禅宗正脉-第18章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！



　　【标02】六通院绍禅师

　　僧问。不出咽喉唇吻事如何。师曰。待汝一钁斸断巾子山。我亦不向汝道。

　　【标03】云盖志罕禅师

　　僧问。如何是须弥顶上浪滔天。师曰。文殊正作闹。曰如何是正位中事。师曰。不向机前展大悲。
　　○问如何是那边人。师曰。锋前不露影。句后觅无踪。

　　【标04】新罗国瑞岩禅师

　　僧问。黑白两亡开佛眼时如何。师曰。恐你守内。
　　○问如何是诞生王子。师曰。深宫引不出。曰如何是朝生王子。师曰。宫中不列位。曰如何是末生王子。师曰。处处无标的。不展万人机。

　　【标05】新罗国百岩禅师

　　【颂】僧问。如何是禅。师曰。古冢不为家。曰如何是道。师曰。徒劳车马迹。曰如何是教。师曰。贝叶收不尽。

　　【标06】新罗国大岭禅师

　　僧问。古人道。只到潼关便即休。会了便休未会便休。师曰。只为迷途中活计。曰离却迷途。还得其中活计也无。师曰。体即得。当即不得。曰既是体得。为甚么当不得。师曰。体是甚么人分上事。曰其中事若何。师曰。不作尊贵。
　　○问如何是用中无碍。师曰。一片白云缭乱飞。
　　【颂】问如何是一切处清净。师曰。截琼枝寸寸是宝。析栴檀片片皆香。

　　【标07】禾山师阴禅师

　　僧问。王子未来登。谁人当治化。师曰。阃外不行边塞令。将军自致太平年。曰甚么则治化之功犹不当。师曰。亦有当。曰如何是当。师曰。十方国土尽属于王。
　　○问如何是佛。师曰。承当者不是好手。

　　【标08】柘溪从实禅师

　　问僧。作甚么来。曰亲近来。师曰。任你白云朝岳顶。争奈青山不展眉。

　　【标09】青峰传楚禅师

　　僧问。大事已明。为甚么也如丧考妣。师曰。不得春风花不开。及至花开又吹落。
　　○问如何是一色。师曰。全无一滴水。浪激似银山。

　　【标10】乌牙彦宾禅师

　　僧问。未作人身已前。作甚么来。师曰。三脚石牛坡上走。一枝瑞草目前分。

　　【标11】永安静禅师

　　僧问。知有道不得时如何。师曰。知有个甚么。曰不可无去也。师曰。恁么则合道得。曰道即不无。争奈语偏。师曰。水冻鱼难跃。山寒花发迟。
　　○问如何是一色。师曰。易分雪里粉。难辨墨中煤。
　　○问不可以智知。不可以识识时如何。师曰。鹤鹭并头蹋雪睡。月明惊起两迟疑。

　　【标12】邓州中度禅师

　　僧问。如何是实际理地。不受一尘。佛事门中。不舍一法。师曰。真常尘不染。海纳百川流。曰请和尚离声色外答。师曰。木人常对语。有性不能言。

　　【标13】永安净悟禅师

　　僧问。六门不通。如何达信。师曰。阇黎外边与谁相识。
　　○问如何是西来意。师曰。海底泥牛吼。云中木马嘶。

　　【标14】木平善道禅师

　　【颂】初谒洛浦。问一沤未发已前。如何辨其水脉。浦曰。移舟谙水脉。举桌别波澜。师不契。乃参蟠龙。语同前问。龙曰。移舟不别水。举桌即迷源。师从此悟入。
　　【颂】僧问。如何是西来意。师曰。石羊头子向东看。

　　【标15】崇福志禅师

　　僧问。供养百千诸佛。不如供养一无心道人。未审诸佛有何过。无心道人有何德。师曰。雪深宜近火。身暖觉春迟。

　　【标16】鹫岭善本禅师

　　浴次。僧问。和尚是离垢人。为甚么却浴。师曰。定水湛然满。浴此无垢人。

　　【标17】大安兴古禅师

　　僧问。维摩默然意旨如何。师曰。黯黑石牛儿。超然不出户。

　　【标18】乌牙行朗禅师

　　僧问。迦叶上行衣。何人合得披。师曰。天然无相子。不挂出尘衣。

　　【标19】开山怀昼禅师

　　僧问。作何行业。即得不违于千圣。师曰。妙行无伦匹。情玄体自殊。
　　○问如何是尘中师。师曰。荆棘林中随处到。栴檀林里任纵横。

　　【标20】青峰山清勉禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。耨池无一滴。四海自滔滔。

　　大宋


　　太宗皇帝

　　【颂】一日因僧朝见。帝问甚处来。对曰。庐山卧云庵。帝曰。朕闻卧云深处不朝天。为甚到此。僧无对（雪窦代云难逃至化）。
　　【颂】因僧入对次。奏曰。陛下还记得么。帝曰。甚处相见来。奏曰。灵山一别。直至如今。帝曰。卿以何为验。僧无对（雪窦代云。贫道得得而来）。
　　【颂】帝尝梦神人报曰。请陛下发菩提心。因早朝宣问左右街。菩提心作么生发。街无对（雪窦代云。实谓今古罕闻）。
　　【颂】一日朝罢。帝擎钵问丞相王随曰。既是大庾岭头提不起。为甚么却在朕手里。随无对。

　　【标01】孝宗皇帝

　　【颂】宣问。灵隐佛照光禅师曰。释迦佛入山修道。六年而成。所成者何事。请师明说。对曰。将谓陛下忘却。

　　未详法嗣


　　【标02】茶陵郁山主

　　【颂】不曾行脚。因庐山有化主至。论及宗门中事。教令看僧问法灯。百尺竿头。如何进步。灯云恶。凡三年。【标03】一日乘驴度桥。一踏桥板而堕。忽然大悟。遂有颂曰。我有神珠一颗。久被尘劳关锁。今朝尘尽光生。照破山河万朵。因兹更不游方。

　　【标04】先净照禅师

　　问楞严大师。经中道若能转物。即同如来。若被物转。即名凡夫。只如升元阁。作么生转。严无对。

　　【标05】东山云顶禅师

　　【标06】道学有闻。丛林称为顶三教。一日九龙观道士。并三士人。请上堂。儒门画八卦。造契书。不救六道轮回。道门朝九皇。炼真气。不达三祇劫数。我释迦世尊。洞三祇劫数。救六道轮回。以大愿摄人天。如风轮持日月。以大智破生死。若劫火焚秋毫。入得我门者。自然转变天地。幽察鬼神。使须弥铁围。大地大海。入一毛孔中。一切众生。不觉不知。我说此法门如虚空俱含万象。一为无量。无量为一。若人得一。即万事毕。珍重。

　　【标07】云幽重恽禅师

　　上堂。云幽一只箭。虚空无背面。射去遍十方。要且无人见。时有僧问。如何是和尚一只箭。师曰。尽大地人无髑髅。

　　【标08】楼子和尚

　　【颂】一日偶经游街市间。于酒楼下整袜带次。闻楼上唱曲云。你既无心我也休。忽然大悟。因号楼子焉。

　　【标09】天竺证悟法师

　　尝患本宗学者。囿于名相。胶于笔录。至以天台之传。为文字之学。南宗鄙之。乃谒护国此庵元禅师。夜语次。【标10】师举东坡宿东林偈。且曰。也不易到此田地。庵曰。尚未见路径。何言到耶。曰只如他道。溪声便是广长舌。山色岂非清净身。若不到此田地。如何有这个消息。庵曰。是门外汉耳。曰和尚不吝。可为说破。庵曰。却只从这里猛著精彩觑捕看。若觑捕得他破。则亦知本命元辰落著处。【标11】师通夕不寐。及晓钟鸣。去其秘畜。以前偈别曰。东坡居士太饶舌。声色关中欲透身。溪若是声山是色。无山无水好愁人。特以告此庵。庵曰。向汝道。是门外汉。师礼谢。未几。有化马祖殿瓦者。求语发扬。师书曰。寄语江西老古锥。从教日炙与风吹。儿孙不是无料理。要见冰消瓦解时。此庵见之笑曰。须是这阇黎始得。

　　【标12】本嵩律师

　　因无为居士杨杰请问。宣律师所讲毗尼性体。师以偈答曰。情智何尝异。犬吠蛇自行。终南的的意。日午打三更。
　　【标13】昔有老宿【颂】一夏不为师僧说话。有僧叹曰。我只恁么空过一夏。不敢望和尚说佛法。得闻正因两字也得。老宿闻。乃曰。阇黎。莫嘶速。若论正因。一字也无。道了叩齿云。适来无端。不合与么道。邻壁有一老宿闻曰。好一釜羹。被一颗鼠粪污却（雪窦代云。谁家釜内无一两颗）
　　【颂】昔有一僧。在经堂内不看经。每日打坐。藏主曰。何不看经。僧曰。某甲不识字。主曰。何不问人。僧近前叉手鞠躬曰。这个是甚么字。主无对（大通本代云又道不识）。
　　【标14】昔二庵主住庵。【颂】旬日不相见。忽相会。上庵主问下庵主。多时不相见。向甚么处去。下庵主曰。在庵中造个无缝塔。上庵主曰。某甲也要造一个。就兄借取塔样子。下庵主曰。何不早说。恰被人借去了也
　　【标15】昔有老宿云。这一片田地。分付来多时也。我立地待汝构去（法眼云。山僧如今坐地。待汝构去。还有道理也无。那个亲。那个疏。试裁断看）
　　○【标16】有僧因看法华经。至诸法从本来。常自寂灭相。忽疑不决。行住坐卧每自体究。都无所得。忽春月闻鹭声。顿然开悟。遂续前偈曰。诸法从本来。常自寂灭相。春至百花开。黄鹭啼柳上。
　　○有僧与童子上经了。令持经著函内。童子曰。某甲念底著向那里（法灯代云。汝念甚么经）。
　　【标01】昔有官人作无鬼论。中夜挥毫次。忽见一鬼出云。汝道无。我聻（五祖演云。老僧当时若见。但以手作鹁鸠嘴。向伊道。谷呱呱）
　　【标02】昔有婆子【颂】供养一庵主。经二十年。常令一二八女子。送饭给侍。一日令女子抱定曰。正恁么时如何。主曰。枯木倚寒岩。三冬无暖气。女子举似婆。婆曰。我二十年。只供养得个俗汉。遂遣出。烧却庵

　　【标03】陈道婆

　　尝遍扣诸方名宿。后于长老山。净和尚语下发明。有偈曰。高坡平顶上。尽是采樵翁。人人尽怀刀斧意。不见山花映水红。
　　【标04】昔有妇人入院。行众僧随年钱。僧曰。圣僧前著一分。妇人曰。圣僧年多少。僧无对。法眼代云。心期满处则知
　　（会元六卷终）

　　禅宗正脉卷第三


　　音释

　　逼（芒逼切广韵道满玉篇满谓之逼也）　顗（以）　嗫嚅（镊如多口）　鈯（突音钝也）　荐（荐音再也屡也）　撜（根）　跶（揵）　较（角教二音直也大略也著明貌）　嚚（银）　勉（免）　臔（蚬）　瞥（惊入声暂见也）　钁（居缚大锄）　桡（饶）　驻（住）　垛（妥）　渗（森去声）　屹（鱼乞）　锹（此遥铧插）　石　瞩（烛）　畬（于音三岁田赊音火种田）　猱（奴力猴属）　僖（希）　缔（第）　儆（景音戒也）　蜕（税音解也）　＇鹵/八/夕＇（宗）　欻（薰入声暴起也）　菅（奸音菅苫）　睴（混又古困切视也）　断（斫音斫也）　黯（乙减）　恽（委粉）　嘶（西）
　　禅宗正脉卷第四


　　青原


　　【标05】天皇道悟禅师

　　【标06】首谒径山国一。受心法。服勤五载。后参马祖。重印前解。法无异说。依止二夏。乃谒石头而致问曰。离却定慧。以何法示人。头曰。我这里无奴婢。离个甚么。曰如何明得。头曰。汝还撮得虚空么。曰恁么则不从今日去也。头曰。未审汝早晚从那边来。曰道悟不是那边人。头曰。我早知汝来处也。曰师何以赃诬于人。头曰汝身现在。曰虽然如是。毕竟如何示于后人。头曰。汝道谁是后人。师从此顿悟。罄殚前二哲匠言下有所得心。
　　○僧问。如何是玄妙之说。师曰。莫道我解佛法好。曰争奈学人疑滞何。师曰。何不问老僧。曰即今问了也。师曰。去。不是汝存泊处。

　　【标07】龙潭崇信禅师

　　【颂】【标08】其家卖饼。师少而英异。初悟和尚。为灵鉴潜请居天皇寺。人莫之测。师家于寺巷。常日以十饼馈之。天皇受之。每食毕。常留一饼曰。吾惠汝以荫子孙。师一日自念曰。饼是我持去。何以返遗我邪。其别有旨乎。遂造而问焉。皇曰。是汝持来。复汝何咎。师闻之颇晓玄旨。因投出家。
　　【颂】【标09】皇曰。汝昔崇福善。今信吾言。可名崇信。由是服勤左右。一日问曰。某自到来。不蒙指示心要。皇曰。自汝到来。吾未尝不指汝心要。师曰。何处指示。皇曰。汝擎茶来吾为汝接。汝行食来吾为汝受。汝和南时吾便低首。何处不指示心要。师低头良久。皇曰。见则直下便见。拟思即差。师当下开解。复问如何保任。皇曰。任性逍遥随缘放旷。但尽凡心。别无圣解。

　　【标10】德山宣鉴禅师

　　【颂】简州周氏子。在蜀常讲金刚般若。时谓之周金刚。因担青龙疏钞出蜀。至澧阳路上。见一婆子卖饼。遂息肩买饼点心。婆乃指担问云。金刚经三心。未审上座点那个心。师无语。【标11】遂往龙潭。至法堂曰。久向龙潭。及乎到来。潭又不见。龙又不现。潭引身曰。子亲到龙潭。师无语。遂栖止焉。
　　【颂】【标12】师一夕侍立次。潭曰。更深。何不下去。师珍重便出。却回曰。外面黑。潭点纸烛度与师。师拟接。潭复吹灭。师于此大悟。便礼拜。潭曰。子见个甚么。师曰。从今向去。更不疑天下老和尚舌头也。至来日。龙潭升座谓众曰。可中有个汉。牙如剑树。口似血盆。一棒打不回头。他时向孤峰顶上。立吾道去在。【标13】师将疏钞。堆法堂前。举火炬曰。穷诸玄辩。若一毫置于太虚。竭世枢机。似一滴投于巨壑。遂焚之。
　　【评】【颂】【标14】礼谢龙潭。直抵沩山。挟复子上法堂。从西过东。从东过西。顾视方丈曰。有么有么。山坐次殊不顾盻。师曰无无。便出。至门首乃曰。虽然如此。也不得草草。遂具威仪。再入相见。才跨门。提起坐具曰。和尚。山拟取拂子。师便喝。拂袖而出。沩山至晚问首座。今日新到在否。座曰。当时背却法堂。著草鞋出去也。山曰。此子已后。向孤峰顶上。盘结草庵。呵佛骂祖去在。
　　○【标01】上堂。若也于己无事。则勿妄求。妄求而得。亦非得也。汝但无事于心。无心于事。则虚而灵。空而妙。若毛端许言之本末者。皆为自欺。何故。毫厘系念。三途业因。瞥尔情生。万劫羁锁。圣名凡号。尽是虚声。殊相劣形。皆为幻色。汝欲求之。得无累乎。及其厌之。又成大患。终而无益。
　　【颂】【标02】小参示众曰。今夜不答话。问话者三十棒。【标03】时有僧出礼拜。师便打。僧曰。某甲话也未问。和尚因甚么打某甲。师曰。汝是甚么处人。曰新罗人。师曰。未跨船舷。好与三十棒（法眼云。大小德山。话作两橛。圆明云。大小德山。龙头蛇尾）。
　　○上堂。问即有过。不问犹乖。有僧出礼拜。师便打。僧曰。某甲始礼拜。为甚么便打。师曰。待汝开口。堪作甚么。
　　○【标04】雪峰问。南泉斩猫儿意旨如何。师乃打趁。却唤曰会么。峰曰不会。师曰。我恁么老婆心。也不会。
　　【颂】示众曰。道得也三十棒。道不得也三十棒。临济闻得。谓洛浦曰。汝去问他。道得为甚么也三十棒。待伊打汝。接住棒送一送。看伊作么生。浦如教而问。师便打。浦接住送一送。师便归方丈。浦回举似临济。济曰。我从来疑著这汉。虽然如是。你还识德山么。浦拟议。济便打。

　　【标05】泐潭宝峰和尚

　　问僧。古人有一路。接后进初心。汝还知否。曰请师指出古人一路。师曰。甚么则阇黎知了也。曰头上更安头。师曰。宝峰不合问仁者。曰问又何妨。师曰。这里不曾有人乱说道理。出去。

　　【标06】岩头全奯禅师

　　【颂】一日参德山。方跨门。便问是凡是圣。山便喝。师礼拜。有人举似洞山。山曰。若不是奯公。大难承当。师曰。洞山老人。不识好恶。