中外文史名人名著(词典)-第126章
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舟，亦能覆舟”“居安思危、戒奢以俭”“无为而理”的道理，以敢于犯颜
直谏为历代史家称道，后封郑国公。著作有《隋书》的序论，《梁书》、《陈
书》、《齐书》的总论，主编《群书治要》行世。其言论多见《贞观政要》。
而其著《自古诸侯王善恶录》、《时务策》及《谏事》等书，均佚。
（王瑞）
《隋书》唐魏征等撰。唐太宗于贞观三年（629 年）命修隋史，由房玄
龄监修。参加纪传部分监修的由颜师古、孔颖达、许敬宗等。贞观十年（636
年）完成帝纪5 卷、列传50 卷。贞观十五年，太宗又命于志宁、李淳风等修
十志。高宗显庆元年（656 年）完成，计30 卷。十志原为梁、陈、齐、周、
隋五代史而作，称《五代史志》，后各史单行，遂并入《隋书》。本书帝纪
和列传上起隋文帝开皇元年（351 年），下至隋恭帝义宁二年（618 年），记
载了隋朝三十八年的历史。叙事简明、体例严谨，质量较高。列传中所记人
物很多、资料丰富。但由于此书成于众手，加以篇幅庞大，其中亦有自相矛
盾之处。十志价值很高，历来为学者所推重。其中《食货志》记述了南北朝
后期的经济情况，对东晋以后的南朝及北齐、北周、隋朝劳动力占有的品级
制度和货币制度叙述详细。《刑法志》记载了五代律书的编定及立法和毁法
情况。反映了封建专制主义的某些特点。尤其是《经籍志》发展了我国古代
目录学，实为古代一部目录学巨著。此志以经、史、子、集四部分类法，各
部下再进行分类。其分类法对唐以后目录学的发展起了很大作用，被一直沿
用到近代。《隋书》虽然对隋统治者的荒淫残暴有所揭露，但仍有一些地方
为之回护，如对文帝之篡夺，炀帝弑逆，都讳而不书。至于书中记年失检，
记事差错，记述人物编次失当，其现象也有所存在。
（王军）
颜师古（581～645）唐京兆万年（今陕西西安）人。祖籍琅琊（今属山
东）。十一世祖颜含随晋元帝渡江，祖颜之推辗转自南朝入隋，遂定居京兆。
李渊入关，授朝散大夫，累迁中书舍人，专典皇帝诏敕。太宗即位，迁中书
侍郎，奉命考订“五经”文字，撰《五经定本》，颁行全国。又参与修撰《隋
书》，尤精于《汉书》，博采班昭以下二十三家音义，删繁补略，加以己意，
撰成《汉书注》，至今仍为最流行之注本。另有《匡谬正俗》8 卷等。
（张明良）
《汉书注》唐初颜师古撰。由于《汉书》喜用古字、古词，刊出后皆以
为难读，行世不及百年，已有许多史家为其作注。到唐朝初年，注本已达数
十家。但各家所注都有穿凿附会、离析本文的现象，差错很多。颜师古集二
十三家《汉书》注之大成，纠谬补阙，重新编排次序，寻文究例，再次对《汉
书》作注。颜注将其所引各家旧注一一载明，并能使“其指趣略举，结约未
伸，衍而通之，使皆备悉。”包存了各家旧注的大旨，并在此基础上进行补
充审定，为今天研究颜注前的各家注提供了比较可靠的资料。对于《汉书》
中的古字、词，颜师古也进行了较细致的注释翻译。由于颜师古的《汉书注》
考证详细，错误较少，历来被认为是各家注中较好的一种，是读《汉书》不
可或缺的辅助材料。
（王军）
李延寿唐初史学家。字逻龄，唐相州（治今河南安阳）人，祖籍陇西
（今甘肃临洮）。唐太宗时期，历任太子典膳丞、崇文馆学士、符玺郎并兼
修国史。曾参与修撰《晋书》、《隋书》及唐朝国史，并著《太宗政典》一
书，继承其父未成之编年体南北朝通史，以一人之力，整理南北八朝史事，
