古代笑话一-第5章
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一名姓王，唤‘王千户’；第二名姓匡，就唤 ‘上匣床的王千户’；第三名姓土，就唤‘砍破头的王千户’。” 这位学子以牙还牙，把千户戏谑了一顿，其才思够敏捷的，所编故事也是令人发笑的。 ——明·江盈科《雪涛谐史》
吝啬鬼拜师
有个人所编的故事，都是讽刺那些吝啬的人的。他编的故事多种多样，这里仅举一例吧： 话说这么一个人，已经学到了吝啬术，还嫌不够，就想拜个吝啬术老师，以便继续深 造。拜老师要送见面礼，送什么呢？他便用纸剪了一条鱼，用瓶子装了一瓶子水，说这是 酒，便提着纸鱼和一瓶子水去见老师。但不巧，这位老师外出，只有他妻子在家。这位妻子 一看来人所拿的礼物，便知此人是学吝啬术来了，便唤婢女把一个空茶杯送上来，说：“请 茶。”茶杯中实际上并无茶。这位妻子又用两手画一个圈说：“请吃饼。”如此这般“招 待”了来人一番。 这个人刚走，吝啬术老师就回家来了，他的妻子便把以上事情说了一遍。这位吝啬术老 师很不高兴，对妻子说：“用不着那么破费款待他。”遂用手画了半个圈，说：“只这半边 饼，就足够打发他了。” ——明·江盈科《雪涛谐史》
豺咬杀鱼
唐代女皇帝武则天当政的时候，禁止屠杀动物。大臣娄师德奉命到陕西去视察，受到当 地官员的热情接待。吃饭时，厨师做了羊肉送上来，师德说：“怎么会有羊肉？”厨师说： “是豺咬杀的羊。”师德说：“豺还真能办事。”一会儿厨师又端上鱼来，师德又问怎么回 事，厨师说：“是豺咬杀的鱼。”师德斥道：“怎么不说是獭咬杀鱼！” ——明·郁履行《谑浪》
说韩信
党进镇守许昌，有说书人想为他说书，党进问说什么故事，回答说：“说韩信。”结果 说书人被赶走了。党进的手下人不解，问他为什么赶走说书人，党进说：“他对我说韩信， 对韩信也会说我的。”他的手下人一听，都大笑起来。 ——明·郁履行《谑浪》
自炫
张诩子新做了一张很华丽的床。因床放在卧室内，外来的客人见不到，他为了向人炫耀 这张床，便装病躺在床上，以便亲戚朋友来看他时可同时看到这张床。他的亲戚尤扬子，新 做了一双袜子，很漂亮，也想向人夸耀。 有一天，尤扬子来看望张诩子。尤扬子坐在那里，故意把一只腿架在另一只腿的膝盖 上，还把裤脚撩起很高，以便充分显露他那双漂亮的袜子。过了一会儿，尤扬子才问张诩 子：“您得了什么病？” 张诩子早已看出尤扬子在特意向他炫耀新袜子，便相视笑道：“我的病和您的病是一样 的！” ——明·刘元卿《应谐录》
喜人奉承
有这么一个县官，每发布一项政令，不管效果如何，只要手下的人交口赞誉，他便高兴 得不得了。有个差役投其所好，想逢迎他。 有一天，这个差役见县官向这边走来，便装作没看见，故意与旁人漫不经心地说：“凡 是当父母官的，都喜欢人们当面奉承他，我看咱们这个父母官可不是这样，他对奉承他的人 很是瞧不起。”这话让这位县官听到了，马上把这个差役叫到跟前来，县官高兴得手舞足 蹈，对差役连口称赞，并说：“嘻！ 知我心意的只有你，你真是个好差役呀！” 从此，县官与这个差役的关系越来越亲密了。 ——明·刘元卿《应谐录》
医生
有个医生到一户人家看病，为病人诊脉时，忽然下起了大雨。医生说：“一家都了不 得。”有人问他：“您为一个人诊脉，怎么说一家都了不得？”医生说：“这等大雨，淹坏 了田苗，一家人如何了得！” ——明·赵南星《笑赞》
贼人说话
