思维科学探索-第25章
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式理论体系的自觉创立差不多发生在同时
树者黑格尔同时是辩
明典型式艺术思维和辩
。但客观情况是，单凭直观决
接摄取的个别事实的映象用艺术手段照实模写下来就是艺术
的真实。个人的直观被当作衡量艺术真实性的绝对标准。可
是自然主义者愈是精确地纹丝不变地临摹直观的事实，他们
反而离真正的艺术真实愈远。因为“真实”不等于眼前的个
别事实，而是展示生活整体联系与必然趋向的全部现象和本
质的总和。个别事实只有在社会生活的整体联系中才能确立
其真正的地位和价值。如果单凭直观将眼前的个别事实全部
无区别地作为真实来表现，反而变成不真实。
直观式艺术思维主观上企图排除一切理性对艺术创作的
干预，停留在直观的心理阶段，以为直观可以解决艺术创作
的一切问题，左拉自称为“纯粹的心理学家”，而“不要做
政治家、哲学家、道德家”
体的、活生
不可能进行任何艺术构思。任何艺术作品不得不表现作者对
生活的思想态度和感情态度。直观式的艺术思维内部绝不是
毫无理性活动的参与，它不过是将理性、想象、虚构严格地
限制在直观的范围之内，并且将直观作为艺术真实性的绝对
标准。所以，直观式艺术思维所达到的感性形式和理性内容
的统一，只能是某种局部的、表面的、直观的统一。它充其
量能显示生活局部的细节真实，而永远达不到
生的和典型的真实。
哲学抽象思维方
艺术典型论的建
哲学大师。这不是偶然巧合，而是说
哲学的抽象思维之间存在某种对应
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这一
关系：一则属于形象思维的最高层次，一则属于抽象思维的
最高层次。它们都是近代新兴的生产方式和生活方式的产
物，都要求从客观现实的普遍联系、变化发展、对立统一中
去整体地反映物质世界与精神世界，只不过，辩证哲学所掌
握所表现的是生活的整体抽象，而典型艺术所掌握所表现的
是生活的整体形象。一则是人们认识并反映客观真理的最高
思维方式，一则是人们感受并表现生活美的最高思维方
式
无论黑格尔、别林斯基、恩格斯，都不约而同地把个性
和共性之间特殊形式的融合作为艺术典型的基本特征，典型
形象的塑造和内蕴丰富的个性刻画是分不开的。创造典型人
物的要求是文艺复兴以来的时代的要求，资产阶级的个性解
放运动才使艺术典型问题真正提到历史的日程上来，在这以
前艺术形象所显示的主要是普遍共性，而不是特殊的个性（这
方面的代表性理论是被古典主义奉为经典的贺拉斯的“类型
论）。文学艺术史上堪称艺术典型的人物形象绝大多数是
文艺复兴以后的产物。黑格尔说：文艺复兴以来，人物性格
塑造才成为“艺术表现的真正中心”，任何有鲜明性格的人
物， 一方面是“ 个别化了的” ， 另一方面又是“类化了
的
。别林斯基继承
，“不仅要显现为普遍性，而且还要显现为具体的特殊
性”，它“要把直接现实中具有特征和个性的东西提高到起
净化作用的普遍性领域中去，而且特殊和一般这两方面互相
和解（达到统一）” 格尔的观点，把典
型性格的塑造作为艺术创作的根本法则。恩格斯也非常赞赏
黑格尔的美学思想，指出典型人物既是个性鲜明的
个”，又是一定时代社会现实关系的“代表”，也认为近代
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想象一虚构表现”，这是典型艺术思维
的心理结构模式。典型式艺术思维的基本特征是从感性和理
性的整体形象统一的高度来灵活掌握思维诸环节活动的全过
程，而不是囿守于某个思维片断，将某一种孤立的心理环节
（ 直观”或“意象”）夸大为艺术思维的全部本质。就
观察”这个起点看，典型式艺术思维和直观式艺术思维仿佛
相同。但是，典型式的艺术观察是审美的、社会的整体观察，
它以社会生活的整体为对象，站在审美的立场上全面研究
社会现实关系，将社会上个别人形形色色的个别表现放到社
～
这
现实主义小说的基本要求就是“真实地再现典型环境中的典
型人物”。然而，十九世纪的辩证哲学大师们都还没有将典
型形象的塑造提到艺术思维的领域来研究，时代不允许他们
从心理结构上将形象思维和抽象思维的内外层次关系真正辨
别清楚，所以他们也就无法确切阐明艺术典型所要求的个性
和共性的统一、同辩证哲学所要求的个性和共性的统一在思
维方式上究竟有什么本质区别。
只有从艺术思维的心理结构着手分析，才能真正阐明艺
术典型塑造的规律。在客观世界如何掌握事物的个性与共性
的关系，在主观世界如何掌握认识的感性与理性的关系，
不仅是辩证哲学的精髓所在，而且是艺术典型的理论核心。
但务必分清，辩证哲学的抽象思维所要求的是个性与共性之
间理智的、逻辑的抽象统一，而典型式艺术思维所要求的是
个性与共性之间情感的、审美的形象统一。这两种统一方
式，不论在心理结构上，在表现形态、运动规律上，在对感
觉、知觉、表象和概念诸心理要素的掌握上，都是不同质
的
观察
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一“部分相加不等于全体”，“整体并不等于部分
会关系的整体中进行研究，做到宏观的历史观察和微观的个
性观察的结合。它不象直观式的艺术观察那样，目光局限
在眼前个别事实的狭隘范围，机械照搬自然科学的实验观察
方法，把人作为生物的人，医学的人来研究。同时，典型式艺
术思维决不会停留在直观的起点上，必须从艺术观察过渡到
艺术想象，艺术想象是以塑造艺术形象为目的的自觉的创造
性的表象活动。格式塔心理学派发现的创造性表象活动的基
本规律
一最清楚不过地揭示了艺术想象的心理特征。
的总和”，各个部分表象的融合能够产生一个内容全新的整
体表象
典型式艺术想象要求个性化和概括化同时进行，在审美的社
会整体观察的基础上，自觉运用相似联想，对比联想、接近
联想和自由联想，将直观提供的丰富表象材料进行类比、融
合、润色、集中，通过个性与共性两方面的艺术加工，使表
象活动与概念融为一体，从而创造出鲜明个性和普遍共性相
结合的全新的观念形象。这种观念形象最初是变幻不定的，
但随着想象的深入，轮廓日益清晰，由不定型的状态转化为
定型的状态。典型式艺术虚构分两种：一种是偏重直观这个
心理环节，按事物本来的样式来描绘生活的现实的虚构；另一
种是偏重自由想象，按事物可能有或应该有的样式来真实
地描绘生活的理想的虚构。但不管哪一种虚构都是个性和共
杜撰。到了艺术虚构阶段，如同列夫
性审美的形象融合的结果，而绝不能离开观察和想象去凭空
托尔斯泰说的：经过
想象对感性材料的艰苦“耕耘”，作家终于从千万种可能产
生的个性表现里确定出某种真正能显示人物普遍本质的个性
表现。原来模糊不清的观念形象一下子豁然开朗，有了明确
～
第 231 页
的内容和外形。
页、页。
一个个独创的虚构形象仿佛活在艺术家身
边，音容笑貌清晰可辨，甚至具有自身的行动逻辑。这时
候，艺术家内心产生强烈欲望，非用一定的艺术手段将头脑
里孕育成熟的虚构形象表现出来不可，艺术虚构又合规律地
过渡到艺术表现阶段。由此可见，典型式艺术思维内部诸心理