删节宋、南齐、梁、陈、魏、北齐、周、隋八书，并摭拾多种杂史，经16
年，编成纪传体《南史》、《北史》共180 卷，唐高宗阅后极为褒扬，欣然
作序，并下诏颁布全国，成为当今二十四史之一。
（王瑞）
《南史》唐李延寿撰。80 卷。记南朝宋、齐、梁、陈四代历史，纪传体，
无表志。作者根据其父大师所撰《南史》旧稿，删并南朝宋、齐、梁、陈四
书而成。本书与《北史》汇合南北各朝的历史，反映了唐初统一全国的历史
要求。作者突出门阀士族的地位，常将列传中不同朝代的一姓一族人物集为
一编，有如世姓大族的谱牒。本书删繁就简，虽有失当之处，但文字简洁易
读，并增入四书以外的材料，仍具有一定的史料价值。
（刘双合）
《北史》唐李延寿撰。100 卷。记载从北魏到隋的历史。纪传体，无表
志。作者根据其父大师所撰《北史》旧稿，删并北朝魏、齐、周、隋四书而
成。本书于魏孝武帝下，即继以西魏，以此为正统。
（刘双合）
长孙无忌（？～659）唐初大臣。字辅机。唐洛阳（今属河南）人。太
宗长孙皇后胞兄。武德九年（公元626 年）协助李世民发动“玄武门之变”，
杀太子，拥世民即位。因功及皇亲，任尚书右仆射、司空、司徒等职，封魏
国公（贞观十一年，即637 年）。曾奉命与房玄龄共同修订唐律。贞观二十
三年（649 年）受命与褚遂良共同辅佐李治（即高宗）即位。后任太尉同中
书门下三品，执掌政事。又奉命与律学之士对《唐律》逐条解释，遂成《唐
律疏义》（30 卷）一书，是留传至今最为古老最完整的中国法典，成为中国
法章的代表作。显庆元年（656 年），曾与令狐德棻共修武德、贞观两朝国
史80 卷。又主持修撰《太宗实录》。永徽6 年（655 年），因反对高宗立武
则天为后，显庆四年（659 年）以“谋反”罪名，流放黔州，并被迫自缢死。
（王瑞）
《唐律疏义》唐朝长孙无忌等撰，30 卷。是我国现存最早的一部完整
的封建法典。唐律以隋《开皇律》为蓝本，自高祖而太宗，历时二朝方修订
完成，共12 篇，502 条。高宗永徽年间，诏令长孙无忌领衔对律文加以解释，
释文即为“疏”，“疏”亦具有和“律”同等的效力。“疏”、“律”合而
为一，称《永徽律疏》，后人通称《唐律疏议》。
（朱玉婷）
令狐德棻（583～666）唐初史学家。唐宜州华原（今陕西耀县）人。唐
高祖李渊时，任大丞相府记室，后累迁至起居舍人、礼部侍郎，国子监祭酒，
太常卿、弘文馆、崇贤馆学士等职，唐初由于战乱所致，经籍散失，于是建
议购募遗书，又使专人补录，数年群书渐备。又奏请重新修撰梁、陈、北齐、
北周及隋朝正史，被采纳。并参与修撰《艺文类聚》及《五代史志》（即今
《隋书》诸志），曾主编《周书》、《太宗实录》及《高宗实录》。贞观18
年（644 年），受命重修《晋书》，亲制体例，撰写序例及诸纪传。据载他
还编过《凌烟阁功臣故事》、《令狐家传》等书，后亡佚。
（王瑞）
吕才（600～665）唐初哲学家。唐博州清平（今山东聊城）人。精阴阳、
方伎、舆地、历史诸书，尤长于乐律。太宗时任太常博士、太常丞、奉诏刊
订《阴阳书》，删减旧传讹伪、穿凿、不可信者，成书53 卷，合旧书47 卷，
共100 卷，颁行全国。确认“极微”与“气”是世界的本源，注意从对立关
系中寻求事物变化的原因。反对宗教迷信，对“禄命生成”说、“风水”说、
“五德”说进行了不懈的抨击。今《唐书》中《卜宅》、《禄命》及《卜葬》
等为其朴素唯物主义的著名代表作。贞观年间受诏参论乐事，为《秦王破阵
乐》协音律。显庆年间，亦奉高宗命修订《白雪》律。又曾参与著《文思博
要》《姓氏录》等书，其力作《隋书》（20 卷）今佚。
（王瑞）
刘知几（661～721），唐史学家。字子玄。唐彭城（今江苏徐州）人。
永隆年间举为进士。后任获嘉主簿十九年，武后时历任著作佐郎、左史、监
修国史。中宗时官太子中允、秘书少监等，参与编写《则天皇后实录》。玄
宗时官至左散骑常侍，后被贬为安州都护府别驾，原因是他直言敢谏为其子
犯罪辩解，最后死于贬所。毕生攻读史书，精研各史，曾参与修撰《三教珠
英》、《唐书》（80 卷），又与徐坚、吴兢共撰《则天实录》（30 卷），与
吴兢撰《高宗实录》，另外还自撰《睿宗实录》《刘氏家史》及《刘氏谱考》
等书。长期从事史馆修撰，洞悉史馆利弊，以为“史家”须兼“史才”、“史
学”、“史识”三长，而尤重“史识”。强调著史须直笔，不掩恶，不虚怖，
要以“爱而知其丑，憎而知其善”的态度修史。所著《史通》，是我国第一
部史学评论的专书，该书分析论证前此各种史书之优劣得失，各家史书及体
裁之源流特点，颇受历代史家推崇。
（王瑞）
《史通》唐刘知几撰。该书是我国古代第一部史学理论专著。书共20
卷，原有52 篇，今存49 篇，分内、外两部分。内篇36 篇，外篇13 篇。综
观全书内容，内篇多论史籍源流、体例和编撰方法，外篇则多论史官建置的
沿革和史书得失。书中作者对与修史有关的许多问题，都具体阐述了自己的
观点，表现了卓越的识见和才能。书中，作者对过去的历史著作进行了认真
的总结。他把已往的史书分为《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》、
《史记》、《汉书》六家，一一探其源流，述其意义和作用，评其优劣得失。
同时，又把编年与纪传作为“正史”的二体，追本溯源，论其长短，辨其利
弊。对于被封建统治者奉为经典的《尚书》、《春秋》，刘知几敢于提出异
议，批评《春秋》“真伪莫分，是非相乱”，对书中为尊者讳、为贤者讳、
为亲者讳指责为“爱憎由己”，“厚诬来世”。反映了作者进步的史学思想。
对于如何编写史书，刘知己作了详细的论述，并提出了不少值得重视的见解。
如他提倡编写纪传体的断代史，并主张增加都邑、氏族、方言、方物四志。
认为史书的内容应详近而略远，史家在编撰史书时，对史料应“博采”和“善
择”。他还认为编写史书必须重视语言的运用，主张史书的语言措词应在如
实反映历史真实情况的前提下，采用当时的语言，反对摹拟古文和用浮词滥
调。这些主张在当时是颇有见地的。史家的品质才干直接关系到所编史书的
质量。对此，刘知几进行了认真的研究并提出了“才、学、识”为史学“三
长”的主张。认为史家应具备“史才”、“史学”、“史识”，三者中“史
识”尤为重要。这一理论不但是对以往史学思想的总结，而且也是古代史学
理论的一个重大发展，对后世史书的编写及历史评论学的建立，均有积极的
推动作用。总之，本书在史学上的贡献是多方面的，在肯定作者及其巨著的
同时，我们也应看到作者史学思想的局限。他对农民起义采取了轻蔑敌视的
态度。他一方面反对灾异说，认为灾样的存在属于自然现象，与人事无关，
但另一方面，在谈到编写史书的目的时，他又列上“族怪异”一条，这说明
其无神论思想并不彻底。另外，他虽提倡直笔，但为维护“名教”又主张一
定程度上用“曲笔”。这些都说明刘知几的史学理论仍是为维护封建统治服
务的。
（王军）