有两个贼人夜间到一户人家偷东西，把墙挖透进到房内，便开始摸索。一贼被蝎子蜇了 一下，不觉失声说：“好痛！”另一贼恐怕主人听见，就将这贼扭了一把，提醒他不要出 声。这贼被扭得生气，就打了那贼一拳。两个人就你一拳我一拳地打了起来，“砰啪”有 声，把主人给惊醒了。主人很是厉害，立时就把贼人逮住，捆了起来。 被蝎子蜇了的这贼对另一贼说：“吃了你的亏，有话不说，为什么扭我一把？”那贼 说：“死贼，你还不醒悟，哪里有做贼的还要说话！” ——明·赵南星《笑赞》
“者也”
辽东有个武官，素不识字，因违犯军纪被定罪。听到执法吏念判决书，当听到“所当革 任（撤职）回卫（回驻地）者也”时，就痛哭起来，说：“革任回卫也就罢了，这‘者也’ 两个字，怎么当得起？” ——明·赵南星《笑赞》
拾话
有个人学习言语，听人说“岂有此理”，他虽然不知道是什么意思，但很喜欢这句话， 便时时背诵温习，生怕忘了。一天坐船过河，忙乱中他忽然把这句话忘了，怎么也想不起 来，以为把话丢了，便绕着船转来转去，寻觅这句话。船家问他丢了什么东西，他说：“是 句话。”船家说道：“话也失落的？岂有此理！”那人说：“这话让你给拾到了，你为什么 不早说！” ——明·赵南星《笑赞》
毡帽
有个人在大热天戴着毡帽赶路，遇到一棵大树，便停下来在树下歇凉，顺手把毡帽摘下 来当扇子扇风，他忽然感到凉快，说：“今日要是没有这顶帽子就把我给热死了。” ——明·赵南星《笑赞》
馋鬼
一个人拾甘蔗渣咀嚼，恨其无味，就骂道：“哪个馋鬼，吃得这么尽情！” ——明·赵南星《笑赞》
和尚与麻雀
一只鹞子追一只麻雀，麻雀飞入一个和尚的袖子里藏起来。和尚用手把麻雀握住，说： “阿弥陀佛，我今日有肉吃了。”麻雀闭目不动。和尚以为麻雀死了，便放开手，手一放开 麻雀就飞走了。和尚说：“阿弥陀佛，我放生了你吧！” ——明·赵南星《笑赞》
隐身草
某甲遇见一个人，那人给了他一棵草，说这草名叫隐身草，只要手拿此草，旁人就看不 见自己了。某甲就手拿这棵草，到市场上抓起别人的钱就走，一副旁若无人的样子。钱主抓 住他挥拳就打。某甲说：“任你打吧，反正你看不见我。” ——明·赵南星《笑赞》
昏官
某甲与某乙各带资本，一块出外做买卖。离开家几天之后，走到一偏僻地方，某甲遂起 谋财害命之心，将某乙打死，取了他的资本，一人做买卖去了。 不久某甲赚了钱回来，向某乙的家里人说：“某乙不幸病死。”某乙的家人信以为真。 后来，某甲又娶了某乙的妻子。谁知某乙并没有死，当时他被打死，后又活转过来。他 在外地把伤养好，回到家乡，向官府控告某甲图财害命，强娶他的妻子。谁知官府将某乙判 为诬告。批状上说： “既然说是打死，为什么还活着？娶妻要花财礼，怎么说是强娶？” ——明·赵南星《笑赞》
佛也爱钱
唐三藏一行西天取经，到了雷音寺，见了如来佛。如来佛吩咐弟子要给唐三藏真经。谁 知迦叶长者，向唐三藏他们苦苦索要钱物，唐三藏无奈，只得将唐天子赐的紫金钵盂给了 他。猪八戒好生恼怒，向如来佛告状说：“迦叶长者索要钱物，要了个金钵盂。”如来佛 说：“佛家弟子也要穿衣吃饭。以前舍卫国赵长者请众多弟子下山，将此经诵了一遍，讨得 了三斗三升麦粒黄金回来；你们那钵盂才值多少金子？”猪八戒一听，气不打一处来，气呼 呼地走出来，说道：“成天价说要见活佛，这不，见到了活佛，佛原来也是爱钱的。”唐三 藏说： “徒弟不要烦恼，我们回去，少不得也替人家诵经。” ——明·赵南星《笑赞》
孟黄鼬传
黄鼬，属于老鼠一类的动物，尾长嘴尖，喜欢吃鸡，白天藏在洞穴里，夜间跑出来偷鸡 吃。 延津有一个游手好闲的人，姓孟，也好吃鸡，自己又没钱买，就来到别人家偷鸡，坑害 良民。有人想把他告到官府，他听说后赔偿了人家一只肥鸡表示谢罪，才得到饶免。从此， 他却得了个外号——孟黄鼬。这孟黄鼬后来做了平原郡的教官，他善于抓住秀才们心肠软的 弱点，哄骗着他们给他送礼，表面上还不能说是送礼，而是说成缴学费。有些秀才，知道孟 黄鼬的德行，就躲着他，不想见他的面，但孟黄鼬脸皮厚，自有办法，就逐个逐个三番五次 地派守门人去请。这些秀才见实在躲不过，只好硬着头皮去见孟黄鼬。每次和秀才见面，孟 黄鼬都是满脸堆笑，频频拱手作揖，还说：“久仰盛德，特请您来会一会。”并让守门人去 买来酒菜，留下款待一番。孟黄鼬如此这般无休无止地折腾，搅得这些秀才们，勤学的不得 安心读书，懒惰的也不得自在，少不得送些礼物给他，再穷的至少也送上一只鸡。送一次， 就会清闲一阵子。孟黄鼬就这样积了些钱钞，然后打点上司往上爬，被委任为高城县的代理 县令。 他上任之后，见了吏书们，便拐弯抹角地说：“你们这些小子们，没把我这个寒官放在 眼里吧。”众吏书们商议：“这个孟黄鼬本来就是个偷鸡摸狗的脏东西，听他这话的意思， 是让我们送钱给他。”于是大家就凑了些银子送给他。孟黄鼬以后见了吏书们，既客气又和 气，如同爷儿父子一般。可是他却对那些衙役们叱来呵去，平日无故地就大声训斥说：“可 恶该打。”这些人背后议论：“我们有什么可恶，只是不曾送钱给他，他就这样恶声恶气地 对待我们。”大家商议了一下，还是凑了些银钱送上，作为见面礼。这孟黄鼬见到衙役们送 礼，眉笑眼开，以后就不无故训斥衙役们了。 不久，孟黄鼬又生出新花招，阴阳怪气地说：“我听说高城风俗淳厚，话不虚传。”有 些衙役在衙门做事久了，也学坏了，其中奸滑的，还乐意为孟黄鼬办事敛钱。百姓中有打官 司告状的，孟黄鼬不问青红皂白，令衙役把原告、被告和涉及讼案的有关证人捉来，一齐问 罪，要赎罪必须送钱银，而且追银急如星火。这么一搞，老百姓谁也不敢告状了。孟黄鼬还 不时派人暗中查访，但凡街坊中有吵嘴打架和小偷小摸的，统统都捉来问罪，要折罪须交钱 银。 孟黄鼬千方百计敲榨勒索正在得意之时，新官将到，要来替换他。被他缉拿的百姓，听 说孟黄鼬要离任，也不愿意交钱折罪了。但孟黄鼬毕竟是孟黄鼬，他用甜言蜜语对衙役们连 哄带骗，也送些酒食财物对衙役们进行笼络，他不间断地督促衙役们替他捉人、催钱。穷百 姓没钱，孟黄鼬就说：“折合物品交来也行。”就这样，钗环首饰、红裙绿袄等，但凡一切 能用的东西，衙役们都搜括了来，衙门不再像官府，简直成了典当铺子。 等到新官到任的时候，孟黄鼬催交的赎金也分毫不少地都催上来了，全部入了自己的腰 包。他临走时又将县内床帐桌椅、壶瓶碗盖、炊帚马勺、匙筷罩篱等等家具器物，用骡车一 古脑儿装载而去。高城百姓，满街围看。其中有个人说：“孟黄鼬原来是高城一个女子。” 旁人问：“这话怎么讲？”此人说：“这许多东西，都是他的嫁妆。” ——明·赵南星《笑赞》
静坐有益
有个禅师教一个人静坐，要他清除一切杂念，闭目静坐。有一夜，这人坐到五更，忽然 想起某日某人借了一斗大米未还，便马上叫醒妻子说：“果然禅师教我静坐有益，要不，几 乎被某人骗了一斗大米。” ——明·潘游龙《笑禅录》
闭目不看心里想
一群青年人在一起聚餐，有歌妓陪酒。大家在一起说说笑笑，唯有坐在首席的一位长者 闭目叉手，端坐不看。酒席散，歌妓向长者索要重赏，长者拂衣而起，说道：“我又没看 你，要什么赏钱！”歌妓用手拉着他说：“看的倒也无妨，倒是闭眼的想得独狠！” ——明·潘游龙《笑禅录》
听讲学
老山有个宁长者，家离城有二百多里地。腊月的一天，正下着大雪，他早晨起来忽然想 外出，便披上皮大衣，上了马。他家有个老奴仆叫供耕，蓬首垢面，衣着单薄，冻得舌头都 发僵。供耕见主人要走，便走到马前，说：“天气这么冷，爹爹您今日要往哪里去？”长者 说：“我往二程祠在大会讲学。”供耕说：“我也要去听讲学。”长者训斥道：“你晓得听 讲什么学？”供耕用手指指自己的腰下说：“我也去听讲，为的是听明白：寒冬腊月该不该 有裤子穿？” ——明·潘游龙《笑禅录》
仕路糊涂
明朝嘉靖年间，有个裁缝行贿，得到了官职，冠带一新，招摇过市。顾霞山对这种腐败 事看不过，便作诗讽刺道： 近来仕路太糊涂，强把裁缝作士夫。 软翅一朝风荡尽，分明两个剪刀箍。 ——明·钟惺《谐丛》
吃糠
有个闲汉，家中甚穷。有一天他吃糠后出门，在船上遇到大老官，大老官正在吃饭，便 招呼闲汉一块吃。闲汉说：“早晨刚在家吃过狗肉，吃得过饱，有酒喝一杯还是可以的。” 大老官便请他喝酒，他喝后就呕吐了。大老官见他吐的全是糠，便问：“你说吃的狗肉，怎 么吐出糠来？”闲汉斜着眼睛看了好久，才说：“我是吃狗的，想这狗是吃糠的。” ——明·冯梦龙《笑府》
梦会周公
一个教师白天睡觉，醒后编造谎言说：“我在睡梦中见过周公了。”第二天白天，他的 徒弟仿效他，扒在桌上睡觉。教师很生气，便用介尺将徒弟打醒，问他：“你大白天为什么 睡觉？”徒弟说：“我也是前去拜见周公嘛。”教师说：“周公说了些什么？”徒弟说： “周公说：‘昨天并不曾会见你的老师。’” ——明·冯梦龙《笑府》
“於戏”
有个人被请去做家庭教师，教小孩子的启蒙课，首先教《大学》，当讲到“於戏！前王 不忘”这一句时，他就是照字面这么读的。主人说：“错了，‘於戏’应当读作‘呜 呼’。”教师就听从了他的。 到了冬天，该教《论语》了，当读到《论语注》中的“傩虽古礼，而近於（于）戏” 时，就把“於戏”读作“呜呼”。主人纠正说：“又错了，这里的‘於（于）戏’就读作 ‘於戏’。” 教师怒气冲冲地告诉他的朋友说：“这个东西真难伺候，只‘於戏’二字，从年头直与 我别扭到年尾。” ——明·冯梦龙《笑府》
愿变母狗
有两个做启蒙教师的人死了，一块儿去见阎王。这两个人，一个是好读别字的，一个是 好读破句的。阎王审理完毕，把读别字的那人判罚下世做狗，把读破句的那人判罚下世做 猪。读别字的那人说：“愿做母狗。”阎王问他为什么，他说：“《礼记》上说：‘临财母 （应为“毋”）苟（狗）得，临难母（毋）苟（狗）免。’”读破句的那个人因被罚做猪， 便请求生到南方。因《礼记·中庸》上说：“南方之强与，北方之强与？” 他常读为“南方之（猪）强于（与）北方之（猪）。” ——明·冯梦龙《笑府》
“川”与“三”
有个做启蒙教师的人，只认识一个“川”字，见弟子送上书来，只想找到“川”字教给 他，但连翻了好几页书也没找到“川”字，忽然看见一个“三”字，便指着骂道：“我说怎 么找不到你，你原来躺在这里！” ——明·冯梦龙《笑府》
“红杠”与“红烛”
有个县丞不识字，只要想买东西，就把那件物品画在本子上。一天，有个县令来，恰好 县丞不在，便掀开他的本子随便看看，一看全是图画，对县丞很不以为然，便拿起红笔在本 子上的每行直抹，抹得一道一道的。县丞回来一看，生气地说：“你衙内买红烛，怎么也记 到我的本子上？” ——明·�
