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第90章

最新最全的生活百科全书 百年诺贝-第90章

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牧童掉头而去,从此不知道他往哪里去了。 
再过三年,大臣李德裕启奏皇上,推荐李源是忠臣的儿子又很孝顺,请给予官职。于是皇帝封李源为谏议大夫,但这时的李源早已彻悟,看破了世情,不肯就职,后来在寺里死去,活到八十岁。 
真有三生石吗? 
圆泽禅师和李源的故事流传得很广,到了今天,在杭州西湖天竺寺外,还留下来一块大石头,据说就是当年他们隔世相会的地方,称为“三生石”。 
“三生石”一直是中国极有名的石头,可以和女娲补天所剩下的那一块玩石相媲美,后来发展成中国人对生前与后世的信念,不但许多朋友以三生石作为肝胆相照的依据,更多的情侣则在三生石上写下他们的誓言,“缘订三生”的俗话就是这样来的。 
前面说过,这个故事很可能是真实的,但不管它是不是真实,至少是反映了中国人对于生命永恒的看法、真性不朽的看法。透过了这种“轮回”与“转世”的观念,中国人建立了深刻的伦理、生命、哲学,乃至于整个宇宙的理念,而这正是佛教的一种入世观照和慧解。 
我们常说“七世夫妻”,常说“不是冤家不聚头”,常说“十年修得同船渡,百年修得共枕眠”,常说“缘订三生,永浴爱河”……甚至于在生气的时候咬牙说:“我死了也不会放过你!”在歉意的时候红着脸说:“我下辈子做牛做马来报答你!”在失败灰心丧志的时候会说:“前辈子造了什么孽呀!”看到别人夫妻失和时会说:“真是前世的冤家!” 
这种观念在中国是无孔不入的,民间妇女杀鸡杀鸭时会念着:“做鸡做鸭无了时,希望你下辈子去做有钱人的儿子。”乃至连死刑犯临刑时也会大吼一声:“二十年后,又是一条好汉!” 
所以,“三生石”应该是有的。 
其实,轮回与转世都是佛教的基本观念,佛教里认为有生就有死,有情欲就有轮回,有因缘就有果报,所以生生世世做朋友是可能的,永生永世做爱侣也是可能的,当然,一再的做仇敌也是可能的……但生生世世,永生永世就永处缠缚,不得解脱,唯有放下一切才能超出轮回的束缚。 
在《出曜经》里有一首谒,很能点出生死轮回的本质: 
伐树不尽根,虽伐犹复生; 
伐爱不尽本,数数复生苦。 
犹如自造箭,还自伤其身; 
内箭亦如是,爱箭伤众生。 
在这里,爱作欲解,没有善恶之分,被仇恨的箭所射固然受伤,被爱情的箭射中也是痛苦的,一再的箭就带来不断的伤,生生世世地转下去。 
另外,在《圆觉经》里有两段讲轮回,讲得更透彻: 
〃一切众生,从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回,若诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命。当知轮回,爱为根本。由有诸欲,助发爱性,且故能令生死相续。欲因爱生,命因欲有,众生爱命,还依欲本。爱欲为因,爱命为果。” 
〃一切世界,始终生灭,前后有无,聚散起止,念念相续,循环往复,种种取舍,皆是轮回。未出轮回,而辨圆觉;彼圆觉性,即同流转;若免轮回,无有是处。譬如动目,能摇湛水,又如定眼,犹回转火,云驶月运,舟行岸移,亦复如是。” 
可见,轮回的不只是人,整个世界都在轮回。我们看不见云了,不表示云消失了,是因为云离开我们的视线;我们看不见月亮,不表示没有月亮,而是它运行到背面去了;同样的,我们的船一开动,两岸的风景就随着移动,世界的一切也就这样了。人的一生就像行船,出发、靠岸,船(本性)是不变的,但岸(身体)在变,风景(经历)就随之不同了。 
这种对轮回的譬喻,真是优美极了。 
嘴里芹菜的香味 
谈过轮回,我再说一个故事,这是和苏东坡齐名的大诗人黄山谷的亲身经历。黄山谷是江西省修水县人,这故事就出自修水县志。 
黄山谷中了进士以后,被朝廷任命为黄州的知府,就任时才二十六岁。 
有一天他午睡的时候做梦,梦见自己走出府衙到一个乡村里去,他看到一位满头白发的老太婆,站在家门外的香案前,香案上供着一碗芹菜面,口中还叫着一个人的名字。黄山谷走向前去,看到那碗面热气腾腾好象很好吃,不自觉端起来吃,吃完了回到衙门,一觉睡醒,嘴里还留着芹菜的香味,梦境十分清晰,但黄山谷认为是做梦,并不以为意。 
到了第二天午睡,又梦到一样的情景,醒来嘴里又有芹菜的香味,因此感到非常奇怪,于是起身走出衙门,循着梦中的道路走去,一直走到老太婆的家门外,敲门进去,正是梦里见到的老妇,就问她有没有摆面在门外,喊人吃面的事。 
老太婆回答说:“昨天是我女儿的忌辰,因为她生前喜欢吃芹菜面,所以我在门外喊她吃面,我每年都是这样喊她。” 
“女儿死去多久了?” 
“已经二十六年了。” 
黄山谷心想自己正好二十六岁,昨天也正是自己的生日,于是再问她女儿生前的情形,家里还有什么人。 
老太婆说:“我只有一个女儿,她以前喜欢读书,念佛吃素,非常孝顺,但是不肯嫁人,到二十六岁时生病死了,死的时候对我说她还要回来看我。” 
“她的闺房在哪里,我可以看看吗?”黄山谷问道。 
老太婆指着一间房间说:“就是这一间,你自己进去看,我给你倒茶去。” 
山谷走进房中,只见房里除了桌椅,靠墙有一个锁着的大柜。 
山谷问:“里面是些什么?” 
“全是我女儿的书。” 
“可以开吗?” 
“钥匙不知道她放在哪里,所以一直打不开。” 
山谷想了一下,记起放钥匙的地方,便告诉老太婆找出来打开书柜,发现许多文稿。他细看之下,发现他每次试卷写的文章竟然全在里面,而且一字不差。 
黄山谷这时才完全明白他已回到前生的老家,老太婆便是他前生的母亲,老家只剩下她孤独一人。于是黄山谷跪拜在地上,说明自己是她女儿转世,认她为母,然后回到府衙带人来迎接老母,奉养终身。 
后来,黄山谷在府衙后园植竹一丛,建亭一间,命名为“滴翠轩”,亭中有黄山谷的石碑刻像,他自题像赞曰: 
似僧有发,似俗脱尘; 
作梦中梦,悟身外身。 
为他自己的转世写下了感想,后来明朝的诗人袁枚读到这个故事曾写下〃书到今生读已迟”的名句,意思是说像黄山谷这样的大文学家,诗书画三绝的人,并不是今生才开始读书的,前世已经读了很多书了。 
站在自己的三生石上 
黄山谷体会了转世的道理,晚年参禅吃素,曾写过一首戒杀诗: 
我肉众生肉,名殊体不殊; 
元同一种性,只是别形躯。 
苦恼从他受,肥甘为我须; 
莫教阎老断,自揣看何如? 
苏轼和黄山谷的故事说完了,很玄是吗? 
也不是那么玄的,有时候我们走在一条巷子里,突然看见有一家特别的熟悉;有时候我们遇见一个陌生人,却有说不出的亲切;有时候做了一个遥远的梦,梦境清晰如见;有时候一首诗、一个古人,感觉上竟像相识很久的知己;甚至有时候偏爱一种颜色、一种花香、一种声音,却完全说不出理由…… 
人生,不就是这样偶然的吗?每个人都站在自己的三生石上,只是忘了自己的旧精魂罢了。 
撰文:台湾林清玄一九八六年一月十五日 
缘订三生 
圆泽禅师和李源的故事流传得很广,这块在杭州西湖天竺寺外的大石头,据说就是当年他们隔世相会的地方,称为“三生石”。 
中国古代最著名的爱情——宝黛的爱情就是从三生石畔的前生开始的——“只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠仙草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者;日以甘露灌溉……” 
“三生石”一直是中国极有名的石头,可以和女娲补天所剩下的那一块玩石相媲美,后来发展成中国人对生前与后世的信念,不但许多朋友以三生石作为肝胆相照的依据,更多的情侣则在三生石上写下他们的誓言,“缘订三生”的俗话就是这样来的。 
= 
散光眼能治疗吗? 
散光 
由于眼球屈光系统各径线的屈光力不同,平行光线进入眼内不能形成焦点的一种屈光状态称为散光。 
病因: 
规则散光多数是由于角膜先天性异态变化所致,还可能存在晶状体散光。 
不规则散光主要由于角膜屈光面凹凸不平所致,如角膜溃疡、疤痕、圆锥角膜、翼状胬肉等。 
表现: 
◆视力减退其程度由于散光性质、屈光度高低及轴的方向等因素有较大差异,属于生理范围的散光通常对远近视力无任何影响,高度数散光,多由于合并径线性弱视或其他异常,视力减退明显,并难以获得良好的矫正视力。 
◆视疲劳较轻度散光眼患者为了提高视力,往往利用改变调节、眯眼、斜颈等方法进行自我矫正,持续的调节紧张和努力易引起视疲劳。高度散光眼由于主观努力无法提高视力,视疲劳症状反而不明显。 
◆由于角膜和晶状体各经线的曲率半经大小不一致,通常以水平及垂直两个经线的曲率半经差别最大。 
◆由于角膜晶体病变引起如圆锥角膜、角膜云照,早期老年性白内障等。 
症状: 
1。视力:看远看近都不清楚似有重影。 
2。眼疲劳:眼胀、头痛,流泪、恶心呕吐。 
3。眼底:有时可见视盘呈垂直椭阎形,边缘模糊,用眼镜不能很清晰地看清眼底。 
散光的分类 
◆。曲率性散光:它主要是由于眼睛的各屈光间质各向的曲率不一至导致的。 
◆生理性散光:主要是由于眼睑挤压角膜等生理因素导致的;一般表现为角膜前界面的垂直弯度略大。 
◆获得性散光:由于外伤。手术。不合格的隐形眼镜的压迫等原因导致角膜的形态上的变化。 
◆晶体散光;由晶状体表面各经线上的曲率不一至所导致的;如圆锥晶体等。 
◆光心偏离性散光:主要是晶状体半脱位。倾斜所致。 
◆肌性散光;主要是由于睫状肌各方向上的屈光力不一至所致。 
◆指数性散光:主要是由于屈光间质中各部分的折射率不一至所致。 
散光的治疗 
中医中药治疗散光可以获得非常好的效果。 
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桑拿浴的起源? 
桑拿浴的起源,说法不一,但是比较一致的说法是起源于古罗马。当时的古罗马人出于强身健体之目的,用木碳和火山石取热量健身,这就是现代桑拿的雏形。 
“桑拿”是芬兰语,原意是指“一个没有窗子的小木屋”,这样的称呼恐怕与桑拿的起源有关。 
最初的小木屋?,不仅没有窗户,甚至连烟囱也没有,浓烟把屋子熏得油黑,因而,那时的桑拿就叫“烟桑拿”。后来,一些富有革新精神的人安装了烟囱,桑拿从此也就有了新颜面。 
不过,芬兰的一些地方现在仍然保留了“烟桑拿”,但享受一次,却要很多钱,而且很费时间,因为“烟桑拿”要熏上七八个小时才能达到真正的效果。 
其实,早些时候的桑拿并不完全是洗浴、取暖、消遣之所,它还有其他重要的功能,如用桑拿房烘亚麻、熏肉、烤肉、准备酿酒的麦芽等。桑拿房甚至还是当时芬兰妇女分娩的地方,因为人们认为那里最卫生、最洁净,还认为蒸汽可以减轻分娩的痛苦。 
芬兰人从呱呱落地,整个一生都离不开桑拿。芬兰全国总人口为500万,而全国各地各种形式的桑拿设施却不少于160万,也就是说平均每3个多人就有一个桑拿房。对于这一点,没有到过芬兰的人,也许难以想象。而到了芬兰,就会真正理解“有人活动的地方就有桑拿”这句话了。 
古典桑拿浴在古罗马产生以后,临近的北欧由于气候严寒,人们常年不出汗,于是为了设法出汗就接受了桑拿浴这种使人大汗淋漓的方法,并在此基础上使桑拿浴的设备和洗浴方式不断得以改进,特别是随着科学技术的发展,北欧人将先进的科技运用于桑拿浴设备,从而使桑拿浴达到现代化水准。桑拿浴从浴室环境和出汗方式又可分为干与湿两种。 
桑拿浴传人中国,首先是从北欧。干桑拿浴从芬兰传人中国,因而称为芬兰浴,湿桑拿浴从土耳其传人我国,因而亦称为土耳其浴。也有一种说法,芬兰的桑拿根在中国。这条消 
息是1996年8月1日《中国日报》透露的。据那篇署名文章称,早在中国的春秋时代,赵国国王曾下令将成千块烧红的大铁块投入水池之中,产生大量的蒸汽,然后他率领众妻妾在蒸汽池中嬉戏。文中还说,忽必烈还没有称帝之前,在一次征战中,由于过度劳累晕倒在战场。它的手下人把一块大石头烧得通红,然后往石头上泼水,后把这个冒着热气的石头抬到忽必烈的身旁,据说这样可以促进血液流通,后来,他沉沉地睡了一觉,第二天就又挥戈上马了。 
洗芬兰浴是芬兰人的基本生活内容,几乎每个家庭和单位都有芬兰浴室,周末家人团圆,平时朋友相聚,通常最佳方式之一就是洗芬兰浴。蒸浴的温度控制在80℃左右为宜,也可在大热之后,再大冷、冷热交替,顿时奔波紧张的疲劳消失了,全身心觉得舒坦、惬意畅快。在芬兰,做桑拿并非奢侈的高级享受,更不是财产或地位的象征。首先,没有桑拿的家庭住 
宅是极少见的,无论是在独门独院的私人住宅,还是在租来的公寓,没有桑拿设备是不会有人居住的。即使没有自家专用的单独桑拿室,也必须有公用的桑拿室;没有完备的全套桑拿 
设施,也一定要有简单的、小型的桑拿浴室。 
芬兰的赫尔辛基机场的候机楼里有个小型旅馆,那里之所以受过境旅客的欢迎,不少人就是想利用候机的一点时间,享受一下桑拿。芬兰人洗完芬兰浴后,亲朋好友随即喝着冰啤酒,吃着烤香肠,谈天说地,不亦乐乎。旅游途中,相互在思想交流中消闲时光享受人生的无限乐趣。 
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嗓子卡了鱼刺该怎么办? 
吃鱼时,常一时粗心把鱼刺卡在嗓子里,有人大口吞饭、饲养或吞食长条韭菜,打算把鱼刺冲咽下去这种办法不保险,还会使鱼刺刺破咽部、食道造成严重后果。最好试用以下方法。 
遇此情况时不要惊慌,如是小孩更不能斥责他,以免哭闹,将鱼刺吸入喉腔,或强咽躺耸车馈 
让患者张大口,借用手电观察鱼刺大小、位置,如扯到时即用镊子夹出。 
如鱼刺较小,可喝几口食醋,或取一个乌梅(去核)与一些砂糖一起含在口中,使鱼刺软化,再吃馒头、蛋糕等,使鱼刺随食物咽下。 
鱼刺大时,应立即到耳鼻喉科就诊。 
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杀破狼到底从何而来?有什么典故吗? 
紫微斗数(易经应该听说过了吧)中有108颗星,但是最重要的只有14颗主星,就是紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军。这十四颗主星会分别座落在先天命盘中的十二宫位,而落在命宫中的星即为命宫主星,这颗星就代表每张先天命盘的主要个性特质,影响个人的行为与命运;而当七杀、贪狼

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