张说（667～730）唐朝著名大臣。字道济，一字说之，唐范阳（今北
京）人，有说洛阳（今属河南）人。武则天时，应诏对策，得一等，授太子
校书郎，曾参与修撰《三教珠英》，累迁风阁舍人。因得罪武则天宠臣张易
之而被发配岭南。中宗时，被召回京，任黄门侍郎。睿宗时，任太子李隆基
侍读，不久进同中书门下平章事，监修国史，劝睿宗以太子李隆基监国。玄
宗即位，擢中书令，封燕国公。力助其诛杀太平公主。曾三度为相，三度遭
贬。任过朔方节度使，天平军大使、幽州都督。文思敏捷，朝廷公文多出其
手。曾与苏颋并称为“燕许大手笔”。撰《今上实录》（2O 卷，与唐颖合作）
已佚。又曾主持修撰《唐六典》行世。写诗亦有特色，传世有《张燕公集》。
（林吉玲）
吴兢（670～749）唐史学家。唐汴州浚仪（今河南开封）人。武则天
时入史馆，编修国史。中宗即位后，任为后补阙、起居郎、水部郎中，与刘
知几等共撰《则天实录》。玄宗称帝时，任卫尉少卿、谏议大夫，兼修文馆
学士，累迁太子左庶子，并仍参与编修国史。前后任史馆三十载，致力于史
学著述，有《中宗实录》（20 卷），《睿宗实录（5 卷），《唐春秋》（30
卷），《唐书备阙记》（10 卷），《太宗勋史》等，据传其能秉笔直书，刚
直不阿，所著《则天实录》有叙张昌宗诱张说诬证魏元忠谋反事，后张说为
相，请其删改，不听。另有《贞观政要》行世。
（王瑞）
《贞观政要》唐吴兢撰。其认为玄宗即位前后的政治状况，不如“太宗
政化，良足可观”。故编写《贞观政要》一书，概述贞观年间政事的纲要，
希望统治者能以此作为借鉴，以便维持和巩固唐朝政权。该书是一部政论性
的历史文献，体例新颖，条理清晰，简明扼要，风格别致。全书共40 篇，合
为10 卷，约八万字。分类编辑贞观年间（627～649 年）唐太宗李世民与名
臣魏征、王珪、房玄龄、杜如晦、虞世南、褚遂良、温彦博、刘洎、马周、
戴胄、孔颖达、岑文本、姚思廉等四45 人的问答、大臣的诤议和所上劝谏的
奏疏，以及记载政治上的一些重大措施，比较全面地反映了太宗君臣论政的
情况。书中所涉及的问题，颇为广泛。如对于治国的方针、原则及历代治国
的经验教训，对于官府的设置，法律的制定以及官员的选拔任用与培养，对
于君臣的作风和相互关系等问题，均有所论列，保存了许多有关贞观政事的
资料，是研究唐初政治制度的一部重要参考书。
（王军）
张九龄（678～740）唐玄宗时大臣，诗人。字子寿，唐韶州曲江（今
属广东）人。武则天时进士，初任校书郎，后任右拾遗，迁左补阙。时吏部
选拔官吏，常由他和赵冬曦评定等级，以公允著称于世。开元二十一年（733
年）任中书待郎同中书门下平章事，主张不循资格用人，设十道采访使。为
官刚正不阿，直言敢谏，玄宗怠于政治，他常评论得失。曾预知安禄山必反，
建议玄宗早作处置，未被采纳。开元二十四年（公元736 年）由于李林甫背
后进谗言，被罢相。任相期间，曾继张说监修《唐六典》。罢相后，李林甫
改为监修，该书为盛唐官制重要典籍。其《感遇诗》十二首作于被贬之后，
抒怀感事，以格调刚健著称。《曲江集》、《千秋金鉴录》等书已佚。曾参
与《朝英集》的编辑工作。
（王瑞）
《唐六典》唐玄宗时官修，题玄宗撰，李林甫等注，实出于张九龄等之
手。30 卷。以三师、三公、三省、九寺、五监、十二卫等为目，述其职司、
官佐、品秩。这些制度规程在当时虽未完全实行，但唐人讨论典章，也常加
引用。其中内容很多能够反映唐代政治、经济实况。
（刘双合）
司马贞唐朝史学家。唐河内（�
