖于黄梅法乳相投遂负石于腰以供簸舂之务后僧问临济云石室行者蹈碓为什么忘移却脚济曰没溺深坑（石室曰善道）。

　　天目撞罗

　　（云门偃法嗣　会元十五）和补曰奉先深禅师因同明和尚到淮河见人牵网有鱼从网透出师曰明兄俊哉一似个衲僧相似明曰虽然如是争如当时不撞入网罗好师曰明兄你欠悟在明至中夜方省。

　　雪窦按剑

　　（会元十五）明州雪豆重显明觉大师上堂僧问如何吹毛剑师云苦曰还许学人用也无师嘘一嘘乃曰大众前共相酬唱也须是个汉始得若也未有奔流度刃底眼不劳拈出所以道如大火聚近著即燎却面门亦如按大阿宝剑冲前即丧身失命师云大阿横按祖堂寒千里应须息万端莫待冷光轻闪烁复曰看看便下座。

　　韶山亚戈

　　（夹山法嗣　会元六）洛京韶山寰普禅师遵布衲访师在山下相见遵问韶山路向甚么处去师以手指曰呜那青青黯黯处去遵近前把住曰久响韶山莫便是否师云是即是阇梨有甚么事遵曰拟伸一问师还答否韶山曰看君不是金牙作争解弯弓射尉迟遵曰凤凰直入烟霄去谁怕林间野雀儿师云当轩画鼓从君击试展家风似老僧遵曰一句迥超千圣外松萝不与月轮齐师云饶君直出威音外犹较韶山半月程遵曰过在甚处师曰倜傥之辞时人知有遵曰恁么则真玉泥中异不拨万机蓙师云鲁般门下徒施巧妙遵曰学人即恁么未审师意如何师曰玉女夜抛梭织于西舍遵曰莫便是和尚家风也无师曰耕夫制玉漏不是行家作遵曰此犹是文言如何是和尚家风师云横身当宇宙谁是出头人遵无语师遂同皈山才人事了师召近前曰阇梨有冲天之气老僧有入地之谋阇梨横吞巨海老僧背负须弥阇梨按剑上来老僧挜枪相待向上一路速道速道遵曰明镜当台请师一鉴师云不鉴遵曰为甚不鉴师云水浅无鱼徒劳下钓遵无对师便打。

　　古灵揩背

　　（百丈法嗣　会元四）福州古灵神赞禅师因受业师问汝离吾在外得何事业赞曰并无事业遂遣执役一日因澡浴命赞去垢赞乃拊背好个佛堂只是佛不圣其师回首视之赞曰虽然不圣却解放光。

　　从谂洗脚

　　（会元十一）赵州行脚时参临济遇济洗脚次州便问如何是祖师西来意济曰恰值老僧洗脚州近前作听势济云更要第二杓恶水泼在州便下去。

　　青林死蛇

　　（洞山价法嗣　会元十三）青林虔禅师问千差路别如何顿晓师曰足下背骊珠空怨长天月问学人径往时如何师曰死蛇当大路劝子莫当头曰当头者如何师云丧子命根曰不当头者如何师云亦无回避处曰正当恁么时如何师云失却也曰向甚么处去师曰草深无觅处曰和尚也须堤防始得师拊掌曰一等是个毒气。

　　泐潭活雀

　　（九峰虔法嗣　传灯十七）洪州泐潭明禅师僧问碓抟磨磨不得忘却此意如何师云猛虎口里活省儿。

　　玄沙三病

　　（会元七）玄沙有时垂语曰诸方老宿尽道接物利生且问汝只如盲聋哑三种病人汝作么生接若拈槌竖拂他眼且不见共他说话耳又不闻曰复哑若接不得佛法尽无灵验时有僧出曰三种病人和尚还许商量否师云许汝作么生商量其僧珍重出师曰不是不是。

　　天平两错

　　（清溪山主洪进法嗣　传灯）天平和尚行脚时参西院常云莫道会佛法觅个举话人也无一日西院遥见召云从漪平举头西院曰错平行三两步西院曰错平近前西院云适来这两错是西院错是上坐错平云从漪西院曰错平休去。

　　淦水莲池


　　赵州略彴

　　（传灯十）僧问赵州久响赵州石桥到来只见略彴州曰汝只见略彴不见石桥僧云如何是石桥州曰渡驴渡马。

　　大阳钱财

　　（会元十三）郢州大阳惠坚禅师僧问如何是玄旨师曰壁上挂钱财。

　　清平杓索

　　（会元五）清平和尚僧问如何是大乘师云井索曰如何是小乘师云钱贯问如何是有漏师曰笊篱曰如何是无漏师曰木杓。

　　白犬衔书

　　（会元三）和补曰见下之注。

　　青猿洗钵

　　（会元二）千岁宝掌和尚中印度人也周威烈十二年丁卯降神受质左手握拳七岁祝发乃展因名宝掌魏晋间东游此土入蜀礼普贤留大慈常不食日诵般若等经千余卷有咏之者曰劳劳玉齿寒似迸岩泉急有时中夜坐阶前神鬼泣一日谓众曰吾有愿住世千岁今年六百二十有六故以千岁称之次游五台徙居祝融峰之华严黄梅之双峰庐山之东林寻抵建邺会达磨入梁师就扣其旨开悟武帝高其腊延入内庭未几如吴有偈曰梁城遇道师参禅了心地飘零二浙游更尽佳山水顺流东下由千顷至天竺往鄮峰登太白穿雁荡盘砖于翠峰七十二庵回赤城憩云门法华诸暨渔浦赤符大岩等处返飞来接之石窦有行尽支那四百州此中遍称道人游之句贞观十五年也后居浦江之宝严与朗禅师友善每通问遣白犬驰往朗亦以青猿为使令故题朗壁曰白犬衔书至青猿洗钵回师所经处后皆成宝坊显庆二年正旦手塑一像至九日像成问其徒惠云曰此肖谁云曰与和尚无异即澡浴易衣趺坐谓云曰吾住世已一千七十二年今将谢世听吾偈曰本来无生死今亦示生死我得去往心他生复来此顷时嘱曰吾灭后六十年有僧来取吾骨勿拒言讫而逝入灭五十四年有刺浮长老自云门至塔所礼曰冀塔洞开少选塔户果启其骨连环若黄金浮即持往秦望山建窣堵波奉藏以周威烈丁卯至唐高宗显庆丁巳考之实一千七十二年抵此土岁历四百余僧史皆失载开元中惠云门人宗一者尝勒石识之。

　　饮光坐禅

　　梵曰迦叶波此言饮光姓也或云身光殊特能饮诸天及日月等光皆悉不见故曰饮光黄龙南讥泉大道怛率戏酬以偈曰饮光论劫坐禅布袋经年落魄疥狗不愿生天却笑云中白鹤○和补曰涅槃经云尔时世尊欲涅槃时迦叶不在众会佛告诸大弟子迦叶来时可令宣扬正法眼藏尔时迦叶在耆阇崛山毕钵罗窟睹胜光明即入三昧以净天眼观见世尊于凞连河侧入般涅槃乃告其徒曰如来涅槃也何其驶哉即至双树间悲恋号泣。

　　布袋落魄

　　（会元二）和补曰饮光论劫坐禅布袋经年落魄疥狗不愿生天却笑云中白鹤○明州奉化县布袋和尚自称契此形裁腲脮蹙额皤腹出语无定寝卧随处常以杖荷一布囊并破廗凡供身之具尽贮囊中入廛肆聚落见物则乞○佛祖统纪云布袋背上有目水戏之时人知之。

　　推倒回头

　　（僧宝传中）和补曰下注兼之。

　　趯翻不托

　　端师子者吴兴人也始见弄师子者发明心要则以彩帛像其皮时时著之因以为号住西余山有狂僧号回头和尚以左道鼓动流俗士大夫亦安其妄方对丹阳守吕公肉食端径至指曰正当与么时如何是佛回头不能遽对端捶其头推倒乃行○又有夭人号不托掘秀州城外地有佛像建塔其上倾城信敬端见揕住曰如何是佛不托拟议端趯之而去章丞相子厚请舛座使俞秀老撰疏叙其事曰推倒回头趯翻不托。

　　道者休休

　　镜清在帐中坐有僧问讯师拨帐开曰当断不断反招其乱僧曰既是当断为什么不断师云我若尽法直恐无民曰不怕无民请师尽法师云维那拽出此僧著又曰休休我在南方识伊和尚来○钱王欲广府中禅会命居天龙寺始见师乃曰真道人也致礼勤厚由是吴越盛于玄学其后又创龙册寺延请居焉○高安白水本仁禅师谓镜清曰时寒道者清曰不敢仁曰还有卧单也无曰设有亦无展底工夫仁曰直饶道者滴水冰生亦不干他事曰滴水冰生事不相涉仁曰是曰此人意作么生仁曰此人不落意曰不落意此人聻仁曰高山顶上无可与道者啖啄也。

　　塔主莫莫

　　（云门法嗣　会元十五）荐福承古禅师因游庐山登欧峰爱宏觉塔院闲寂求居之清规凛然过者肃恭时丛林号古塔主僧问如何是佛主云莫莫又问如何是祖师西来意主曰莫莫。

　　大守病痊

　　（传灯廿七）闾丘台州守也因丘卧病不起或人劝云可见高僧因见丰干于雁荡干咒水与丘饮之病了愈。

　　君王臂落

　　（传灯二）罽宾国王问师子尊者曰师得蕴空不者曰已得曰离生死不者曰已离曰既离生死可施我头者曰非我有何吝于头王挥剑断者头白乳涌高数尺王臂自堕。

　　次公点眼


　　驸马索药

　　（石门聪弟子会元十二）驸马都尉李遵勖居士临终时膈胃躁热有尼道坚谓曰众生见劫尽大火所烧时都尉切宜照管主人公公曰大师与我煎一服药来坚无语公曰这师姑药也不会煎得。

　　禅苑蒙求卷之中


　　禅苑蒙求卷之下


　　隐峰倒化

　　（马祖法嗣　传灯录八）邓隐峰将示灭先问众云诸方迁化坐去卧去吾赏见之还有立化也无众云有师问还有倒立而化者无众云未有师乃倒立而化亭亭然其衣顺体时众议舁就茶毗屹然不动远近瞻视惊叹无已师有妹为尼时亦在彼乃俯近而咄曰老兄畴昔不循法律死更荧惑于人于是以手推之偾然而踣遂就阇维。

　　领众坐亡

　　石霜诸殁时九峰道虔禅师作侍者众请堂中第一座嗣诸住持方议次虔犯众曰未可须明先师意旨乃可耳众曰先师何意虔曰只如道古庙香炉一条白练如何会第一座曰是明一色边事虔曰果不会先师意于是第一座者起炷香誓曰我若会先师意香烟灭则我脱去不然烟灭不能脱言卒而脱去虔拊其背曰坐脱立亡不无首座会先师意即未也。

　　归宗拽杖

　　（马祖法嗣）皈宗入园取菜次师画圆相围却一株语众曰辄不得动著遮个众不敢动少顷师复来见菜犹在便以棒趁众。

　　普化踢床

　　（盘山宝积法嗣　会元十一）临济同普化赴施主家斋次济问毛吞巨海芥纳须弥为是神通妙用本体如然化蹈倒饭床济云太粗生化云这里是什么所在说粗说细济来日又同化赴斋问今日供养何似昨日化依前蹈倒饭床济云得即得太粗生化云瞎驴佛法说什么粗细济乃吐舌。

　　雪峰过岭

　　（会元七）雪峰辞洞山山曰子甚处去师曰皈岭中去山曰当时从甚么路去师云从飞猿岭出山曰今回向甚么路去师曰从飞猿岭去山曰有一人不从飞猿岭去子还识么曰不识山曰为甚么不识师云他无面目山曰子既不识争知无面目师无对师尝有颂曰人生倏忽暂须臾浮世那能得久居出岭始年三十二入闽早是四旬余他非不用频频举己过应须旋旋除为报满朝朱紫道阎王不怕佩金鱼。

　　洛浦还乡

　　（夹山法嗣　会元六）僧问洛浦学人拟归乡时如何师云家破人亡子归何处曰恁么则不归去也师云庭前残雪日轮消室内游尘遣谁扫乃有偈云决志归乡去乘船渡五湖举篙星月隐停桌日轮孤解缆离邪岸张帆出正途到来家荡尽免作屋中愚。

　　法远绣毬

　　（叶县归省法嗣　会元十二）僧问浮山师唱谁家曲宗风嗣阿谁师曰八十翁翁辊绣毬僧云与么则一句迥然开祖胄三玄戈甲振丛林师曰李陵元是汉朝臣。

　　文邃香囊

　　（洞山价法嗣　传灯七）僧问径山如何是和尚家风师云锦帐银香囊风吹满路香。

　　鹅湖比较

　　信州鹅湖大义禅师李翱尝问大悲用千手眼作么师曰今上用公作么唐宪宗尝诏入内于麟德殿论议有一法师问如何是四谛师曰圣上一帝三帝何在。

　　佛日抑扬


　　崇寿登子

　　（桂琛法嗣　普灯廿一）法眼初住临川崇寿院师指登子曰识得登子周匝有余云门云识得登子天地悬殊。

　　守芝石幢

　　（汾阳昭法嗣　会元十二）瑞州大愚山守芝禅师升座僧问如何是城里佛师曰十字街头石幢子。

　　罗山麨饭

　　（石头法嗣　会元七）明招到招庆有度上座问罗山寻常道诸方尽是麨饭惟有罗山是白饭上座从罗山来却展手示白饭请些子招打两掌度云将谓是白饭元来只是麨饭招云痴人棒下打不死度至夜间举似诸禅客次招近前云不审度云今日便是这个上座下两掌有瑫上座云不用下掌就里许作么生招云就里许也道道瑫无对招云是你诸人一时缚作一束倒卓向尿闼下来日相见珍重。

　　白云蒿汤


　　慈明诈病

　　（会元十二）慈明禅师有诏赐官舟南归中途谓侍者曰我忽得风痹疾视之口吻已喎斜侍者以足顿地曰当奈何平生呵佛骂祖今乃尔师云无忧为汝正之以手整之如故曰而今而后不钝置汝。

　　法华佯狂

　　（会元二）言法华独语笑多行市里蹇裳而趍或举手画空伫立良久从屠沽游啖无所择道俗共目为狂僧。

　　方会雪屋

　　（会元十九）扬岐方会禅师初住杨岐老屋败椽仅蔽风雨适临冬暮雪霰满床居不遑处衲子投诚愿充修造师却之曰我佛有言时当灭却高峰深谷迁变不常安得圆满如意自求称足汝等出家学道做手脚未稳已是四五十岁讵有闲工夫事丰屋耶竟不从翌日上堂曰杨歧乍住屋壁疏满床尽撒雪珍珠缩却项暗嗟嘘翻忆古人树下居。

　　倚遇烟房

　　（北禅智贤法嗣　僧宝传中）法昌倚遇禅师方韬藏西山云盖守智禅师闻其饱参诣之至双岭寺寺屋多僧少草棘满庭山雪未消智见一室邃僻试扬帘闻叱诟曰谁故出我烟盖师方附湿薪火藉烟为暖耳智反走师呼曰来汝何所来对曰大宁又问三门夜来倒知否智愕曰不知师云吴中石佛大有人不曾得见智不敢犯其词知其为遇也乃敷坐具愿亲炙之师使往谒真点胸。

　　平终虎啮

　　大阳平侍者预明安之室有年虽得其旨惟以生灭为己任挤陷同列忌出其右者琅玡广照公安圆鉴居众时汾阳禅师令其探明安宗旨在大阳因平密授明安尝云兴洞上一宗非远即觉也二师云有平侍者在明安以手指胸云平此处不佳又捏拇指叉中示之云平向去当死于此耳暨明安迁寂遗嘱云瘗全身十年无难当为大阳山打供入塔时门人恐平将不利于师遂作李和文都尉所施黄白器物书于塔铭而实无也平后住大阳忽云先师灵塔风水不利取而焚之山中老宿切谏平平曰于我有妨遂发塔颜貌如生薪尽俨然悉皆惊异平乃钁破其脑益油薪俄成灰炉众以其事闻于官坐平课谋塔中物不孝还俗平自称黄秀才谒琅玡琅玡云