我还是希望你快乐-第11章

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没有听过的东西。　
　　然然一年级的时候学校里盛传一个天津方言的歌谣：　
　　我来到天津卫，是嘛也没学会，学会了开汽车，撞死了二百多，警察来抓我，我跑进女厕所，掉进了茅房坑，和粑粑做伴我差点没牺牲，没牺牲。　
　　这些永远也登不了大雅之堂的童谣作品恐怕永远也找不到出处和作者了，但我相信大多数天津的孩子都在自己的童年时传唱过这样一个歌谣。　
　　类似的还有很多，只是我记不住了。　
　　到了三年级，然然又从学校学回来另一个，更恶心和恐怖的，是从小时候那个家喻户晓的民谣你拍一我拍一改编的。用途是在孩子们玩锤子剪子布的时候高声唱的，大意是：　
　　一分二分我经常得，三分四分我很知足，一百分我从来没得过，妈妈妈妈你别生气，都怪儿子不争气，抽烟喝酒耍脾气，男女厕所都敢进，八月十五进监狱，九月十五挨枪毙，十月十五进坟地。进坟地。　
　　唱到进坟地的时候，孩子们开始出锤子、剪子、布，而且，唱的时候还有肢体语言，胳膊和手都在有节奏地动。　
　　我不知道老师们和别的家长知不知道孩子们在平时传唱的这些地下歌谣。如果知道了会怎么想。　
　　我想了想，你要是不让他唱，他一定背着你唱。你要是不管，他也是接着唱。　
　　里外都是唱，就无所谓了。不过，我还是想出了个好办法，教了几首我认为更好听的歌，《送别》、《童年》、《爱的罗曼斯》、《啊朋友再见》。从歌词的内容到旋律都给孩子讲了一遍，孩子非常震撼和喜欢。　
　　只要然然觉得这些歌比那些地下歌谣好听，就行，再大一点，她自己就不爱唱那些无聊的地下歌谣了。　
　　然然非常喜欢我教她的这些歌曲。还想教她点黄梅戏，被她断然拒绝。再怎么讲，反正就是不爱听，不爱唱。　　　
　　78、考还是不考　　　
　　不让孩子考试是我目前能找到的应付应试教育的唯一行之有效的方法了。而且这么大的国家，有这么长文明历史的的民族，我认为完全应该具备容纳一个新思想、新方法的心胸，况且，我也不是教育孩子对抗社会、对抗教育体制，无非是更注重孩子的心智、创造力和想象力。　
　　但压力终于让我感受到了，虽然媒体进行了大量的报道，对然然不考试这一现象进行广泛的探讨，而且网络上的调查数据，支持率还是很高的，至少我们都听到了一个呼声，对中国教育体制、观念的改良的呼声。　
　　但做又是一回事了。　
　　据说，新的学校传出话来，如果然然再不参加期末考试的话，就不再让然然在这所学校里就读了。　
　　这对我显然是一个压力。因为这个私立学校是好不容易找到的。周围的很多学校都不收然然。从理论上讲，按照义务教育法的原则，我可以通过法律手段，起诉这些学校，违反了义务教育法，但那就是一说，很多事情，都是说得做不得的。我可没有时间和精力去打这样的官司，虽然打这样的官司可能会对提高大家的法律意识和改良教育观念有一定的促进作用，但我确实没有这样的时间和精力。　
　　但我相信，别人会有的。会有更多的人通过各种不同的手段来改良我们的教育观念和体制，从而改良我们的社会，改善我们的未来。　
　　考试本身没有什么罪恶的，罪恶的是我们的社会、学校、家庭对考分的态度，一个孩子，如果从小就沉浸在考试分数当中不能自拔，那么最简单的也是提前就伤害了孩子对学习的兴趣，况且，人和人本来就有差异，一次乃至几次考试成绩就决定是他是个好孩子还是坏孩子。这是绝对不道德的。可是我们的社会就是以此标准来衡量人的高低贵贱。可以想象，一个在某些方面具备绝对天分的人很可能会因为对乘法口诀开窍晚半年或者对英语不敏感就被学校、社会打入低能甚至是坏孩子的地狱中。　
　　我上学的时候，一个年级分两个班，根据学习成绩分的。考分高的分一个班，叫好班，考分低的分一个班，叫坏班。　
　　这世道。　
　　虽然，我不相信现在还有这样的分法，据说有政策禁止这样做，但我相信在这个社会中，在很多老师、家长以及教育工作者的心中，考分就代表了一个孩子的能力、未来甚至好坏。　
　　这是个多么愚蠢的标准和观念啊。　
　　在这样的观念下，社会形成所谓的重点学校和普通学校。那么分数低的进了普通学校，对于社会来说，基本上给人就定了位了。进了重点学校的要么是有权势的人群的后代，要么就是高分的孩子，那么这些把分数奉为神明的标准，给孩子带来多么大的压力啊。我难以想象一个人在这样的环境下还能对学习保持兴趣，还能拥有创造力和想象力。　
　　我难以想象这样长大的下一代会是什么样的一代人。　
　　浙江大学有的老师说，如果按照现在的标准，陈景润就是个文盲。　
　　当然，有人会说陈景润是个个别人物。　
　　但我不这样看，这个创造了如此辉煌文明的华夏民族一直就拥有着非凡的想象力、创造力，这个国家和社会也需要在发展中不断地涌现出更多的艺术天才、政治天才、制造业天才。如果他在某个领域中不能成为有突出才能的人，但他是个心智健全的人，有道德水准的人，心地善良而且坚强的人。　
　　天才这个词用的不准确，但一时找不到这样的一个词，我要表达的是在某个领域中拥有突出才能的人，而且这个人还拥有良好的道德水平。　
　　但肯定，社会需要的不是一个又一个考试机器。　
　　我的忧虑，也许然然也感觉到了。　
　　然然说，爸爸，你不要为难了，如果学校一定让我考，那我就考呗，考个三分五分的，实在不行考个零分。　
　　我不知道该怎么样回答她。　
　　我计划，这个期末之后，再为了我的孩子，也为了一个理想，重新踏上寻找学校的道路。　　　
　　79、好刘真然和坏刘真然　　　
　　放学后，然然先到我的公司里，四处游荡一会儿，一般是先找点吃的，找不到就自己去楼下的超市买。然后在我的办公室里和我搅和一会儿，之后就得自己去会议室写作业了。　
　　经常会出现这样的情况，作业没写完，回到家里再写。　
　　我问她，然然，你在会议室里那么长时间，怎么作业没写完呢？　
　　然然说，哎呀，我在会议室里一边看电视，一边写作业，然后看着看着就把作业忘了。　
　　我说，那你不能不看电视吗。要有能力管住自己。　
　　然然说，爸爸，你不知道啊，每到这个时候，我的脑海里就出现了两个刘真然，一个是好刘真然，一个是坏刘真然，两个刘真然就开始打架。好的刘真然说要写作业，坏的刘真然就说要看电视。她们两个就使劲地打呀打。　
　　我问，结果呢？　
　　然然说，每次都是坏的刘真然打赢了，我就看电视了。　　　
　　80、好多小事其实非常重要　　　
　　遗憾的是我不是新闻记者，也不是食品质量或者商业的执法者，也不是教育工作者，否则我一定要利用手里的权利做这样一件事情。几乎每个学校门口都会有一些小卖部，专门针对小学生销售食品和文具。　
　　小孩子能有什么辨别能力啊，所以他们在那里买到的大多数都是很难以让家长放心的食品和玩具。他们所销售的食品和文具，大多数非常便宜，仔细看，但都没有生产厂家和必要的生产日期，等等。　
　　放学了，然然说饿了，去小卖部买个面包，我一看，包装挺亮，但里里外外找不到任何厂名和相关的生产信息。是典型的三无产品。　
　　当然市场经济，有市场就有人做。有人做就说明有需求。但是，有市场的地方就应该有规则。尤其是对孩子们的市场，更应该引起社会的重视。　
　　这些个记录孩子成长的小短文已经写到第三本了，您也注意到越写越沉重，越写越不象以前那样好玩了，这是因为孩子在长大，那些天真烂漫的事情越来越少。重要的是孩子开始面对社会。社会就是一个复杂和沉重的事物。使我们不得不面对更多我们不愿意面对的东西。倘使你是一个新闻记者，为了我们的孩子也为你了您自己的孩子，有时间应该呼吁，这些销售点应该纳入工商、技术监督的重要监督范围；如果你是一个工商或者技术监督部门，当您读到这里，为了我们的孩子和您自己的孩子，您就马上打个电话过问一下，手里的权利不用白不用。如果你是教育工作者，马上给孩子开个会，教育孩子如何辨别伪劣食品。　
　　如果您和我一样，什么都不是。那么就想办法让自己的孩子不去购买那些东西。当然更不要去卖这样的东西。　　　
　　81、假设　　　
　　公司附近有很多汽车修理部，这些修理部在马路边开设门脸，雇佣了很多修理汽车的小伙计，这些伙计们浑身油污，蓬头垢面，在马路边忙碌着，他们大多数来自农村。虽然形象一般，但他们却普遍拥有一手修理汽车的好手艺，一般情况下，修理汽车要么去厂家的指定维修站，那里虽然在配件和技术上都有保障，但太贵。一般为了方便就直接去路边的小修理铺了，比如说换个灯，修个电路什么的，直接开到马路边，让伙计们一检查，时间也快，也不用填很多单子，也便宜。　
　　下班以后，我去修雾灯。孩子在车里等我，因为前几天天津电视台刚播出了一期关于刘真然不考试的新闻访谈节目，所以修车的老板和伙计们以及别的顾客一起跑过来，观赏这个不考试的小女孩。每个人都表了态，谈了自己的看法。　
　　但我在意的是一个平时我熟识的修车伙计，他向来手艺让我放心，技术也很娴熟，他看着刘真然很久，然后说，如果我小时侯不考试的话，我一定把学上完。　
　　我的脑海里就浮现了一个酷爱机械以及汽车修理和制造的年轻工程师。而不是眼前这个满身油污的小伙计。　
　　在广大的中国农村和小县城以及城市，有相当一部分辍学的并非因为经济原因，而是厌学。　
　　义务教育，要先考虑到如何不让孩子厌学，然后才能让他们学习到更多的知识。接受尽可能长的时间的教育。　
　　而不是考试，考试，考试。一时考的好的就定义为有出息的好孩子，一时考的不好的就定义为完了的孩子。考的好的就要求继续考好，下次还要考好，考的不好的就恐吓他如果你现在不好好学习，长大了就会如何如何。　
　　我尤其反感很多贵族学校所打出的“军事化管理”的口号。我认为现今的中国需要人才，需要各种各样有创造力的人才建设这个国家，而不是需要一个个小战士。就是战争也是导弹的战争了。不会是肉搏了。　
　　所以，我对“军事化”管理充满了质疑和反感，当然会有人说，军事化管理是为了锻炼孩子的毅力。我是万万不能接受的，锻炼毅力有很多方法，军事化训练绝对不是最科学的。军事化训练是出于战争这样特殊条件下而形成的对人的训练手法，要求绝对服从，不惜牺牲生命而换来全局的胜利。　
　　我认为，和平时期的孩子不需要长时期这样的训练。偶尔为之，当作一种生活体验就可以了。　
　　保卫国家有军人，我们老百姓就是要做到建设好自己的国家，国家强大了，经济发展了，人的素质提高了，军人流血牺牲的概率就减小了。　
　　我不光对所谓的军事化训练反感，也极其厌恶那些以的升学率高而著名的中学以及遍布全国各地的所谓的管理极度严格的重点学校的教育态度和手段。我难以想象在那样充满恐惧、压力、威慑的场合里人会不厌学。　
　　当然，会有人坚持过去，他们当中绝大多数考上了大学，成为了城里人，衣食无忧了。这难道不是成功吗？如果这就算人生的成功的话，我就无话可说了。换个角度想，我们关心过那些在如此重压下没能挺过来的孩子们吗？他们的命运又如何了呢？　
　　而且，越是高考成绩好的地方就越穷。　
　　再往深了说，黄岗那个地方考出了那样多高分，为什么还那样贫穷呢。分析一下有几个原因，一是没能考走的没有能力建设自己家乡，二是考走的虽然到了社会上但没有真正成才，只能让自己衣食无忧，没有能力改变家乡的面貌；三是考走的孩子确实成才了，也有能力改变自己家乡的面貌，但他们不做。不做的原因或者是仇恨家乡，或者是觉得没必要，甚至是连想都没想过。　
　　所以，靠威慑、恐惧和巨大的压力制造高分的教育对社会没有什么太大的好处。而且还牺牲了很多有天份但惧怕考试重压的孩子的前途。　
　　教育哪里有那么简单，光靠威慑和考试就能让人成才，倘使这样的话，直接把监狱里的犯人用威慑、考试甚至暴力的手段教育和改造成社会需要的政治家、医生、超导专家、艺术家等等。那多省心。　　　
　　82、因人而异　　　
　　从事经营的我读过一些关于经营的书籍，其中有一个讲西方经营大佬的书给我印象很深刻，其中提到了要记住别人的名字，说是每个人对自己的名字都非常的重视，于是就有经营者在这个方面下功夫。比如曾经有一个日本企业家就熟记了几百个员工的名字，经常出其不意地在某些场合叫出那些本来不被人注意的人的名字。而令员工感动不已，从而更加努力工作。　
　　所以他利用了人看中自己的名字的性格而获得了经营管理上的巨大成功。　
　　最有甚者，是一个美国钢铁大佬，书上说他小的时候养了一些兔子，但这些兔子要吃很多食物，他没有那样多的食物来喂他，于是就心生一计，找来邻居的小朋友和同学们，告诉他们，让他们认养这些兔子，给这些兔子食物，他开出了一个条件，就是把这些兔子分别以认养者的名字来命名。小朋友们一听，纷纷踊跃认养。　
　　于是他成功地养活了这些兔子。　
　　我们公司养了不少鱼，作为装饰和消遣，时间长了，尤其是鱼儿下了小鱼之后，感情就比较深了。但是，养鱼是件很磨练人的事情，要经常换水，喂食，饱了不行，饿了也不行，水温要适中，换水要勤快，等等。　
　　久了就成了负担。　
　　然然放学就来公司，看电视，上上网什么的。见她闲暇的时间还是挺多的，顿时让我心生一计，想起了钢铁大王的事迹。　
　　我对然然说，然然，如果你能承担给小鱼换水的工作，我就可以把这些小鱼全部用你的名字命名。　
　　然然困惑地看着我，说，那又怎样。　
　　我说，这些小鱼从此以后就都叫然然了呀，都叫刘真然了呀，这对你来说，是一件多么荣耀的事情，你看这么可爱的小鱼。　
　　然然说，小鱼是可爱，可是他们都叫然然对我有什么意义呢？　
　　我想了半天，一时想不出该说什么。　
　　又想了好半天，也没想出个给自己争回点面子的答案了，不过，倒是想明白这样一个小道理。　
　　很多理论和前人的经验都是因人而异的，并非什么理论和经验都是可以照搬着用的。最好的东西是创新的东西。理论和经验是用来欣赏，用来指导自己少走弯路，真正的道路还是要自己去摸索。　　　
　　83、繁体字　　　
　　很多人主张孩子多学习英语，其实初衷是希望孩子未来能够有机会和条件和西方沟通与交流，这样孩子就有可能获得更好的职业和机会，毕竟西方的经济更发达。有可能给我