环节之间存在必然的联系，前一阶段的完成就是后一阶段的
开始。艺术典型的塑造决不会而就的。观察、想象、虚
构、表现，再观察、再想象、再虚构、再表现，循环往复，
不断更新，每一次真正的循环都会使典型形象塑造进入高
一级的程度。这样，经过直观、表象和概念在艺术实践基础
上审美的形象统一的途经，典型式艺术思维终于达到反映生
活整体真实所需要的个性和共性的审美的形象统一。这就是
艺术思维的辩证法。这就是典型塑造的规律。
参 考 文献
④黑格尔：《美学》二卷九页。
丹纳： 《艺术哲学
④ 左拉：《论小说》
拉：《我和巴尔扎克的分别》
黑格尔：《美学》页。
～
扬清：《现代西方心理学主要派别页。
第 232 页
形象信息的脑内储存与显示
杨 春鼎
安徽省淮南师专
脑有储存（记忆）思维信息的功能。它不仅可以按逻辑
顺序储存抽象信息，而且还能以动态的三维形态储存形象信
息，在脑干的中央部分有一个网状结构系统，它在脑的神经巨
系统中十分重要，起着一种“唤醒”整个皮层的哨兵作用，
故又称“网状激活系统”。它不仅控制着皮层觉醒状态，也
与意识由潜态转为显态有关。信息的储存、潜隐和显示，以
及各种信息的相互作用，是进行思维活动的基础和先决条
件。
形象是怎样在“大脑里储存的呢？在大脑皮层中， 又
是如何潜隐与显示的呢？形象信息储存区又是如何与抽象信
息储存区相互联系的呢？这些都是极其复杂的问题。
关于人脑各部分机能的定位，从十九世纪初开始，欧洲
的一些医生、生理和心理学家们就开始研究了。大脑表面可
分为额叶、顶叶、枕叶和颞叶等部分，一般的感觉（触、
压冷、热等）由位于顶叶前部的体觉区管理；视觉区在枕
～
第 233 页
加扎尼加和斯佩里多年合作进
（见《生理心理学》，
叶后部，如脑双侧枕叶广泛病变就会产生视觉障碍听觉
在颞叶上部，有刺激性病变时可产生幻听。
。
视觉和听觉是感受形象信息的重要感官，都在头部，有
各自的传导通路先到达丘脑，再沿神经纤维经内囊到达大脑
皮质的视觉区、听觉区。传导身体一般感觉的神经有深浅两
条通路，全身皮肤和粘膜的痛觉、温度觉等为“浅感觉”，
肌肉、骨和关节以及精细的触觉等为“深感觉
人脑分为左右两个脑半球，交叉控制身体的左右两边，
同时交叉感受身体的左右两边送来的信息。人脑左右半球的
分工并不是绝对的，人脑的可塑性也有生理上的基础。成年
人的左半球具有在语言概念基础上的抽象思维的能力，与人
用手从事劳动实践、学习和书写文字语言也是分不开的。因
此，对人脑左右半球的分工，也应从社会实践的观点来正确
研究，认识。
美国生理心理学家
行裂脑人的研究，发现成人的左右脑半球在功能上有一定分
工，特别是语言的理解、表达和描述，主要定位于“优势半
美〕
球”（多数人在左半球）。但是同时他们在《割裂的人脑》
汤普森主编，科学出版
社年出版）一文中指出：“种种神经学的观察表明，直
到四岁左右，右半球掌握语言还大约象左半球一样熟练。此
外对孩子的语言发展特别是关于语法研究，有力地提出，基
本语法一一可说是语言的基础，不知何故象是人类机体所固
有的一样，在两三岁之间就完全实现了。换句话说，孩子的
每个半球在语言和语言机能方面差不多是平衡发展的。”这
说明人后天的学习与训练决定了脑的分工。
～
第 234 页
《记忆的神经生理学》
再如，大脑皮层对人体各部位的感觉信息的接受和运动
指令的发送，有一定的“投射区”，投射区的映象好象是两
个“ 矮人” 一感觉的“矮人”和运动的“矮人”。值得注
意的是，同身体各部位有关系的脑表面积的大小，不是与该
身体部位的大小成比例，而是与使用程度成比例。如人的嘴
唇和双手，因直接与人的口头语言和书面语言的表述有关，
所以在脑的投射区中占的比例就很大，而躯干和大腿所占比
例很小。
普里布拉姆在
信息储存的机理，有的学者认为是脑神经中留下了“痕
迹”，有的认为记忆依赖于神经冲动后引起了神经细胞蛋白
质的化学变化。美国著名神经心理学家
年）中说：“脑可能特别使用
一种迄今所知的最巧妙的信息储存原则：全息照相原则”
这些设想都值得人们进一步去研究。
关于记忆的生理机制的研究，应看到形象储存与概念储
存的区别和联系。书面文字与口头语言也是以诉者于视觉和
听觉的物质形象信息的形式输入脑内的，但并不直接在脑内
显示三维图形，一般呈平面条带状（线型的）；形象信息则
以一定的形象单元存在脑内（即张光鉴在《相似论》中提
出的“相似块”），并可以三维图形作动态显示。这些形象单
元不是以固定的某一个脑细胞来储存，而是通过相对稳定的
脑神经信息网络由成千上万个脑细胞来储存的。这种神经信
息网络不是在一个平面上，而是三维的，多层次、多系统
的，是十分复杂的。在储存过程中，物理、化学的变化，
～
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， 位于脑的中央部分， 这
“全息照相原则”，都会综合在一起而起作用。
网状激活系统， 简称
一结构在人的思维活动中起很大的作用。网状结构与中枢神
经的各个部分都有双向的联系，人的一切神经感觉通路、运
动通路都要经过网状结构。人从睡眠状态转入觉醒状态，有
意识地感知、想象和思维，对于形象信息的显示与潜隐，均
有网状结构来控制。
但是，又是什么力量来扭动这一开关的呢？这有两方面
的因素：一是外部信息通过感觉器官对它的刺激，二是大脑
有关部位的机能组织产生一定的效应。二者相互作用，产生
了扭动“网状结构”这一总开关的力量。例如一只足球，对
于好玩好动的孩子们产生强烈的刺激和内部效应，可以使早
晨在床上睡懒觉的孩子马上变得精神抖擞。可是对于多病怕
动的老人来说，这只足球就不会产生这样强烈的刺激和内部
效应。
看来，人是在通过感觉器官感受形象并不断进行思维的
过程中，不断经过网状结构与大脑皮质的有关部位建立信息
通路，各脑细胞之间也有无数神经纤维发生相互的联系，以形
成各种创造性思维活动的基础。至于某些熟悉、敏感或内容
重要的思维活动，也在于平时的反复感受、反复记忆、反复思
考和有关信息通路的联络十分固定、畅通之故。这与网状结
构对某些特殊信号的刺激存在选择性、敏感性也有关。一个
母亲可马上被婴儿轻微的哭泣声唤醒，而做父亲的却可能在
婴儿的大哭声中熟睡，却被轻微的烟味唤醒。数学爱好者，
对数学难题有钻研的兴趣，音乐爱好者易被歌声所感奋，作
家对生活中的冲突特别专注，这也是由于网状结构与脑皮质
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的有关信息联系特别切之故。
科学和艺术的想象活动，是在什么情况下开始的呢？也
是外部某种信息的刺激和脑内储存的信息相互作用的结果，
并通过网状结构激活整个大脑皮层，使之高度兴奋，因而
“寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里。”（刘勰
《文心雕龙》）展开了丰富的想象。也就是说，一种复杂的
科学和艺术的想象活动，总是从个别意象的牵引为起点，逐
步展开的。
大脑能储存形象信息，也能储存抽象信息，而且二者之
间有密切的联系。由形象信息组构成的形象，可由某一个
词、某一句话描述性质的，也可以在自己的脑海中用形象来
�
